평소에 준법 정신으로 살지 알았기 때문에 부지중에 범했어도 죄는 죄다.
1. 허물이란 무엇인가 엡 2:1에는 "너희의 허물과 죄로 죽었던 너희들…" 이라고 하여 허물과 죄를 엄연히 구별하였다. 참고로 이 두 가지를 대조하여 설명하면 허물이 무엇인지 더욱 뚜렷하게 드러날 것이다. 허물은 부주의하여 일어난 죄요, 죄는 고의적인 죄다. 허물은 생각에 있는 죄의 시초요, 죄는 실제적인 죄의 행 동이다. 죄는 특수한 또한 구체적인 행동이요, 허물은 일반적인 의미에서의 죄다.
허물은 "곁으로 떨어지는 것미끄러져 넘어지는 것"을 의미하면 죄는 "빗나가는 것표적(標的)을 맞추지 못한 것"을 의미한다.
여하튼 허물과 죄를 대조하여 비겨 본다면 허물은 죄 보다는 좀 가벼운 감 이 든다. 그러나 한 마디로 말하면 허물도 죄다. 허물이 가중하여 큰 죄가 성립되며 허물이 많은 사람이 곧 죄를 범하는 데 이른다.
2. 부지중에 범하는 일 앞서도 말한대로 허물은 부주의(不注意)하여 생겨지는 죄를 뜻한다고 했 듯이 허물이란 말 자체가 부주의해서 일어난 일을 말하고 있으니만큼 부지 중에 범하는 일이라는 그 자체가 곧 허물이다.
본장 1-4에 기록된 일들은 죄로 인식하기 어려운 것들이다. 특히 이 부 분에 "부지중에"란 말(3절), "무심중에"란 말(4절 상반) "깨닫지 못하다가" 란 말(4절 하반)들이 기록되었다.
이런 경우에 그 당사자들이 평소 제 규범과 질서와 순종에 등한히 한 소치 이므로 그 사건들을 통하여 죄를 인식하는 것이 필요하다. 그 범인들이 깨 닫지 못하여 그 사건의 해결책이 시행되지 못하는 경우가 있어서는 안된다.
잠 28:13에는 "자기의 죄를 숨기는 자는 형통하지 못하나 죄를 자복하고 버리는 자는 불쌍히 여김을 받으리라" 고 하였다. 또 죄를 자복하는 자는 하나님의 옳음을 드러내는 자가 되어진다.

결론:부지중에 범하여도 허물은 어디까지나 허물이다. 그런고로 늘 하나님의 법에 자신의 양심과 행위가 부끄러움이 없도록 평소에 경건하고 거룩 한 성도의 생활을 하여 알지 못하여 죄를 범하는 일이 없어야 하겠다.