성결 하라 (학2:10-14)
본문
1.왜 성결문제가 나옵니까
1)첫째 성전 짓도록 권고 하셨습니다. (학1:8) 너희는 산에 올라가서 나무를 가져다가 전을 건축하라 그리하면 내가 그로 인하여 기 뻐하고 또 영광을 얻으리라 나 여호와가 말하였느니라 (학1:9) 너희가 많은 것을 바랐으나 도리어 적었고 너희가 그것을 집으로 가져갔으나 내가 불어 버렸느니라 나 만군의 여호와가 말하노라 이 것이 무슨 연고뇨 내 집은 황무하였으되 너희는 각각 자기의 집에 빨랐음이니라 (학1:10) 그러므로 너희로 인하여 하늘은 이슬을 그쳤고 땅은 산물을 그쳤으며 (학1:11) 내가 한재를 불러 이 땅 에, 산에, 곡물에, 새 포도주에, 기름에,땅의 모든 소산에, 사람에게, 육축에게, 손으로 수고하는 모든 일에 임하게 하였느니라 (학1:12) 스알디엘의 아들 스룹바벨과 여호사닥의 아들 대제사장 여 호수아와 남은바 모든 백성이 그 하나님 여호와의 목소리와 선지자 학개의 말을 청종하였으니 이는 그들의 하나님 여호와께서 그를 보내셨음을 인함이라 백성이 다 여호와를 경외하매 (학1:13) 때에 여호와의 사자 학개가 여호와의 명을 의지하여 백성에게 고하여 가로되 나 여호와가 말하노 니 내가 너희와 함께하노라 하셨느니라 하니라 (학1:14) 여호와께서 스알디엘의 아들 유다 총독 스룹바벨의 마음과 여호사닥의 아들 대제사장 여호수아의 마음과 남은바 모든 백성의 마음을 흥 분시키시매 그들이 와서 만군의 여호와 그들의 하나님의 전역사를 하였으니
2)둘째 성전을 비교하여 격려해 주셨습니다. (학2:1) 칠월 곧 그 달 이십 일일에 여호와의 말씀이 선지자 학개에게 임하니라 가라사대 (학 2:2) 너는 스알디엘의 아들 유다 총독 스룹바벨과 여호사닥의 아들 대제사장 여호수아와 남은 백성에게 고하여 이르라 (학2:3) 너희 중에 남아 있는자 곧 이 전의 이전 영광을 본 자가 누구냐 이 제 이것이 너희에게 어떻게 보이느냐 이것이 너희 눈에 보잘것이 없지 아니하냐 (학2:4) 그러나 여호와가 이르노라 스룹바벨아 스스로 굳세게 할지어다 여호사닥의 아들 대제사장 여호수아야 스 스로 굳세게 할지어다 나 여호와의 말이니라 이 땅 모든 백성아 스스로 굳세게하여 일할지어다 내가 너희와 함께 하노라 만군의 여호와의 말이니라 (학2:5) 너희가 애굽에서 나올 때에 내가 너희와 언약한 말과 나의 신이 오히려 너희 중에 머물러 있나니 너희는 두려워하지 말지어다 (학 2:6) 나 만군의 여호와가 말하노라 조금 있으면 내가 하늘과 땅과 바다와 육지를 진동시킬 것이 요 (학2:7) 또한 만국을 진동시킬 것이며 만국의 보배가 이르리니 내가 영광으로 이전에 충만케 하리라 만군의 여호와의 말이니라 (학2:8) 은도 내 것이요 금도 내 것이니라 만군의 여호와의 말 이니라 (학2:9) 이 전의 나중 영광이 이전 영광보다 크리라 만군의 여호와의 말이니라 내가 이곳 에 평강을 주리라 만군의 여호와의 말이니라
