어떻게 기르오리까 (삿13:8-14)
본문
흔히 아동과 청소년의 교육환경을 학교교육,사회교육,가정교육의 3대 영역으로 나눕니다. 그러나 현실의 사회구조적 측면에서 바라보면 어느것 하나 온전한 것이 없다는 것입니다.
먼저 학교교육을 보면 지식편중적 성적제일주의가 되었으며, 입시위주의 교육현장이 되어 있습니다.
사회는 어떻습니까 학교나 가정의 문을 나서기만 하면 저급한 대중문화에 오염되어 있고, 말초적신경을 자극하는 각종 선전물들과 생각할 수없는 사회적구조의 변화가 심한 가운데 있습니다.
가정은 어떻습니까 집에 들어와도 아이들은 오직 공부하기를 바라는 부모들 앞에서 자신들의 마음을 열어놓고 이야기하고 쉴수 없으며 한가지라도 더 배우게 하려는 부모들의 욕심에 지쳐있는 현실입니다.
게다가 맞벌이 부부가 많아지는데 탁아 및 유아 교육시설과 사회보장제도가 뒤따르지 못하므로 소위 “열쇠 아이”나 애정결핍증환자를 양산하고 있습니다.
부모들은 이러한 아이에게 죄의식을 느낌으로 자녀가 잘못하여도 나무라지 못하게 되고, 대가족 제도에서 핵가족제도로 환경이 바뀌자 자녀교육이 아이들 기죽이지 않으려는 방침아래 권위와 책임의 한계를 가르치지 못하게 되었습니다.
심리학에서는 흔히 피터팬 증후군이나 신데렐라 컴플렉스를 말합니다.또한 이러한 가정교육에서는 모라토리움 인간이 만들어 지게 되는 것입니다.
나아가서 가난하게 살던 부모들이 살만하게 되자 자식을 통한 보상심리가 생겨 금전적으로 무엇이든지 들어주고 풍요롭게 하려는 방법으로 인하여 아이들은 어려움을 모르고 자라서 고통에 부딪치면 감내하고 극복하려는 의지를 상실하고 쉽게 자포자기하는 약한 아이가 양산되고 있는 것입니다.
실제 경찰청 통계에 의하면 우리나라 전체 자살자중 청소년(11-20세)자살자는 87년에8.1%(654명), 88년9.4%(764명), 89년8.5%(655명), 90년8.9%(669명)로 거의 매일 2명꼴로 자살을 하고 있다고 합니다.
그러니 학교교육도 그렇고 사회교육도 기대할 수없는 현실에서 진정으로 우리가 정신차려 바르게 할 것은 가정교육밖에는 없다는 것입니다.
더구나 기독교인들의 가정밖에는 올바른 가정교육을 시킬 수가 없는 현실임을 알고 기독교인인 우리가 사명을 가지고 이 일에 기도하며 올바르게 행하여야 할 것입니다.
이러 할 때 오늘 본문에 나타난 마노아의 기도는 우리에게 깊은 도전을 던져주는 것입니다.
(본문설명)
“이 아이를 어떻게 기르오며 우리가 그에게 어떻게 행하오리까”
우리가 이러한 기도를 할 수있는 것은 우리의 자식이 우리의 것이 아니라 하나님의 것이라는 것입니다. 그러기에 우리는 이 아이를 잘 키워서 하나님의 뜻을 이루고 하나님의 나라를 위하여서 큰 일을 할 수있는 아이로 양육하여야 할 책임이 있다는 것입니다.
나아가서 우리의 자녀는 하나님이 우리에게 주신 하나님의 기업이며 선물이라는 것입니다.
그러기에 이 자녀를 주 안에서 잘 양육하여서 우리의 영광이 되어야 하며 우리의 자랑이 되어야 합니다.
예)대입시부정으로 인하여 들어난 안타까운 현실. 그 중에서 그 자녀들의 장래가 걱정입니다. 물론 다 자란 아이들 이지만 그 아이들이 이 사회 어디에서 발 붖히고 살겠습니까
“이 아이를 어떻게 기르오며 우리가 그에게 어떻게 행하오리까”
-먼저 어떻게 기를까요
이것은 교육의 방법을 말하는 것입니다.
1.하나님의 말씀을 가르쳐야 합니다.
