예수님탄생과동방박사 (마2:1-12)
본문
성탄절을 며칠 남겨둔 오늘은 예수님 탄생에 대한 이방인의 시각을 점검하므로서 에수그리스도의 구세주 적의미를 살펴보며 은혜를 나누고저한다.
동방의 박사들이 나타난 별을보고 와서 황금과 유향과 몰약을 예물로 드리고 간다.
당대의 유대나라를 통치하던 해롯이란 사람은 유대나라의 왕이 태어났다는 소식을 듣고놀라서 죽일려고 했으나 실패를 하고만다. 하나님의 인류를 구원하시려는 계획을 사탄이 해롯을 앞세워서 방해를 하고자 했던것이다. 그러나 하나님의 일은 실패가 없으시기에 그리스도의 탄생은 그의 구속사업의 완성으로 귀결이 되었다. 당시에 유대나라의 한 지방에서 태어나신 예수님을 유대인들도 눈이 어두어서 못 알아보았지만 이방사람들인 동방의 천채의 움직임을 연구하던 박사들은 그리스도를 발견하는 영적 통찰력이 있었으므로 구원의 은총을 입게되었던 것이다.
1.예수님의 탄생의 장소
구세주 탄생의 예언은 456번 유다지파, 다윗의 혈통,베들레헴,처녀가잉태함,아들을 나낳됨
1)베드레헴
BC700년경(주전)유대나라의‘미가’라는 선지자는 베드레헴에서 메시아가 탄생될것을 하나님의 묵시를 받아 예언을 선포했었다.
그런데 그예언이 적중한 것이다. 이처럼 하나님의 묵시의 예언은 분명하고도 명확성이 이씀을 보여준다.성경속에 나타난 예언은 지금까지 다 이루어졌다. 딱 한가지 예수그리스도의 재림만을 남겨두고있다. 그것도 필연코 이루어진다.
왜냐하면 하나님의 약속은 틀림이 하나도 없었기 때문이다.
(미5:2)베들레헴 에브라다야 너는 유다 족속 중에 작을지라도 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라 그의 근본은 상고에 태초에니라
2)베드레헴의 의미
히브리어로‘떡집’이라는 뜻을 가지고있다.
떡집에서는 떡이 생산이된다. 이는 영적으로 예수님이 떡이라는 뜻을 지니고 있음을 말하기도한다.
예수님 자신이 스스로 하신 말씀에 참떡이라하심
(0요6:32) 예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 하늘에서 내린 떡은 모세가 준 것이 아니라 오직 내 아버지가 하늘에서 내린 참떡을 너희에게 주시나니
생명의 떡-영원히 배 고프지 않는 떡
(요6:33) 하나님의 떡은 하늘에서 내려 세상에게 생명을 주는 것이니라
(요6:35)예수께서 가라사대 내가 곧 생명의 떡이니 내게 오는 자는 결코 주리지 아니할 터이요 나를 믿는 자는 영원히 목마르지 아니하리라
(요6:41) 자기가 하늘로서 내려온 떡이라 하시므로 유대인들이 예수께 대하여 수군거려
(눅22:19)또 떡을 가져 사례하시고 떼어 저희에게 주시며 가라사대 이것은 너희를 위하여 주는 내 몸이라 너희가 이를 행하여 나를 기념하 라 하시고
이 떡을 먹는자는 영원히 죽지 아니한다.예수를 믿으면 영생천국의 아름다운 세게로 인도 하시는 구원의 복을 주신다는 뜻이다.
3)말 구유에 탄생
말 구유는 말의 밥 그릇이다. 대체로 어린아이가 탄생하면 목욕을 시키고 예쁜 요에다 눞인다.그러나 예수님의 가정 형편으로는 그렇게 할 수가 없었다. 소위 탄생 때 부터 고난의 여정을 밟은것이다.
(빌2:6) 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 (빌2:7) 오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 (빌2:8) 사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라 (빌2:9) 이러므로 하나님이 그를 지극히 높여 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사(빌2:10) 하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고 (빌2:11) 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라
(마8:20) 예수께서 이르시되 여우도 굴이 있고 공중의 새도 거처가 있으되 오직 인자는 머리 둘 곳이 없다 하시더라
2.예수탄생의 비밀을 별들의 움직임을 보고 알게됨
1)예언의 적중의 별
이스라엘 백성들이 이집트에서 나온다음 모압국경에 이르렀을때 암몬사람인 ‘발람’이라는 선지자가 장차 이스라엘의 왕이 나실때에 별이 나타날것을 예언하기도 했었다.
