여호와께서 가라사대 다메섹의 서너가지 죄로 인하여 내가 그 벌을 돌이키지 아니 하리니 이는 저희가 철타작기로 타작하듯 길르앗을 압박하였음이라 (1:3) 하나님 앞에서 죄를 범한 인간은 하나님의 형상을 상실하게 되 었습니다. 하나님의 형상을 상실한 인생은 하나님을 무시하게 됩니다. 하나님을 무시하게 되니 자연히 하나님이 창조하신, 하나님의 형상을 닮은 인간까지 무시하게 되는 것입니다. 그래서 오늘날 이 시대를 가리켜서 인간 상실의 시대라고까지 하는 것은 사람이 사람됨의 모습을 상실했다는 뜻입니다. 하나님을 잃어버리게 되니 인간도 잃어버리게 되고 인간의 자리를 상실하고 만 것입니다. 유다와 이스라엘을 둘러싸고 있는 여섯나라, 수리아, 불레셋, 두로, 에돔, 암몬, 모압 들이 지금 유다와 이스라엘을 포함해서 하나님 앞에 같은 죄를 범하고 책망을 받고 있습니다. 너희에게 서너가지 죄가 있따는 말씀은 계속 반복되고 있습니다. 하나님의 심판이 이스라엘과 유다에만 오는 것이 아니라 하나님 앞에서 이스라엘과 유다 백성을 무시한, 하나님의 선민을 무시한 사람들에게도 오는 무서운 죄의 결과 가 본문에 기록되었 있습니다. 다메섹이 이스라엘을 무시했고 가사가 그러했고 두로와 에돔이 그러했고 암몬과 모압이 그러했습니다. 하나님을 무시하고 하나님의 백성을 무시하고 하나님이 사랑하는 민족을 무시하는 죄가 얼마나 무서운 것을 보여주고 있습니다.
1.서너가지 죄 서너가지 죄는 죄의 수를 말한다기 보다 복수로 되어서 점점 증가한다는 뜻입니다. 한 번 죄를 지으면 그것으로 죄가 끝나는 것이 아니라 죄는 죄를 물고 나오고 또 따른 죄를 가져오고 또 다른 죄를 초대해 옵니다. 처음 담이 무너지면 그 다음은 쉽게 점령하고 들어옵니다. 한 번 거짓말을 하게 되면 2, 제3의 거짓말을 하게 됩니다.
그러므로 우리는 하나님 앞에서 서너가지 죄가 무서운 것을 알아야 합니다. 여기 이상한 한 가지 사실이 있습니다. 하나님이 유다를 벌 주시고 이스라엘을 벌 주신다는 것은 이해가 됩니다.
왜냐하면 유다와 이스라엘은 율법을 받은 백성들이기 때문에 율법을 가진 자가 죄를 범하면 율법을 범한 것으로 인해서 징벌을 받은 것은 당연하지만 에돔과 암몬과 두로와 가사와 다메섹은 이방 나라들인데 율법 없는 백성들 까지도 하나님이 징벌을 하시느냐는 것입니다. 바울은 이 문제를 잘 해석을 주었습니다. 롭2:11,12 율법 없이 범죄한 자는 율버 없이 망할 것이고 율법이 있고 범죄한 자는 율법으로 말미암아 심판을 방으리라 고 했습니다. 율법없는 자는 없는 자 대로 있는 자는 있는 자 대로 심판감인 것을 보여 줍니다. 하나님을 떠난 것부터 죄가 되기 때문에 이 죄의 대가를 말씀하고 있는 것입니다. 문제는 여기서 율법이 없는 자는 율법없이 망한다고 했는데 그 렇게 되면 너무 억울 하다는 생각입니다. 그러나 여기서 말씀하고 있는 것은 알지 못한 행위를 심판하는 것이 아니라 지금 에돔등 여섯나라가 알고 죄를 지었다는 것입니다. 어떻게 하면 하나님이 노하신다는 것을 알고 범죄를 했습니다. 그 범죄의 내용은 하나님께 직접 대적한 것이 아니고 하나님이 창조하시고 사랑하시는 하나님의 백성을 대적한 것입니다. 이 것이 무서운 죄입니다. 오늘 형제를 향하여 대적하는 일, 특별히 믿는 사람들끼리 대적하는 일이 얼마나 하나님의 마음을 상하게 하고 무서운 죄가 되는 것을 우리는 알아야 됩니다.
(1).다메섹의 잔인한 죄 저희가 철 타작기로 타작하듯 길르앗을 압박하였음이라 (1:3하) 수리아에 있는 다메섹이 범한 죄는 잔인한 행동입니다. 길르앗을 밀타작기로 타작하듯 압박하였습니다. 다른 사람을 쓸데없이 괴롭히는 사람이 있습니다. 말로 육신적으로, 정신적으로 괴롭히고 고통을 자주 주어서 압박하는 일을 합니다. 하나님은 왜 형상대로 창조받은 내 백성을 괴롭히느냐고 심문하고 계십니다. 인권탄압이란 다른 것이 아닙니다. 인간이 인간으로서 대접을 받지 못하는 시대가 되어서 사람이 사람으로서의 자리를 상실하고 짐승만도 못한 시대가 된 것을 말합니다. 요즈음 인권운동을 하는 사람들이 아모스서를 사랑하는 이유가 바로 여기에 있습니다. 철타작기로 곡식을 타작하듯 때렸으니 얼마나 괴로운 일입니까.
2).가사의 인신 매매의 죄 저희가 모든 사로잡은 자를 끌어 에돔에 붙였음이라 (1:6하) 불레셋에 있는 가사는 사람을 팔아먹는 죄를 범했습니다. 사람을 노예로 팔고 창기로 팔고 짐승처럼 값을 매겨서 팔아먹습니다. 사람을 돈주고 사고 팔고, 사람 값을 함부로 매기는 것은 사람취급을 안하는 행위입니다. 사람이 짐승의 자리로 하락한 것입니다. 오늘도 노예시장은 없어졌지만 인신매매 행위가 일어나고 있습니다. 딸 같은 중고등 학생을 등하교길에 납치해거 윤락가로 팔아 넘기고 싼 상품을 구입 하게 해 준다고 젊은 주부들을 봉고차에 실어 도매 값으로 넘겨버리는 일들이 일어 나고 있습니다. 죄 중에 파렴치한 죄가 인신매매 죄입니다. 하나님으 형상을 무시한 죄이기 때문입니다.
3)두로의 증매업의 죄 저희가 그 형제의 계약을 기억지 아니하고 모든 사로잡은 자를 에돔에 붙였음이라 (1:9하) 베니게에 있는 두로가 범한 죄는 수리아로부터 이스라엘 포로들을 사가지고 에돔에 팔아먹는 죄입니다. 형제의 계약을 기억지 아니했다는 것은 다윗과 솔로몬 왕이 두로왕 히람과 계약을 맺고 우리는 현제니 서로 치고 받지 말자 고 했는데 유다와 이스라엘이 두로를 침범한 일이 없음에도 불구하고 이스라엘 폴들을 에돔에 팔아 넘긴 것입니다. (왕상05:12) 여호와께서 그 말씀대로 솔로몬에게 지혜를 주시므로 히람과 솔로몬이 친목하여 두 사람이 함께 약조를 맺었더라

