하나님은 기드온을 용사로 부르셔서 미디안으로부터 고난 을 당하는 이스라엘 백성을 구원하셨습니다.여호와의 사자가 요아 스에게 속한 오브라에 이르렀습니다.상수리(참나 무,도토리나무)아래 앉아 있을 때 요아스의 아들 기드온이 밀을 타작할 때 미디안사람에게 알리지 아니하려고 밀을 포도주틀에서 타작을 하고 있었습니다.미디안이 알면 밀을 모두 빼앗아가기 때 문입니다. 여호와의 사자가 기드온에게 나타나 말을 걸었습니다."큰 용사 여 여호아께서 너와함께 계시도다"기드온에 사자에게 대답하길"나 의 주여 여호와께서 우리와 함께 계시면 어찌하여 이 모든 일이 미쳤나이까또 우리 열조가 일찍 우리에게 이르기를 애굽에서 우리를 구원하신 기적이 어디 있습니까여호와께서 우리를 버리신 것이 분명합니다." 여호와께서 기드온에게"너는 내가 힘을 주리니 이 네힘을 의지 하고 가서 이스라엘을 미디안의 손에서 구원하라 내가 너를 보낸 것이 아니냐"기드온이 말하길"내가 무엇으로 이스라엘을 구원하 리이까보소서 나의 집은 므낫세 중에 극히 약하고 나는 내 아비 집에서 가장 작은 자이니이다." 여호와께서 기드온에게"내가 반드시 너와 함께 하리니 네가 미 디안 사람치기를 한 사람을 치듯하리라." 기드온이 여호와의 사자에게"내가 주께 은혜를 입었으면 나와 말씀하시는 이가 주 되시는 표징을 보이소서 내가 예물을 가지고 다시 주께 와서 그 것을 주께 여기서 드리리니 떠나지 마소서"여호와의 사자가 "내가 기다릴 것이다." 기드온이 가서 염소새끼 하나를 준비하고 가루한 에바로 무교전병을 만들고 고기를 소쿠리에 담고 국을 양푼에 담아서 상수리나무 아래에서 기다리고 있는 분에게 가져다가 드리었습니다.
하나님의 사자가 기드온에게 이르기를" 고기와 무교전병을 가져 와 이 반석위에 두고 그 위에 국을 쏟으라"기드온이 시키는 대로 행하였습니다. 그 때에 여호와는 사자가 손에 잡은 지팡이 끝을 내밀어 고기와 무교전병에 대니 불이 반석에서 나와 고기와 무교전병을 태웠습니다.고기와 무교전병은 불살라진 후에 여호와의 사자는 보이지 않 게 되었습니다. 기드온은 두려운 마음이 임했습니다.그 때서야 그 사람이 여호와의 사자인줄 알고 "슬픕니다.여호와여 내가 여호와의 사자을 대 면하고 보았사오니 죽게 되었나이다."여호와께서 그에게 이르시 기를 "너는 안심하라 두려워 말라 너는 죽지 아니하리라"기드온이 여호와께 감사하여 그 곳에 다시 제단을 쌓고 그 이름을 여호와살 롬이라 하였습니다. 기드온이 여호와의 사자를 만난 그 날 밤에 기드온에 다시 나타 나셔서"네 아비의 수소 즉 7년된 둘째 수소를 취하고 네 아비에게 있는 바알신상의 단을 헐고 단 곁의 아세사 상을 도끼로 찍어버리 라.이 견고한 성 위에 네 하나님 여호와를 위하여 규례대로 한 단 을 쌓고 그 둘째 수소를 취하여 네가 찍은 아세라목상의 나무를 태워 번제를 드릴지니라" 이에 기드온이 하나님의 명령에 순종하여 종(가정에 일꾼,머 슴)10명을 데리고 밤중에 나아가 여호와의 말씀대로 행하되 성읍 사람들을 두려워 하여 백주에 행하지 못하고 한 밤중에 행하였습니다. 성읍사람들이 아침에 일찍이 일어나 바알신상과 아세라목상에 빌기위해 와보니 바알의 단과 아세라신상이 훼파되었음을 알게 되 었습니다.단 곁에 아세라는 도끼로 직혔고 새로 쌓은 단 위에는 숫소를 여호와 앞에 제사드린 것이 발견되었습니다. 사람들이 서로 물어 가로되 누구의 소행인고,어떤 자의 짓인고 하며 서로 묻다가 서로 말하되 요아스의 아들 기드온이 이렇게 행 하였다고 하였습니다.
