창조의 하나님 (시136:1-9)
본문
1. 창조의 하나님
1) 창조는 과학이나 이성이 확증할 수 없는 진리이다. 과학은 물리적인 현상의 변화를 관찰하고 그 원인을 밝혀 내지만 그 그원에 대해서는 아무것도 규명할 수 없다. 이성도 그와 마찬가지의 한계를 가지고 있다.
2) 성경은 과학을 보완하며 우주의 근원에 대해 완전하게 설명해 준다. 성경에 서술되어 있는 창조 의미와 목적은 네 가지로 구분해 볼 수 있다.
(1) 하나님은 창조를 통하여 세계를 존재하게 하셨으며, 세계와 불변의인격관계를 가지신다.
(2) 하나님의 창조는 이미 존재하는 물질로부터의 유출도 아니고 거룩한실체로부터의 유출도 아니며, 형태나 실체가 존재하지 않던 것을 존재케 한 것이다(무에서 유의 창조).
(3) 창조는 하나님의 본성의 필수적인 과정이 아니라, 명확하고 충만한목적을 위하여 행한 이성적 의지의 자유로운 행위이다.
(4) 창조에 있어서의 하나님의 목적은 피조물 안에서, 그리고 피조물을통하여 자신의 무한함과 완전함과 영광을 나타내는 데 있다.
(5) 이상의 내용을 한마디로 정리한다면 창조는 삼위일체 하나님이 태초에 자신의 영광을 위하여, 그리고 세 계와 불변의 인격관계를 가지기위하여 미리 존재하는 어떤 물질도 사용하지 않으시고, 보이는 세계와 보이지 않는 세계 전체를 만든 자유로운 행위이다(창1:1-20참조).
3) 창조와 관련하여 언급되어야 하는 하나님의 속성은 '하나님의 신성'이다. 하나님의 신성은 거룩함을 나 타내며 그 거룩함은 온 세계를 향하여그가 창조주이심을 증거한다(출3:5).
4) 하나님의 거룩함은 모든 사상적 개념으로부터 창조자이신 하나님의 개념을 분명하게 구분해 준다. 그러므로 창조주 하나님만이 세상에서 신이라 불리우는 오직 한 분 하나님이신 것이다.
1) 창조는 과학이나 이성이 확증할 수 없는 진리이다. 과학은 물리적인 현상의 변화를 관찰하고 그 원인을 밝혀 내지만 그 그원에 대해서는 아무것도 규명할 수 없다. 이성도 그와 마찬가지의 한계를 가지고 있다.
2) 성경은 과학을 보완하며 우주의 근원에 대해 완전하게 설명해 준다. 성경에 서술되어 있는 창조 의미와 목적은 네 가지로 구분해 볼 수 있다.
(1) 하나님은 창조를 통하여 세계를 존재하게 하셨으며, 세계와 불변의인격관계를 가지신다.
(2) 하나님의 창조는 이미 존재하는 물질로부터의 유출도 아니고 거룩한실체로부터의 유출도 아니며, 형태나 실체가 존재하지 않던 것을 존재케 한 것이다(무에서 유의 창조).
(3) 창조는 하나님의 본성의 필수적인 과정이 아니라, 명확하고 충만한목적을 위하여 행한 이성적 의지의 자유로운 행위이다.
(4) 창조에 있어서의 하나님의 목적은 피조물 안에서, 그리고 피조물을통하여 자신의 무한함과 완전함과 영광을 나타내는 데 있다.
(5) 이상의 내용을 한마디로 정리한다면 창조는 삼위일체 하나님이 태초에 자신의 영광을 위하여, 그리고 세 계와 불변의 인격관계를 가지기위하여 미리 존재하는 어떤 물질도 사용하지 않으시고, 보이는 세계와 보이지 않는 세계 전체를 만든 자유로운 행위이다(창1:1-20참조).
3) 창조와 관련하여 언급되어야 하는 하나님의 속성은 '하나님의 신성'이다. 하나님의 신성은 거룩함을 나 타내며 그 거룩함은 온 세계를 향하여그가 창조주이심을 증거한다(출3:5).
4) 하나님의 거룩함은 모든 사상적 개념으로부터 창조자이신 하나님의 개념을 분명하게 구분해 준다. 그러므로 창조주 하나님만이 세상에서 신이라 불리우는 오직 한 분 하나님이신 것이다.
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