3)세째 성전은 성결해야 합니다. (학2:10) 다리오왕 이년 구월 이십 사일에 여호와의 말씀이 선지자 학개에게 임하니라 가라사 대 (학2:11) 나 만군의 여호와가 말하노니 너는 제사장에게 율법에 대하여 물어 이르기를 (학2:12) 사람이 옷자락에 거룩한 고기를 쌌는데 그 옷자락이 만일 떡에나 국에나 포도주에나 기름에나 다 른 식물에 닿았으면 그것이 성물이 되겠느냐 하라 학개가 물으매 제사장들이 대답하여 가로되 아 니니라 (학2:13) 학개가 가로되 시체를 만져서 부정하여진 자가 만일 그것들 중에 하나를 만지면 그것이 부정하겠느냐 제사장들이 대답하여 가로되 부정하겠느니라 (학2:14) 이에 학개가 대답하여 가로되 여호와의 말씀에 내 앞에서 이 백성이 그러하고 이 나라가 그러하고 그 손의 모든 일도 그러하고 그들이 거기서 드리는 것도 부정하니라 왜 세 번째로 성결문제가 나올까 교회의 중심은 한마디로 성결해야지 됩니다. 그렇지 아니하면 성전의 의의를 상실하고 교회의의 의를 상실하게 되는 것입니다. 교회는 죄를 풀어주는 곳입니다. (마16:18) 또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부 의 권세가 이기지 못하리라 (마16:19) 내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매 면 하늘에서도 매일 것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라 하시고 교회는 풀어주는 곳이라고 하였습니다. 회개가 없는 교회는 교회가 아닙니다. (마5:23)
그러므로 예물을 제단에 드리다가 거기서 네 형제에게 원망 들을만한 일이 있는줄 생각나거든 (마5:24) 예물을 제단 앞에 두고 먼저 가서 형제와 화목하고 그 후에 와서 예물을 드리 라 이 말슴에서도 형제간에 메인 것을 풀지 아니하고는 교회에 와서 재물을 드리면서 하나님께 예 배 할 수 없다 이것입니다. 회개를 요구하고 있습니다. 이사야서 1장에서는 죄를 짓는 자는 성전 틀 안에 들어와서 밟지 않아야 됨을 말씀하고 있습니다. 이렇게 성전은 짓는 것도 중요하지만 죄 속에 있으면 아니 됩니다. 솔로몬은 성전을 아름답게 지었으나 죄 때문에 무너지고 그것 때문에 70년 바벨론 포로생활까지 하였습니다. 성전을 짓게 하시고는 성전을 쓸 사람들에게 성결문제를 이야기 하고 있는 것입니다. 학개의 질문은 율법에 대한 한 예로서 성물에 대한 옷자락과 시체를 만진 부정문제로 질문하여 대답을 통해서 바로 그러한 대답에 이 백성이 그 말씀과 같다고 하였습니다. 그런고로 백성이 성 결 하여야지 되겠다고 하였습니다.
2.성결이란 무엇입니까 성결이라 하는 것은 신앙의 거룩함 혹은 정결함을 의함인데, 그 듯을 원어에서 살펴보면,
1) 카다리조
(1)내적. 외적으로 깨끗하게 하다
(2)깨끗하게 씻는다.
(3)정결하게하여 바친다.
2) 카가르게오
(1)취소한다.
(2)폐지한다.
(3)죽인다. 끝맺게 한다. (롬6:6) 우리가 알거니와 우리 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은 죄의 몸이 멸하 여 다시는 우리가 죄에게 종노릇 하지 아니하려 함이니 위엣것 외에도 여러 뜻이 있습니다. 그러나 위에서도 나타난 것처럼 성결은 죄로부터 마음이 깨끗함을 받는 것입니다. 성결은 죄 없이 생활 하는 것이라 할 수도 있고, 아담으로부터 유전되어 내려오는 죄성에서 구 속함을 받는 일과 인간의 정욕과 욕심을 십자가에 못박아 버리는 일이라 할 수있습니다.
