1,사무엘상은 사울의 최후로 막을 내린다. 29,30장에서는 다윗의 실수와 실패에도 불구하 고 하나님께서 함께 하고 하나님께 은혜를 입은 다윗은 다시 회복하였으나, 사울은 블레 셋에 패하고 급기야 그의 자식과 함께 전가족이 몰살하는 비참한 최후를 맞이한다.
2.그가 처음에는 멋진 출발을 하였고, 실제 그에게는 인간적인 많은 능력이 있었다. 그가 하나님의 명령에만 순종했다면 하나님의 큰 축복을 받을 수 있었다. 그러나 그는 역시 버림을 받았고, 하나님의 마음에 합한 사람 다윗은 하나님의 선택된 뜻대로 하나님의 은 혜의 선한 인도를 받았다. 삼상13:14)여호와께서 그 마음에 맞는 사람을 구하여 그 백성의 지도자를 삼으셨느니라 행13:22)다윗을 왕으로 세우시고 증거하여 가라사대 내가 이새의 아들 다윗을 만나니 내 마음에 합한 사람이라
3.하나님의 택한 나라, 그 백성 이스라엘의 왕이 영적으로 사단에게 유린당하자, 끝까지 죽어서도 적에게 유린당하는 모습을 우리에게 보여준다.
4.오늘도 하나님을 떠나 사단의 수중에 들어간 사람들은 처음에는 잘되는 것 같지만 결국 파멸을 당할 수밖에 없고, 그 파멸은 완전한 파멸이다. 부모의 죄 때문에 자손
3,4대가 망하는 모습이 이 사울의 경우를 통해서도 적용되는 모습이다. 출20:4)너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 것의 아무 형상이든지 만들지 말며 (출20:5) 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 나 여호와 너의 하나님은 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아비로부터 아들에게로 삼 사대까 지 이르게 하거니와
5.우리는 이 과를 공부하면서
1인간의 성공과 실패는 인간의 능력이 크고 작음에 있지 아니하고 하나님께 대한 순종 과 불순종에 있음을 깨닫는다.
2인본주의적인 노력은 순간에는 성공하는 것 같이 보이지만 결국 멸망으로 인도되는 지름길임을 깨닫는다.
3당시 이스라엘 백성은 왕정제도만 세워지면 백성이 안전한 보호를 받는다고 생각했으 나 결코 왕정제도 그 자체가 백성들을 보호해 주는 것이 아니었다. 우리가 하나님의 인도와 보호를 바르게 받는 것은 어떤 제도나 사람이 아니라 하나님의 은혜가 있어야 함을 깨닫게 해 준다.
1.사울이 최후를 맞기까지.
1.영적인 문제가 생김
1.사울이 최후를 맞는 것은 하루 아침에 갑자기 된 일이 아니었다. 그의 최후는 사울 의 영적인 면에서 먼저 찾아왔다. 사무엘상 13장에서 제사장직을 침범하여 하나님의 책망을 받는다. 삼상13:13)사무엘이 사울에게 이르되 왕이 망령되이 행하였도다 왕이 왕의 하나님 여호와께서 왕에게 명하신 명령을 지키지 아니하였도다 그리하였더면 여호와께서 이스라엘 위에 왕의 나라를 영영히 세우셨을 것이어늘 14)지금 은 왕의 나라가 길지 못할 것이라 여호와께서 왕에게 명하신 바를 왕이 지키지 아니하였으므로 여호와께서 그 마음에 맞는 사람을 구하여 그 백성의 지도자를 삼으셨느니라 하고
2.한번 영적으로 문제가 생기자, 하나님께서는 다시 사울에게 기회를 주셨지만. 아말 렉을 진멸하라는 하나님의 명령을 다시 어기고 영영 버림받는다. 삼상15:22)사무엘이 가로되 여호와께서 번제와 다른 제사를 그 목소리 순종하는 것 을 좋아하심 같이 좋아하시겠나이까 순종이 제사보다 낫고 듣는 것이 수 양의 기름보다 나으니 23)이는 거역하는 것은 사술의 죄와 같고 완고한 것은 사신 우상에게 절하는 죄와 같음이라 왕이 여호와의 말씀을 버렸으 므로 여호와께서도 왕을 버려 왕이 되지 못하게 하셨나이다
2.정신적인 문제가 생김
1.하나님께서 사울에게 기회를 주셨지만 주신 기회를 잡지 못하고 두번씩이나 하나님 께 불순종하자 하나님께서는 사울을 버리셨다. 영적인 문제가 생긴 사울에게 나타난 현상은 사울에게 악신이 들어가서 정신적으로 고통을 당하고 안식을 누리지 못한다. 삼상16:14)여호와의 신이 사울에게서 떠나고 여호와의 부리신 악신이 그를 번뇌케 한지라
2.사울의 정신적인 고통에 다윗이 수금을 타자 악신은 사울에게서 일시적으로 떠나게 되지만, 사울은 계속하여 마음의 안정을 찾지 못하고 불안하여 자기도 어쩔 수 없다. 사울에게는 질투심을 동반하여 다시 악신이 힘있게 들어 충신 다윗을 죽이려 한다. 삼상18:10)그 이튿날 하나님의 부리신 악신이 사울에게 힘있게 내리매 그가 집 가운 데서 야료하는 고로 다윗이 평일과 같이 손으로 수금을 타는데 때에 사 울의 손에 창이 있는지라 11)그가 스스로 이르기를 내가 다윗을 벽에 박 으리라 하고 그 창을 던졌으나 다윗이 그 앞에서 두 번 피하였더라
3.모든 일이 되는 일이 없다.