신11:19-20 “또 그것을 너희의 자녀에게 가르치며 집에 앉았을 때에든지,길에 행할 때에든지,누웠을 때에든지 일어날 때에든지 이 말씀을 강론하고 또 네 집 문설주와 바깥 문에 기록하라.”
우리가 분명히 알 것은 자녀를 가르치는 가장 중요한 표준은 하나님의 말씀이라는 것을 믿어야 합니다.
성경을 CANON이라고도 하는데 이 말은 모든 가치와 행동의 표준이며 규범이요 권위라는 말입니다.
이 성경을 통하여 인생의 목적을 가르치고, 인간의 가치를 배우게 하며, 하나님의 말씀의 권위앞에 순종함을 배우게 하여야 합니다.
엡 6:4“또 아비들아 너희 자녀를 노엽게 하지 말고 오직 주의 교양과 훈계로 양육하라.”고 했습니다.
2.징벌하여야 합니다.
자녀가 잘못하였을 때에 그 아이를 때릴 수 있는 용기가 있어야 합니다.
위에서 본 “교양”이라는 말은 원뜻이 ‘징벌’에 해당되는 것입니다. 헬라어 연구의 최고 권위자인 토웬치는 이 단어를 징벌로 해석했습니다.
즉, 자녀가 법과 규칙을 제대로 지킬때에는 칭찬하고 격려하지만 그것을 범하고 권위에 도전할 때에는 징계를 가하라는 것입니다.
예)현재 심리학에서도 일반 심리학자와 크리스챤심리학자와의 사이에 이론이 팽팽이 맞서 있습니다. 한쪽은 때리지 말라는 것이고 한쪽은 때려서 가르치라는 것입니다.
발루세코같은 학자는 때리지 말라는 것입니다.
왜냐하면 그것이 사회악의 근원이 된다는 것입니다.
그러나 성경은 말하기를 잠13:24 “초달을 차마 못하는 자는 그 자식을 미워함이라 자식을사랑하는 자는 근실히 징계하느니라.”
잠22:15 “아이의 마음에는 미련한 것이 얽혔으나 징계하는 채찍이 이를 멀리 쫓아내느니라.”
잠23:14 “그를 채찍으로 때리면 그 영혼을 음부에서 구원하리라.”
잠29:15 “채찍과 꾸지람이 지혜를 주거늘 임의로 하게 버려두면 그 자식은 어미를 욕되게 하느니라.”
-우리는 징계할 때에 주의할 것이 있음을 잊어서는 안됩니다.
항상 부모에게는 은혜와 율법이 같이 있어야 합니다. 징계하였으면 사랑으로 감싸주어야 합니다.
또한 징게하되 자녀로 하여금 노엽게 하여서는 안됩니다. 즉, 징계가 정당하고 규칙이 있어야 하며 항상 같아야 합니다. 감정따라 해서는 안되며, 나아가서 부모가 먼저 올바르게 생활함을 보여주면서 징계하여야 합니다.
3.기도로 키워야 합니다.
눅23:28 “예루살렘의 딸들아 나를 위하여 울지말고 너희와 너희 자녀를 위하여 울라”고 하셨습니다.
우리는 자녀의 육신의 필요만 채워주면 된다는 생각을 합니다. 그러나 중요한 것은 그 아이의 영혼입니다. 그 아이에게 입혀질 하나님의 은헤입니다. 이것을 위하여서 부모된 우리는 기도로서 그 아이를 키워야 합니다.
예)빌리 썬데이 “어떤 마귀도 기도하는 어머니의 자녀를 빼앗아 가지 못한다.”
예)어거스틴의 어머니 모니카의 기도가 그를 악에서 돌아오게 하였으며 위대한 하나님의 일꾼이 되게 하였던 것입니다.
우리는 우리의 아이를 향한 막연한 기대나 소망보다는 구체적인 비젼을 가지고 하나님께 기도하고 하나님께서 이 아이를 향한 그 분의 뜻을 발견하여야 합니다.
예)더글라스 멕아더 장군의 ‘아들을 위한 기도’
“주여, 내 아이를
약해질 때 자신을 아는 강한 힘을, 두려움 앞에서는 용기를, 곧음으로 인한 패배에는 긍지를 가지며, 승리하였을 때 겸허하고 온유한 자로 키우게 하소서.