(민24:14) 이제 나는 내 백성에게로 돌아가거니와 들으소서 내가 이 백성이 후일에 당신의 백성에게 어떻게 할 것을 당신에게 고하리이다 하고(민24:15) 노래를 지어 가로되 브올의 아들 발람이 말하며 눈을 감았던 자가 말하며 (민24:16) 하나님의 말씀을 듣는 자가 말하며 지극히 높으신 자의 지식을 아는 자,전능자의 이상을 보는 자,엎드려서 눈을 뜬 자가 말하기를
(민24:17) 내가 그를 보아도 이 때의 일이 아니며 내가 그를 바라보아도 가까운 일이 아니로다 한 별이 야곱에게서 나오며 한 홀이 이스라엘에게서 일어나서 모압을 이편에서 저편까지 쳐서 파하고 또 소동하는 자식들을 다 멸하리로다
이 예언을 연구하는 학자가 이스라엘에도 있었을 법 하기도 한데 왜 이곳의 학자들은 그 비밀을 몰랐을까
영감이 모자라서였을까
성령이 충만하지 못해서 였을까
하나님이 그들에게 가려야 할 특별한 이유라도 있는것일까
알 수없는 노릇이다. 그러나 동방지역에 사는 이 학자들은 이 비밀을 발견하는 은총을 받고 예수님에게 경배한다.
(마2:1) 헤롯왕 때에 예수께서 유대 베들레헴에서 나시매 동방으로부터 박사들이 예루살렘에 이르러 말하되 (마2:2) 유대인의 왕으로 나신 이가 어디계시뇨 우리가 동방에서 그의 별을 보고 그에게 경배하러 왔노라 하니
해롯은 누구인가
유대나라를 통치하던 왕이 아닌가
유대나라의 왕 정도이면 적어도 하나님의 역사 섭리 경륜을 잘 이해 할 법 한데 그렇지 못한것같다.
(마2:3) 헤롯왕과 온 예루살렘이 듣고 소동한지라
또 이들 동방의 박사들은 꿈을 통하여 하나님의 지시를 받음에 있어서도 하나님의 은총이 개입하엿음을 발견하게된다.
(마2:12) 꿈에 헤롯에게로 돌아가지 말라 지시하심을 받아 다른 길로 고국에 돌아가니라
하나님의 지시는 완벽하게 나타난다. 동방박사에게만이 아니라 요셉에게도 알려준다
(마2:13) 저희가 떠난 후에 주의 사자가 요셉에게 현몽하여 가로되 헤롯이 아기를 찾아 죽이려 하니 일어나 아기와 그의 모친을 데리고 애 굽으로 피하여 내가 네게 이르기까지 거기 있으라 하시니
2)그 별은 계시의 별이기도 한다.
하나님의 말씀하신 예언이 이루어 질 때에도 그 사실이 이루어 질 것을 알려주시는 예언도 있다.
(암3:7) 주 여호와께서는 자기의 비밀을 그 종 선지자들에게 보이지 아니하시고는 결코 행하심이 없으 시리라
일찌기 예언이 되어진 별의 움직입을 연구하던 동방박사들은 그 별을 보자마자 사실을 확인 하려고 출발을 한다.
그런데 그들의 행동은 역시 현명함을 경험하고 대단히 기쁘게 여긴다
(마2:10) 저희가 별을 보고 가장 크게 기뻐하고 기뻐하더라
3)그 별은 인도 하는 별 이였다.
동방박사들은 별의 움직임을 보고 유대나라까지 오기는 했은나 그 별을 따르지 않고 예루살렘 성으로 들어가서 해롯을 만나게된다.
(마2:7)이에 헤롯이 가만히 박사들을 불러 별이 나타난 때를 자세히 묻고 (마2:8) 베들레헴으로 보내며 이르되 가서 아기에 대하여 자세히 알아보고 찾거든 내게 고하여 나도 가서 그에게 경배하게 하라
왕궁에서 나왔을때 그 별의 인도함을 다시받게된다.
