최후의 심판 (막14:12-25)
본문
오늘은 종려주일이라고 하는 고난주일입니다. 인류를 위해 고난받으 시기를 마다하지 않으신 우리 주님 예수께 영광을 돌립니다. 오늘 저는 예수님의 최후의 만찬 자리로 여러분을 안내해 드리려고 합니다.
최후 만찬은 유월절날 이루어졌습니다. 유월절은 유대인의 3대절기중 최초의 축제 절기입니다. 이날 유대인들은 무교절기(무교병을 먹는 날-출 23:15,눅22:1)라고도 하는데 1년에 한차례 성지를 순례하면서 지키는 봄의 축제날입니다. 유월절은 패스카라고 하는데 넘어간다 지나 쳐간다는 뜻을 가진 말입니다. 처음에는 첫번째 새끼를 잡아 드리는 목축제였는데 여기에 누룩을 넣지않은 떡(무교병)을 먹음으로 농경제 가 결합된 축제가 되었습니다.
그후 이스라엘이 출애굽하는 민족구원의 과정에서 장자의 죽음을 면 케하는 문설주의 양의 피를 바름으로서 죽음의 사자가 넘어갔습니다.
이스라엘 백성의 집마다 양의 피가 있었고 이스라엘 민족에게만 장자 의 죽음이라는 비극이 피해간 것입니다. 그래서 출애굽을 기념하여 드 리는 축제일이 된 것입니다.
이날은 하나님의 구원의 은혜를 노래하고 민족탄생을 축하하는 기념 일이 되어 예수님 당시까지 지켜지고 있는 것입니다. 예수님은 제자들 과 함께 이 유월절을 지키신 것입니다. 당시 예수님은 베다니에 머물 러 계셨는데 유월절을 예루살렘 성내에서만 지킬 수 있는 것입니다.
그래서 흩어져 있던 백성들이 성지를 향해 모여옵니다. 그리고 아무집 에나 빈방이 있으면 그날만은 치널히 비워주어서 유월절을 지키게 해 주는 관습이 있었습니다. 예수님께서도 제자중에 베드로와 요한을 보 내어 유월절을 준비하게 하셨음을 볼 수가 있습니다(눅 22:8) 이 유월 절은 예수께서 이땅에서 드린 마지막 유월절이었고 제자들과는 최후의 만찬이 된 것입니다. 따라서 유월절은 주님의 성만찬의 원형이 되었을 뿐 아니라 예수님 자신이 마지막 유월절의 어린양이 되신 것입니다.
바울은 고전 5:7에 우리의 유월절양 곧 그리스도께서 희생이 되셨느니라
그러므로 우리가 명절을 지키되 묵은 누룩도 말고 괴악하고 악독 한 누룩도 말고 오직 순전함과 진실함의 누룩없는 떡으로 하자고 하셨 습니다. 예수님과 마지막 유월절과는 어떤 관계가 있는가
오늘 말씀중에 25절에 예수님이 이렇게 말씀하셨습니다. 진실로 너희 에게 이르노니 내가 포도나무에서 난 것을 하나님의 나라에 새것으로 마시는 날까지 다시 마시지 아니하리고 하셨습니다. 여기서 분명히 예수님께서는 마지막 유월절의 의미를 말씀하고 계신 것입니다. 세상의 유월절은 끝나고 하나님의 나라에서의 새로운 시작을 만들어주는 희 망적인 것임을 분명히 해주고 있다는 것을 알수가 있습니다.
애굽에서 고난당한 이스라엘을 해방시켰던 유워절은 끝나고 친히 유 월절의 어린양의 피를 흘림으로서 모든 사람의 죄악을 씻으시고 구원 을 이룩하신 새로운 구속의 축제일이 되고 친히 유월절의 어린양의 피 를 흘림으로서 모든 사람의 죄악을 씻으시고 구원을 이룩하신 새로운 구속의 축제일이 되게 하신 것입니다. 출애굽 당시에는 문설주에 양의 피가 묻혀진 가정마다 죽음의 사자가 넘어갔지만 이제 어린양되신 예수 그리스도의 보혈을 그 마음에 믿고 순종하는 사람은 누구든지 구원 의 축복을 경험하게 하시는 은혜를 베풀어 주신 것입니다. 죄에서의 해방과 저주와 고통 그리고 두렵고 슬픈 세상에서의 자유와 희망을 노 래할 수 있는 은총을 누리게 하신 것입니다.
예수님의 최후의 만찬은 그래서 온 인류에게 남겨주신 영원한 생명의 만찬이 된 것입니다. 예수님은 누룩없는 떡을 떼시고 축사하시더니 제자들에게 나누어 주셨습니다. 사랑하는 제자들에게 나누어 준 마지 막 떡 그 떡을 예수님은 나의 몸이라고 하신 것입니다. 이 몸된 떡을 받으라고 하셨는데 이 말은 예수를 따르는 백성들이면 누구나 받아들 어야 할 것입니다. 그것이 예수님의 몸입니다. 이 만찬이 있기전에 예수님께서는 자신을 가리켜 내가 곧 생명의 떡이라고 하셨습니다. 이 생명의 떡을 받지 못하면 누구도 영생의 은총을 누릴 수가 없습니다.