내 아이가 자신의 의견만을 고집하지 않고 하나님을 알고 자신을 아는 것을 가장 보배로운 가치로 삼고 살도록 키우게 하소서.
비오니, 내 아이를 평탄한 길로만 이끌지 마시고 고난과 역경의 삶으로도 인도하소서.
그리하여 거센 폭풍우에도 견딜줄 알게 하시며 패배한 이에게는 사랑으로 대할 줄 알게 하소서.“
우리는 자녀를 위하여 기도하여야 합니다.
-이제 우리는 자녀 앞에서 어떻게 행하여야 합니까
사실 가르치는 것보다 더욱 힘든것은 행동하는 것입니다. 부모가 가르침대로 먼저 살아가는 모습이 있어야 합니다.
요즈음의 가정을 말할 때에 흔히 “부친부재”의 시대라는 말을 합니다. 아버지가 가정에 없습니다. 그것은 아버지가 아이에게 하나의 삶의 모델이며 리더자인데 그것이 상실되었다는 것입니다. 옛날부터 아버지의 교육을 중요시 여겼는데 그것은 아무런 말을 안하여도 그 아버지의 권위와 행동을 통한 모델교육의 중요성을 말하는 것입니다. 그래서 예날 어른 들은 아버지 없이 기른 자식이라고 하여 아버지를 일찍 여윈 가정의 자식을 경계하기도 하였던 것입니다.
그런데 근래에는 아버지들이 자신들의 사명을 다하지 못하고 있는 것입니다.
예)최형우의원의 고백-
1.말씀에 순종함을 보여 주십시오.
2.교회에서 신앙과 집에서의 삶을 동일하게 느끼게 하십시오.
3.믿음으로 승리함을 보여 주십시오.
4.사회에서의 규범과 책임을 다하고 있음을 보여 주십시오.
5.삶이란 얼마나 중요하고 행복한 것인가를 보여 주십시오. 늘 기쁘고 감사한 삶을 보여 주라는 것입니다.
-“이 아이를 어떻게 기르오며 우리가 그에게 어떻게 행하오리까”
우리모두 하나님의 백성으로서 우리 자신을 깊이 돌아보십시다. 그리고 이 마노아의 기도를 드리며 우리의 자녀를 잘 양육하여 우리의 자녀가 하나님 나라와 의를 건설하는 이 사회의 휼륭한 자녀가 되도록 하십시다.
아멘.
먼저 학교교육을 보면 지식편중적 성적제일주의가 되었으며, 입시위주의 교육현장이 되어 있습니다.
사회는 어떻습니까 학교나 가정의 문을 나서기만 하면 저급한 대중문화에 오염되어 있고, 말초적신경을 자극하는 각종 선전물들과 생각할 수없는 사회적구조의 변화가 심한 가운데 있습니다.
가정은 어떻습니까 집에 들어와도 아이들은 오직 공부하기를 바라는 부모들 앞에서 자신들의 마음을 열어놓고 이야기하고 쉴수 없으며 한가지라도 더 배우게 하려는 부모들의 욕심에 지쳐있는 현실입니다.
게다가 맞벌이 부부가 많아지는데 탁아 및 유아 교육시설과 사회보장제도가 뒤따르지 못하므로 소위 “열쇠 아이”나 애정결핍증환자를 양산하고 있습니다.
부모들은 이러한 아이에게 죄의식을 느낌으로 자녀가 잘못하여도 나무라지 못하게 되고, 대가족 제도에서 핵가족제도로 환경이 바뀌자 자녀교육이 아이들 기죽이지 않으려는 방침아래 권위와 책임의 한계를 가르치지 못하게 되었습니다.
심리학에서는 흔히 피터팬 증후군이나 신데렐라 컴플렉스를 말합니다.또한 이러한 가정교육에서는 모라토리움 인간이 만들어 지게 되는 것입니다.
나아가서 가난하게 살던 부모들이 살만하게 되자 자식을 통한 보상심리가 생겨 금전적으로 무엇이든지 들어주고 풍요롭게 하려는 방법으로 인하여 아이들은 어려움을 모르고 자라서 고통에 부딪치면 감내하고 극복하려는 의지를 상실하고 쉽게 자포자기하는 약한 아이가 양산되고 있는 것입니다.
실제 경찰청 통계에 의하면 우리나라 전체 자살자중 청소년(11-20세)자살자는 87년에8.1%(654명), 88년9.4%(764명), 89년8.5%(655명), 90년8.9%(669명)로 거의 매일 2명꼴로 자살을 하고 있다고 합니다.