(마2:9)박사들이 왕의 말을 듣고 갈쌔 동방에서 보던 그 별이 문득 앞서 인도하여 가다가 아기 있는 곳 위에 머물러 섰는지라
3.동방박사들은 예물을 드리며 경배했다.
1)동방의 박사들이 경배한 의미는 이방인 구원의 그림자,예표,표상 이기도하다.
누가복음에는 유대인목자들이 예수탄생의 소식을 천사들의 전해준 말로 인하여 알게된다.
(눅2:8)그 지경에 목자들이 밖에서 밤에 자기 양떼를 지키더니 (눅2:9) 주의 사자가 곁에 서고 주의 영광이 저희를 두루 비취매 크게 무서워 하는지라 (눅2:10) 천사가 이르되 무서워 말라 보라 내가 온 백성에게 미칠 큰 기쁨의 좋은 소식을 너희에게 전하노라 (눅2:11) 오늘날 다윗의 동네에 너희를 위하여 구주가 나셨으니 곧 그리스도 주시니라 (눅2:12) 너희가 가서 강보에 싸여 구유에 누인 아기를 보리니 이것이 너희에게 표적이니라 하더니(눅2:13) 홀연히 허다한 천군이 그 천사와 함께 있어 하나님을 찬송하여 가로되 (눅2:14) 지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 땅에서는 기뻐하심을 입은 사람들 중에 평화로다 하니라 (눅2:15) 천사들이 떠나 하늘로 올라가니 목자가 서로 말하되 이제 베들레헴까지 가서 주께서 우리에게 알리신 바 이 이루어진 일을 보자 하고 (눅2:16) 빨리 가서 마리아와 요셉과 구유에 누인 아기를 찾아서 (눅2:17) 보고 천사가 자기들에게 이 아기에 대하여 말한 것을 고하니 (눅2:18) 듣는 자가 다 목자의 말하는 일을 기이히 여기되 (눅2:19) 마리아는 이 모든 말을 마음에 지키어 생각하니라 (눅2:20) 목자가 자기들에게 이르던 바와 같이 듣고 본 그 모든 것을 인하여 하나님께 영광을 돌리고 찬송하며 돌아가니라
2)세가지 예물은 예수님의 피난 생활에 필요한 것이다.
잠시후에 예수님은 이집트로 피난을 가셔야만 했다.그곳에서 필요한 생활의 수단을 하나님께서 예비하시고 그것을 동방박사에게 헌신하도록 하셧던 것 같다.예수님은 만물의 주인이신데 이러한 예물로써 생활을 유지 하셨던 것은 인류 구원을 위한 고난의 한 단면이기도하다.
3)세가지 예물은 각기 의미를 지닌다.
황금:왕에게 드리는 예물로써 예수님은 만왕의 왕이심을 보여준다.
유향:하나님에게 드리는 예물이므로 예수님의 신성을 보여준 것이다.
(레2:1) 누구든지 소제의 예물을 여호와께 드리려거든 고운 가루로 예물을 삼아 그 위에 기름을 붓고 또 그 위에 유향을 놓아(레2:2) 아론의 자손 제사장들에게로 가져 올 것이요 제사장은 그 고운 기름 가루 한 줌과 그 모든 유향을 취하여 기념물로 단 위에 불 사를지니 이는 화제라 여호와께 향기로운 냄새니라
몰약:써지않게 하는 약품으로써 예수님의 속죄의 죽음과 부활을 예고 한 것이다.
(요19:39) 일찍 예수께 밤에 나아왔던 니고데모도 몰약과 침향 섞은 것을 백 근쯤 가지고 온지라
(요19:40) 이에 예수의 시체를 가져다가 유대인의 장례법대로 그 향품과 함께 세마포로 쌌더라
결론:
우리 그리스도인들도 하나님의 계시된 말씀을 따라서 주님을 잘 섬기도록하자. 말씀데로 잘 살아가게 되면 진리의 말씀이 우리의 심령을 밝게 하여 줄 것이다.(벧후1:19) 또 우리에게 더 확실한 예언이 있어 어두운 데 비취는 등불과 같으니 날이 새어 샛별이 너희 마음에 떠오르기까지 너희가 이것을주의하는 것이 가하니라
때로는 하나님의 인도따라서 사는 생활에 사탄의 도전도 있음을 명심하고 동방의 박사들 처럼 오직 하나님의 지시만 따르는 승리로운 그리스도인이 되도록 노력하자.
