피조물이 주는 신령한 교훈 (욥39:1-30)
본문
본문은전장에(38장)에 이어서 여호와 하나님께서 말씀하시는 내용이다. 1-12절까지는 짐 승들의 본능과 습성에 대하여, 13-18절까지는 새들 중에서도 특징적인 타조에 대하 여, 19-25절까지는 말에 관하여, 26-30절까지는 여러가지 새들에 대하여 언급하고 있다. 피조 세계에 나타난 동물들의 생태계를 통해 어떤 신앙의 교훈을 주고 있는가
'본론'
1. 하나님은 택한 백성을 반드시 기르고 선하게 양육하십니다(1-4절). '산 염소가 새끼 치는 때를 네가 아느냐 암사슴의 새끼 낳을 기한을 네가 알 수 있느냐 그것이 몇 달 만에 만삭되는지 아느냐 그 낳을 때를 아느냐'(1-2절) 하나님 께서는 자신의 고난을 호소하며 주의 구원을 몸서리치게 사모하던 욥에게 이렇게 말씀하셨습니다. 무슨 뜻입니까 이 말씀이 지금 고난 가운데 있는 욥과 무슨 관계 가 있습니까 즉 하나님께서는 인간이 하등의 관심도 가지지 않고 또 알 수도 없는 (물론 현대의 사람들에게 이런 동물 생태계에 관한 지식은 아주 쉬운 것이지만) 산 염소나 암사슴의 수태 시기까지도 놓지지 않으신다는 것입니다. 그리하여 인간들이 도무지 관심도 두지 않는 이들 짐승까지도 종족을 보존하도록 보호하고 양육하신다는 것입니다. 그러니 하물며 당대 동방의 최고 의인이요. 순전하고 정직하여 하나님을 경외하고 악에서 떠난 욥이야 무슨 말이 필요하겠습니까 이렇게 들짐승조차 도 기르고 보호하시는 하나님께서 독생자 그리스도를 퉁해 피로 값주고 사시사 당신의 자녀 삼으신 택한 백성들을 기르고 양육하지 않으시겠습니까 그래서 우리 주 님께서도 공생에 기간 중에 하늘의 새와 들의 백합화를 비유하여 교훈하시기를, ' 공중의 새를 보라! 들의 백합화를 보라 천부께서도 이렇게 먹이고 입히시거늘 하물 며 너희일까보냐' (마 6:25-31)라고 가르치셨던 것입니다 그렇습니다. 실로 들짐숭 의 수태까지도 관심을 가지시는 자상하신 하나님께서 어찌 당신의 사랑하는 자녀들 을 그대로 내버려두시겠습니까 정녕 아무리 악한 육신의 아버지도 그 자녀에게는 하물며 온갖 좋은 것으로 다 채워주시는데 말입니다.
2. 하나님은 능력보다 슨종하는 자세를 더 귀하게 보십니다(9-12절). 하나넘께서는 이제 들소의 특성과 생태계를 통해 욥에게 교훈을 주셨습니다. 실로 들소는 힘이 장대하여 황소처럼 농사에 크게 유익을 줄만도 합니다. 그렇지만 들소가 힘이 세다고 하여 외양간에 머물게 하고 밭이랑을 갈게 할 수는 없습니다.
왜냐하면 들소는 힘은 셀지인정 멍에를 메고 밭을 갈기에는 그 성격니 너무 거칠고난폭하고 순종적이지 못하기 때문입니다. 그래서 하나님께서는 욥에게 말씀하시기 를, '그것의 힘이 많다고 네가 그것을 의지하겠느냐 네 수고하는 일을 그것에게 맡기겠느냐'(11절)고 반문하셨습니다. 그렇습니다. 사람이 아무리 능력이 있고 그 일에 적합한 기술을 가지고 있다 하더라도 기꺼이 그 일을 감당할 만할 순종적인 성품이 갖추어져 있지 않다면 이는 아무 소용이 없습니다. 아니 이렇게 기술만 있 고 그 성품이 일을 감당하기에 적합지 않은 자는 오히려 문제만 야기할 뿐입니다. 그러기에 당연히 일을 감당할 만한 능력도 있어야 하지만 보다 중요한 것을 그 일 에 적당한 순종적 자세입니다. 이런 원리는 특별히 순종과 봉사가 미덕인 주님의 일에 더욱 요구됩니다. 그러할 진대 우리 성도들이 주님을 섬기는 신앙 자세는 과연 어떠합니까
