요나에게서 받은 교훈 (욘4:6-11)
본문
성경을 비평하는 사람들은 요나는 가공적 인물이며 요나서의 내용도 우화적으로 지어낸 이야기라고 회의적인 견해를 표합니다. 그러나 우리가 요나의 사건을 성경 그대로의 실화로 받아들이는 것은 여러가지 사실과 이유를 근거로 하고 있습니다. 요나서의 내용을 보면
첫째로,하나님께서는 요나에게 큰 성 니느웨로 가서 그 성의 죄악을 공격하여 외치라고 하셨습니다. 니느웨는 당시 최강국이 앗시리아의 수도였는데 욘1:2로 짐작하듯이 이 도시에는 죄악이 가득차 있었습니다.그럼에도 하나님께서는 죄악이 관영한 니느웨성에 자신의 종 요나를 보내서 그 성을 회복시키고 구원 하려 하셨던 것입니다. 그래서 요나에게 니느웨로가 그성의 죄악을 공 격하고 회개를 촉구하는 사명을 맡기셨습니다. 여기서 우리는 유대인의 하나님으로 유대인만을 사랑하고 구원하시는 하나님이 아니라 이방 도성 니느웨도 사랑하시는 하나님을 발견할 수 있습니다. 하나님께서는 신약시대에 와서야 바울사도를 이방의 전도자 로 파송하신 것이 아니라 벌써 수백년 전에 요나를 이방의 전도자로 파송하셨던 것입니다.
둘째로, 요나는 니느웨로 가라는 명령을 받았으나 그것이 싫어서 다 스시로 가려고 배를 탔다가 큰 고난을 당했습니다. 요나가 니느웨로 가기를 싫어했던 이유에 대하여 여러가지 설이 잇으 나 욘 4:1-2를 근거로 해서 요나의 유대주의적 사상을 들 수 있습니다. 요나에게 있어서 이방은 하나님의 형벌과 저주의 대상인데 니느웨로 가서 회개를 촉구하고 하나님의 사랑과 구원을 베푸는 것이 싫었던 것 입니다. 그래서 요나는 니느웨와는 전혀 방향이 다른 먼 나라 스페인 의 무역항인 다시스로 가려고 욥바에서 출항했습니다. 욥바는 지금의 텔아비브 해안에 있는 예루살렘의 문호러서 현재 예루살렘까지 철도가 부설되어 있습니다. 요나가 배를 타고 가는 도중 하나님께서는 태풍이 일게 되엇으므로 배가 깨어질 듯 위태하게 되었습니다. 배에 탄 사람 들은 자기들의 신을 부르며 생명만을 건지기 위해 많은 물건과 재산을 바다에 던졌습니다. 누구 때문에 이 강풍의 재앙이 범했는지 알기 위 해 제비를 뽑았는데,결국 배 밑창에서 자고 있던 요나가 뽑히게 되었 습니다. 점점 바다가 흉흉해지며 요나는 바다속에 던지우는 비참한 고 통을 맛보았고 죽을 뻔한 고생을 겪었습니다. 요나 한 사람이 하나님 을 거역함으로 말미암아 같은 배에 탔던 많은 사람들이 재산을 물속에 던지우는 물질의 손해를 보았고 생명의 위협을 겪었던 것입니다.그러나 하나님께서는 회개하는 요나를 불쌍히 여겨서 큰 물고기로 하여금 그를 삼켰다가 육지에 토하여 내도록 섭리하셨습니다. 여기에서 우리는 하나님의 말씀을 거역하고 도망하는 요나를 죽도록 내버려 두지 아니하고 비상한 능력으로 구원해 주시는 하나님의 사랑 과 은혜를 찾아 볼 수 있습니다. 우리도 요나처럼 수없이 하나님의 뜻 을 거역하고 불순종했으나 하나님의 긍휼과 은혜로 오늘 하나님의 자 녀와 일꾼의 자리에 머물러 있습니다. 남은 생애는 하나님의 뜻에 순 종하는 삶이 되어야 하겠습니다. 인간은 범죄하고 거역하고 배반하는 존재이나 하나님은 그 인간을 찾아서 긍휼히 여기시고 구원해 주시는 분입니다 (롬 3:23).
