이 세상이 생겨 난 이래로 세계 Top news가 있다면 그것은 죽은자가 살아났다는 소식이다. 이세상의 그동안 톱 뉴스나 대형뉴스는 사고로 인한 참상에 겨운 것이었다.그러나 죽어도 산, 예수 그리스도의 부활 이야 말로 이 지구가 생겨난 이래로 제일 큰 뉴스이며 좋은 소식이 아 닐수 없다. 재생의 삶이 아니라 반드시 죽고 살아났다는 죽음을 전제 한 부활의 사건은 매우 중요한 증언이다. 즉 예수는 그의 부활로 말미 암아 하나님의 아들로 인정받게 되었다는 말이다. 예수의 탄생과 그 십자가 이후의 예수의 부활이 없었다면 예수는 하나님의 아들로 인정 받지도 못했을 것이고 그를 증거하는 사람도 없었을 것이며 따라서 그리스도교도 없었을 것이다. 예수의 흘륭한 교훈 그의 위대한 사랑 그 의 놀랄만한 희생 봉사만을 예찬하는 사람들이 많이 있다. 그리고 그 것이 예수에 관한 전부라고 이해하려고 하는 知者들도 많이 있다. 그 이상의 것을 필요로 하지아니 하려고 하는 賢者들도 많이 있다. 그러나 그들이 이해하고 있는 그리스도교는 뿌리 없는 화초와 같고 잘만들 어진 인형과 같아서 아무런 생명도 힘도 없는 교훈에 불과 할것이다. 하나의 허수아비에 불과할 것이다.만일 그런것이 그리스도교 신앙의 전부라고 할것 같으면 바울의 말대로 "그리스도 안에서 우리의 바라는 것이 다만 이생뿐이면 모든 인간 가운데 우리가 더욱 불쌍한자 임이 분명하다.아담 안에서 모든 사람이 죽은것 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라.(고전 15:22절) 이것이 그리스도교에서 말하는 부활신앙이다.
그런데 이 부활에 대 한 의심은 지금뿐만 아니라 예수당시에도 여러가지 설이 있어 예수의 부활에 대한 반대 의견이 있었다. 사도들이 부활의 사실을 허위 선전 했다는 사기설, 실제로 죽은 것이 아니라 일시기절 했다는 기절설, 정신적으로 흥분상태에 있던 사도들과 부녀자들이 예수의 환상을 보고 부활했다고 하는 환상설, 그리고 예수의 제자들이 예수의 시체를 가져 갔다는 도적설이 있다. 그러나 이 잘못된 낭설로 그리스도교의 부활을 반대하던 반 기독교의 계획은 다 수포로 돌아갔다. 오히려 2천년 동안 그리스도교가 자라온 동안 그리스도교의 부활진리는 신앙인의 가슴속 에 영원히 간직하는 진리가 되었고 모든 신앙인들의 부활신앙이 되었다.그러면 이 부활신앙에 대한 확신의 근거는 무엇인가
첫째는 자연의 모든 사실이 그리스도의 부활을 증명해주고 있다. 우리 주변에 나타나고 있는 식물의 변화 곤충들의 새 모습 그리고 이 세상의 역사의 움직임 인간 마음의 변화등이 그리스도교의 부활을 말하 고 있다.새 봄이 되면 땅속에 묻혀있는 식물들이 싹이 나오고 죽은 나 무같은 고목에서 새싹이 움트고 메말랐던 잔듸에서 푸른 새움이 솟아 나는 신비함을 볼수 있다. 작은 벌레인 유충에서 나비 매미등이 나오 고 올챙이가 개구리되고 달걀속에서 병아리의 부화는 많은 교훈을 주 고 있다. 또한 기독교의 진리가 역사속에 들어가 하나의 새로운 문명 과 문화를 창조하고 있다. 즉 영국의 원조부들은 그들이 해적이었으나 그리스도가 그 속에 들어가 영국이라는 신사의 나라가 되었다. 또 인간의 마음속에 들어가 역사할때 죄인이 회개하면 사람을 죽인 고재봉, 김대두 같은 살인 만행자들도 새 사람이 되고 마귀의 자녀가 번하여 하나님의 자녀가 되는 새로운 변화는 부활의 신비를 말하고 있다. 이 모든 변화는 하나님이 창조하신 생명이 있기 때문이고 부활의 신비가 가능하게 되는 것이다.
둘째는 부활의 확신은 성경에서 찾아 볼수 있다. 성경의 모든 사상 은 예수그리스도의 부활에 대한 신앙이고 바울의 모든 서신은 부활신 앙에 역점을 두고 있다.예수 자신은 여러번 부활하실것을 예언 하였다. 부활하신 후 예수께서 11번이나 제자나 여러 사도에게 나타나 주 셨다. 예수를 세번이나 부인한 베드로는 부활하신 주님을 만난 다음에 로마에가서 복음을 전하다가 십자가에 순교했고 의심많은 도마는 새로 운 용기를 갖고 인도에 복음을 전했다. 기독교를 박해해온 사울은 새 사람이 되어 세계선교에 일생을 바쳤다.
셋째는 예수의 부활은 교회의 기초이며 선교의 내용(복음)이었기에 확신을 갖게 된다. 베드로, 스테반, 바울의 증거는 그리스도의 부활이 었다. 그래서 바울은 "그리스도께서 만일 다시 살지 못하였으면 우리 의 전파하는 것도 헛것이요 너희 믿음도 헛것이며 우리가 하나님의 거 짓증인으로 발견된다"고 했다(고후 15;14) 이 진리가 사실이기 때문에 교회가 영원히 승리 한 것이고 지금도 계속 예수 그리스도예수의 부활 을 증거 해야 한다.
