주의 구원을 열방에 전하자 (시67:1-7)
본문
본시의 배경에 관해서는 별로 알려진 것이 없다. 전통적으로 이스라엘의 가을 추수 감사절기인 장막절(초막절)에 부른 감사의 찬송으로 여겨진다. 장막절이란 다른 말로는 초막절, 수장절이라고도 부른다. 이스라엘은 장막절이 되면 광야에 나가 1주일 동안 초막을 짓고 그곳에 거하면서 축제를 벌였다(레23:33-43). 본시는 이렇게 장막절에 주의 구원 은총을 기억하고 또한 1년 동안 풍성한 수확을 허락하신 은혜에 감사하기 위해 지어진 시이다. 다시말해 신앙의 추수를 비유하고 있다.
1. 긍휼히 복주실 것을 구하고 있다(1)
여호와 하나님의 긍휼과 자비가 오늘날 우리가 누리는 축복의 근거이다. 그러므로 풍성한 소출과 수확을 거둘 수 있는 놀라운 축복은 전부 하나님의 긍휼 때문이다. 도무지 우리가 이러한 축복을 받을 만한 자격이 없다. 모두 죄와 허물로 죽었고(엡2:1), 그러므로 축복은 고사하고 본질상 진노의 자녀(엡 2:3)인 것이다. 그럼에도 불구하고 계속해서 은혜를 베푸시는 것은 전적인 은혜인 것이다.
2. 이 놀라운 구원이 이스라엘 뿐만 아니라, 모든 민족과 열방까지 미치기를 바라 고 있다(2-6)
시인이 처음 축복은 이스라엘에게 한정하여 구하고 있으나(1), 후에 그 영광은 모든 민족에게 돌아가기를 원하고 있다. (시67:2) 주의 도를 땅 위에,주의 구원을 만방 중에 알리소서 이렇게 모든 민족이 주님으로부터 큰 은혜를 힘입어 풍성한 수확을 나누며 함께 즐거움에 참여하기를 소원한 것이다. 그러기 위해 시인은 먼저 이스라엘이 구원의 도를 널리 만방 중에 널리 선포되어야 한다고 하였다. 이같은 생각은 하나님께서 이스라엘을 먼저 부르신 것이 바로 이 하나님의 구원 을 위한 제사장 나라로 부르신 것을 깨달아 알고 있다. 하나님께서 이스라엘을 먼저 부르시고 당신의 백성으로 삼으신 이유가 여기에 있다.
그러므로 편협되고 독선적인 마음으로 자신들의 구원을 자랑하도록 이스라엘을 부르신 것이 아니었다. 그 구원의 은혜를 천하 만방에 전하기 위한 도구로써 이슬엘을 부르신 것이다. 지금 시인은 풍성한 가을 수확을 거두면서 바로 이런 놀라운 하나님의 섭리와 세계 선교 계획을 보았던 것이다. 이같은 놀라운 사실에 만민들이 찬양할 것을 소원하고 있다(3,
5).
3. 땅끝까지 복음화 될 것을 소원하고 있다(7) 천하 만민 가운데서 하나님의 권세가 드러나기를 간구하고, 온 세상 끝까지 하나님을 경외하는 자들로 넘쳐나기를 소원하고 있다. 이것이 바로 그리스도의 소원이다. 이것이 하나님의 방향이다. (행1:8) 오직 성령님이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대 와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라 이 복음화의 지상명령의 이 세상의 최대의 명령이다. 역사가 이것을 중심으로 돌아가는 것이다. (마24:14) 이 천국 복음이 모든 민족에게 증거되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라 고 하였다. 복음이 땅끝까지 증거되지 않으면 이 세상은 계속 돌아갈 것이다. 그러나, 복음이 다 증거되고나면 이 세상 역사는 종말을 고하게 된다. 그러므로 지금 시간이 흐르고 있는 유일한 이유는 이 복음 때문이다.
그러므로 우리의 생명과 사업과 직장과 삶을 바로 여기에 맞추어야 한다. 이것이 하나님의 뜻이다. (마6:33) 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에 게 더하시리라 이 복음이 이 땅에 끝까지 증거되어 하나님 나라가 완성되는 것이 하나님의 뜻이다. (마6:10) 나라이 임하옵시며 뜻이 하늘에서 이룬 것같이 땅에서도 이루어지이다
그러므로 지금 희어져 추수할 때가 된 저 방황하고 갈급하여 있는 심령들을 세상 의 현장에서 보아야 한다. 눈이 열려야 한다. 주님께서는 길과 진리와 생명을 찾지 못하여 방황하고 있는 수많은 무리들을 보고 서는 희어져 추수할 때가 된 곡식으로말씀하셨다. 그냥 생존 경쟁에 치열한 삭막한 세파에 반질반질 닿은 사람들로만 보아서는 안된다. 영안을 열고 바로 실상을 보아야 한다. 영적으로 죽어가고 있는 것을 보아야 한다. 강도의 칼에 맞아 신음하고 죽어가는 강도만난 자들이 바로 우리 주변에 있는 불신 자들이라는 사실을 알아야 한다. 이 세상에 강도요, 도적인 사단의 죄와 저주와 죽음의 칼에 맞아 죽어 신음하며 방황하는 저 영혼들을 누구 살려 낼 것인가 오늘 선한 사마리아 사람처럼 우리가 복음을 들고 현장으로 가서 살려 내시기를 주님은 원하신다. 이 부르심에 무덤덤하다면 살았으니 죽은 목숨이나 다름없는 자이다. (마28:19-20)
그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령님의 이름으로 세례를 주고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼찌어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라
1. 긍휼히 복주실 것을 구하고 있다(1)
여호와 하나님의 긍휼과 자비가 오늘날 우리가 누리는 축복의 근거이다. 그러므로 풍성한 소출과 수확을 거둘 수 있는 놀라운 축복은 전부 하나님의 긍휼 때문이다. 도무지 우리가 이러한 축복을 받을 만한 자격이 없다. 모두 죄와 허물로 죽었고(엡2:1), 그러므로 축복은 고사하고 본질상 진노의 자녀(엡 2:3)인 것이다. 그럼에도 불구하고 계속해서 은혜를 베푸시는 것은 전적인 은혜인 것이다.