동방의 박사들이 나타난 별을보고 와서 황금과 유향과 몰약을 예물로 드리고 간다.
당대의 유대나라를 통치하던 해롯이란 사람은 유대나라의 왕이 태어났다는 소식을 듣고놀라서 죽일려고 했으나 실패를 하고만다. 하나님의 인류를 구원하시려는 계획을 사탄이 해롯을 앞세워서 방해를 하고자 했던것이다. 그러나 하나님의 일은 실패가 없으시기에 그리스도의 탄생은 그의 구속사업의 완성으로 귀결이 되었다. 당시에 유대나라의 한 지방에서 태어나신 예수님을 유대인들도 눈이 어두어서 못 알아보았지만 이방사람들인 동방의 천채의 움직임을 연구하던 박사들은 그리스도를 발견하는 영적 통찰력이 있었으므로 구원의 은총을 입게되었던 것이다.
1.예수님의 탄생의 장소
구세주 탄생의 예언은 456번 유다지파, 다윗의 혈통,베들레헴,처녀가잉태함,아들을 나낳됨
1)베드레헴
BC700년경(주전)유대나라의‘미가’라는 선지자는 베드레헴에서 메시아가 탄생될것을 하나님의 묵시를 받아 예언을 선포했었다.
그런데 그예언이 적중한 것이다. 이처럼 하나님의 묵시의 예언은 분명하고도 명확성이 이씀을 보여준다.성경속에 나타난 예언은 지금까지 다 이루어졌다. 딱 한가지 예수그리스도의 재림만을 남겨두고있다. 그것도 필연코 이루어진다.
왜냐하면 하나님의 약속은 틀림이 하나도 없었기 때문이다.
(미5:2)베들레헴 에브라다야 너는 유다 족속 중에 작을지라도 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라 그의 근본은 상고에 태초에니라
2)베드레헴의 의미
히브리어로‘떡집’이라는 뜻을 가지고있다.
떡집에서는 떡이 생산이된다. 이는 영적으로 예수님이 떡이라는 뜻을 지니고 있음을 말하기도한다.
예수님 자신이 스스로 하신 말씀에 참떡이라하심
(0요6:32) 예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 하늘에서 내린 떡은 모세가 준 것이 아니라 오직 내 아버지가 하늘에서 내린 참떡을 너희에게 주시나니
생명의 떡-영원히 배 고프지 않는 떡
(요6:33) 하나님의 떡은 하늘에서 내려 세상에게 생명을 주는 것이니라
(요6:35)예수께서 가라사대 내가 곧 생명의 떡이니 내게 오는 자는 결코 주리지 아니할 터이요 나를 믿는 자는 영원히 목마르지 아니하리라
(요6:41) 자기가 하늘로서 내려온 떡이라 하시므로 유대인들이 예수께 대하여 수군거려
(눅22:19)또 떡을 가져 사례하시고 떼어 저희에게 주시며 가라사대 이것은 너희를 위하여 주는 내 몸이라 너희가 이를 행하여 나를 기념하 라 하시고
이 떡을 먹는자는 영원히 죽지 아니한다.예수를 믿으면 영생천국의 아름다운 세게로 인도 하시는 구원의 복을 주신다는 뜻이다.
3)말 구유에 탄생
말 구유는 말의 밥 그릇이다. 대체로 어린아이가 탄생하면 목욕을 시키고 예쁜 요에다 눞인다.그러나 예수님의 가정 형편으로는 그렇게 할 수가 없었다. 소위 탄생 때 부터 고난의 여정을 밟은것이다.
(빌2:6) 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 (빌2:7) 오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 (빌2:8) 사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라 (빌2:9) 이러므로 하나님이 그를 지극히 높여 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사(빌2:10) 하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고 (빌2:11) 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라
(마8:20) 예수께서 이르시되 여우도 굴이 있고 공중의 새도 거처가 있으되 오직 인자는 머리 둘 곳이 없다 하시더라
2.예수탄생의 비밀을 별들의 움직임을 보고 알게됨
1)예언의 적중의 별
이스라엘 백성들이 이집트에서 나온다음 모압국경에 이르렀을때 암몬사람인 ‘발람’이라는 선지자가 장차 이스라엘의 왕이 나실때에 별이 나타날것을 예언하기도 했었다.