셋째로, 하나님께서는 다시 요나에게 니느웨로 가서 회개를 외치라고 말씀하셨습니다. 이번에는 요나가 도망하지 않고 니느웨로 가서 만일 회개치 않으면 40일후 성이 무너지리라고 경고하더니 왕과 백성이 다 굵은 베옷을 입 고 재에 앉아서 크게 회개한 고로 하나님께서 뜻을 돌이키사 재앙을 내리지 아니하셨습니다. 요나는 도망했으나 하나님께서는 기필코 요나는 니느웨로 보내셔서 뜻을 이루고야 말았습니다. 하나님의 뜻과 명령 을 거역하거나 사명을 회피해서는 안되며 반드시 순종하고 따르고 지 시대로 행해야 합니다. 모세는 극구 사양했으나 하나님께서는 이스라엘을 영도하는데 기어코 그를 쓰셨으며 바울사도도 거역하다가 봉변을 당하고 결국은 이방전도 자로 헌신하였습니다. 하나님께서는 당신의 뜻을 정하시면 기필코 이 루시는 것입니다.
그러므로 우리는 하나님의 뜻에 절대 순종해야 합니다.
넷째로, 니느웨성이 하나님의 은혜로 용서받고 구원받는 것을 보고 요나는 마음이 좋지 않아서 성 동편에 가서 그늘아래 앉아 이성이 어 떻게 되어가는지를 보았습니다. 하나님께서는 벌레로 박넝쿨을 씹게해 시들게 하시니 요나는 뙤약볕 에 정신이 혼미하여 져서 죽는 것이 낫다고 불평을 했습니다.이때에 하나님께서는 박넝쿨의 교훈으로 니느웨를 아끼시는 당신의 사랑에 대 해 요나를 타이르셨습니다 (욘 4:10-11) 요나는 유대적 편견을 하나님 께서 유대인만을 사랑하시고 은혜주시기를 원했고 이방인을 미워하고 형벌받는 것이 당연하다고 생각했습니다. 그러나 하나님께서는 이방 사람도 사랑하시고 은혜를 주시며 니느웨 성도 구속하셨습니다. 하나님께서는 이방사람이었던 우리도 이처럼 사랑하사 구속하시고 자녀로 삼아 주셨습니다. 하나님께서 부여해주시는 사명에 죽기까지 순종하시길 바랍니다.
첫째로,하나님께서는 요나에게 큰 성 니느웨로 가서 그 성의 죄악을 공격하여 외치라고 하셨습니다. 니느웨는 당시 최강국이 앗시리아의 수도였는데 욘1:2로 짐작하듯이 이 도시에는 죄악이 가득차 있었습니다.그럼에도 하나님께서는 죄악이 관영한 니느웨성에 자신의 종 요나를 보내서 그 성을 회복시키고 구원 하려 하셨던 것입니다. 그래서 요나에게 니느웨로가 그성의 죄악을 공 격하고 회개를 촉구하는 사명을 맡기셨습니다. 여기서 우리는 유대인의 하나님으로 유대인만을 사랑하고 구원하시는 하나님이 아니라 이방 도성 니느웨도 사랑하시는 하나님을 발견할 수 있습니다. 하나님께서는 신약시대에 와서야 바울사도를 이방의 전도자 로 파송하신 것이 아니라 벌써 수백년 전에 요나를 이방의 전도자로 파송하셨던 것입니다.
