우리가 모압의 교만을 들었나니 심한 교만이라고 하였 으니 교만의 극치(極致)요 절정(絶頂)이라고 하겠다. 즉 그 내용인 즉 자고.오만.자긍.거만 등이라고 설명을 하고 있다.
1. 자고(自高) 자고라고 하면, 스스로 자신을 높이는 것이다. 사람이 높고자 하는 욕망(欲望)이 있을 수는 있으나, 스스로 높고자 하면 오히려 낮아 지고, 높이는 일은 남이 높여 주어야 하며, 하나님께서 지극히 높여 주심이 최고이다(빌 2:9). 바울도 받은 은혜가 더욱 커서 넘어질까 하 여 자고하지 않게 하시려고, 찌르는 가시를 주었다고 하였으니 이는 귀한 축복이다(고후 12:7).
2. 오만(悟慢) 시편 기자는 복 있는 자를 규명하되 오만한 자의 자리에 앉지 아니 하는 자라고 하였다(시 1:1). 삼상 2:3에는 심히 교만한 말을 다시 하지 말것이며, 오만한 말을 너희 입에서 내지 말지어다라고 하였다.
건방진 자세를 가르켜 오만불손(悟漫拂遜)하다고 하니, 겸손하지 않는 모습이다. 시 5:5에는 오만한 자가 주의 목전에 서지 못한다고 하였다.
3. 자긍(自矜) 자긍이란 스스로 자랑하는 일이다. 자랑도 남이 해 주어야 진실 하지 자기가 자가 자랑함은 가장 미련한 소치다.
왕하 25:17-에 보면, 이스라엘 왕 요아스가 유다 왕 아비샤를 책망 권고 하였는데 네가 에돔 사람을 쳤다 하고 네 마음이 교만하여 자긍 하는도다. 네 궁에나 편히 거하라 어찌하여 화를 자취하여 너와 유다 가 함께 망하고자 하느냐라고 하였으니 교만이 지나쳐 자긍하다가는 자기와 남까지 망치게 되기 쉽다.
4. 거만(拒慢) 잠 1:22에 너희 어리석은 자들은 어리석음을 좋아하며, 거만한 자 들은 거만을 기뻐하며, 미련한 자들은 지식을 미워한다라고 하였으니 어리석고 미련한 자는 결국 거만한 자들이다. 사 2:12에 보면 대저 만군의 여화와의 한 날이 모든 교만자와 거만자와 자고한 자에게 임한 다고 하였으니 교만자, 거만자, 자고자가 동류로 취급된다.
결국 이상 네 가지는 교만의 총동원(總動員)이요, 교만의 특성이다. 이는 하나님의 가장 미워하는 모습이다.