최후의 해결자 되신 하나님 (욥42:1-17)
본문
욥의 모든 고난이 이제 끝나고 하나님께서 회복시켜 주신다. 욥의 회개(-6), 욥 의 중보기도(7-9), 욥의 회복(10-17)
'본론'
1. 먼저 욥이 스스로 자신의 죄를 뉘우치고 회개하게 하셨다(1-6절). 세 친구들이 그렇게도 격렬하게 논쟁을 벌이던 욥. 그러나 욥은 폭풍 가운데서 찾아오신 하나님을 만났습니다(38:1). 그리고 두 차례에 걸친 하나님의 말씀(38-41 장)을 경청하였습니다. '내가 땅의 기초를 놓을 때에 네가 어디 있었느냐'(38:4) '새벽의 굉명으로 땅 끝까지 비치게 한 자가 누구냐 (38:12-13) '산 염소가 새끼 치는 때를 네가 아느냐 암사슴의 새끼 낳을 기한을 네가 알 수 있느냐'(39:1), '네 가 하마를, 악어를 능히 낙시로 낚을 수 있느냐 노끈으로 그 혀를 낼 수 있느냐 (40:24-41:1이) 등등-폐부를 찌르는 듯한 하나님의 질문에 욥은 한 마디 대꾸도 할 수 없었습니다. 그렇게도 하나님을 만나 자신의 억울함을 호소하겠다던 욥이었 지만, 실상 주님넘 앞에서. 그것도 주님의 무한 광대하신 능력과 절대 주권에 직면 하는 순간, 욥은 입이 다 딛히고 말았습니다. 생각컨대, 이렇게 인간은 연약하고 무지하며 상한 갈대보다 더 형편 없는데, 이런 인생이 하나님을 향해 원망하고 불 평한 겻이 너무 죄스럽고 너무 두려웠던 것입니다. 그래서 욥은 '내가 스스로 깨달 을 수 없는 일을 말하였고 스스로 알 수 없고 헤아리기 어려운 일을 말하였나이다 (3절)라고 고백하였습니다. 그리고는 겸손히 주남 앞에 자신의 잘못을 회개하고 용서를 빌었습니다(6절). 하나님께서 욥에게 잘못을 지적하고 회개하라 꾸짖지도 않으셨건만 주의 무한한 능력과 절대 주권을 발견하는 순간, 욥은 그만 주님 앞에 허물어져 버렸던 것입니다. 마침내 욥이 시험의 긴 터널을 빠져나오는 순간이었던 것입니다. 이렇게 하여 하나님께서는 욥에게 베풀어 주실 놀라운 축복(11-17절)의 그릇을 준비 완료하셨던 것입니다.
2. 다음으로 욥과 친구들의 화해를 촉구하셨습니다(7-9절) 욥의 철저한 회개가 끝나자 하나님께서는 욥의 세 친구 가운테 가장 연장자요, 대표자격인 데만 사람 엘리바스를 부르셨습니다. 그리고 두 친구들과 더불어 회개 하도록 하였습니다.
