형제의 허물을 다루는 법 (욥18:1-21)
본문
본문은 첫번째 변론(8장)에 이어 두번째로 피력되는 수아 사람 빌닷의 변론이다 첫번째 변론 때의 빌닷은 욥에게 권면과 위로의 말을 했으나, 많은 논쟁을 거친 이 후 본문의 두번째 변론 때에는 감정의 격화로, 빌닷은 욥을 악인으로 규정하여 그 를 징책하고 정죄하고 있다. 이것은 빌닷의 영적 미숙을 보여주고 있다. <본론>
1. 빌닷의 영적 미숙 빌닷은 욥의 고난 배경에는 분명 어떤 죄악이 있다고 확신한다. 그래서 욥에게 회개할 것을 촉구하였다. 회개하면, 분명 회복과 기쁨의 날이 올 것이라고 역설했 다(8:3-7). 그러나 욥이 스스로 의롭다고 계속 주장하고(13:18), 나아가 자신들에 게 '번뇌케 하는 자(16:2), '조룽하는 자'(17:2)라고 말하자, 그만 감정이 격화되 었다. 그래서 빌닷은 욥을 악인으로 정죄하고, 악인의 당할 고통과 비난을 욥에게 퍼 부었다(5-21절). 분명히 욥의 고난은 어떤 죄악에 대한 응보가 아니라, 여호와 하나님의 오묘하신 경륜 으로 말미암은 특별한 고난이었다. 빌닷은 이러한 높은 하늘의 뜻을 깨닫지 못했다. 그 결과, 나중에 빌닷은 하나님께 꾸중을 면치 못했다(42:7). 이처럼 영적 미 숙은 종종 종교적인 독선과 아집을 낳는다. 그런고로 오늘날 성도늘은 시편 저자의 기도를 드려야 한다 "내 눈을 열어서 주의 법의 기이한 것을 보게 하소서"(시 119:18). 사도바울은 우리에게 (갈6:1-2)"형제들아 사람이 만일 무슨 범죄한 일이 드러나 거든 신령한 너희는 온유한 심령으로 그러한 자를 바로잡고 네 자신을 돌아보아 너 도 시험을 받을까 두려워하라 너희가 짐을 서로 지라 그리하여 그리스도의 법을 성 취하라"고 했다.
그러므로 아무리 형제가 허물을 범하고 상식 이하의 실수를 했다고 하더라도 그 일로 급하게 노기를 띤 얼굴로 형제를 정죄하거나 배타시해서는 안됩니다. 먼저 그 형제의 영혼을 사랑하는 마음으로, 온유와 겸손으로 형제에게 접근하여 형제의 어 그러진 모습을 도와 주어야 합니다. (딤후2:25)"거역하는 자를 온유함으로 징게할지니 혹 하나님이 저희에게 회개함 을 주사 진리를 알게 하실까 하며" 이렇게 하여 형제의 무거운 짐을 서로 나누어 지는 희생적인 사랑을 나타내어야 한다. 그리고 그 형제의 실수가 단지 그 형제 혼자만의 일이 아니라, 아무리 성숙 한 신앙인에게도 일어날 수 있는 일이라는 겸손한 심령으로 형제의 허물을 바라보 아야 한다.
2. 악인의 궁극적 운명 빌닷이 본문에서 욥을 악인으로 규정한 것은 분명 잘못이었다. 그것은 그의 영 적 미숙의 결과였다. 하지만 일반적인 차원에서. 악인에에 대한 빌닷히 평가는 나 름대로 의미가 있다. 흔히 우리는 악인의 형통을 보면서 세상의 불공평 하다고 한 탄한다. 때로는 악인의 번영을 부러워하기도 한다. 그러나 본문에서 보듯이(5-21) 악의 형통함과 번영은 잠깐이요, 마치 짐승이 사냥꾼의 올무에 빠지듯(8-10) 악인 은 창졸간에 멸망하고 만다. 멸망하되 뿌리부터 가지까지 철저히 멸망한다. 외부적 인 멸망뿐 아니라, 악인에게는 내부적인 두려움이 항상 뒤따른다. 그래서 두려움이 사방에서 그를 놀래키며 그 뒤를 쫓고 있다(11). 결국 악인의 장막은 흑암속에 묻 히고 마는 것이다(5-6) 그러나 성도에게는 비록 고난의 십자가가 있더라도 영생의 소망이 있다. (고후4:16-18)"그러므로 우리가 낙심하지 아니하노니 겉사람은 후패하나 우리의 속은 날로 새롭도다 우리의 잠시 받는 환난의 경한 것이 지극히 크고 영원한 영광 의 중한 것을 우리에게 이루게 함이니 우리의 돌아보는 것은 보이는 것이 아니요 보이지 않는 것이니 보이는 것은 잠간이요 보이지 않는 것은 영원함이니라"
<결론>
우리는 나 혼자 신앙생활하여 나 혼자 천국가는 고독한 신자들이 아닙니다. 우리는 그리스도 안에서 한 형제 된 자들과 더불어 신앙 생활하며 함께 천국을 가는 자 들입니다. 따라서 많은 형제들과 어울려 생활하게 되는데 그럴 때 필연적으로 인간 관계에서 불필요한 분란과 아픔이 발생하게 됩니다. 그중에서도 특히 우리는 형제 의 허물과 설수에 대해 너무 예민하게 그리고 거칠게 반응함으로써 형제를 바로 세 우기는 커녕 실족하게 하는 경우가 많이 있습니다. 우리는 이러한 대인 관계에서의 아픔을 최소화하고 우리가 속한 신앙 공동체(교회)가 바로 서기 위해서 우리 자신 을 죽이는 연습을 해야 하겠습니다. 그리하여 무슨 권면할 말이 있을 때는 겸손하 고 온유한 심령으로 형제에게 나아가야 합니다. 또한 형제의 영혼을 진정으로 사랑 하는 마음에서 어떻게든 형제를 바로 세우고자 하는 진실된 태도로 형제에게 권면 해야 하겠습니다(빌 2:1-5)