성읍사람들이 이러한 사실을 다 알자 모여 서 떼를 지어 요아스의 집으로 몰려들어 "네 아들을 끌어내라 그는 당연히 죽여야 마땅하다.이는 바알의 단을 허물어 버리고 아세 라의 목상을 도끼로 찍어버렸음이라" 요아스(기드온의 아버지)가 너희가 바알을 위하여 쟁론하느냐, 그를 위하여 쟁론하는 자는 오히려 이 아침에 죽을 것이다.바알이 과연 신이라 하고 내 아들이 바알의 단을 헐어버렸다면 바알이 벌할 것이 아니냐" 백성들이 요아스의 말을 들어보니 맞는 말이라 생각하고 집으로 돌아가며 기드온을 여룹바알이라 칭하였으니 바알이 더불어 쟁론 할 것이라는 뜻입니다.그러나 바알은 신이 아니므로 기드온에게는 어떠한 해도 고통이나 화도 미치지 아니하였습니다. 이 때 미디안 사람과 아멜렉 사람과 동방사람이 다 모여 요단강 을 건너와서 이스르엘골짜기에 진을 쳤습니다.여호와의 신이 기드 온에게 임하여 기드온이 나팔을 불매 마비에셀족속이 다 모여 기드온을 따르자 기드온이 사자를 보내어 온 므낫세에 두 루 보내며 그들도 모여서 기드온을 쫓고 아셀과 스불론과 납달이 에 사람을 보내니 사방에서 나아와 기드온을 쫓았습니다.그러나 적의 군사가 너무나 많아 기드온은 하나님이 함께한다는 확신을 알고져 하였습니다.양털 한 뭉치를 타작마당에 두고 이슬이 양털 에만 내리도록 하여 달라고 하니 그대로 되었습니다.다시 이번에는 사면 땅은 다 이슬이 있고 양털에만 이슬이 없도록 구하니 그 대로 되는 기적을 체험하여 하나님의 함께함을 분명히 믿게 되었 습니다.
1.여호와의 사자를 만나는 체험을 통하여 하나님의 능력이 자 신에게 임할 것을 믿게 되었습니다.
1)체험이 없는 이론의 신앙은 말은 많으나 능력이 없습니다.믿음은 이론이 아니라 능력이요 체험입니다.기드온은 여호와의 사자 와 만남으로 인생이 바뀌게 되었습니다.
2)기드온이 여호와의 사자와 만나기 전에는 아버지의 포도원 포 도주틀에 숨어 사는 신세입니다.미디안의 군대들이 나타나면 밀을 타작하며 모두 배앗아가기 때문에 이스라엘 백성들은 아무리 열심 히 수확을 해도 소용이 없었습니다.
3)기드온의 어려운 형편을 하나님은 아시고 기드온을 만나시기 위하여 기드온의 일하는 모습을 바라볼수 있는 상수리 나무 아래 에 하나님의 사라로 모습을 들어난 것입니다.
4)어련운 환경을 당한 자,고통 중에 있는 자를 하나님은 만나시 길 원합니다.약한 자를 만납니다.하나님은 약한 자를 만나 강한 자를 이기게 하심으로 영광을 받으시는 것입니다.기드온 말대로 기드온은 이스라엘 중 가장 작은 므낫세 지파에 속하고 므낫세 중 에서도 요아스의 가정은 기드온의 가정은 별수 없는 가정이요 기 드온도 대단한 사람이 못됩니다.그러나 하나님의 능력을 체험한 기드온은 이스라엘의 사사,영도자, 구원하는 자가 되었던 것입니다. 5)예수님은 수고하고 무거운 짐을 진자를 만나시기 워하며,소 경,문둥병자,앉은뱅이,귀머거리,고통중에 있는 자를 만나시길 워 하시며 가난하고 약한 자를 통하여 하나님의 능력을 나타내시기를 원하십니다.