그렇다면 이들이 저지른 죄악은 무엇이었습니까 사실 세 친구 들이 욥과의 변론시에 말한 내용은 그 말 자체 만을 놓고 볼 때는 그릇된 것이 없 었습니다. '사람이 어찌 하나님께 유익하게 하겠느냐(엘리바스의 말) 22:1-2). ' 하나님은 권능과 위엄을 가지셨고 지극히 높은 곳에서 화평을 베푸시느니라 (빌닷 의 말 25:1-2) '네가 전능자의 오묘를 어찌 능히 측량하며 건능자를 어찌 능히 알 겠느냐 (소발의 말, 11:7) 이런 변론들은 사실 그 자체으로는 모두가 진리요, 옳 은 말이었습니다. 그렇지만 세 친구의 변론은 욥의 경우에는 전혀 맞지 않았습니다 사람이 죄가 있기 때문에 고난을 받는 것이 아니냐는 세 친구의 논리는 욥과 갈이 의로운 자가 무고하게 당하는 고난 문제를 해결해 주지 못하였습니다. 아니 오히려 고난 가운데 있는 형제에게 위로가 되기는커녕 더욱 형제의 마음을 아프게 하고 가 슴에 상처를 주는 매우 사악한 행위였습니다. 이렇게 진리가 그릇되게 사용될 때 그 진리는 오히려 형제를 정죄하고 실족케 되는 무서운 무기로 돌변하는 것입니다 욥의 세 친구들이 그러했습니다. 그래서 하나님은 엘리바스를 부르시사 친구들과 더불어 회개토록 하셨습니다. 그렇지만 하나님은 세 친구들이 직접 사죄하기보다는 욥으로 하여금 대신하여 속 죄의 제사를 드리게 하도록 하셨습니다. 읍이 세 친구들을 위해 속죄의 제사를 드 릴 때에 비로소 세 친구들의 죄를 용서혜 주시겠다 하신 것입니다. 무슨 뜻입니 까 이는 세 친구의 회개는 물론이거니와 동시에 욥과 세 친구들이 서로 화해하고 이전의 아름다운 우정을 회복하라는 의미였습니다. 하나님 앞에서의 회개, 물론 죄 인이 주님과 회해하는 것은 너무나도 중요합니다. 그렇지만 주변 형제와의 불화하는 문제도 해결하지 못하면서 하나님과 화해를 시도한다는 것은 아무런 의미도 없 고, 또한 불가능합니다. 결국 하나님께서는 욥에게 이런 어려운 얼을 맡기시사 친 구와의 불화도 온전히 해결하도록 하셨습니다. 실로 회개를 통해 하나님과 화해한 욥은 이제 친구들과도 화해를 이루게 되었던 것입니다.
3. 마지막으로 인내 가운데 연단을 통과한 욥을 축복하셨습니나(10-17절) 욥의 회개, 욥과 친구들과의 화해, 이제 고난 가운데서 그렇게 고통하던 욥의 시련은 막바지에 이르게 되었습니다. 이제 남은 것이라고는 인내 가운데서 불 같은 연단을 통과하고 옳은 자로 인정받은 욥이 하나님으로부터 받을 축복 뿐이었습니다 그리하여 읍은 이전 소유의 갑절이나 되는 측복을 받았습니다. 욥은 다시금 7남 3 녀를 얻게 되었습니다. 그 딸들이 얼마나 아리따웠든지 전국에서 욥의 딸만큼 예쁜 여자가 없다고 하였습니다. 그리고 양, 약대, 소. 암나귀를 갑절이나 더 소유하는 축복을 얻게 되었습니다. 그리고 이후로 욥은 무려 140년을 더 살았습니다. 그래서 학자들은 이를 근거로 하여 읍의 고난은 70여 세에 있었을 것이고, 결국 210세에 욥이 죽었을 것으로 짐작합니다. 고난의 대명사로 불렸던 욥이 이제는 축복의 대 명사가 되었딘 것입니다. 이제 모든 것이 해피 엔딩으로 일단락되었습니다. 이렇 게 위기에 위기름 거듭하면서도 끝까지 하나님을 향한 믿음 하나만은 변치않고 신 앙의 절개를 지킨 인내의 사람 읍은 하나님으로부터 다시금 그의 신앙을 인정받고 옳은 자로 판명되었습니다. 그리고 하나님으로부터 크신 상급을 아낌없이 받았습니다. 실로 불과 같은 시련을 통과한 자가 세상에서 누리는 축복도 이러하거든 하물 며 온갖 아름다운 것으로 아낌없이 풍성하게 베풀기를 원하시는 하나님 아버지 앞 에서 장차 받을 영원한 하늘 상급이야 얼마나 아름답고 풍성하겠습니까
'결론' 고난 앞에 승리하는 믿음을 가지자! 고난은 곧 축복을 불러오는 전주곡이다.
