성경에는 종종 사람을 나무로 비유하는 일이 있다(삿 9:7-15). 예수님께서도 열매 없는 무화과나무를 저주하신 일이나(마 21:18-21) 자신과 제자들을 포도나무와 그 가지로 비유해서 교훈하신 바 도 있었고(요 15:), 좋을 열매 맺지 아니하면 찍어버린다고 말씀하셨 다(마 3:10).
1. 하나님의 동산 에덴에 있는 모든 나무 내가 그 가지로 많게 하여 모양이 아름답게 하였더니, 하나님의 동산 애덴에 있는 모든 나무가 다 투기하였느니라(9절)고 하였다.
하나님의 동산의 아무 나무도 그 아름다운 모양과 같지 못하였다 (8절)고 하심은 다 뜻 깊은 말씀들이다. 창 1:11에 땅에 풀과 씨 맺는 채소와 각기 종류대로 씨가진 열매 맺는 과목을 내라하시며 그 대로 되었다.
창 2:9에 여호와 하나님이 그 땅에서 보기에 아름답고 먹기에 좋은 나무가 나게 하시니, 동산 가운데 있는 생명나무와 선악을 알게 하는 나무도 있더라고 하였고 동산 각종 나무의 실과(창 2:16)라고 하여 서 에덴 동산에 각종 나무, 모든 나무, 어떤 나무 등등으로 소개되었 으니 에덴 동산은 울창한 숲을 이루고 그 경치가 매우 아름다웠을 것은 정한 이치이다. 그곳은 곧 하나님의 동산이기 때문이다.
2. 하나님의 동산의 백향목 백향목(栢香木)하면 우리는 의례히 레바논의 백향목을 연상하게 된다.
물론 에덴 동산에는 각종 나무가 있었으며 백향목도 있었다.
그 후 사람이나 식물들이 번성하게 될 때 각기 그 적응성(適應性) 에 의하여 사람들은 거주지가 제정되어졌고 식물들은 성장지가 구분 되어졌다고 본다. 그래서 '백향복'하면 의례히 레바논산, '레바논산' 하면 의례히 백향목하고 피차 연상되리만큼 레바논산의 백향목은 유 명해졌다. 더구나 그 백향목으로 예루살렘 성전과 솔로몬의 왕궁을 건축하는 데에 주재료가 되었으니 귀하게 쓰인 재료이다. 얼마나 번 창하였기에 레바논의 백향목 같은 큰 나무들로 비유되었겠는가 하나님의 동산의 백향목이 부러워할 정도요, 투기할 지경이라고 하였다.
그러나 결국은 다 하나님의 장중에서 흥망성쇠가 이뤄지는 한낱 피조 물의 하나들이다.

결론:하나님께서는 이방 국가들에게도 은혜를 베푸사 잘 되어가 도록 하시나니 그 목적은, 그들도 하나님의 은혜를 깨닫고 하나님께 돌아오도록 하기 위하심이다(행 17:26-27)> 그러나 그들이 교만한 때는 징계하신다.