2.기드온은 하나님께 제사를 드릴 때 불로 응답되는 제물을 드림으로 하나님의 능력이 자신과 함께함을 믿게 되었습니다.
1)염소새기를 한마리를 준비하였습니다.염소새기를 제물로 삼았 습니다.제물이 없는 제사는 제사가 아닙니다.피흘림의 제사가 불 의 제사입니다.아벨의 제사와 가인의 제사의 차이는 피흘림이 있는가 없는가 차이 입니다.한 마리의 염소가 죽은 제사가 불의 제사입니다.죽은 것이 없이는 불이 없습니다.예수그리스도의 십자가 의 죽으심으로 성령님의 불이 우리에게 임하게 된 것입니다.염소새 끼의 죽음은 우리의 감정을 죽이는 것을 상징합니다.예수님의 십자가의 은혜로 감정이 죽어야 성령님의 불이 임합니다.미워하는 감 정,좋아하는 감정도,슬퍼하며,괴로워하는 감정도 죽어야 예수그리스도의 마음을 알고 새 마음으로 하나님을 사랑할 때 성령님의 불이 임하는 것입니다.기드온과 같이 염소새끼를 하나님께 드립시다.
2)가루 한 에바로 무교전병을 만들어 하나님께 드림으로 하나님 의 불을 볼 수 있었습니다.밀가루가 귀합니다.미디안이 배앗아갔 기 때문입니다.그 귀한 타작한 밀로 가루를 만들어 떡을 만들어 드렸습니다.성령님의 불을 받으려면 깨지는 과정이 필요합니다.밀이 밀가루가 되지 아니하면 하나님께서 받으실만한 무교전병이 될 수 없는 것입니다.잘 깨지고 잘 부수어진 자가 예수님의 능력을 받고 항상 성령님의 불로 응답되는 생활을 하게 합니다.무교전병은 기름 을 붓고 불에 구운 떡이어야 합니다.성령님의 불이 임할려면 성결한 생활이 필요합니다.누룩이 들어 있지 않도록 세상과 구별되어야 합니다.여러분의 생활이 무교전병처럼 거룩하길 바랍니다.뜨거운 열심이 있어서 구워진 떡이 되어야 합니다.미지근한 신앙이 아니 라 뜨거운 시안에 성령님의 불이 임하게 됩니다.기도도 찬송도 봉사 도 뜨겁게 하는 자에게 성령님의 불이 역사합니다.
3)염소의 고기를 소쿠리에 담고 고기국은 양푼에 담아서 드렸습니다.고기와 고기국은 예수님의 살과 피를 상징합니다.예수님의 살과 피가 있는 제사에 성령님의 불이 역사합니다.고기는 육을 말합니다.성도가 날마다 육을 십자가에 못박아야 합니다.육을 못박지 아니하면 육성이 강하여서 성령님의 소욕을 막기 때문에 성령님의 불 을 소멸시킵니다.
4)고기와 무교전병을 반석위에 두고 양푼의 고기국을 쏟아부라 고 하였습니다.우리의 몸과 마음에 예수그리스도의 보혈이 쏟아 부어질 때 성령님의 불이 임하게 됩니다.예수님은 십자가에 달려 죽 으신 후에 로마군병들이 다리의 뼈를 꺽지 아니하고 옆구리를 창 으로 질러 물과 피를 다 흘리게 하였습니다.
그러므로 누구든지 예수를 믿고 그의 십자가 앞에 나아와 육과 정을 십자가에 못박고 기도하면 예수님의 보혈의 세례를 받게 되는 것입니다.예수의 보 혈의 세례를 받게 될 때 우리는 죄에서 해방되고 성령님의 불을 받 게 되는 것입니다.