2. 이 놀라운 구원이 이스라엘 뿐만 아니라, 모든 민족과 열방까지 미치기를 바라 고 있다(2-6)
시인이 처음 축복은 이스라엘에게 한정하여 구하고 있으나(1), 후에 그 영광은 모든 민족에게 돌아가기를 원하고 있다. (시67:2) 주의 도를 땅 위에,주의 구원을 만방 중에 알리소서 이렇게 모든 민족이 주님으로부터 큰 은혜를 힘입어 풍성한 수확을 나누며 함께 즐거움에 참여하기를 소원한 것이다. 그러기 위해 시인은 먼저 이스라엘이 구원의 도를 널리 만방 중에 널리 선포되어야 한다고 하였다. 이같은 생각은 하나님께서 이스라엘을 먼저 부르신 것이 바로 이 하나님의 구원 을 위한 제사장 나라로 부르신 것을 깨달아 알고 있다. 하나님께서 이스라엘을 먼저 부르시고 당신의 백성으로 삼으신 이유가 여기에 있다.
그러므로 편협되고 독선적인 마음으로 자신들의 구원을 자랑하도록 이스라엘을 부르신 것이 아니었다. 그 구원의 은혜를 천하 만방에 전하기 위한 도구로써 이슬엘을 부르신 것이다. 지금 시인은 풍성한 가을 수확을 거두면서 바로 이런 놀라운 하나님의 섭리와 세계 선교 계획을 보았던 것이다. 이같은 놀라운 사실에 만민들이 찬양할 것을 소원하고 있다(3,
5).
3. 땅끝까지 복음화 될 것을 소원하고 있다(7) 천하 만민 가운데서 하나님의 권세가 드러나기를 간구하고, 온 세상 끝까지 하나님을 경외하는 자들로 넘쳐나기를 소원하고 있다. 이것이 바로 그리스도의 소원이다. 이것이 하나님의 방향이다. (행1:8) 오직 성령님이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대 와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라 이 복음화의 지상명령의 이 세상의 최대의 명령이다. 역사가 이것을 중심으로 돌아가는 것이다. (마24:14) 이 천국 복음이 모든 민족에게 증거되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라 고 하였다. 복음이 땅끝까지 증거되지 않으면 이 세상은 계속 돌아갈 것이다. 그러나, 복음이 다 증거되고나면 이 세상 역사는 종말을 고하게 된다. 그러므로 지금 시간이 흐르고 있는 유일한 이유는 이 복음 때문이다.
그러므로 우리의 생명과 사업과 직장과 삶을 바로 여기에 맞추어야 한다. 이것이 하나님의 뜻이다. (마6:33) 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에 게 더하시리라 이 복음이 이 땅에 끝까지 증거되어 하나님 나라가 완성되는 것이 하나님의 뜻이다. (마6:10) 나라이 임하옵시며 뜻이 하늘에서 이룬 것같이 땅에서도 이루어지이다
그러므로 지금 희어져 추수할 때가 된 저 방황하고 갈급하여 있는 심령들을 세상 의 현장에서 보아야 한다. 눈이 열려야 한다. 주님께서는 길과 진리와 생명을 찾지 못하여 방황하고 있는 수많은 무리들을 보고 서는 희어져 추수할 때가 된 곡식으로말씀하셨다. 그냥 생존 경쟁에 치열한 삭막한 세파에 반질반질 닿은 사람들로만 보아서는 안된다. 영안을 열고 바로 실상을 보아야 한다. 영적으로 죽어가고 있는 것을 보아야 한다. 강도의 칼에 맞아 신음하고 죽어가는 강도만난 자들이 바로 우리 주변에 있는 불신 자들이라는 사실을 알아야 한다. 이 세상에 강도요, 도적인 사단의 죄와 저주와 죽음의 칼에 맞아 죽어 신음하며 방황하는 저 영혼들을 누구 살려 낼 것인가 오늘 선한 사마리아 사람처럼 우리가 복음을 들고 현장으로 가서 살려 내시기를 주님은 원하신다. 이 부르심에 무덤덤하다면 살았으니 죽은 목숨이나 다름없는 자이다. (마28:19-20)
그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령님의 이름으로 세례를 주고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼찌어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라
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