3)성경에서 성결의 뜻
(1)완전한 사랑입니다. (마22:37) 예수께서 가라사대 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님 을 사랑하라 하셨으니 (마22:38) 이것이 크고
첫째 되는 계명이요 (마22:39)
둘째는 그와 같으니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하셨으니 (마22:40) 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니 라 중생한 사람도 사랑이 있으나 성결의 체험을 가질 때 완전한 사랑에 이르게 됩니다. 여기서 완 전 이란, 경험적 인 것을 의미합니다.
(2)거룩을 말합니다. (엡1:15) 이를 인하여 주 예수 안에서 너희 믿음과 모든 성도를 향한 사랑을 나도 듣고 마음이 근본적으로 정결함을 받은 은혜를 의미 합니다.(사 1:18)
(3)성령님세례,혹은 불세례, 즉 성령님충만입니다. (마3:11) 나는 너희로 회개케 하기 위하여 물로 세례를 주거니와 내 뒤에 오시는 이는 나보 다 능력이 많으시니 나는 그의 신을 들기도 감당치 못하겠노라 그는 성령님과 불로 너희에게 세례 를 주실 것이요 (행2:28) 주께서 생명의 길로 내게 보이셨으니 주의 앞에서 나로 기쁨이 충만하게 하시리로 다 하였으니 라고 하셨습니다. 여기서 성령님은 예수 그리스도를 구주로 믿어 중생한 후에 임하는 성령님세례, 성령님충만을 의미하 고 있습니다.(행 1:5, 2:4)
3.어떻게 성결할 수 있습니까 (성결의 방법)
1)하나님의 말씀으로 성결하게 됩니다. (엡5:26) 이는 곧 물로 씻어 말씀으로 깨끗하게 하사 거룩하게 하시고 (엡5:27) 자기 앞에 영광 스러운 교회로 세우사 티나 주름잡힌 것이나 이런 것들이 없이 거룩하고 흠이 없게 하려 하심이 니라 (요17:17) 저희를 진리로 거룩하게 하옵소서 아버지의 말씀은 진리니이다
2)성령님으로 성결케 됩니다. (마3:11) 나는 너희로 회개케 하기 위하여 물로 세례를 주거니와 내 뒤에 오시는 이는 나보다 능력이 많으시니 나는 그의 신을 들기도 감당치 못하겠노라 그는 성령님과 불로 너희에게 세례를 주실 것이요 (행2:1) 오순절날이 이미 이르매 저희가 다 같이 한 곳에 모였더니 (행2:2) 홀연히 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 있어 저희 앉은 온 집에 가득하며 (행2:3) 불의 혀같이 갈라지는 것이 저희에게 보여 각 사람 위에 임하여 있더니 (행2:4) 저희가 다 성령님의 충만함을 받고 성령님이 말하게 하심을 따라 다른 방언으로 말하기를 시작하니라
3)그리스도의 보혈로 성결하게 됩니다. (히9:13) 염소와 황소의 피와 및 암송아지의 재로 부정한 자에게 뿌려 그 육체를 정결케하여 거룩케 하거든 (히9:14) 하물며 영원하신 성령님으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심으로 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아계신 하나님을 섬기게 못하겠 느뇨 (히9:15) 이를 인하여 그는 새 언약의 중보니 이는 첫 언약 때에 범한 죄를 속하려고 죽으사 부르심을 입은 자로 하여금 영원한 기업의 약속을 얻게 하려 하심이니라 (요일1:7) 저가 빛 가운데 계신 것같이 우리도 빛 가운데 행하면 우리가 서로 사귐이 있고 그 아들 예수의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하실 것이요 4)믿음으로 성결하게 됩니다. (행15:8) 또 마음을 아시는 하나님이 우리에게와 같이 