본문은 계속되는 엘리후의 세번째 논박이다. 여기서 엘리후는 두 가지 주제에 대 해 질문하고 답하는 형식을 취한다.
첫째, 선한 자에게 유익이 무엇인가
둘째 기도 응답받지 못하는 이유가 무엇인 가
'본론'
1. 하나님의 구원 언약을 의지하지 않는 기도가 응답 못받는다(10-11). 엘리후는 사람을 지으신 하나님의 선하고 의로운 말씀으로 교육하시고, 지혜 주 시는 하나님을 알지 못하고 믿지 못하면 바른 기도가 될 수 없다. 그래서 기도는 항상 구원에 대한 감사와 찬양으로 시작될 수 밖에 없다. 기도의 자격이 예수 영접으로 인한 구원, 즉 하나님이 자녀되는 권세이다. 그렇 다면 그 구원의 내용이 무엇이며, 그 과정과 성격을 알고 깨달아 이해된 상태에서 하나님 앞으로 나아가야 할 것이다. 이것이 되지 않으면 하나님 앞에서 바른 믿음 이 나올 수 없으며, 기도의 입술을 뗄 수 있는 기본이 되어 있지 않은 것이다.
1) 원죄, 자범죄, 조상의 죄에서 해방시켜 주신 은혜 감사
2) 세상 풍속과 공중 권세 잡은 자에게 유린 당하고 농락당하는 삶을 더 이상 살 지 않도록 건져 주신 은혜에 대한 감사
3) 태어날 때부터 본질적으로 저주의 운명(프로그램) 가운데 살았던 나를 건져주 신 엄청난 은혜를 감사 4) 아들 예수 그리스도를 나를 위해 전적으로 내어주시고 희생시켜 주신 긍휼과 사랑에 대한 감격 5) 이러한 큰 은혜와 선물을 주신 하나님께서 내게 반드시 좋은 것으로 주신다는 신뢰를 근거로 절대 감사하는 마음을 가짐-옥중에서도 감사와 찬송을 부를 수 있는 믿음(행16:25), (빌4:4)"주 안에서 항상 기뻐하라 내가 다시 말하노 니 기뻐하라" 이런 믿음이다. 전천후 감사, 절대 믿음으로 나아갈 때, 세상이 감당할 수 없는 승리를 가질 수 있다. 이와같은 것이 구원의 언약을 의지하는 기도이다. 구원의 언약을 의지하는 기도는 믿음의 기도요, 감사가 넘치는 기도요, 감격이 넘치는 기도가 될 수 밖에 없다.
2. 교만하여 주의 은총을 사모하지 않는 기도입니다(12절). (욥35:12)"그들이 악인의 교만을 인하여 거기서 부르짖으나 응락하는 자가 없음 은" 교만은 하나님의 은혜를 잊어버리는 첩경이다. 감사 찬송이 없으면 하나님께서 찢으신다고 하였다. (시50:22-23)"하나님을 잊어버린 너희여 이제 이를 생각하라 그렇지 않으면 내가 너희를 찢으리니 건질 자 없으리라 감사로 제사를 드리는 자가 나를 영화롭게 하나 니 그 행위를 옳게 하는 자에게 내가 하나님의 구원을 보이리라" 결국 감사를 잃어버리고 거만하고 교만한 자는 버림을 받는다. (잠16:18)"교만은 패망의 선봉이요 거만한 마음은 넘어짐의 앞잡이니라" 천사가 타락하여 사단이 되어 영원한 형벌로 떨어지게 된 것도 바로 교만 때문이 었다. 하나님보다 높아지려는 허망된 생각 때문이었다(사14:12-20). 이같이 거만한 성품으로 기도할때 응답을 기대할 수 없다. 또한, 자신의 신세를 한탄하며 원망하는 기도도 교만한 기도의 일종이다. 하나님 의 선하심을 믿지 않고 불평하는 기도이기 때문이다. 그리고 자신의 의를 내세우는 기도도 교만한 기도이다. 이것은 성전에서 거만하 게 기도하는 바리새인의 기도와 같은 것이다(눅18:9-14).
3. 회개가 수반되지 않은 헛된 기도입니다(13절). 구약에서 율법을 거스린 자는 먼저 주님께 속죄제나 속건제를 드린 이후에 비로 소 화목제를 통하여 하나님과의 관계를 회복할 수 있었다. 이것이 기도의 순서이다 요, 응답받는 비결이다. 범죄는 우리와 하나님 사이의 거룩한 교제를 단절시킨다. (시66:18)"내가 내 마음에 죄악을 품으면 주께서 듣지 아니하시리라" 사람과 사람사이, 하나님과 우리 사이의 막힌 담이 없어야 한다.
'결론' 기도할 때에 철저하게 구원의 언약을 붙잡고 믿음으로 담대히 나아가며 동시에 감사와 찬송으로 나아가야 한다. 그리고 죄는 속히 회개하여 씻어야 한다. 그래서 항상 응답받는 특권을 누려야 할 것이다.