그 자리에서 감히 예수님의 몸을 뗄 수 없는 사람이 있었습니다. 그는 은 30에 예수님을 팔아먹은 가롯유다였습니다. 그는 그 성찬의 자리가 두려웠을 것입니다. 그리고 믿음으로 주님을 바라볼 수가 없었을 것입니다. 조그마한 이권에 예수를 파라먹는 사람, 예수의 이름을 망령되 이 여기는 사람이 어떻게 떳떳하게 생명의 떡을 뗄 수가 있겠습니까 우리는 주님의 성찬에 기쁨으로, 감사함으로, 그리고 나를 위해 드린 생명의 떡되심을 믿음으로 성찬에 참여하는 성도가 되셔야 할줄 믿습니다. 제자들은 그 떡을 받아먹었습니다. 이 잔은 많은 사람을 위해 흘리는 나의 피 곧 언약의 피라고 하셨습니다. 예수님이 드린 포도주는 언약의 피라고 하셨습니다. 율법의 제사법에는 어린양 피의 제사가 있습니다. 그 양의 피는 나의 죄를 용서하시는 증표로 사용했습니다.
예수님의 십자가의 보혈은 많은 사람을 위한 보혈입니다. 곧 언약의 피였습니다. 그렇기 때문에 그 보혈을 믿기만 하면 주홍같이 붉은 죄 가 있다하더라도 양털같이 희개 해주는 언약의 성취가 이루어 진 것입니다.
이 성만찬의 자리는 그래서 진통의 유월절이 변해서 인류구원의 축복 을 선언하는 의미를 부여해 주시는 장소가 된 것입니다. 누구든지 믿음으로 이 만찬에 참여하는 사람이 되기만 하면 구원의 자녀가 되는 것입니다. 죄와 저주의 고통에서 구원받습니다. 지옥의 백성이 천국의 백성되는 영광이 주어지게 될 것입니다. 지금 우리는 두려움에 싸여 있습니다. 전쟁의 위협을 느끼고 있습니다. 만약 미친개가 물어 뜯기 로 작정만하면 1주일안에 전쟁의 승패가 가려지는 엄청난 재앙이 일어 날 것입니다. 그러나 우리에게는 두려움과 고통 그리고 재앙의 위협속 에서 우리를 위해 최후의 만찬을 통해 보여주는 구원의 주님이 계신 것을 굳게 믿으시기 바랍니다.
최후의 만찬은 그래서 우리에게 희망이요 영광이요 생명의 은총을 누 리게 하는 주님께서 베풀어 주신 잔치입니다. 이 만찬의 자리에 같이 하는 성도가 되시길 축원합니다.
최후 만찬은 유월절날 이루어졌습니다. 유월절은 유대인의 3대절기중 최초의 축제 절기입니다. 이날 유대인들은 무교절기(무교병을 먹는 날-출 23:15,눅22:1)라고도 하는데 1년에 한차례 성지를 순례하면서 지키는 봄의 축제날입니다. 유월절은 패스카라고 하는데 넘어간다 지나 쳐간다는 뜻을 가진 말입니다. 처음에는 첫번째 새끼를 잡아 드리는 목축제였는데 여기에 누룩을 넣지않은 떡(무교병)을 먹음으로 농경제 가 결합된 축제가 되었습니다.
그후 이스라엘이 출애굽하는 민족구원의 과정에서 장자의 죽음을 면 케하는 문설주의 양의 피를 바름으로서 죽음의 사자가 넘어갔습니다.
이스라엘 백성의 집마다 양의 피가 있었고 이스라엘 민족에게만 장자 의 죽음이라는 비극이 피해간 것입니다. 그래서 출애굽을 기념하여 드 리는 축제일이 된 것입니다.
이날은 하나님의 구원의 은혜를 노래하고 민족탄생을 축하하는 기념 일이 되어 예수님 당시까지 지켜지고 있는 것입니다. 예수님은 제자들 과 함께 이 유월절을 지키신 것입니다. 당시 예수님은 베다니에 머물 러 계셨는데 유월절을 예루살렘 성내에서만 지킬 수 있는 것입니다.
그래서 흩어져 있던 백성들이 성지를 향해 모여옵니다. 그리고 아무집 에나 빈방이 있으면 그날만은 치널히 비워주어서 유월절을 지키게 해 주는 관습이 있었습니다. 예수님께서도 제자중에 베드로와 요한을 보 내어 유월절을 준비하게 하셨음을 볼 수가 있습니다(눅 22:8) 이 유월 절은 예수께서 이땅에서 드린 마지막 유월절이었고 제자들과는 최후의 만찬이 된 것입니다. 따라서 유월절은 주님의 성만찬의 원형이 되었을 뿐 아니라 예수님 자신이 마지막 유월절의 어린양이 되신 것입니다.