4).에돔의 증오의 죄 저가 칼로 그 형제를 쫓아가며 긍휼을 버리며 노가 항상 맹렬 하며 분을 끝없이 품었음이라 (1:11하) 에돔의 죄는 하나님의 백성에 대한 불붙는 중오심입니다. 중오심은 폭발해서 나오게 되어 있습니다. 형제에게 칼을 가지고 쫓아다니고 긍휼을 저버리고 맹렬하고 분을 끝없이 품은 죄입니다. 노늘 칼을 들고 남을 죽이려 다시는 사람이 많습니다. 칼을 들고 남을 죽이려 할 뿐 아니라 분을 품는데 그 분이 너무 맹렬하여 폭발합니다. 하나님을 떠난 인생이 바로 이런 인생입니다.

5).암몬의 강포의 죄 저희가 자기 지경을 넓히고자하여 길르앗의 아니 벤 여인의 배를 갈랐음이니라 (1:13하) 자기의 지경을 넓히려고 아이 벤 여인의 배를 갈랐으니 그 잔인 성을 무엇으로 표현 할 수 없습니다. 임부의 배를 가르는 것은 종자를 말려 버리겠다는 것입니다. (쿠에트와 이란) 오직 자기에게만 이익이 되면 다른 사람은 다 해하려 하는 것이 오늘 인간의 모습입니다.

6).모압의 무자비한 죄 저가 에돔왕의 뼈를 불살라 회를 만들었음이라 (2:1하) 모압 사람의 잔인성도 유를 찾아볼 수 없습니다. 이스랑띵 백성에게 원수 갚는 방법으로 매장한 왕의 시체를 파내서 그 뼈를 불살라 버린 것입니다. 십자가를 옆으로 놓으면 X자가 됩니다. 거기에 또 십자가를 그려 넣으면 사방팔방으로 방향표시가 됩니다. 이스라엘의 동북쪽, 불레셋은 남서쪽, 두로는 서북쪽, 에돔은 남동쪽, 암몬과 모압은 복쪽의 시리아와 복쪽의 에돔 사이의 동쪽에 위치하고 있어서 완전 포위를 당한 것입니다. 바울의 표현대로 우겨쌈을 당하여 숨도 못쉬게 된 것입니다. 오늘 우리는 불신자와 다툴 수밖에 없습니다. 그들은 악마의 졸게니까 할 수 없이 다틀 수밖에 없으나 그것도 할 수 있으면 피해야 됩니다. 특히 신자간의 다툼은 금불입니다. 하나님 앞에서 특별히 믿는 형제끼리 분을 품고 있으면 하나님이 칼을 드십니다. 이 여섯나라의 죄목을 하나로 묶으면 인권침해입니다. 인권침해는 하나님의 권리를 침해하는 것과 다름이 없습니다. 오늘 우리는 하나님 앞에서 서너가지 죄가 없는지 내 가정에 우리 교회에 이 서너가 지 죄가 없는지 이 민족 사회에 만연된 죄가 없는지 살펴 보아야 합니다. 타인의 모든 무거운 죄의 짐을 내가 지고 하나님 앞에 기도해야 됩니다.