하나님께서는 그 백성들을 악한 목자에서 부터 보호하시고 결국은 승리할 것을 보여주신 것이다. 천하 만국이 예루살렘을 공격할 것이지만 하나님께서는 유다 와 예루살렘의 백성들에게 대적들을 이길 수 힘을 주시어 결국은 승리할 것을 약속하신다 이스라엘에 관한 경고라는 말로 스가랴 선지자의 두번째 경고, 제 2 예언이 시 작된 것이다. 1차 예언은 그들이 메시야를 배척함으로 해서 어떻게 버림을 받을 것을 예언했지만 2차예언(12-14장)은 메시야를 받아들인 새 이스라엘이 어떻게 큰 축복에 이르게 되고 영광스런 메시야 왕국에서 영원히 살게될 것을 예언한 것이다. 슥12:1-이스라엘에 관한 여호와의 말씀의 경고라 여호와 곧 하늘을 펴시며 땅 의 터를 세우시며 사람 안에 심령을 지으신 자가 가라사대 이스라엘은 누구를 칭하는가-열두지파의 총칭(9:1)유다와 대립되는 말 (11:14)로는 에브라임, 혹은 요엡(9:10,13,10:7) 포로후에는 이스라엘 전체 즉 언약의 백성전체를 통칭하는 말이다. 12장의 본문은 육적 이스라엘을 가르키는 듯 하면서도 영적 이스라엘 즉 교회를 가르키는 말이다. 천지와 만물을 창조하신 하나님의 말씀임을 강조한다.하나님은 창조주이시요, 만물의 주인이시다. 또한 하나님은 사람의 심령을 지으신 분이시다-이것은 인간의 주인도 하나님 뿐이시다. (히12:9-파텔 톤 퓨누마톤-영의 아버지 .민16:22,17:16-생명의 아버 지) 하나님께서는 하나님의 무한한 주권과 섭리로 인간의 흥망성쇠의 역사가 어 떻게 진전되어 가며 택한 백성들의 구속사가 어떻게 전개될 것을 말씀하시는 것이다. 하나님의 창조의 주권은 지금도 계속되고 있다. (사42:5-9, 44:24-28. 요 5:17)
하나님께서 창의 역사는 인간의 창조가 꽃인 것처럼, 사람안에 심령을 지 으신 하나님, 성령님을 통한 제 2의 창조 사역도 마찬가지로 중요한 것이다. 시51:10-지금도 우리 속에 정한 마음을 창조하시고 정직한 영을 새롭게 하신다. 2절 보라 내가 예루살렘으로 그 사면 국민에게 혼취케 하는 잔이 되게 할것이라 예루살렘이 에워싸일 때에 유다에까지 미치리라 사면 국민-예루살렘을 치려고 에워싸는 나라들. 혼취케하는 잔-70인역은 흔들리는 문턱 (잔-물통 혹은 물그릇) 심판의 상징으로 많이 사용된 말이다.(사51:17,렘25:15,합2:16)-예루살렘은 이방의 원수들 을 심판하는 본부가되는데 예루살렘은 지리적인 개념이 아니라 영적 메시아 왕 국의 수도로 곧 그리스도의 교회를 가르킨다. 예루살렘이 에워싸인다-고난을 당할 것을 말한다. 메시야가 수난을 당한 것처럼 영적 새 이스라엘도 핍박을 당한다. 마틴 루터는 예루살렘을 교회와 지도자들로 보고, 유다를 그리스도를 핍박한 유 대인들로 보았다. 유다도 유다도 교회를 핍박하므로 이방 원수들 처럼 혼취되어 비틀거리며 넘어졌다. 다음 부터 나오는 유다는 그리스도인의 상징으로 보았다. 3절 그날에-그리스도의 날-은혜의 날 = 기독론 적이며 말세론적인 표현. 무거운 돌-영적 예루살렘을 돌로 비유했다.-쳐들기 힘드는 무거운 짐을 말한다. 교회를 치러온 원수들이 예루살렘의 문턱에서 혼취케 하는 잔을 마시고 비틀 거릴때 예루살렘은 또 그들에게 무건운 돌이 되어 그들을 상하게할 것이다. 돌은 예수 그리스도의 예표이다. 단 2:45-뜨인돌, 사28:16-한 돌, 슥2:9, 눅 20:17,18. 마21:42,44. 벧전 2:5) 그리스도는 교회의 머릿돌, 곧 기초이다. 그것을 드는 자는 크게 상할 것이라. 적그리스도의 세력들이 로 단결하여 교회를 핍박하지만 (마 16:18 )또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반 석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라 = 헤롯왕과 본디오 빌라도가 연합하여 그리스도를 배척했고, 로마의 가이사가 교회를 핍박했다.