둘째로, 요나는 니느웨로 가라는 명령을 받았으나 그것이 싫어서 다 스시로 가려고 배를 탔다가 큰 고난을 당했습니다. 요나가 니느웨로 가기를 싫어했던 이유에 대하여 여러가지 설이 잇으 나 욘 4:1-2를 근거로 해서 요나의 유대주의적 사상을 들 수 있습니다. 요나에게 있어서 이방은 하나님의 형벌과 저주의 대상인데 니느웨로 가서 회개를 촉구하고 하나님의 사랑과 구원을 베푸는 것이 싫었던 것 입니다. 그래서 요나는 니느웨와는 전혀 방향이 다른 먼 나라 스페인 의 무역항인 다시스로 가려고 욥바에서 출항했습니다. 욥바는 지금의 텔아비브 해안에 있는 예루살렘의 문호러서 현재 예루살렘까지 철도가 부설되어 있습니다. 요나가 배를 타고 가는 도중 하나님께서는 태풍이 일게 되엇으므로 배가 깨어질 듯 위태하게 되었습니다. 배에 탄 사람 들은 자기들의 신을 부르며 생명만을 건지기 위해 많은 물건과 재산을 바다에 던졌습니다. 누구 때문에 이 강풍의 재앙이 범했는지 알기 위 해 제비를 뽑았는데,결국 배 밑창에서 자고 있던 요나가 뽑히게 되었 습니다. 점점 바다가 흉흉해지며 요나는 바다속에 던지우는 비참한 고 통을 맛보았고 죽을 뻔한 고생을 겪었습니다. 요나 한 사람이 하나님 을 거역함으로 말미암아 같은 배에 탔던 많은 사람들이 재산을 물속에 던지우는 물질의 손해를 보았고 생명의 위협을 겪었던 것입니다.그러나 하나님께서는 회개하는 요나를 불쌍히 여겨서 큰 물고기로 하여금 그를 삼켰다가 육지에 토하여 내도록 섭리하셨습니다. 여기에서 우리는 하나님의 말씀을 거역하고 도망하는 요나를 죽도록 내버려 두지 아니하고 비상한 능력으로 구원해 주시는 하나님의 사랑 과 은혜를 찾아 볼 수 있습니다. 우리도 요나처럼 수없이 하나님의 뜻 을 거역하고 불순종했으나 하나님의 긍휼과 은혜로 오늘 하나님의 자 녀와 일꾼의 자리에 머물러 있습니다. 남은 생애는 하나님의 뜻에 순 종하는 삶이 되어야 하겠습니다. 인간은 범죄하고 거역하고 배반하는 존재이나 하나님은 그 인간을 찾아서 긍휼히 여기시고 구원해 주시는 분입니다 (롬 3:23).
셋째로, 하나님께서는 다시 요나에게 니느웨로 가서 회개를 외치라고 말씀하셨습니다. 이번에는 요나가 도망하지 않고 니느웨로 가서 만일 회개치 않으면 40일후 성이 무너지리라고 경고하더니 왕과 백성이 다 굵은 베옷을 입 고 재에 앉아서 크게 회개한 고로 하나님께서 뜻을 돌이키사 재앙을 내리지 아니하셨습니다. 요나는 도망했으나 하나님께서는 기필코 요나는 니느웨로 보내셔서 뜻을 이루고야 말았습니다. 하나님의 뜻과 명령 을 거역하거나 사명을 회피해서는 안되며 반드시 순종하고 따르고 지 시대로 행해야 합니다. 모세는 극구 사양했으나 하나님께서는 이스라엘을 영도하는데 기어코 그를 쓰셨으며 바울사도도 거역하다가 봉변을 당하고 결국은 이방전도 자로 헌신하였습니다. 하나님께서는 당신의 뜻을 정하시면 기필코 이 루시는 것입니다.
그러므로 우리는 하나님의 뜻에 절대 순종해야 합니다.
넷째로, 니느웨성이 하나님의 은혜로 용서받고 구원받는 것을 보고 요나는 마음이 좋지 않아서 성 동편에 가서 그늘아래 앉아 이성이 어 떻게 되어가는지를 보았습니다. 하나님께서는 벌레로 박넝쿨을 씹게해 시들게 하시니 요나는 뙤약볕 에 정신이 혼미하여 져서 죽는 것이 낫다고 불평을 했습니다.이때에 하나님께서는 박넝쿨의 교훈으로 니느웨를 아끼시는 당신의 사랑에 대 해 요나를 타이르셨습니다 (욘 4:10-11) 요나는 유대적 편견을 하나님 께서 유대인만을 사랑하시고 은혜주시기를 원했고 이방인을 미워하고 형벌받는 것이 당연하다고 생각했습니다. 그러나 하나님께서는 이방 사람도 사랑하시고 은혜를 주시며 니느웨 성도 구속하셨습니다. 하나님께서는 이방사람이었던 우리도 이처럼 사랑하사 구속하시고 자녀로 삼아 주셨습니다. 하나님께서 부여해주시는 사명에 죽기까지 순종하시길 바랍니다.
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