자신들이 정죄했던 욥이 회개는 커녕 오히려 구속주를 소망하며 부활을 바라는 발언을 하게 되자(19장), 그 마음이 급해진 소발이 강력하게 반발하여 욥을 단죄하 게 된다. 본문은 욥을 향한 소발의 두번째 변론이다. 그러면 이제 욥을 향한 소발의 경책의 말을 통하여 악인들의 운명은 과연 어떻게 진행될 것인지에 관해 살펴보기로 하겠다.
'본론'
1. 악인의 형통함은 잠깐입니다(2-11절). 소발은 다른 친구들보다 좀더 신경질적이고 허영심이 강하며 신경 과민적인 성 격의 소유자였딘 것 같습니다. 그는 욥의 비난을 매우 고깝게 들었을 뿐 아니라 욥 에 대한 적대감을 절제하지 못하고 그대로 표출해버렸던 것입니다. 앞서 빌닷이 세상의 도덕적인 질서 때문에 결국 악인이 망하게 된다는 식으로 욥을 충고했으나(18 장), 소발은 좀더 강하고 투박한 어조로 악인의 창성함은 잠깐이요, 악한자의 환희는 잠정적이며, 방탕스런 즐거움은 일순간에 불과하다는 사실을 지적하면서 고통 중에 있는 욥을 정죄했던 것입니다. 물론 소발의 이같은 주장은 욥의 고난을 완전 히 이해하지 못했을 뿐 아니라, 무조건 욥을 정죄하고 비방하려는 데서 비롯된 것 이었기에 그대로 수용할 만한 것이 못됩니다. 진정 사랑과 긍휼의 마음이 없이 그 저 정죄와 비난만으로 형제의 아픔에 접근한다는 것은 올바른 태도가 아닙니다. 그러나 여기서 우려는 소발이 언급한, 악인은 비록 일순간은 번영할 수 있을지는 모 르나 그것은 결코 오래가지 못한다는 사실은 보편적인 추면에서 분명 진리라 할 수 있습니다. 실로 하나님은 참으로 공의롭고 공평하신 심판주로서 이 땅에서 뿐 아니 라 최후의 심판 날에 심판대 앞에서 각인의 선악을 달아보실 것입니다(고후 5:10). (고후5:10)"이는 우리가 다 반드시 그리스도의 심판대 앞에 드러나 각각 선악간 에 그 몸으로 행한 것을 따라 받으려 함이라" 정녕 이 공의로우신 하나님께서 이 땅을 다스리고 계신 한 악인은 영원히 평안하 거나 형통할 수만은 없습니다(시37:35-36, 사 14:13-15) (암9:2)"저희가 파고 음부로 들어갈찌라도 내 손이 거기서 취하여 낼 것이요 하 늘로 올라갈찌라도 내가 거기서 취하여 내리울 것이며" 따라서 우리 신앙인들은 이 땅에서 애매히 고난을 받고 불의한 자들로부터 온갖 피해와 박해를 받는다 할지라도 결코 절망하거나 좌절치 말아야 한다. 그리고 결단 코 악인들의 번영과 행복을 부러워 하지 말아야 하겠습니다. 정녕 타락하고 부패한 인간들이 누리고 있는 영광과 부귀는 마치 곧 시들어버리는 풀과 같고 아침 안개 같이 허무할 뿐입니다(벧전 1:24, 눅 12:16-21). (벧전1:24)"그러므로 모든 육체는 풀과 같고 그 모든 영광이 풀의 꽃과 같으니 풀은 마르고 꽃은 떨어지되"
2. 악인의 아무에게서도 참된 도움을 얻지 못합니다(12-29절). 악인들이 맛보는 즐거움은 진정한 기쁨이 되지는 못합니다 악인의 그 즐거움 이면에는 죽음 같은 절망과 독사의 쓸개같은 처절한 고통이 숨겨져 있기 때문입니다.
그러므로 성도는 (히11:25)"도리어 하나님의 백성과 함께 고난 받기를 잠시 죄악의 낙을 누리는 것보다 더 좋아"해야 합니다. 특히 악인들을 더욱 절망시키는 것은 그들이 하나님의 공의로운 심판에 의해 위 경에 처했을 때 아무에게서도 도움을 받지 못하는 일일 것입니다(2
1.26절). 실로 악인은 먼저 인간들에게서도 도움을 얻지 못할 것입니다.
왜냐하면 자신들로 인해 가난하고 불행하게 된 모든 자들이 그 악인을 대항하고 괴롭게 할 것이고 자신의 동료들은 기회가 되면 그 악인의 소유를 탈취하려 들 것이기 때문입니다(22절). 사실 악인들의 결속력이란 자신들에게 유익이 될 때에만 그 힘을 발휘하는 참으로 허무하고 사악한 것입니다. 더욱이 악인은 하나님으로부터도 아무런 위로나 도움을 얻지 못하게 될 것입니다(23절). 정녕 악인이 그러한 죄를 반복하는 한 거룩하신 하나님과 결코 교제할 수 없으며, 하나님과의 교제가 단절된 자로서는 아무런 희망 적인 것을 기대할 수 없습니다. 진실로 하나님은 모든 친구보다도 가장 신실하고 믿음직한 친구가 되십니다. 회개하고 당신께 돌아와 교제하고자 하는 자에게 말입니다. 그러나 동시에 하나님은 모든 대적들보다도 가장 준렬하고 힘센 대적이 되실 것입니다. 인간이 하나님을 대적하고 계속 당신의 품을 떠나 자행 자지하는 경우에는 말입니다. 어쨌든 하나님의 사랑에서 제외된 자에게는 그 어떤 소망이나 앞날에 대한 기대도 할 수 없습니다.
왜냐하면 오직 하나님께만 참된 복이 있고, 하나님만 이 이 역사의 참주인이시기 때문입니다. 그런 점에서 하나님 없이 살아가는 자의 행복이 진정한 의미에서의 행복이라 감히 말할 수 있겠습니까
'결론' 성도 여러분, 우리가 사는 이 세상에는 경건하게 살아가는 자는 힘들게 살아가는 반면, 악인들과 불의한 자들은 제 힘과 부를 과시하며 이곳저곳을 휘젓고 다닙니다. 그러한 현상을 목격하면서 우리는 때로 하나님은 과연 살아 계시는가 그분이 살아 계시다면 이 땅에 불의와 불법이 난무하는 이유가 무엇인가 하는 의문을 접 하곤 합니다. 그러나 이제 우리는 악인들의 번영이나 형통함을 결코 부러워 하지 않기로 합니다.
왜냐하면 악인들의 날은 결단코 길지 못할 것이며, 그들의 최후는 처절한 멸망으로 귀결 될 것이기 때문입니다. 진실로 악인들은 단지 이 땅의 것이 전부인양 살아갑니다. 하지만 우리들은 이 땅의 삶이 끝나면 반드시 임하게 될 영 화롭고 복된 저 하늘 가나안을 사모하고 살아가는 자가 아닙니까 따라서 우리는 비록 이 땅에서 주어진 삶이 곤핍하고 어렵다 하더라도 그것으로 실망하지 말아야 합니다. 그리고 악인들의 번영을 부러워 하지도, 그들의 것과 비교하지도 맙시다. 오직 친국 시민답게 가슴을 펴고 떳떳하게 주어진 현실의 삶에 충실하기로 합시다. (잠23:17)"네 마음으로 죄인의 형통을 부러워하지 말고 항상 여호와를 경외하라" (잠24:1)"너는 악인의 형통을 부러워하지 말며 그와 함께 있기도 원하지 말지어다"