4절-여호와가 말하노라 (네움-oracle)-중대한 내용을 선포할때 쓰는 말 유다족속은 교회를 말한다. 놀라게 하며-놀라서 핑핑 돌게한다 라는 뜻, 모든 말-every horse 미치게 하되-아람어로는 coo coo 비둘기 우는 소리, 낙타의 울음소리-절 망,통곡, 정신나감과, 허둥대다. 모든 국민의 말을 쳐서 눈을 멀게한다.-하나님께서 친히 택하신 백성들과 그리스도의 교회를 위하여 친 싸우실 것을 선포하심 (출 17:16)가로되 여호와께서 맹세하시기를 여호와가 아말렉으로 더불어 대대로 싸우리라 하셨다 하였더라 유다 족속은 내가 돌아보고-유다의 집을 향하여는 눈을 크게 뜨시겠다는 뜻. 원수의 침략을 받지 않도록 하나님의 깊은 애정과 보호의 말씀이다(신32:8) 5절-유다의 두목들-루터는 초대교회의 사도들과 지도자들로 보았다. 예루살렘의 거민-모든 그리스도인들 여호와로 힘을 얻었다. 성도들이 비록 나약한 존재라도 하나님이 함께 하시 므로 말미암아서 반드시 승리할 것임을 지도자들을 통하여 말씀하시는 것이다.(시18:1) 6절-두목들로 나무가운데 화로-두목 = 지도자 ,화로 = 풀무, 곡식단 사이에 횟불-하나님께서는 이방 원수를 사르는 화로와 횟불 같게 하 리라고 하셨다.-오순절의 부흥의 역사는 세계를 변화시키며 죄악의 세상을 성령님으로 싸르는 것이다.-횟불같이 뻗어가게 하신다. 본곳-밑자리-원수들이 흔들어도 흔들리지 않은 그자리 , 교회가 선 그자 리는 바로 승리의 자리이다. 7절-유다의 장막-성곽이 없는 따 곧 방비가 없는 시골 땅을 먼저 구원하심, 이것은 나약하고 가난한 자들에게 대하 주님의 특별하신 배려와 사랑과 관심이다.유다의 천막은 오직 하나님의 보호하심만 기다릴 뿐이다. 다윗의 집,-왕족들과 귀조들-내려다 본다. 예루살렘의 거민-성안에 사는 자들은 성 밖에 사는 자람들을 멸시한다. 그러나 하나님은 그럴 수 없다.(미5:2-베들레헴) 납달리 땅과 스불론땅-갈릴 리. 도시의 크고 웅장한 교회라고 하나님께서 귀하게 보시고 촌의 약한 교회라고 천하게 보시는 것이 아니라 동일하게 보신다. 8절-그날-이방원수의 패망의 날 ,이날은 하나님의 백성들의 승리의 날, 거민을 보호 하리니-하나님의 주권적인 강한 보호의 역사 약한자-힘이 없어 제자리에 서지 못하고 비틀거리는 자, 곧 다윗같은 자-다윗은 목동이지만 골리앗을 이겼다. (욜 3:10)너희는 보습을 쳐서 칼을 만들지어다 낫을 쳐서 창을 만들지어다 약한 자도 이르기를 나는 강하다 할지어다 다윗족속-강한자-하나님의 사자 같다.-성도들의무장-엡6:10,고후12:9,10) (빌 4:13)내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할수 있느니라 9절-멸하기를 힘쓰리라-(롬 8:31)그런즉 이 일에 대하여 우리가 무슨 말 하 리요 만일 하나님이 우리를 위하시면 누가 우리를 대적하리요 성도의 승리는 확실하다. 싸우기만 하면 승리가 보장된 것이다.