저희에게도 성령님을 주어 증거하시고 (행 15:9) 믿음으로 저희 마음을 깨끗이 하사 저희나 우리나 분간치 아니하셨느니라 5)기도함으로 성결하게 됩니다. (눅11:13) 너희가 악할지라도 좋은 것을 자식에게 줄줄 알거든 하물며 너희 천부께서 구하는 자에게 성령님을 주시지 않겠느냐 하시니라 (사6:1) 웃시야왕의 죽던 해에 내가 본즉 주께서 높이 들린 보좌에 앉으셨는데 그 옷자락은 성 전에 가득하였고 (사6:2) 스랍들은 모셔 섰는데 각기 여섯 날개가 있어 그 둘로는 그 얼굴을 가리 었고 그 둘로는 그 발을 가리었고 그 둘로는 날며 (사6:3) 서로 창화하여 가로되 거룩하다 거룩하 다 거룩하다 만군의 여호와여 그 영광이 온 땅에 충만하도다 (사6:4) 이 같이 창화하는 자의 소리 로 인하여 문지방의 터가 요동하며 집에 연기가 충만한지라 (사6:5) 그 때에 내가 말하되 화로다 나여 망하게 되었도다 나는 입술이 부정한 사람이요 입술이 부정한 백성 중에 거하면서 만군의 여호와이신 왕을 뵈었음이로다 (사6:6) 때에 그 스랍의 하나가 화저로 단에서 취한바 핀 숯을 손 에 가지고 내게로 날아와서 (사6:7) 그것을 내 입에 대며 가로되 보라 이것이 네 입에 닿았으니 네 악이 제하여졌고 네 죄가 사하여 졌느니라 하더라 (사6:8) 내가 또 주의 목소리를 들은즉 이르 시되 내가 누구를 보내며 누가 우리를 위하여 갈꼬 그 때에 내가 가로되 내가 여기 있나이다 나 를 보내소서 (사6:9) 여호와께서 가라사대 가서 이 백성에게 이르기를 너희가 듣기는 들어도 깨닫 지 못할 것이요 보기는 보아도 알지 못하리라하여 (사6:10) 이 백성의 마음으로 둔하게 하며 그 귀가 막히고 눈이 감기게 하라 염려컨대 그들이 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨닫고 다시 돌 아와서 고침을 받을까 하노라
1)첫째 성전 짓도록 권고 하셨습니다. (학1:8) 너희는 산에 올라가서 나무를 가져다가 전을 건축하라 그리하면 내가 그로 인하여 기 뻐하고 또 영광을 얻으리라 나 여호와가 말하였느니라 (학1:9) 너희가 많은 것을 바랐으나 도리어 적었고 너희가 그것을 집으로 가져갔으나 내가 불어 버렸느니라 나 만군의 여호와가 말하노라 이 것이 무슨 연고뇨 내 집은 황무하였으되 너희는 각각 자기의 집에 빨랐음이니라 (학1:10) 그러므로 너희로 인하여 하늘은 이슬을 그쳤고 땅은 산물을 그쳤으며 (학1:11) 내가 한재를 불러 이 땅 에, 산에, 곡물에, 새 포도주에, 기름에,땅의 모든 소산에, 사람에게, 육축에게, 손으로 수고하는 모든 일에 임하게 하였느니라 (학1:12) 스알디엘의 아들 스룹바벨과 여호사닥의 아들 대제사장 여 호수아와 남은바 모든 백성이 그 하나님 여호와의 목소리와 선지자 학개의 말을 청종하였으니 이는 그들의 하나님 여호와께서 그를 보내셨음을 인함이라 백성이 다 여호와를 경외하매 (학1:13) 때에 여호와의 사자 학개가 여호와의 명을 의지하여 백성에게 고하여 가로되 나 여호와가 말하노 니 내가 너희와 함께하노라 하셨느니라 하니라 (학1:14) 여호와께서 스알디엘의 아들 유다 총독 스룹바벨의 마음과 여호사닥의 아들 대제사장 여호수아의 마음과 남은바 모든 백성의 마음을 흥 분시키시매 그들이 와서 만군의 여호와 그들의 하나님의 전역사를 하였으니