(민24:14) 이제 나는 내 백성에게로 돌아가거니와 들으소서 내가 이 백성이 후일에 당신의 백성에게 어떻게 할 것을 당신에게 고하리이다 하고(민24:15) 노래를 지어 가로되 브올의 아들 발람이 말하며 눈을 감았던 자가 말하며 (민24:16) 하나님의 말씀을 듣는 자가 말하며 지극히 높으신 자의 지식을 아는 자,전능자의 이상을 보는 자,엎드려서 눈을 뜬 자가 말하기를
(민24:17) 내가 그를 보아도 이 때의 일이 아니며 내가 그를 바라보아도 가까운 일이 아니로다 한 별이 야곱에게서 나오며 한 홀이 이스라엘에게서 일어나서 모압을 이편에서 저편까지 쳐서 파하고 또 소동하는 자식들을 다 멸하리로다
이 예언을 연구하는 학자가 이스라엘에도 있었을 법 하기도 한데 왜 이곳의 학자들은 그 비밀을 몰랐을까
영감이 모자라서였을까
성령이 충만하지 못해서 였을까
하나님이 그들에게 가려야 할 특별한 이유라도 있는것일까
알 수없는 노릇이다. 그러나 동방지역에 사는 이 학자들은 이 비밀을 발견하는 은총을 받고 예수님에게 경배한다.
(마2:1) 헤롯왕 때에 예수께서 유대 베들레헴에서 나시매 동방으로부터 박사들이 예루살렘에 이르러 말하되 (마2:2) 유대인의 왕으로 나신 이가 어디계시뇨 우리가 동방에서 그의 별을 보고 그에게 경배하러 왔노라 하니
해롯은 누구인가
유대나라를 통치하던 왕이 아닌가
유대나라의 왕 정도이면 적어도 하나님의 역사 섭리 경륜을 잘 이해 할 법 한데 그렇지 못한것같다.
(마2:3) 헤롯왕과 온 예루살렘이 듣고 소동한지라
또 이들 동방의 박사들은 꿈을 통하여 하나님의 지시를 받음에 있어서도 하나님의 은총이 개입하엿음을 발견하게된다.
(마2:12) 꿈에 헤롯에게로 돌아가지 말라 지시하심을 받아 다른 길로 고국에 돌아가니라
하나님의 지시는 완벽하게 나타난다. 동방박사에게만이 아니라 요셉에게도 알려준다
(마2:13) 저희가 떠난 후에 주의 사자가 요셉에게 현몽하여 가로되 헤롯이 아기를 찾아 죽이려 하니 일어나 아기와 그의 모친을 데리고 애 굽으로 피하여 내가 네게 이르기까지 거기 있으라 하시니
2)그 별은 계시의 별이기도 한다.
하나님의 말씀하신 예언이 이루어 질 때에도 그 사실이 이루어 질 것을 알려주시는 예언도 있다.
(암3:7) 주 여호와께서는 자기의 비밀을 그 종 선지자들에게 보이지 아니하시고는 결코 행하심이 없으 시리라
일찌기 예언이 되어진 별의 움직입을 연구하던 동방박사들은 그 별을 보자마자 사실을 확인 하려고 출발을 한다.
그런데 그들의 행동은 역시 현명함을 경험하고 대단히 기쁘게 여긴다
(마2:10) 저희가 별을 보고 가장 크게 기뻐하고 기뻐하더라
3)그 별은 인도 하는 별 이였다.
동방박사들은 별의 움직임을 보고 유대나라까지 오기는 했은나 그 별을 따르지 않고 예루살렘 성으로 들어가서 해롯을 만나게된다.
(마2:7)이에 헤롯이 가만히 박사들을 불러 별이 나타난 때를 자세히 묻고 (마2:8) 베들레헴으로 보내며 이르되 가서 아기에 대하여 자세히 알아보고 찾거든 내게 고하여 나도 가서 그에게 경배하게 하라
왕궁에서 나왔을때 그 별의 인도함을 다시받게된다.
(마2:9)박사들이 왕의 말을 듣고 갈쌔 동방에서 보던 그 별이 문득 앞서 인도하여 가다가 아기 있는 곳 위에 머물러 섰는지라
3.동방박사들은 예물을 드리며 경배했다.
