성경에는 여호와 하나님을 향한 두가지 사람이 나타나 있습니다 그 하나는 만사에하나님을 향하여 불평하고 원망 하는 사람이 있는가 하면 다음은 범사에 하나님깨감사하는 사람이 있습니다.우리는 후자가 될찌언정 전자 가 되어서는 안됨니다 여기 시편을 기록한 저자에 대해서는 자세히 알수는 없으나 컬크 페트릭 이라는 학 자의 말을 빌리면 본서는 이스라엘 백성들이 바벌론 포로 생활에서 해방을 받아고국으로 돌아와서 기록한 시라고 함니다 본서를 주목해 보면저들은 세가지 내용을 감사하게 됨니다
1.하나님의 놀라운 향사에 대하 여 감사하고 2하나님의 깊으신 은총에 대하여 감사하고 하나님의 시공 무사하심에 감사 하였습니다.이와같 이감사하는 사람들 가운데도 모든일에 형통하면 감사하고 실패하면 원망하는 사람이 있는가 하면 형통할 때는 물론 실패할때도 감사하는 사람이 있습니다.욥의경우에는 순경할때도 감사하였 지만 역경에서도 감사 하였습니다.모든 재산을 다 잃어버리고 십남매를 다 잃고도 끝까지 감사하는 모습을 볼수 있습니다 욥1:21 이와같이 하나님께 진심으로 감사 하는 성도는 1 순경에서 감사하지만 역경에서도 감사하는 성도입니다 본문에 나타나 있는 시인의 신앙 사상이나 생활 양상은 순경에서 보다 역경중에서 감사할수 있었다 하였습니다 본문 4절에 "주의행사" 라는 말이 두번이나 반복됨니다.
첫째는 "포알" 이라고 기록되었고 다음은 "마아세 " 낱말로 기록되었습니다.이점에 있어서 델리취 교수는 " 포알" 이라는 낱말은 일반 역사상에 나타난 하나님의 행사를 가르키고 "마아세"선민을 위한 세일을 창조함에 나타난 것 이라고 함니다.그런고로 여기이스라엘 백성들이 하나님깨 감사하였다는 말은 A 순경에서도 감사하였지만 B 역경에서도 감사하였다는 말입니다. 우리들의 역경속에서도 감사할수 있는 것은
1.과거 순경시 하나님의 은혜가 얼마나 귀중하였다는 사실을 깨달아 감사하게 되고
2.현재 하나님을 찾아 더욱 깊이의지하고 믿게 됨을 감사하고
3.미래에 받은 하나님 의 은총과 축복을 생각하면서감사해야 됩니다. 우리가 당한 환란과 역경은 우리늬 신앙 인격과 반성하 여전환시키라는 신호요 하나님을 찾아 더욱 깊이 믿으라는 신호요 장차 하나님의 위로와 크신 복을 받으라는 신호입니다. 그런고로 역경속에서도 불평이나 원망을 하는 성도가 되지말고 진심으로 감사하는 성도가되시길 바랍니다.
2. 이미 받은 은혜를 감사하지마는 하나님께 헌신하게 된것을 감사하는 성도가되시길 바랍니다. 여기 본문에 나타난 시편기자의 사상은 과거에 범죄하여 하나님께 버림당했던죄인들이 현제 하나님의 은 혜로 하나님께 헌신할 수 있게 된것을 하나님께 감사하였습니다.우리들이 진심으로 감사해야 할 것은 마귀의 종들이 예수를 믿어하나님의 종들이 된것을 감사하고 마귀의 종들이 하나님을 믿어 하나님의사 역을 감당하게 된것을 감사하고 우리의 지체가 의에 병기되어 시간도 노력도 정성도 심지어 생명까지 하나님을 위하여 바져지게 된것을 감사해야 됩니다. 여기 우리 성도들의 보람이 있고 의의가 있고 가치가 있다고 봅니다. 우리는 예수 믿는 신앙생활을 무겁게 생각하지 맙시다. 교회를 봉사하는 생활을 역스럽게 생각하지 맙시다. 하나님의 나라를 위해 일하는 것을 인색하게 생각하지 맙시다. 주님을 위한 수고는 결단코 헛되지 아니합니다.(고전15:58)결론-감사하는 성도는 순경에서도 감사하지마는 역경에서도 감사하고 헌신하게되는 것을 감사하고 또한 이러한 성도에게 하나님을 복 주십니다. 1승리의 은혜를 주십니다-10절 2번성의 은혜를 주십니다-12절 3하나님의 집에서 빛나게 살게 합니다.14 절