본장에서는 3장에서 시작된 욥과 그 세 친구들 간에 있었던 치열한 변론이 마침 내 종결되는 부분이다. 즉, 본장에서는 욥은 지금까지 일관된 주장처럼 친구들의 변론이 결코 올바른 권면이 아닌 허탄한 것임을 지적하고 그와 더불어 자신의 순전 함을 주장하게 된다(1-12). 그리고 하나님께서는 악인에게는 반드시 공의로 심판하 신다는 사실을 피력한다(13-23). 욥은 사악한 자들에게 소망이 없는 이유에 대해서 도 말하고 있다. 그것을 죽음과 기도응답이 없음을 가리켰다.
'본론'
1. 죽을 때에 소망이 없기 때문입니다(8절). '사곡한 자가 이익을 얻었으나 하나님이 그 영혼을 취하실 때에는 무슨 소망이 있으랴'(8절) 죽을 때에 소망이 없는 사람의 생은 아무리 현세에서 물질적 풍요를 누린다 할지라도 소용이 없습니다. 예수님께서도 '어리석은 부자 비유'에서 '영원 한 삶에 대해 관심이 없는 부자의 재물이 무슨 소용이 있느냐'고 가쳤다(눅 12:13-21). 하지만 하나님의 구원 은총으로 구원받은 의인의 죽음에 소망이 있습니다. (잠14:32)"악인은 그 환난에 엎드러져도 의인은 그 죽음에도 소망이 있느니라" 악인은 세상에서 물질적으로 풍요를 누리고, 번성하는 것 같지만 결국은 멸망의 길로 갑니다. 반면에 의인은 물질적으로 빈곤하고 세상에서 고난당하지만 진리만을 붙잡고 요동하지 않습니다. 그러다가 결국 승리한다.
2. 하나님께서 기도를 들어주시지 않기 때문입니다(9절). (욥27:9)"환난이 그에게 임할 때에 하나님이 어찌 그 부르짖음을 들으시랴" 악인의 기도는 가증하다. (잠28:9)"사람이 귀를 돌이키고 율법을 듣지 아니하면 그의 기도도 가증하니라" 곧 사악한 자는 하나님의 말씀에 대해 순종하지도 않으면서 하나님의 도우심을 받 고자 하는 자입니다. 대체적으로 사악한 자는 하나님께 기도하지도 않지만 악인이 기도한다고 해도 하나님께서 그늘의 기도를 들어 주시지 않습니다. 그것은 왜 그 렇습니까
1) 그것은 정욕으로 구하기 때문입니다(약 4:3). "구하여도 받지 못함은 정욕으로 쓰려고 잘못 구함이니라"
2) 가난한 자의 부르짖는 소리를 외면하였기 때문입니다.(잠21:13) "귀를 막아 가난한 자의 부르짖는 소리를 듣지 아니하면 자기의 부르짖을 때 에도 들을 자가 없으리라"
3) 마음에 죄악을 품었기 때문입니다(시 66:18). "내가 내 마음에 죄악을 품으면 주께서 듣지 아니하시리라" 4) 죄악이 그 얼굴을 가리웠기 때문입니다(사 59:2). "오직 너희 죄악이 너희와 너희 하나님 사이를 내었고 너희 죄가 그 얼굴을 가리워서 너희를 듣지 않으시게 함이니" 5) 타인의 죄를 용서하지 않았기 때문입니다(마 6:15, 막 11:25) (마6:15)"너희가 사람의 과실을 용서하지 아니하면 너희 아버지께서도 너희 과실을 용서하지 아니하시리라" (막11:25)"서서 기도할 때에 아무에게나 혐의가 있거든 용서하라 그리하여야 하늘에 계신 너희 아버지도 너희 허물을 사하여 주시리라 하셨더라" 6) 손에 피가 가득하기 때문입니다(사 1:15). "너희가 손을 펼 때에 내가 눈을 가리우고 너희가 많이 기도할지라도 내가 듣 지 아니하리니 이는 너희의 손에 피가 가득함이니라" 실로 사악한 자는 스스로 지은 죄로 인해서 마음이 완악해졌고 기도할 마음 을 갖지 않게 됩니다. 그럼에도 불구하고 악인은 보다 더 많은 탐욕을 채우기 위 해 하나님께 구합니다. 하지만 그 지은 죄로 인해서 사악한 자는 하나님의 응답을 받을 수 없습니다.
3. 하나님을 기뻐하지 않기 때문입니다(10절) (욥27:10)"그가 어찌 전능자를 기뻐하겠느냐 항상 하나님께 불러 아뢰겠느냐" 사악한 자는 하나넘을 섬기되 마음으로 섬기지 않습니다. 즉 하나넘을 섬기는 모양 은 갖출지라도 그 마음은 하나님을 떠나 있습니다. 때문에 사곡한 자가 하나님을 쁘게 할 수는 없습니다. 더구나 사악한 자는 사악할 본성으로 인해 하나님 영적 교제를 나눌 수 없고, 하나님과 교제한 체험이 없기 때문에 하나님의 뜻을 바 로 분별할 수 없습니다.
