오늘 말씀은 다윗이 주관적인 경험과 고백을 담은 시이다. 내가 겪은 사건과 내가 받은 은혜를 감동적으로 표현하고 있다. 본문 속에서 하나님은 나의 목자라고 고백하는 사람들에게 임하는 축복이 무엇인가 하는 것을 찾아볼 수 있다. 본문 3절에 내 영혼을 소생시켜 주시고 죽은 내 심령을 다시 소생시 켜 주신다는 뜻이다. 하나님을 내 목자로 믿을 때에 하나님은 내 영혼 을 다시 살려주셔서 삶에 활기가 없고 피곤하고 만사에 의욕이 없던 사람이 이 말씀을 통해서 여호와는 나의 목자시이십니다고 고백할때 하나님이 나를 새로운 심령으로 소생 시켜주셔서 긍정적이고 생명적이 며 활발한 삶을 사시게 하는 것이다. 영국의 에드워드 바크 의사는 사람을 치료하는 것이지 질병을 치료하는 것이 아니라고 했다. 환자의 부정적인 상태를 고쳐야지만 병도 고 칠 수 있고 예방도 할 수 있는 것이다고 했다.그리고 병을 고쳐지려면 그 영혼이 먼저 고쳐져야 한다. 바크는 사람들이 가지고 있는 부정적 인 감정을 일곱개로 분류를 했다.
첫째, 공포심의 경우이다. 하나님이 살아 계시고 나와 함께 하신다는 것을 믿는다고 하면 겁내 고 두려워하는 공포심도 다 없어지는 것이다. 믿는자에게는 공포심으 로부터 해방되는 것이다.
둘째, 불확실성이다. 이것은 영혼의 적이다. 그러나 믿는 자에게는 불확실성이 없다. 사는 목적이 확실하고 천국에 갈것과 그리고 하나님 앞에 순종하면 축복받 고 불순정했을때는 실패할것도 확실하다. 이러한 명확한 확실성을 가 지고 있으면서도 불확실한 미로를 헤맨다면 그 영혼은 믿음이 없는 것 이고 병든 영혼이라고 볼 수 있다.
셋째, 현재에 대한 무관심이다. 기독교 신앙은 미래지향적이다. 그래서 오늘 받은 복보다 후일의 복 이 더 크고 지금의 행복보다 영원한 행복이 더 큰 것이다. 그렇다고 해서 기독교신앙이 현재를 외면하고 삶을 등져서는 안된다고 기독교인 일수록 현실의 삶에 철저해야 한다.
넷째 권세에 이념에 대한 지나친 집착이다. 수단과 방법을 가리지 않고 권력이나 목적을 성취하고 어떤 이념 사 사상에 목숨을 거는 것은 영혼의 성장을 방해하는 것이다. 다섯째, 낙담과 절망 믿음이 있고 미래지향적인 사람이라고 하면 할 수 없다. 모르겠다고 하는 말을 할 수가 없다. 이런 사람이 많으면 모든 일들이 잘되지 않 지만 할 수 있따고 하는 믿음의 사람이 많으면 안되는 일도 되는 것이다. 낙담과 절망은 삶도 비폐하게 만들고 신앙도 오염시키는 병균이 되는 것이다. 여섯째, 외로움이다. 우리는 세상 사람들과 같이 외로울 수가 없다.
왜냐하면 '내가 세상 끝날까지 너와 항상 함께 하리라' 고 하셨기 때문이다. 이런 언약을 믿는 관심 오늘날 사람들은 다른 사람이 잘되면 시기하는 경우가 많이 있다. 그리스도인들은 형제가 잘 되는 것을 기뻐할 줄을 알아야 한다. 기뻐하는 자와 같이 기뻐하라 이것이 성경의 말씀인 것이다. 하나님은 나의 목자이시기 때문에 나는 죽어도 다시 살 것이다. 마귀가 나를 해 하지 못하며 원수들이 나를 공격하지 못할 것이다. 이 세상이 바뀐다 해도 하나님이 나와 함께 하시기 때문에 해를 받지 않는 믿음 이것이 오늘 본문 말씀이다.