1)동방의 박사들이 경배한 의미는 이방인 구원의 그림자,예표,표상 이기도하다.
누가복음에는 유대인목자들이 예수탄생의 소식을 천사들의 전해준 말로 인하여 알게된다.
(눅2:8)그 지경에 목자들이 밖에서 밤에 자기 양떼를 지키더니 (눅2:9) 주의 사자가 곁에 서고 주의 영광이 저희를 두루 비취매 크게 무서워 하는지라 (눅2:10) 천사가 이르되 무서워 말라 보라 내가 온 백성에게 미칠 큰 기쁨의 좋은 소식을 너희에게 전하노라 (눅2:11) 오늘날 다윗의 동네에 너희를 위하여 구주가 나셨으니 곧 그리스도 주시니라 (눅2:12) 너희가 가서 강보에 싸여 구유에 누인 아기를 보리니 이것이 너희에게 표적이니라 하더니(눅2:13) 홀연히 허다한 천군이 그 천사와 함께 있어 하나님을 찬송하여 가로되 (눅2:14) 지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 땅에서는 기뻐하심을 입은 사람들 중에 평화로다 하니라 (눅2:15) 천사들이 떠나 하늘로 올라가니 목자가 서로 말하되 이제 베들레헴까지 가서 주께서 우리에게 알리신 바 이 이루어진 일을 보자 하고 (눅2:16) 빨리 가서 마리아와 요셉과 구유에 누인 아기를 찾아서 (눅2:17) 보고 천사가 자기들에게 이 아기에 대하여 말한 것을 고하니 (눅2:18) 듣는 자가 다 목자의 말하는 일을 기이히 여기되 (눅2:19) 마리아는 이 모든 말을 마음에 지키어 생각하니라 (눅2:20) 목자가 자기들에게 이르던 바와 같이 듣고 본 그 모든 것을 인하여 하나님께 영광을 돌리고 찬송하며 돌아가니라
2)세가지 예물은 예수님의 피난 생활에 필요한 것이다.
잠시후에 예수님은 이집트로 피난을 가셔야만 했다.그곳에서 필요한 생활의 수단을 하나님께서 예비하시고 그것을 동방박사에게 헌신하도록 하셧던 것 같다.예수님은 만물의 주인이신데 이러한 예물로써 생활을 유지 하셨던 것은 인류 구원을 위한 고난의 한 단면이기도하다.
3)세가지 예물은 각기 의미를 지닌다.
황금:왕에게 드리는 예물로써 예수님은 만왕의 왕이심을 보여준다.
유향:하나님에게 드리는 예물이므로 예수님의 신성을 보여준 것이다.
(레2:1) 누구든지 소제의 예물을 여호와께 드리려거든 고운 가루로 예물을 삼아 그 위에 기름을 붓고 또 그 위에 유향을 놓아(레2:2) 아론의 자손 제사장들에게로 가져 올 것이요 제사장은 그 고운 기름 가루 한 줌과 그 모든 유향을 취하여 기념물로 단 위에 불 사를지니 이는 화제라 여호와께 향기로운 냄새니라
몰약:써지않게 하는 약품으로써 예수님의 속죄의 죽음과 부활을 예고 한 것이다.
(요19:39) 일찍 예수께 밤에 나아왔던 니고데모도 몰약과 침향 섞은 것을 백 근쯤 가지고 온지라
(요19:40) 이에 예수의 시체를 가져다가 유대인의 장례법대로 그 향품과 함께 세마포로 쌌더라
결론:
우리 그리스도인들도 하나님의 계시된 말씀을 따라서 주님을 잘 섬기도록하자. 말씀데로 잘 살아가게 되면 진리의 말씀이 우리의 심령을 밝게 하여 줄 것이다.(벧후1:19) 또 우리에게 더 확실한 예언이 있어 어두운 데 비취는 등불과 같으니 날이 새어 샛별이 너희 마음에 떠오르기까지 너희가 이것을주의하는 것이 가하니라
때로는 하나님의 인도따라서 사는 생활에 사탄의 도전도 있음을 명심하고 동방의 박사들 처럼 오직 하나님의 지시만 따르는 승리로운 그리스도인이 되도록 노력하자.
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