1.먼저 영적인 문제가 사울에게 생기고, 이어서 하나님의 신이 떠난 사울에게 악신이 들자 사울은 정신적으로 안정을 찾지 못하고 분노와 질투심을 수반한 정신이 혼미 한 상태에 시달리게 된다.
2.이러한 지경에 이르자 사울은 제사장들을 몰살하는 등의 인간으로서 하지 못할 일 을 저지르고, 인간이하의 삶을 살면서 방황한다.
3.이렇게 되자 그가 하는 일은 성공하는 것이 없고, 실패와 실패를 거듭하고 결국 국 가적으로 문제가 생기게 된다.
4.문제는 여기에서 그치는 것이 아니라, 블레셋과의 최후의 전쟁에서 그는 최후를 맞 게 되고, 자기만의 최후가 아니라, 가족이 몰살하는 비참한 지경에 이르게된다.
2.사울의 최후
1.이스라엘이 전쟁에서 패함
1.분명히 전쟁은 여호와께 속한 것이다. (삼상17:47/ 전쟁은 여호와께 속한 것인즉) 그러므로 이스라엘이 전쟁에 패한 것은 하나님의 뜻인 것이다. 하나님께 불순종한 사 울을 폐하시고, 다윗을 세우기 위하여, 하나님께서는 사울의 이스라엘이 패하게 하 신 것이다.
2.사울이 멸망하는 것은 사울 개인의 멸망뿐 아니라 그를 추종하는 모든 자들의 멸망 이다.
3.한 사람의 정결한 심령이 많은 사람에게 축복의 길이 열린 것 같이 한사람의 정결 치 못한 심령은 많은 사람을 멸망케 한다.
2.가족이 몰살당함
1.한 사람 사울이 하나님을 떠나서 사단의 지배를 받고, 하나님으로부터 버림을 당하 자, 하나님께서는 개인 사울만을 멸망케 한 것이 아니라, 가족이 몰살케 하신다.
2.구원은 개인적인 구원이지만, 하나님께서는 그 구원과 멸망을 가족을 통하여 이루시 겠다고 약속하신다. 출20:5)그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 나 여호와 너의 하나님은 질 투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아비로부터 아들에게로 삼 사대까지 이르게 하거니와 6)나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천대까지 은혜를 베푸느니라 행16:31)가로되 주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라 하고
3.이방신인 우상을 기쁘게 함
1.사울의 최후는 그가 지배당하던 사단을 기쁘게 하는 이방우상 다스다롯 신전에 전 시가 되고, 이스라엘 백성에게는 큰 슬픔이 된다.
3.사무엘상의 결론
1.사무엘을 통한 하나님의 역사
1.한나가 고통중에 여호와께 부르짖을 때 그는 인생의 해답을 발견하고 기도한다. 삼상1:11)서원하여 가로되 만군의 여호와여 만일 주의 여종의 고통을 돌아보시고 나 를 생각하시고 주의 여종을 잊지 아니하사 아들을 주시면 내가 그의 평생 에 그를 여호와께 드리고 삭도를 그 머리에 대지 아니하겠나이다
2.하나님께서는 영적으로 암울하던 이스라엘에 사무엘을 통하여 영적인 부흥을 일으 켜서 미스바 성회를 통하여 블레셋에 지배당하던 것에, 사무엘이 사는 날 동안은 종 지부를 찍는다.
2.멸망받을 인간의 표상인 사울
1.사울이 영적인 문제에서 출발한 그의 불순종으로 인한 멸망을 통하여 하나님께서는 멸망받을 인간의 모습을 사울을 통하여 보여주신다.
2.하나님을 떠나 사단의 지배를 받는 인간은 어쩔 수 없이 망하게 된다.
3.다윗을 통하여 허물 많은 인간에게도 소망이 있음을 보여준다.
1.다윗이 처음에는 하나님을 전적으로 의지하였으나, 계속되는 고난에 잠시 불신앙적 인 모습을 보이지만, 하나님께서 주신 기회를 잘 붙들어서 선한 인도를 받는다.
2.하나님께서는 멸망받을 다윗을 구원하시므로, 허물과 실수가 많은 인간일지라도 하나님을 의지하게되면, 소망이 있다는 것을 우리에게 보여준다.