'본론'
1. 먼저 욥이 스스로 자신의 죄를 뉘우치고 회개하게 하셨다(1-6절). 세 친구들이 그렇게도 격렬하게 논쟁을 벌이던 욥. 그러나 욥은 폭풍 가운데서 찾아오신 하나님을 만났습니다(38:1). 그리고 두 차례에 걸친 하나님의 말씀(38-41 장)을 경청하였습니다. '내가 땅의 기초를 놓을 때에 네가 어디 있었느냐'(38:4) '새벽의 굉명으로 땅 끝까지 비치게 한 자가 누구냐 (38:12-13) '산 염소가 새끼 치는 때를 네가 아느냐 암사슴의 새끼 낳을 기한을 네가 알 수 있느냐'(39:1), '네 가 하마를, 악어를 능히 낙시로 낚을 수 있느냐 노끈으로 그 혀를 낼 수 있느냐 (40:24-41:1이) 등등-폐부를 찌르는 듯한 하나님의 질문에 욥은 한 마디 대꾸도 할 수 없었습니다. 그렇게도 하나님을 만나 자신의 억울함을 호소하겠다던 욥이었 지만, 실상 주님넘 앞에서. 그것도 주님의 무한 광대하신 능력과 절대 주권에 직면 하는 순간, 욥은 입이 다 딛히고 말았습니다. 생각컨대, 이렇게 인간은 연약하고 무지하며 상한 갈대보다 더 형편 없는데, 이런 인생이 하나님을 향해 원망하고 불 평한 겻이 너무 죄스럽고 너무 두려웠던 것입니다. 그래서 욥은 '내가 스스로 깨달 을 수 없는 일을 말하였고 스스로 알 수 없고 헤아리기 어려운 일을 말하였나이다 (3절)라고 고백하였습니다. 그리고는 겸손히 주남 앞에 자신의 잘못을 회개하고 용서를 빌었습니다(6절). 하나님께서 욥에게 잘못을 지적하고 회개하라 꾸짖지도 않으셨건만 주의 무한한 능력과 절대 주권을 발견하는 순간, 욥은 그만 주님 앞에 허물어져 버렸던 것입니다. 마침내 욥이 시험의 긴 터널을 빠져나오는 순간이었던 것입니다. 이렇게 하여 하나님께서는 욥에게 베풀어 주실 놀라운 축복(11-17절)의 그릇을 준비 완료하셨던 것입니다.
2. 다음으로 욥과 친구들의 화해를 촉구하셨습니다(7-9절) 욥의 철저한 회개가 끝나자 하나님께서는 욥의 세 친구 가운테 가장 연장자요, 대표자격인 데만 사람 엘리바스를 부르셨습니다. 그리고 두 친구들과 더불어 회개 하도록 하였습니다.