5)하나님의 사자가 들고 있던 지팡이 끝을 내밀어 고기국으로 흠씬 젖은 고기와 무교전병에 대니 반석에서 불이 나와 고기와 무 교전병을 태우고 하나님의 사자는 보이지 않게 되었습니다.여러분 의 몸과 마음을 십자가 앞에 나아와 예수의 보혈로 적시고 십자가 의 공로를 의지하면 하늘에서 불이 내려와서 죄와 악을 태우고 욕 심을 태우고 나쁜 감정을 태우며 하나님의 능력이 함께하게 되는 것입니다.
6)기드온은 하나님의 불이 제물에 임하는 것을 보고 여호와의 사자를 알아보고 금방 죽게 될줄 알고 슬퍼하였습니다.그러나 여호와의 사자는 두려워말라 안심하라고 하였으며 기드온은 그 곳 이름을 여호와살롬이라 하였습니다.하나님의 불이 우리의 영혼에 임하는 것은 두려운일이나 성령님의 불은 우리의 불안공포를 몰아냅니다.
7)성령님의 불이 반석에서 나온 바 반석은 예수그리스도를 말합니다.여러분이 온전한 제사 산 제사가 마음에 이루어 지면 예수님으 로부터 성령님의 불이 나오게 되는 것을 빌으시길 바랍니다.반석을 쳐 물을 나게 하신 하나님은 반석애에서 불이 나고게 하시는 능력 의 하나님이십니다.
3.우상의 제단을 헐고 새 제단을 하나님께 쌓는 신앙의 혁신 을 통하여 하나님의 권능이 자신의 행동에 함께 함을 믿게 되었습니다.
1)불의 제단을 체험한 날 밤에 하나님은 기드온에게 하나님의 능력을 체험하게 하시기 위하여 기드온에게 나타나셔서 기드온의 아버지에게 있는 7년된 수소를 잡으라고 하셨습니다.성령님의 불을 받게 못하며 하나님의 능력을 받지 못하게 하고 하나님의 함께 함 을 항상 어렵게 하는 것은 인간의 고집입니다.7년된 수소는 완전 한 고집을 말합니다.하나님의 말씀을 떠나 내 멋대로 행하는 고집 을 죽여야 하나님께서 기뻐하시는 삶을 살고 능력이 함께하는 삶 을 살 수 있습니다.요아스가정에 혁신이 있어야 합니다.7년된 수 소는 죽어야 합니다,하나님께 제물로 드릴 때 하나님의 새 역사는 시작되는 것입니다.
2)기드온의 아비에게 있는 바알의 단을 헐어버리라고 말씁하십니다.바알은 농경사회의 생산을 주관하는 신으로 음란한 신입니다.쾌락과 정욕을 불려일으키는 더러운 우상입니다.우리의 마음에 바알이 있을 때 하나님은 우리와 함께할 수 없고 성도를 축복할 수 없습니다.돈이 바알입니까쾌락이 바알입니까하나님보다 더 의지하고 하나님을 사랑하는데 지장이 되는 우상을 버려야 합니다.성경은 탐심이 우상숭배라 합니다.탐심을 헐어버려야 예수님만 으로 만족할 수 있습니다.우리의 행복은 오직 하나님이어야 하며 우리의 참 기쁨은 오직 예수님이시여야 합니다.
3)아세라 목상을 도끼로 찍어서 7년된
둘째소를 번제를 드릴 때 화목으로 사용하라고 하셨습니다.7년된
둘째소는 기드온의 아버지 가 가장 좋아하는 소였습니다.그 소를 번제로 드리되 아세라 목상 을 도끼로 찍으라고 합니다.아세라 목상은 여인상으로 번영과 발 전을 상징합니다.인간의 행복이 하나님의 영광보다 귀하면 곤란합니다.인간의 번영과 발전은 하나님께 영광을 돌리는 수단으로 존재하는 것이요 결과에 불과한 것임을 알아야 합니다.인본주의 ,공 리주의 사상은 아세라목상으로 마땅이 도끼로 직어버려야 합니다. 사람을 기쁘게하지 말고 하나님을 기쁘게 하는 인생이 되기 위하여서는 아세라 목상을 찍어버려야 합니다.