3. 지혜는 오직 하나님으로부터 옵니다(13-18 26-30절). 타조는 거친 광야에 살면서 알을 낳아 모래에 파묻습니다. 즉 타조는 다른 새들 과 같이 나무 위에 등지를 틀고 사람의 손이 닿지 않는 곳에 알을 낳아 잘 보관하 지도 않습니다. 그리고 다른 들짐승들 처럼 땅이나 굴에 새끼를 낳아 조심스레 기 르지도 않습니다. 그저 모래에 구덩이를 파고 알을 낳은 뒤 광야의 뜨거운 햇볕에 알이 부화되게 합니다. 그러기에 많은 알을 낳아 모래로 완전히 덮지 못했을 경우 타조 알은 굉야를 여행하는 사람에게 밟혀 깨어지기 일쑤이고, 또한 다른 짐승들의 먹이가 되기 일쑤였습니다. 이렇게 타조가 유독 다른 짐승들에 비해 종족 보존에 미련한 것은 하나님께서 그들에게 지혜를 중만하게 주지 않으셨기 때문이라고 하였 다(17절). 또한 하나님께서는 매와 독수리를 예로 드시면서 그 새들이 높은 창공을 날면서도 뾰족한 바위, 높은 낭떠러지에서 까마득히 아래에 있는 물체를 발견하고 날개짓 하여 신속하게 먹이를 낚아채는 놀라운 기술을 가진 것은 당신께서 그들에게 지혜 를 주셨기 때문이라 하셨습니다. 이러한 조류들의 생태계를 퉁해서 배울 수 있듯이 정녕 하나님께서 참된 생활 지혜를 주시지 않는다면 피조물은 어느 누구라도 세상 을 살아갈 수 없습니다. 우리 인생도 마찬가지입니다 그러기에 세상에 아무리 자 신이 잘 났고 똑똑한 것처럼 처신해도 그 궁극적인 지혜는 하나님으로부터 왔음을 잊어서는 안 됩니다. 그러할진대 우리가 가진 이 귀중한 지혜들이 참으로 지혜의 근원이신 우리 주님 을 위해 사용되어야 하지 않겠습니까
4. 성도는 주님께 충성을 다함이 마땅합니다(19-25절) 하나님께서는 전쟁터에서 갈기를 휘날리며 용감하게 적진을 향해 돌진하는 말의 모습을 묘사하셨습니다. 그리고 말의 충성스런 면모를 욥으로 하여금 상기하도록 하셨습니다. 사실 말의 힘이란 인간이 부여한 것이 아닙니다. 그렇지만 말을 잘 훈 련시컬 때 말은 전쟁터에서 군사 수십 명, 아니 수백 명의 몫을 거뜬하게 해 냅니다. 그리고 말은 죽음을 두려워 않고 적의 창과 칼들이 섬광을 내뿜고, 나팔 소리 가 천지를 진동하는 속에서도 담대하게 적진을 향해 돌진합니다. 이렇게 말은 자기 의 주인을 위해 생명까지 아끼지 않고 충성을 다합니다. 주의 백성들도 이러해야 합니다. 우리가 주님으로부터 얼마나 많은 양육의 은혜를 입었습니까 실로 하늘 아버지의 보호와 사랑이 아니면 단 일순간, 한 발자국도 뗄 수 없는 것이 연약하고 볼품없는 우리 인생들 아닙니까 그리고 그것도 부족하여 우리 죄인들을 영원한 하 늘나라의 자녀로 삼아주시지 않으셨습니까 그러기에 우리가 만약 이런 주의 은혜 를 생각 한다면 어찌 우리가 주님 위해 생명 바쳐 충성하지 않을수 있겠습니까 하나님께서는 말의 성품을 통해 이렇게 충성의 도리를 교훈해 주셨던 것입니다.
'결론' 보잘것 없는 피도물이라도 어느 것 하나 하나님의 풍성하고 자비하신 은총을 입 지 않은 것은 아무것도 없습니다. 그러니 친히 당신의 생기를 불어 넣어 주신 우리 인생들이야 무슨 말을 하겠습니까 아무려면 우리 인생이 다른 피조물보다 더 홀대 롤 받았겠습니까 실로 세상에서 누릴 수 있는 육신의 축복을 넘어 영원한 나라에 이를 수 있는 신령한 구원의 축복까지 받지 않았습니까
그러므로 성도 여러분, 우리가 세상에서 호흡하며 먹고 업고 자는 모든 것이 결단코 우리의 힘으로, 혹은 저 절로 자연 현상으로 이루어지는 것이 아님을 기억합시다. 그리고 날마다 무엇을 먹든지, 무엇을 마시든지, 무엇을 하든지 오직 주님의 은혜에 감사하며 주의 영광 을 구하는 자들이 됩시다. 실로 짐승들도 주인의 은혜를 알고 생명을 내던지거늘 하물여 만물의 영장이요. 하나님의 신령한 생기를 받은 인생들이 주의 은혜를 모르는 배은 망덕한 자가 되어서야 어디 되겠습니까 정녕 하나님 만이 우리 생존의 근 거시요, 삶의 목적임을 망각하지 맙시다.