넷째는 예수의 부활 신앙을 가진 모든 성도들의 영원한 소망이다. 부활사실은 사망에 대한 영원한 승리요 죽음을 이긴 그리스도의 영존 을 말한다. 이세상 누구가 인간의 죽음을 해결할수 있겠는가 역사의 어느 사람도 죽음을 초월했다는 사람이 없다.여기에 기독교의 생명이 있고 다른 종교와의 차이점이 있다. 육은 이세상을 상관하고 영은 저 세상을 상관하고 있기 때문에 이세상의 삶은 저세상의 삶으로 이어져 야 하고 이리에서 저리로서 산자와 죽은자가 함께 그리스도로 말미암 아 영원히 있게 된다. 예수 그리스도를 만나는 삶은 삶에 특징을 이룬다. 삶에는 특징이 있다.
첫째는 인생은 "태어나는 일"이다. 태어남으로 만족하지 않는다. 참 으로 태어나야 한다. 왜 태어났는가 나는 무엇인가 나는 누구인가 존재의 의미,자아확립,자기실현을 놓고 참으로 태어나야 한다. 두번째는 인생은 "사는 일"이다. 살아가는 일이다. 어떻게 살아갈 가 가치관의 문제가 제시된다. 사람은 자기 나름의 책임을 가지고 살 기 시작할때 참인생이 된다.이웃과 더불어 사는 삶, 나눔의 삶으로 살 아가야 한다. 세번째는 인생은 "살리는 일"이다. 탁명환 현대종교문제 연구소장은 시신 일체를 의료시험용으로 제공하고 안구기증자, 신장기증자, "사랑 의 골수 은행"까지 생겨나 "골수 기증자"까지 생겨 더불어 사는 삶을 보여주고 있다. 생명을 가진것은 모두 열매에 씨를 담고 있다. 모든 씨는 곧 생명으로 다음의 열매로 이어진다. 예수에게 묻기전에 각 분야에게 산다는 것의 대답을 들어 보았다. 철학자는 옳바로 思考하는 것이 참 사는 것이요 윤리학자는 바로 행동 하는 것이 참사는 것이요 시인은 바로 느끼고 힘차게 사랑하는 것이 참으로 사는 것이요 종교가는 옳게 믿는것이 참 사는것이라고 했다.마 지막 예수그리스도에게 답을 구했더니 예수는 바로 죽는 것이 참 사는 것이라고 대답한다.밀알 하나가 땅에 떨어져 죽지 않으면 한 알 그대 로 있고 죽으면 많은 열매를 얻느니라고 한말도 지극히 당연한 진리이다.사람의 몸은 죽음으로서 사는 생명의 변화가 시시각각으로 일어나 고 있음을 동위원소(同位元素)를 연구하는 과학자들에 의해서 증명이 되었다. 과거재래의 의학자들은 우리가 음식을 먹고 물을 마시고 공기 로 호흡하는 것은 인체의 노폐한 부분만을 신진대사 작용으로 바꾸어 내는 것으라고 생각하여 왔다. 그러나 근대 과학자들은 그들의 보고에 1년 동안에 인체조직은 98%가 재생한다는 것이다.
예를 들면 우리가 밥을 먹고 물을 마시고 공기로 호흡하는 동안에 거기에서 섭취한 새 atorm으로서 낡은 atorm을 대신 한다는 것이다. 이처럼 우리의 생리적 인 육체로 우리가 알든지 모르든지간에 잠시도 쉬지 않고 죽고 없어지 고 새로나고 하는데 그 육체를 지배한다는 우리의 정신이나 마음에 이 런 변화가 없다면 삶의 참 의미를 모르는 것이다. 빅톨유고(victor hugo)는 말하기를 "인생의 삶의 목적에서 오늘의 목적은 싸우는 것이요 내일의 목적은 이기는 것이요 그리고 일생의 목적은 잘 죽는 것이다."라고 했다.무덤은 생명을 가둬두는 곳 죽음을 뜻한다. 기독교는 무덤없는 생명의 종교이다. 기독교는 무덤을 보여주는 종교가 아니고 삶을 보여 주는 종교이다. 회칠한 무덤처럼 굳어 빠진 교화나 교리를 펼치는 신 앙이 아니고 죄로 물든 죄인을 찾아 자유롭게 해방시켜 생의 희열을 맛보게 하는 삶을 주는 신앙이다. 그래서 예수는 가난한 자,병든자,눌 린자, 고통 당하는자 옥에 갇힌 자,박해 받는 이에게 찾아가 굳어진 위엄과 경건으로 다스리지 않고 자유와 해방과 희망으로 새 승리를 주는 생명의 그리스도이시다. 예수의 부활은 바로 이러한 회칠한 무덤을 쳐부수고 새로운 생명으로 일어난 사건이다. 따라서 그리스도와 함께 사는 그리스도인은 곧 예수와 함께 어둠과 부패와 절망을 타파하고 일 어나는 사람이다. 로마 군인들은 예수를 무덤에 넣어 돌로 막았다.그러나 그는 생명이기에 터져 나왔다. 다이나마이트처럼 폭팔이 아니라 저 남산의 한 개나리처럼 고요한 대지의 움터,새싹이 나옴이다. 예수 가라사대 나는 부활이요,생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 산다.