2)둘째 성전을 비교하여 격려해 주셨습니다. (학2:1) 칠월 곧 그 달 이십 일일에 여호와의 말씀이 선지자 학개에게 임하니라 가라사대 (학 2:2) 너는 스알디엘의 아들 유다 총독 스룹바벨과 여호사닥의 아들 대제사장 여호수아와 남은 백성에게 고하여 이르라 (학2:3) 너희 중에 남아 있는자 곧 이 전의 이전 영광을 본 자가 누구냐 이 제 이것이 너희에게 어떻게 보이느냐 이것이 너희 눈에 보잘것이 없지 아니하냐 (학2:4) 그러나 여호와가 이르노라 스룹바벨아 스스로 굳세게 할지어다 여호사닥의 아들 대제사장 여호수아야 스 스로 굳세게 할지어다 나 여호와의 말이니라 이 땅 모든 백성아 스스로 굳세게하여 일할지어다 내가 너희와 함께 하노라 만군의 여호와의 말이니라 (학2:5) 너희가 애굽에서 나올 때에 내가 너희와 언약한 말과 나의 신이 오히려 너희 중에 머물러 있나니 너희는 두려워하지 말지어다 (학 2:6) 나 만군의 여호와가 말하노라 조금 있으면 내가 하늘과 땅과 바다와 육지를 진동시킬 것이 요 (학2:7) 또한 만국을 진동시킬 것이며 만국의 보배가 이르리니 내가 영광으로 이전에 충만케 하리라 만군의 여호와의 말이니라 (학2:8) 은도 내 것이요 금도 내 것이니라 만군의 여호와의 말 이니라 (학2:9) 이 전의 나중 영광이 이전 영광보다 크리라 만군의 여호와의 말이니라 내가 이곳 에 평강을 주리라 만군의 여호와의 말이니라
3)세째 성전은 성결해야 합니다. (학2:10) 다리오왕 이년 구월 이십 사일에 여호와의 말씀이 선지자 학개에게 임하니라 가라사 대 (학2:11) 나 만군의 여호와가 말하노니 너는 제사장에게 율법에 대하여 물어 이르기를 (학2:12) 사람이 옷자락에 거룩한 고기를 쌌는데 그 옷자락이 만일 떡에나 국에나 포도주에나 기름에나 다 른 식물에 닿았으면 그것이 성물이 되겠느냐 하라 학개가 물으매 제사장들이 대답하여 가로되 아 니니라 (학2:13) 학개가 가로되 시체를 만져서 부정하여진 자가 만일 그것들 중에 하나를 만지면 그것이 부정하겠느냐 제사장들이 대답하여 가로되 부정하겠느니라 (학2:14) 이에 학개가 대답하여 가로되 여호와의 말씀에 내 앞에서 이 백성이 그러하고 이 나라가 그러하고 그 손의 모든 일도 그러하고 그들이 거기서 드리는 것도 부정하니라 왜 세 번째로 성결문제가 나올까 교회의 중심은 한마디로 성결해야지 됩니다. 그렇지 아니하면 성전의 의의를 상실하고 교회의의 의를 상실하게 되는 것입니다. 교회는 죄를 풀어주는 곳입니다. (마16:18) 또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부 의 권세가 이기지 못하리라 (마16:19) 내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매 면 하늘에서도 매일 것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라 하시고 교회는 풀어주는 곳이라고 하였습니다. 회개가 없는 교회는 교회가 아닙니다. (마5:23)
그러므로 예물을 제단에 드리다가 거기서 네 형제에게 원망 들을만한 일이 있는줄 생각나거든 (마5:24) 예물을 제단 앞에 두고 먼저 가서 형제와 화목하고 그 후에 와서 예물을 드리 라 이 말슴에서도 형제간에 메인 것을 풀지 아니하고는 교회에 와서 재물을 드리면서 하나님께 예 배 할 수 없다 이것입니다. 회개를 요구하고 있습니다. 이사야서 1장에서는 죄를 짓는 자는 성전 틀 안에 들어와서 밟지 않아야 됨을 말씀하고 있습니다. 이렇게 성전은 짓는 것도 중요하지만 죄 속에 있으면 아니 됩니다. 솔로몬은 성전을 아름답게 지었으나 죄 때문에 무너지고 그것 때문에 70년 바벨론 포로생활까지 하였습니다. 성전을 짓게 하시고는 성전을 쓸 사람들에게 성결문제를 이야기 하고 있는 것입니다. 학개의 질문은 율법에 대한 한 예로서 성물에 대한 옷자락과 시체를 만진 부정문제로 질문하여 대답을 통해서 바로 그러한 대답에 이 백성이 그 말씀과 같다고 하였습니다. 그런고로 백성이 성 결 하여야지 되겠다고 하였습니다.