'본론'
1. 하나님은 택한 백성을 반드시 기르고 선하게 양육하십니다(1-4절). '산 염소가 새끼 치는 때를 네가 아느냐 암사슴의 새끼 낳을 기한을 네가 알 수 있느냐 그것이 몇 달 만에 만삭되는지 아느냐 그 낳을 때를 아느냐'(1-2절) 하나님 께서는 자신의 고난을 호소하며 주의 구원을 몸서리치게 사모하던 욥에게 이렇게 말씀하셨습니다. 무슨 뜻입니까 이 말씀이 지금 고난 가운데 있는 욥과 무슨 관계 가 있습니까 즉 하나님께서는 인간이 하등의 관심도 가지지 않고 또 알 수도 없는 (물론 현대의 사람들에게 이런 동물 생태계에 관한 지식은 아주 쉬운 것이지만) 산 염소나 암사슴의 수태 시기까지도 놓지지 않으신다는 것입니다. 그리하여 인간들이 도무지 관심도 두지 않는 이들 짐승까지도 종족을 보존하도록 보호하고 양육하신다는 것입니다. 그러니 하물며 당대 동방의 최고 의인이요. 순전하고 정직하여 하나님을 경외하고 악에서 떠난 욥이야 무슨 말이 필요하겠습니까 이렇게 들짐승조차 도 기르고 보호하시는 하나님께서 독생자 그리스도를 퉁해 피로 값주고 사시사 당신의 자녀 삼으신 택한 백성들을 기르고 양육하지 않으시겠습니까 그래서 우리 주 님께서도 공생에 기간 중에 하늘의 새와 들의 백합화를 비유하여 교훈하시기를, ' 공중의 새를 보라! 들의 백합화를 보라 천부께서도 이렇게 먹이고 입히시거늘 하물 며 너희일까보냐' (마 6:25-31)라고 가르치셨던 것입니다 그렇습니다. 실로 들짐숭 의 수태까지도 관심을 가지시는 자상하신 하나님께서 어찌 당신의 사랑하는 자녀들 을 그대로 내버려두시겠습니까 정녕 아무리 악한 육신의 아버지도 그 자녀에게는 하물며 온갖 좋은 것으로 다 채워주시는데 말입니다.
2. 하나님은 능력보다 슨종하는 자세를 더 귀하게 보십니다(9-12절). 하나넘께서는 이제 들소의 특성과 생태계를 통해 욥에게 교훈을 주셨습니다. 실로 들소는 힘이 장대하여 황소처럼 농사에 크게 유익을 줄만도 합니다. 그렇지만 들소가 힘이 세다고 하여 외양간에 머물게 하고 밭이랑을 갈게 할 수는 없습니다.
왜냐하면 들소는 힘은 셀지인정 멍에를 메고 밭을 갈기에는 그 성격니 너무 거칠고난폭하고 순종적이지 못하기 때문입니다. 그래서 하나님께서는 욥에게 말씀하시기 를, '그것의 힘이 많다고 네가 그것을 의지하겠느냐 네 수고하는 일을 그것에게 맡기겠느냐'(11절)고 반문하셨습니다. 그렇습니다. 사람이 아무리 능력이 있고 그 일에 적합한 기술을 가지고 있다 하더라도 기꺼이 그 일을 감당할 만할 순종적인 성품이 갖추어져 있지 않다면 이는 아무 소용이 없습니다. 아니 이렇게 기술만 있 고 그 성품이 일을 감당하기에 적합지 않은 자는 오히려 문제만 야기할 뿐입니다. 그러기에 당연히 일을 감당할 만한 능력도 있어야 하지만 보다 중요한 것을 그 일 에 적당한 순종적 자세입니다. 이런 원리는 특별히 순종과 봉사가 미덕인 주님의 일에 더욱 요구됩니다. 그러할 진대 우리 성도들이 주님을 섬기는 신앙 자세는 과연 어떠합니까