그러니 학교교육도 그렇고 사회교육도 기대할 수없는 현실에서 진정으로 우리가 정신차려 바르게 할 것은 가정교육밖에는 없다는 것입니다.
더구나 기독교인들의 가정밖에는 올바른 가정교육을 시킬 수가 없는 현실임을 알고 기독교인인 우리가 사명을 가지고 이 일에 기도하며 올바르게 행하여야 할 것입니다.
이러 할 때 오늘 본문에 나타난 마노아의 기도는 우리에게 깊은 도전을 던져주는 것입니다.
(본문설명)
“이 아이를 어떻게 기르오며 우리가 그에게 어떻게 행하오리까”
우리가 이러한 기도를 할 수있는 것은 우리의 자식이 우리의 것이 아니라 하나님의 것이라는 것입니다. 그러기에 우리는 이 아이를 잘 키워서 하나님의 뜻을 이루고 하나님의 나라를 위하여서 큰 일을 할 수있는 아이로 양육하여야 할 책임이 있다는 것입니다.
나아가서 우리의 자녀는 하나님이 우리에게 주신 하나님의 기업이며 선물이라는 것입니다.
그러기에 이 자녀를 주 안에서 잘 양육하여서 우리의 영광이 되어야 하며 우리의 자랑이 되어야 합니다.
예)대입시부정으로 인하여 들어난 안타까운 현실. 그 중에서 그 자녀들의 장래가 걱정입니다. 물론 다 자란 아이들 이지만 그 아이들이 이 사회 어디에서 발 붖히고 살겠습니까
“이 아이를 어떻게 기르오며 우리가 그에게 어떻게 행하오리까”
-먼저 어떻게 기를까요
이것은 교육의 방법을 말하는 것입니다.
1.하나님의 말씀을 가르쳐야 합니다.
신11:19-20 “또 그것을 너희의 자녀에게 가르치며 집에 앉았을 때에든지,길에 행할 때에든지,누웠을 때에든지 일어날 때에든지 이 말씀을 강론하고 또 네 집 문설주와 바깥 문에 기록하라.”
우리가 분명히 알 것은 자녀를 가르치는 가장 중요한 표준은 하나님의 말씀이라는 것을 믿어야 합니다.
성경을 CANON이라고도 하는데 이 말은 모든 가치와 행동의 표준이며 규범이요 권위라는 말입니다.
이 성경을 통하여 인생의 목적을 가르치고, 인간의 가치를 배우게 하며, 하나님의 말씀의 권위앞에 순종함을 배우게 하여야 합니다.
엡 6:4“또 아비들아 너희 자녀를 노엽게 하지 말고 오직 주의 교양과 훈계로 양육하라.”고 했습니다.
2.징벌하여야 합니다.
자녀가 잘못하였을 때에 그 아이를 때릴 수 있는 용기가 있어야 합니다.
위에서 본 “교양”이라는 말은 원뜻이 ‘징벌’에 해당되는 것입니다. 헬라어 연구의 최고 권위자인 토웬치는 이 단어를 징벌로 해석했습니다.
즉, 자녀가 법과 규칙을 제대로 지킬때에는 칭찬하고 격려하지만 그것을 범하고 권위에 도전할 때에는 징계를 가하라는 것입니다.
예)현재 심리학에서도 일반 심리학자와 크리스챤심리학자와의 사이에 이론이 팽팽이 맞서 있습니다. 한쪽은 때리지 말라는 것이고 한쪽은 때려서 가르치라는 것입니다.
발루세코같은 학자는 때리지 말라는 것입니다.
왜냐하면 그것이 사회악의 근원이 된다는 것입니다.
그러나 성경은 말하기를 잠13:24 “초달을 차마 못하는 자는 그 자식을 미워함이라 자식을사랑하는 자는 근실히 징계하느니라.”
잠22:15 “아이의 마음에는 미련한 것이 얽혔으나 징계하는 채찍이 이를 멀리 쫓아내느니라.”
잠23:14 “그를 채찍으로 때리면 그 영혼을 음부에서 구원하리라.”
잠29:15 “채찍과 꾸지람이 지혜를 주거늘 임의로 하게 버려두면 그 자식은 어미를 욕되게 하느니라.”