2.성결이란 무엇입니까 성결이라 하는 것은 신앙의 거룩함 혹은 정결함을 의함인데, 그 듯을 원어에서 살펴보면,
1) 카다리조
(1)내적. 외적으로 깨끗하게 하다
(2)깨끗하게 씻는다.
(3)정결하게하여 바친다.
2) 카가르게오
(1)취소한다.
(2)폐지한다.
(3)죽인다. 끝맺게 한다. (롬6:6) 우리가 알거니와 우리 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은 죄의 몸이 멸하 여 다시는 우리가 죄에게 종노릇 하지 아니하려 함이니 위엣것 외에도 여러 뜻이 있습니다. 그러나 위에서도 나타난 것처럼 성결은 죄로부터 마음이 깨끗함을 받는 것입니다. 성결은 죄 없이 생활 하는 것이라 할 수도 있고, 아담으로부터 유전되어 내려오는 죄성에서 구 속함을 받는 일과 인간의 정욕과 욕심을 십자가에 못박아 버리는 일이라 할 수있습니다.
3)성경에서 성결의 뜻
(1)완전한 사랑입니다. (마22:37) 예수께서 가라사대 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님 을 사랑하라 하셨으니 (마22:38) 이것이 크고
첫째 되는 계명이요 (마22:39)
둘째는 그와 같으니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하셨으니 (마22:40) 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니 라 중생한 사람도 사랑이 있으나 성결의 체험을 가질 때 완전한 사랑에 이르게 됩니다. 여기서 완 전 이란, 경험적 인 것을 의미합니다.
(2)거룩을 말합니다. (엡1:15) 이를 인하여 주 예수 안에서 너희 믿음과 모든 성도를 향한 사랑을 나도 듣고 마음이 근본적으로 정결함을 받은 은혜를 의미 합니다.(사 1:18)
(3)성령님세례,혹은 불세례, 즉 성령님충만입니다. (마3:11) 나는 너희로 회개케 하기 위하여 물로 세례를 주거니와 내 뒤에 오시는 이는 나보 다 능력이 많으시니 나는 그의 신을 들기도 감당치 못하겠노라 그는 성령님과 불로 너희에게 세례 를 주실 것이요 (행2:28) 주께서 생명의 길로 내게 보이셨으니 주의 앞에서 나로 기쁨이 충만하게 하시리로 다 하였으니 라고 하셨습니다. 여기서 성령님은 예수 그리스도를 구주로 믿어 중생한 후에 임하는 성령님세례, 성령님충만을 의미하 고 있습니다.(행 1:5, 2:4)
3.어떻게 성결할 수 있습니까 (성결의 방법)
1)하나님의 말씀으로 성결하게 됩니다. (엡5:26) 이는 곧 물로 씻어 말씀으로 깨끗하게 하사 거룩하게 하시고 (엡5:27) 자기 앞에 영광 스러운 교회로 세우사 티나 주름잡힌 것이나 이런 것들이 없이 거룩하고 흠이 없게 하려 하심이 니라 (요17:17) 저희를 진리로 거룩하게 하옵소서 아버지의 말씀은 진리니이다
2)성령님으로 성결케 됩니다. (마3:11) 나는 너희로 회개케 하기 위하여 물로 세례를 주거니와 내 뒤에 오시는 이는 나보다 능력이 많으시니 나는 그의 신을 들기도 감당치 못하겠노라 그는 성령님과 불로 너희에게 세례를 주실 것이요 (행2:1) 오순절날이 이미 이르매 저희가 다 같이 한 곳에 모였더니 (행2:2) 홀연히 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 있어 저희 앉은 온 집에 가득하며 (행2:3) 불의 혀같이 갈라지는 것이 저희에게 보여 각 사람 위에 임하여 있더니 (행2:4) 저희가 다 성령님의 충만함을 받고 성령님이 말하게 하심을 따라 다른 방언으로 말하기를 시작하니라