3. 지혜는 오직 하나님으로부터 옵니다(13-18 26-30절). 타조는 거친 광야에 살면서 알을 낳아 모래에 파묻습니다. 즉 타조는 다른 새들 과 같이 나무 위에 등지를 틀고 사람의 손이 닿지 않는 곳에 알을 낳아 잘 보관하 지도 않습니다. 그리고 다른 들짐승들 처럼 땅이나 굴에 새끼를 낳아 조심스레 기 르지도 않습니다. 그저 모래에 구덩이를 파고 알을 낳은 뒤 광야의 뜨거운 햇볕에 알이 부화되게 합니다. 그러기에 많은 알을 낳아 모래로 완전히 덮지 못했을 경우 타조 알은 굉야를 여행하는 사람에게 밟혀 깨어지기 일쑤이고, 또한 다른 짐승들의 먹이가 되기 일쑤였습니다. 이렇게 타조가 유독 다른 짐승들에 비해 종족 보존에 미련한 것은 하나님께서 그들에게 지혜를 중만하게 주지 않으셨기 때문이라고 하였 다(17절). 또한 하나님께서는 매와 독수리를 예로 드시면서 그 새들이 높은 창공을 날면서도 뾰족한 바위, 높은 낭떠러지에서 까마득히 아래에 있는 물체를 발견하고 날개짓 하여 신속하게 먹이를 낚아채는 놀라운 기술을 가진 것은 당신께서 그들에게 지혜 를 주셨기 때문이라 하셨습니다. 이러한 조류들의 생태계를 퉁해서 배울 수 있듯이 정녕 하나님께서 참된 생활 지혜를 주시지 않는다면 피조물은 어느 누구라도 세상 을 살아갈 수 없습니다. 우리 인생도 마찬가지입니다 그러기에 세상에 아무리 자 신이 잘 났고 똑똑한 것처럼 처신해도 그 궁극적인 지혜는 하나님으로부터 왔음을 잊어서는 안 됩니다. 그러할진대 우리가 가진 이 귀중한 지혜들이 참으로 지혜의 근원이신 우리 주님 을 위해 사용되어야 하지 않겠습니까
4. 성도는 주님께 충성을 다함이 마땅합니다(19-25절) 하나님께서는 전쟁터에서 갈기를 휘날리며 용감하게 적진을 향해 돌진하는 말의 모습을 묘사하셨습니다. 그리고 말의 충성스런 면모를 욥으로 하여금 상기하도록 하셨습니다. 사실 말의 힘이란 인간이 부여한 것이 아닙니다. 그렇지만 말을 잘 훈 련시컬 때 말은 전쟁터에서 군사 수십 명, 아니 수백 명의 몫을 거뜬하게 해 냅니다. 그리고 말은 죽음을 두려워 않고 적의 창과 칼들이 섬광을 내뿜고, 나팔 소리 가 천지를 진동하는 속에서도 담대하게 적진을 향해 돌진합니다. 이렇게 말은 자기 의 주인을 위해 생명까지 아끼지 않고 충성을 다합니다. 주의 백성들도 이러해야 합니다. 우리가 주님으로부터 얼마나 많은 양육의 은혜를 입었습니까 실로 하늘 아버지의 보호와 사랑이 아니면 단 일순간, 한 발자국도 뗄 수 없는 것이 연약하고 볼품없는 우리 인생들 아닙니까 그리고 그것도 부족하여 우리 죄인들을 영원한 하 늘나라의 자녀로 삼아주시지 않으셨습니까 그러기에 우리가 만약 이런 주의 은혜 를 생각 한다면 어찌 우리가 주님 위해 생명 바쳐 충성하지 않을수 있겠습니까 하나님께서는 말의 성품을 통해 이렇게 충성의 도리를 교훈해 주셨던 것입니다.
'결론' 보잘것 없는 피도물이라도 어느 것 하나 하나님의 풍성하고 자비하신 은총을 입 지 않은 것은 아무것도 없습니다. 그러니 친히 당신의 생기를 불어 넣어 주신 우리 인생들이야 무슨 말을 하겠습니까 아무려면 우리 인생이 다른 피조물보다 더 홀대 롤 받았겠습니까 실로 세상에서 누릴 수 있는 육신의 축복을 넘어 영원한 나라에 이를 수 있는 신령한 구원의 축복까지 받지 않았습니까
그러므로 성도 여러분, 우리가 세상에서 호흡하며 먹고 업고 자는 모든 것이 결단코 우리의 힘으로, 혹은 저 절로 자연 현상으로 이루어지는 것이 아님을 기억합시다. 그리고 날마다 무엇을 먹든지, 무엇을 마시든지, 무엇을 하든지 오직 주님의 은혜에 감사하며 주의 영광 을 구하는 자들이 됩시다. 실로 짐승들도 주인의 은혜를 알고 생명을 내던지거늘 하물여 만물의 영장이요. 하나님의 신령한 생기를 받은 인생들이 주의 은혜를 모르는 배은 망덕한 자가 되어서야 어디 되겠습니까 정녕 하나님 만이 우리 생존의 근 거시요, 삶의 목적임을 망각하지 맙시다.
댓글목록 0