4)아침 일찍 바알의 단에 왔던 마을 사람들이 놀랐습니다.그 큰 바알신상이 헐어지고 아사라목상이 찍혔기 때문입니다.사람들은 모여들어 기드온을 죽이려고 하였으나 기드온의 아버지는 사람들 을 잘 설득하였습니다.하나님은 기드온을 보호하셨기에 백성들은 돌아가 기드온을 여룹바알이라불렀습니다.우상과 싸워 죽지 아니 하였기 때문입니다.
 5)기드온은 새로운 제단을 쌓았습니다.7년된 수소를 잡는 제사, 하나님의 말씀에 맞는 피흘림이 있는 제사 ,우상을 없앤 회개의 제사를 드렸으며 하나님은 기드온을 도와 백성들의 마음을 가라앉 게 할 뿐만 아니라 백성들의 마음이 기드온의 편으로 돌아오게 되 었고 기드온은 지도가가 되었고 그 용기와 믿음을 인정받게 된 것 입니다.
4.하나님은 기드온에게 불가능을 가능케 하시는 기적을 체험 하게 하심으로 적을 두려워 하지 아니하고 미디안을 물리침으로 이스라엘을 구원하게 하셨습니다.
1)믿음은 불가능을 가능하다고 마음으로 받아들이고 얻은 것같 이 말하고 행동하는 것입니다.소경이 눈을 뜨고 앉은뱅이가 걸으 며 문둥이가 깨끝하여지고 죽은 자가 사는 것을 믿는 것이 믿음입니다.
2)기적을 믿는 믿음은 체험으로 자랍니다.기드온은 미디안 적을 물리치기에는 마음이 너무나 약하고 믿음이 약함으로 하나님께 시 험을 제기합니다.양털한뭉치를 마당에 놓고 하룻밤을 자는 동안에 하나님의 기적으로 이슬이 양털에만 적시고 땅을 마르게 하여달라 고 하니 정말 아침에 일어나 마당에 나가보니 양털만 물이 흡신 젖어서 짜니 물이 뚝뚝 덜어지는 기적이 있었습니다.
3)담음날은 다시 양털은 이슬이 내리지 않고 땅만 적시게 해달 라고 구하니다음날 아침에 일어나 양털을 만져 보니 물기 하나 없는 마른 양털이었고 주의의 땅은 이슬에 젖여 있었습니다.기드 온은 이러한 기적을 체험하고 믿음의 큰 용사가 되어 미디안 군사 를 물리치는 하나님의 큰 역사를 이루었습니다.
4)믿음은 미래를 확신하는 것입니다.소원을 이미 받음 것으로 인정하는 것이며 보이지 않는 것을 보이는 것처럼 바라보고 있는 것입니다.여러분도 기적을 많이 체험하여 하나님의 함께함을 분명 히 알고 악한 세상에서 믿음으로 승리하시길 바랍니다.

(결론)기드온이 하나님의 일꾼으로 성공하고 큰 용사로 사사가 되어 하나님의 백성들을 미디안의 박해에서 구원한 것은 하나님의 능력이 자신의 행동에 함께할 것을 믿음으로 이루어졌고 그 믿음 은 체험에서 생겼습니다.하나님을 만나는 체험,불로응답되는 예배 의 체험,우상을 물리치는 신앙의 개혁인 온전한 회개의 체험이 겁 많은 기드온으로 하여금 용기 있는 지도자 승리자로 만들었습니다.하나님만 할 수 있는 일은 체험하게 될 때 우리는 어떤한 어려 움에 부딪쳐도 하나님을 의지하고 두려워하지 않고 승리할 수 있는 것을 잊지 말아야 할 것입니다.