바울은 고전 5:7에 우리의 유월절양 곧 그리스도께서 희생이 되셨느니라
그러므로 우리가 명절을 지키되 묵은 누룩도 말고 괴악하고 악독 한 누룩도 말고 오직 순전함과 진실함의 누룩없는 떡으로 하자고 하셨 습니다. 예수님과 마지막 유월절과는 어떤 관계가 있는가
오늘 말씀중에 25절에 예수님이 이렇게 말씀하셨습니다. 진실로 너희 에게 이르노니 내가 포도나무에서 난 것을 하나님의 나라에 새것으로 마시는 날까지 다시 마시지 아니하리고 하셨습니다. 여기서 분명히 예수님께서는 마지막 유월절의 의미를 말씀하고 계신 것입니다. 세상의 유월절은 끝나고 하나님의 나라에서의 새로운 시작을 만들어주는 희 망적인 것임을 분명히 해주고 있다는 것을 알수가 있습니다.
애굽에서 고난당한 이스라엘을 해방시켰던 유워절은 끝나고 친히 유 월절의 어린양의 피를 흘림으로서 모든 사람의 죄악을 씻으시고 구원 을 이룩하신 새로운 구속의 축제일이 되고 친히 유월절의 어린양의 피 를 흘림으로서 모든 사람의 죄악을 씻으시고 구원을 이룩하신 새로운 구속의 축제일이 되게 하신 것입니다. 출애굽 당시에는 문설주에 양의 피가 묻혀진 가정마다 죽음의 사자가 넘어갔지만 이제 어린양되신 예수 그리스도의 보혈을 그 마음에 믿고 순종하는 사람은 누구든지 구원 의 축복을 경험하게 하시는 은혜를 베풀어 주신 것입니다. 죄에서의 해방과 저주와 고통 그리고 두렵고 슬픈 세상에서의 자유와 희망을 노 래할 수 있는 은총을 누리게 하신 것입니다.
예수님의 최후의 만찬은 그래서 온 인류에게 남겨주신 영원한 생명의 만찬이 된 것입니다. 예수님은 누룩없는 떡을 떼시고 축사하시더니 제자들에게 나누어 주셨습니다. 사랑하는 제자들에게 나누어 준 마지 막 떡 그 떡을 예수님은 나의 몸이라고 하신 것입니다. 이 몸된 떡을 받으라고 하셨는데 이 말은 예수를 따르는 백성들이면 누구나 받아들 어야 할 것입니다. 그것이 예수님의 몸입니다. 이 만찬이 있기전에 예수님께서는 자신을 가리켜 내가 곧 생명의 떡이라고 하셨습니다. 이 생명의 떡을 받지 못하면 누구도 영생의 은총을 누릴 수가 없습니다.
그 자리에서 감히 예수님의 몸을 뗄 수 없는 사람이 있었습니다. 그는 은 30에 예수님을 팔아먹은 가롯유다였습니다. 그는 그 성찬의 자리가 두려웠을 것입니다. 그리고 믿음으로 주님을 바라볼 수가 없었을 것입니다. 조그마한 이권에 예수를 파라먹는 사람, 예수의 이름을 망령되 이 여기는 사람이 어떻게 떳떳하게 생명의 떡을 뗄 수가 있겠습니까 우리는 주님의 성찬에 기쁨으로, 감사함으로, 그리고 나를 위해 드린 생명의 떡되심을 믿음으로 성찬에 참여하는 성도가 되셔야 할줄 믿습니다. 제자들은 그 떡을 받아먹었습니다. 이 잔은 많은 사람을 위해 흘리는 나의 피 곧 언약의 피라고 하셨습니다. 예수님이 드린 포도주는 언약의 피라고 하셨습니다. 율법의 제사법에는 어린양 피의 제사가 있습니다. 그 양의 피는 나의 죄를 용서하시는 증표로 사용했습니다.
예수님의 십자가의 보혈은 많은 사람을 위한 보혈입니다. 곧 언약의 피였습니다. 그렇기 때문에 그 보혈을 믿기만 하면 주홍같이 붉은 죄 가 있다하더라도 양털같이 희개 해주는 언약의 성취가 이루어 진 것입니다.
이 성만찬의 자리는 그래서 진통의 유월절이 변해서 인류구원의 축복 을 선언하는 의미를 부여해 주시는 장소가 된 것입니다. 누구든지 믿음으로 이 만찬에 참여하는 사람이 되기만 하면 구원의 자녀가 되는 것입니다. 죄와 저주의 고통에서 구원받습니다. 지옥의 백성이 천국의 백성되는 영광이 주어지게 될 것입니다. 지금 우리는 두려움에 싸여 있습니다. 전쟁의 위협을 느끼고 있습니다. 만약 미친개가 물어 뜯기 로 작정만하면 1주일안에 전쟁의 승패가 가려지는 엄청난 재앙이 일어 날 것입니다. 그러나 우리에게는 두려움과 고통 그리고 재앙의 위협속 에서 우리를 위해 최후의 만찬을 통해 보여주는 구원의 주님이 계신 것을 굳게 믿으시기 바랍니다.
최후의 만찬은 그래서 우리에게 희망이요 영광이요 생명의 은총을 누 리게 하는 주님께서 베풀어 주신 잔치입니다. 이 만찬의 자리에 같이 하는 성도가 되시길 축원합니다.
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