모든 사람은 복을 받기를 원한다. 그러나 환경이 복을 주지는 못하므로 사람이 복받을 자격을 갖추지 못하면 아무리 젖과 꿀이 흐르는 복지에 갖다 놓아도 그 복을 누리지 못한다. 이것 이 바로 역사상 이스라엘 백성이 체험한 것이다. 그들이 애굽 의 종살이를 벗어나 젖과 꿀이 흐르는 가나안 땅에 들어갔으나 거기에서 하나님을 반역, 우상을 섬기다 앗수르와 바벨론의 포 로가 되고 말았다. 시1편에는 "복있는 사람"이라고 했다. 복음 사람을 따라 오는 것이다 (신 28:1-6).
1. 심령이 가난한 자는 복이 있나니 (천국)
1) 인본주의:중세문예부흥-18C계몽주의-19-20C의 과학만능 주의-무신론적 인본주의-실존적 절망 (계 3:17).
2) 교만/자만심:
(1) 자기의 과대평가
(2) 권위에 대한도전
3) 세속적 마음 (요일 2:16-17).
. 신본주의로 하나님께 자기를 낮춰 순복하고 사랑하게 될 때 천국은 임하고 계속 겸허한 마음일때 천국은 심화된다
2. 애통하는 자는 복이 있나니 (위로)
1) 죄를 애통하고 회개할때:용서와 구원과 성령의 큰 위로
2) 자기의 부족을 애통할 때
(1) 자기의 무지
(2) 자기의 인격적 부족
(3) 자기의 삶의 궁핍을 애통할 때
3) 교회가 심령구원을 위해 애통할 때
3. 온유한 자는 복이 있나니 (땅을 기업으로)
1) 자연이 가르치는 교훈
(1) 잡초와 곡초
(2) 사나운 짐승과 가축
2) 목자와 양
3) 시 37:7-11 "…오직 온유한 자는 땅을 차지하며 풍부 한 화평으로"
4. 의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 (배부름).
의가 동반되지 않은 일체의 인간생활에 행복이란 없다.
(부정축재, 권력, 생활 등)
1) 의는 생활의 소금이다:음식에 소금없이는 맛이 없다.
2) 율법하에 의인이 없기 때문에 행복이 없다.
3) 예수님 안에서 얻는 용서의의-평안과 행복의 풍요로움
(결론):행복은 우연히 오는 것이 아니라 인간의 마음가짐이 정당할 때 다가오는 보상이다. 우리는 마음을 끊임없이 다스려 행복이 자리 잡을 수 있는 바탕을 살아야만 하겠다.