그렇다면 이들이 저지른 죄악은 무엇이었습니까 사실 세 친구 들이 욥과의 변론시에 말한 내용은 그 말 자체 만을 놓고 볼 때는 그릇된 것이 없 었습니다. '사람이 어찌 하나님께 유익하게 하겠느냐(엘리바스의 말) 22:1-2). ' 하나님은 권능과 위엄을 가지셨고 지극히 높은 곳에서 화평을 베푸시느니라 (빌닷 의 말 25:1-2) '네가 전능자의 오묘를 어찌 능히 측량하며 건능자를 어찌 능히 알 겠느냐 (소발의 말, 11:7) 이런 변론들은 사실 그 자체으로는 모두가 진리요, 옳 은 말이었습니다. 그렇지만 세 친구의 변론은 욥의 경우에는 전혀 맞지 않았습니다 사람이 죄가 있기 때문에 고난을 받는 것이 아니냐는 세 친구의 논리는 욥과 갈이 의로운 자가 무고하게 당하는 고난 문제를 해결해 주지 못하였습니다. 아니 오히려 고난 가운데 있는 형제에게 위로가 되기는커녕 더욱 형제의 마음을 아프게 하고 가 슴에 상처를 주는 매우 사악한 행위였습니다. 이렇게 진리가 그릇되게 사용될 때 그 진리는 오히려 형제를 정죄하고 실족케 되는 무서운 무기로 돌변하는 것입니다 욥의 세 친구들이 그러했습니다. 그래서 하나님은 엘리바스를 부르시사 친구들과 더불어 회개토록 하셨습니다. 그렇지만 하나님은 세 친구들이 직접 사죄하기보다는 욥으로 하여금 대신하여 속 죄의 제사를 드리게 하도록 하셨습니다. 읍이 세 친구들을 위해 속죄의 제사를 드 릴 때에 비로소 세 친구들의 죄를 용서혜 주시겠다 하신 것입니다. 무슨 뜻입니 까 이는 세 친구의 회개는 물론이거니와 동시에 욥과 세 친구들이 서로 화해하고 이전의 아름다운 우정을 회복하라는 의미였습니다. 하나님 앞에서의 회개, 물론 죄 인이 주님과 회해하는 것은 너무나도 중요합니다. 그렇지만 주변 형제와의 불화하는 문제도 해결하지 못하면서 하나님과 화해를 시도한다는 것은 아무런 의미도 없 고, 또한 불가능합니다. 결국 하나님께서는 욥에게 이런 어려운 얼을 맡기시사 친 구와의 불화도 온전히 해결하도록 하셨습니다. 실로 회개를 통해 하나님과 화해한 욥은 이제 친구들과도 화해를 이루게 되었던 것입니다.
3. 마지막으로 인내 가운데 연단을 통과한 욥을 축복하셨습니나(10-17절) 욥의 회개, 욥과 친구들과의 화해, 이제 고난 가운데서 그렇게 고통하던 욥의 시련은 막바지에 이르게 되었습니다. 이제 남은 것이라고는 인내 가운데서 불 같은 연단을 통과하고 옳은 자로 인정받은 욥이 하나님으로부터 받을 축복 뿐이었습니다 그리하여 읍은 이전 소유의 갑절이나 되는 측복을 받았습니다. 욥은 다시금 7남 3 녀를 얻게 되었습니다. 그 딸들이 얼마나 아리따웠든지 전국에서 욥의 딸만큼 예쁜 여자가 없다고 하였습니다. 그리고 양, 약대, 소. 암나귀를 갑절이나 더 소유하는 축복을 얻게 되었습니다. 그리고 이후로 욥은 무려 140년을 더 살았습니다. 그래서 학자들은 이를 근거로 하여 읍의 고난은 70여 세에 있었을 것이고, 결국 210세에 욥이 죽었을 것으로 짐작합니다. 고난의 대명사로 불렸던 욥이 이제는 축복의 대 명사가 되었딘 것입니다. 이제 모든 것이 해피 엔딩으로 일단락되었습니다. 이렇 게 위기에 위기름 거듭하면서도 끝까지 하나님을 향한 믿음 하나만은 변치않고 신 앙의 절개를 지킨 인내의 사람 읍은 하나님으로부터 다시금 그의 신앙을 인정받고 옳은 자로 판명되었습니다. 그리고 하나님으로부터 크신 상급을 아낌없이 받았습니다. 실로 불과 같은 시련을 통과한 자가 세상에서 누리는 축복도 이러하거든 하물 며 온갖 아름다운 것으로 아낌없이 풍성하게 베풀기를 원하시는 하나님 아버지 앞 에서 장차 받을 영원한 하늘 상급이야 얼마나 아름답고 풍성하겠습니까
'결론' 고난 앞에 승리하는 믿음을 가지자! 고난은 곧 축복을 불러오는 전주곡이다.
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