그러므로 하나님이 주신 종교적 법규만 형식적으로 지킨다 고 해서 하나님과 교제하는 사람이라고 단정지을 수 없습니다. 하나님을 기쁘게 하 기 위해서는 일시적 감정으로 하나님을 섬기는 듯한 인상을 심어주는 종교 의식이 아닙니다 항상 기도하고 항상 복음의 사명을 감당하는 것이 그 비결이다.
4. 기도 응답을 받으려면 기도 응답이 없으면 신앙에 힘이 없어진다.
1) 하나님은 우리가 평생 기도제목 찾기를 원하신다(창12:1-3). 하나님께서는 처음부터 아브라함에게 평생기도 제목을 주었다. '내가 너에게 복주고,네 후손이 복을 받고, 열방이 복을 받게 하겠다'고 하였다(창12:1-3).
그런데 특별히 아들, 이삭 속에는 아브라함을 향한 평생 기도제목이 들어 있 었다. 그래서 모세가 출3:1-12절에 보면, 처음 하나님의 멧세지를 받았을 때 모세가 그때 눈이 뜨여졌다. 모세는 '아하, 이제 내가 남은 생애 동안 이것을 해야 되겠구나!'라는 답을 얻었다. 답을 얻는 그순간부터 하나님은 모세에게 본격적으로 역사하였다.
그러므로 다락방을 그냥 한번 해보자!는 식으로 하는 자에게는 역사가 일어 나지 않는다. 이것 말고는 다른 것이 없다!는 답을 얻은 사람에게 비로소 오늘부터 역사가 일어나게 되어있다. 이것은 곧 평생기도 제목이 나왔다는 뜻이 된다. 앞으로 나의 평생사역이구나! 라는 답을 얻은 사람에게 하나님이 평생 역사하실 것이다.
(1) 평생기도 제목이 저절로 나온다.-억지로 만들지 말라! 꾸준하게 기도 하다보면 나온다. 집중적으로 기도하다보면, 나온다.
(2) 하나님의 뜻을 발견하였을때 평생기도 제목이 나온다.-
그러므로 하나님의 뜻을 찾아야 된다. 이러다 보면, 평생기도 제목이 나온다. 60세가 넘었는데 평생기도 제 목이 없다면 한심한 일이다. 방황할 이유가 없지 않는가
(3) 요셉이 어릴때부터 하나님의 뜻을 발견하였기에 절대로 흔들리지 않았다.(창37장)
(4) 다윗이 여러 번의 죽을 고비를 넘긴 이유가 무엇인가(시78편)-어릴때 부터 하나님의 뜻을 발견하였기 때문이다.
2) 하나님은 지속적인 기도를 원하신다.
(1) 언제든지 기도하면 된다.-이 말은 지속적인 응답을 받는다는 말이다. 전화를 걸어보면 통화중이 많지만 하나님께는 통화중이 없다.
(2) 하나님께는 무슨 말을 해도 시험들지 않으신다.-사람들은 시험들고 그 런다.
(3) 하나님께서는 천군천사들을 총동원하여 준비하고 계신다.-언제든지 기도하면 역사하게 되어있다.
3) 하나님은 영적인 기도 하기를 원하신다. 이것이 기도의 비밀이다. 큰 응답을 받아야 될 기회가 온다. 큰 고비들이 우리 앞에 있다. 이 고비들을 이기는 기도가 바로 영적인 기도이다. 어떤 영적 인 기도인가 사단과 악한 영을 결박하는 기도이다. 답답하고 힘든 고비고비들을 만날때에 풀려지지 않는 문제가 있을 때에 사단 의 세력을 결박하라! 그러면 풀려지게 된다. 그리고 천사가 동원된다. 이런 영적인 기도를 다윗이 하였다(시103편). 히스기야가 이런 기도를 하였다. 엘 리사가 이런 기도를 하였다.
5. 기도응답을 크게 받을 자의 자격
1) 창12:1-3-복음의 핵심을 잘 알아야 한다. 창12:1-3절의 주 내용은, 전도와 선교이다. 아브라함이 처음에는 잘 몰랐어도 나중에는 알았다.
2) 창21:1-3-나중에 아브라함은 수양 이야기를 통해 복음을 잘 알았다 요8:56절에서 예수님은 설명하기를 아브라함이 복음을 잘 알았다고 말씀하셨 다는 이야기다.
3) 창3:15-사단의 세력을 없애야 한다. 전도와 기도로! 이것들을 알고 기도하면 응답이 올 것이다.
4) 메시야를 기다리면서 증거하는 자(창21:1-2) "여호와께서 그 말씀대로 사라를 권고하셨고 여호와께서 그 말씀대로 사라에 게 행하셨으므로 사라가 잉태하고 하나님의 말씀하신 기한에 미쳐 늙은 아브 라함에게 아들을 낳으니" 5) 말씀의 언약을 붙잡은 자 6) 하나님의 능력이 무한한 것임을 믿는 자 전도는 단순한 것이 아니다. 전도와 선교에는 하나님의 큰 응답이 그 속에 들 어있다.