세계는 화합의 시대를 맞이하고 있으며, 여러가지 상호교환을 통해서 바쁘게 돌아가고 있습니다.
그리고 우리민족은 희년을 얼마나 남겨두지 않고 있습니다.
앞으로 다가올 희년을 위해서 합심하며 힘찬 다짐을 하고, 이런 다짐 을 위해 그리스도의 삶을 따르기 위해 노력하고 있습니다.
그 삶의 실현을 고백하는 2가지 과제가 있습니다.
첫째, 통일을 앞당기는 일입니다.
둘째, 통일을 준비하는 심정으로 통일의 삶을 살아가는 것입니다.
이런 일들은 주어지는 것이 아니라 노력함으로써 얻어질 수 있는 소 중한 것입니다. 일련의 노력들이 왜 중요하며 통일을 위해 나는, 우리는 어떻게 살아야 할까요 자주와 평등, 대단결, 인도주의와 같은 원칙이 있어야 합니다.
일제의 혹독한 탄압의 고통 속에서 해방되었을 때 우리의 기쁨은 대 단한 것이지만, 그 기쁨도 잠시이고 우리는 분단의 질곡 속에서 살아 야 하는 세월이었습니다.
물론 외세의 압력이 컸다는 잘 사실을 알고 있습니다.
그러나 이제 우리는 그런 운명을 이야기하지 맙시다.
최근 남북 대화에서도 여전히 외세는 강하게 작용하고 있지만, 우리의 자존심을 상하게 하고 무력감을 느끼게 하는 현실에서 벗어나도록 합 시다.
우리의 평화통일의 열망을 직시하고, 한민족으로서 슬기롭게 대처하는 성령의 역사가 일어나도록 해야겠습니다.
그래서 화평의 시대를 언약해야 합니다.
에스겔서 37장 26절, 27절 말씀대로 '-내 성소가 영원토록 그들의 가운데 있으리니-'를 선포하고 이루어지도록 기원해야 합니다.
조국의 통일을 어느 다른 세력들에게 맡기지 말고 각자 스스로의 책임 을 맡기도록 합시다.
통일은 멀리 있는 것이 아니고 복잡한 것도 아닙니다. 우리민족이 하 나되고, 갈라진 허리를 이으면 되는 것입니다.
안식일이 안식을 위해 있는 것이 아니라 인간을 위한 것이고 인간이 안식일의 주인인 것처럼 말입니다.
하나님은 아십니다.
5천년의 역사를 가진 우리 민족은 도저히 나눌 수 없는 민족임을 아십니다.
국민이 주인되는 통일을 이루기 위해서는 무엇보다도 국민의 참여가 우선되어져야 합니다.
그러기 위해서는 인권이 보장되고 정착되며 소외된 삶도 없어져야 하 겠지요. 기존질서를 앞세우고 무작정 큰이익만 따져서도 안되고 가진 자가 가지지 못한 자를 맹목적으로 지배해서도 안되겠지요.
가부장적 제도 아래 남자가 여자를 무시하지 말며, 우리가 필요하다 고 해서 자연을 무조건 훼손하여도 안되겠습니다.
여유를 가지고 사람과 사람끼리 화합하고 사람고 자연이 조화를 이루 어야겠습니다.
이제 절제와 경건과 평등의 사회를 만들어 갑시다.
1백년 역사속에서 무수히 분열된 교회를 하나로 만들고 남과 북의 교회가 손잡을 수 있도록 자기 잘못을 인정하는 뼈아픈 자기고백을 해봅 시다.
그리스도를 구주로 고백하는 이 평화의 첩경이며 결코 포기할 수 없는 과제인 것입니다.
여러분은 95년 희년을 앞두고 평등,자유,사랑,평화를 선포하는 삶을 살아가시기 바랍니다.
희년의 깊은 뜻을 온몸으로 결단하기 위해, 우리 힘차게 나아갑시다.
(지난 10-12일까지 감리교여선교회관에서 열린 KNCC 주최 '95희년을 향한 기독교평화통일협의회' 개회예배에서).