1. 빌닷의 영적 미숙 빌닷은 욥의 고난 배경에는 분명 어떤 죄악이 있다고 확신한다. 그래서 욥에게 회개할 것을 촉구하였다. 회개하면, 분명 회복과 기쁨의 날이 올 것이라고 역설했 다(8:3-7). 그러나 욥이 스스로 의롭다고 계속 주장하고(13:18), 나아가 자신들에 게 '번뇌케 하는 자(16:2), '조룽하는 자'(17:2)라고 말하자, 그만 감정이 격화되 었다. 그래서 빌닷은 욥을 악인으로 정죄하고, 악인의 당할 고통과 비난을 욥에게 퍼 부었다(5-21절). 분명히 욥의 고난은 어떤 죄악에 대한 응보가 아니라, 여호와 하나님의 오묘하신 경륜 으로 말미암은 특별한 고난이었다. 빌닷은 이러한 높은 하늘의 뜻을 깨닫지 못했다. 그 결과, 나중에 빌닷은 하나님께 꾸중을 면치 못했다(42:7). 이처럼 영적 미 숙은 종종 종교적인 독선과 아집을 낳는다. 그런고로 오늘날 성도늘은 시편 저자의 기도를 드려야 한다 "내 눈을 열어서 주의 법의 기이한 것을 보게 하소서"(시 119:18). 사도바울은 우리에게 (갈6:1-2)"형제들아 사람이 만일 무슨 범죄한 일이 드러나 거든 신령한 너희는 온유한 심령으로 그러한 자를 바로잡고 네 자신을 돌아보아 너 도 시험을 받을까 두려워하라 너희가 짐을 서로 지라 그리하여 그리스도의 법을 성 취하라"고 했다.
그러므로 아무리 형제가 허물을 범하고 상식 이하의 실수를 했다고 하더라도 그 일로 급하게 노기를 띤 얼굴로 형제를 정죄하거나 배타시해서는 안됩니다. 먼저 그 형제의 영혼을 사랑하는 마음으로, 온유와 겸손으로 형제에게 접근하여 형제의 어 그러진 모습을 도와 주어야 합니다. (딤후2:25)"거역하는 자를 온유함으로 징게할지니 혹 하나님이 저희에게 회개함 을 주사 진리를 알게 하실까 하며" 이렇게 하여 형제의 무거운 짐을 서로 나누어 지는 희생적인 사랑을 나타내어야 한다. 그리고 그 형제의 실수가 단지 그 형제 혼자만의 일이 아니라, 아무리 성숙 한 신앙인에게도 일어날 수 있는 일이라는 겸손한 심령으로 형제의 허물을 바라보 아야 한다.
2. 악인의 궁극적 운명 빌닷이 본문에서 욥을 악인으로 규정한 것은 분명 잘못이었다. 그것은 그의 영 적 미숙의 결과였다. 하지만 일반적인 차원에서. 악인에에 대한 빌닷히 평가는 나 름대로 의미가 있다. 흔히 우리는 악인의 형통을 보면서 세상의 불공평 하다고 한 탄한다. 때로는 악인의 번영을 부러워하기도 한다. 그러나 본문에서 보듯이(5-21) 악의 형통함과 번영은 잠깐이요, 마치 짐승이 사냥꾼의 올무에 빠지듯(8-10) 악인 은 창졸간에 멸망하고 만다. 멸망하되 뿌리부터 가지까지 철저히 멸망한다. 외부적 인 멸망뿐 아니라, 악인에게는 내부적인 두려움이 항상 뒤따른다. 그래서 두려움이 사방에서 그를 놀래키며 그 뒤를 쫓고 있다(11). 결국 악인의 장막은 흑암속에 묻 히고 마는 것이다(5-6) 그러나 성도에게는 비록 고난의 십자가가 있더라도 영생의 소망이 있다. (고후4:16-18)"그러므로 우리가 낙심하지 아니하노니 겉사람은 후패하나 우리의 속은 날로 새롭도다 우리의 잠시 받는 환난의 경한 것이 지극히 크고 영원한 영광 의 중한 것을 우리에게 이루게 함이니 우리의 돌아보는 것은 보이는 것이 아니요 보이지 않는 것이니 보이는 것은 잠간이요 보이지 않는 것은 영원함이니라"
<결론>
우리는 나 혼자 신앙생활하여 나 혼자 천국가는 고독한 신자들이 아닙니다. 우리는 그리스도 안에서 한 형제 된 자들과 더불어 신앙 생활하며 함께 천국을 가는 자 들입니다. 따라서 많은 형제들과 어울려 생활하게 되는데 그럴 때 필연적으로 인간 관계에서 불필요한 분란과 아픔이 발생하게 됩니다. 그중에서도 특히 우리는 형제 의 허물과 설수에 대해 너무 예민하게 그리고 거칠게 반응함으로써 형제를 바로 세 우기는 커녕 실족하게 하는 경우가 많이 있습니다. 우리는 이러한 대인 관계에서의 아픔을 최소화하고 우리가 속한 신앙 공동체(교회)가 바로 서기 위해서 우리 자신 을 죽이는 연습을 해야 하겠습니다. 그리하여 무슨 권면할 말이 있을 때는 겸손하 고 온유한 심령으로 형제에게 나아가야 합니다. 또한 형제의 영혼을 진정으로 사랑 하는 마음에서 어떻게든 형제를 바로 세우고자 하는 진실된 태도로 형제에게 권면 해야 하겠습니다(빌 2:1-5)
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