-우리는 징계할 때에 주의할 것이 있음을 잊어서는 안됩니다.
항상 부모에게는 은혜와 율법이 같이 있어야 합니다. 징계하였으면 사랑으로 감싸주어야 합니다.
또한 징게하되 자녀로 하여금 노엽게 하여서는 안됩니다. 즉, 징계가 정당하고 규칙이 있어야 하며 항상 같아야 합니다. 감정따라 해서는 안되며, 나아가서 부모가 먼저 올바르게 생활함을 보여주면서 징계하여야 합니다.
3.기도로 키워야 합니다.
눅23:28 “예루살렘의 딸들아 나를 위하여 울지말고 너희와 너희 자녀를 위하여 울라”고 하셨습니다.
우리는 자녀의 육신의 필요만 채워주면 된다는 생각을 합니다. 그러나 중요한 것은 그 아이의 영혼입니다. 그 아이에게 입혀질 하나님의 은헤입니다. 이것을 위하여서 부모된 우리는 기도로서 그 아이를 키워야 합니다.
예)빌리 썬데이 “어떤 마귀도 기도하는 어머니의 자녀를 빼앗아 가지 못한다.”
예)어거스틴의 어머니 모니카의 기도가 그를 악에서 돌아오게 하였으며 위대한 하나님의 일꾼이 되게 하였던 것입니다.
우리는 우리의 아이를 향한 막연한 기대나 소망보다는 구체적인 비젼을 가지고 하나님께 기도하고 하나님께서 이 아이를 향한 그 분의 뜻을 발견하여야 합니다.
예)더글라스 멕아더 장군의 ‘아들을 위한 기도’
“주여, 내 아이를
약해질 때 자신을 아는 강한 힘을, 두려움 앞에서는 용기를, 곧음으로 인한 패배에는 긍지를 가지며, 승리하였을 때 겸허하고 온유한 자로 키우게 하소서.
내 아이가 자신의 의견만을 고집하지 않고 하나님을 알고 자신을 아는 것을 가장 보배로운 가치로 삼고 살도록 키우게 하소서.
비오니, 내 아이를 평탄한 길로만 이끌지 마시고 고난과 역경의 삶으로도 인도하소서.
그리하여 거센 폭풍우에도 견딜줄 알게 하시며 패배한 이에게는 사랑으로 대할 줄 알게 하소서.“
우리는 자녀를 위하여 기도하여야 합니다.
-이제 우리는 자녀 앞에서 어떻게 행하여야 합니까
사실 가르치는 것보다 더욱 힘든것은 행동하는 것입니다. 부모가 가르침대로 먼저 살아가는 모습이 있어야 합니다.
요즈음의 가정을 말할 때에 흔히 “부친부재”의 시대라는 말을 합니다. 아버지가 가정에 없습니다. 그것은 아버지가 아이에게 하나의 삶의 모델이며 리더자인데 그것이 상실되었다는 것입니다. 옛날부터 아버지의 교육을 중요시 여겼는데 그것은 아무런 말을 안하여도 그 아버지의 권위와 행동을 통한 모델교육의 중요성을 말하는 것입니다. 그래서 예날 어른 들은 아버지 없이 기른 자식이라고 하여 아버지를 일찍 여윈 가정의 자식을 경계하기도 하였던 것입니다.
그런데 근래에는 아버지들이 자신들의 사명을 다하지 못하고 있는 것입니다.
예)최형우의원의 고백-
1.말씀에 순종함을 보여 주십시오.
2.교회에서 신앙과 집에서의 삶을 동일하게 느끼게 하십시오.
3.믿음으로 승리함을 보여 주십시오.
4.사회에서의 규범과 책임을 다하고 있음을 보여 주십시오.
5.삶이란 얼마나 중요하고 행복한 것인가를 보여 주십시오. 늘 기쁘고 감사한 삶을 보여 주라는 것입니다.
-“이 아이를 어떻게 기르오며 우리가 그에게 어떻게 행하오리까”
우리모두 하나님의 백성으로서 우리 자신을 깊이 돌아보십시다. 그리고 이 마노아의 기도를 드리며 우리의 자녀를 잘 양육하여 우리의 자녀가 하나님 나라와 의를 건설하는 이 사회의 휼륭한 자녀가 되도록 하십시다.
아멘.
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