3)그리스도의 보혈로 성결하게 됩니다. (히9:13) 염소와 황소의 피와 및 암송아지의 재로 부정한 자에게 뿌려 그 육체를 정결케하여 거룩케 하거든 (히9:14) 하물며 영원하신 성령님으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심으로 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아계신 하나님을 섬기게 못하겠 느뇨 (히9:15) 이를 인하여 그는 새 언약의 중보니 이는 첫 언약 때에 범한 죄를 속하려고 죽으사 부르심을 입은 자로 하여금 영원한 기업의 약속을 얻게 하려 하심이니라 (요일1:7) 저가 빛 가운데 계신 것같이 우리도 빛 가운데 행하면 우리가 서로 사귐이 있고 그 아들 예수의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하실 것이요 4)믿음으로 성결하게 됩니다. (행15:8) 또 마음을 아시는 하나님이 우리에게와 같이 저희에게도 성령님을 주어 증거하시고 (행 15:9) 믿음으로 저희 마음을 깨끗이 하사 저희나 우리나 분간치 아니하셨느니라 5)기도함으로 성결하게 됩니다. (눅11:13) 너희가 악할지라도 좋은 것을 자식에게 줄줄 알거든 하물며 너희 천부께서 구하는 자에게 성령님을 주시지 않겠느냐 하시니라 (사6:1) 웃시야왕의 죽던 해에 내가 본즉 주께서 높이 들린 보좌에 앉으셨는데 그 옷자락은 성 전에 가득하였고 (사6:2) 스랍들은 모셔 섰는데 각기 여섯 날개가 있어 그 둘로는 그 얼굴을 가리 었고 그 둘로는 그 발을 가리었고 그 둘로는 날며 (사6:3) 서로 창화하여 가로되 거룩하다 거룩하 다 거룩하다 만군의 여호와여 그 영광이 온 땅에 충만하도다 (사6:4) 이 같이 창화하는 자의 소리 로 인하여 문지방의 터가 요동하며 집에 연기가 충만한지라 (사6:5) 그 때에 내가 말하되 화로다 나여 망하게 되었도다 나는 입술이 부정한 사람이요 입술이 부정한 백성 중에 거하면서 만군의 여호와이신 왕을 뵈었음이로다 (사6:6) 때에 그 스랍의 하나가 화저로 단에서 취한바 핀 숯을 손 에 가지고 내게로 날아와서 (사6:7) 그것을 내 입에 대며 가로되 보라 이것이 네 입에 닿았으니 네 악이 제하여졌고 네 죄가 사하여 졌느니라 하더라 (사6:8) 내가 또 주의 목소리를 들은즉 이르 시되 내가 누구를 보내며 누가 우리를 위하여 갈꼬 그 때에 내가 가로되 내가 여기 있나이다 나 를 보내소서 (사6:9) 여호와께서 가라사대 가서 이 백성에게 이르기를 너희가 듣기는 들어도 깨닫 지 못할 것이요 보기는 보아도 알지 못하리라하여 (사6:10) 이 백성의 마음으로 둔하게 하며 그 귀가 막히고 눈이 감기게 하라 염려컨대 그들이 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨닫고 다시 돌 아와서 고침을 받을까 하노라
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