여호수아의 실책 (수9:1-15)
본문
하나님은 우리가 실패하거나 패배하기를 원치 아니하신다. 다만 우리의 기도가 없는 것뿐다. 수9:은 이스라엘 과 기브온인과 맺은 조약에 관한 기사인데 여호수아의 큰 실수(실책)를 기록하였다. 지금까지 이스라엘의 승리에 대한 소문은 요단 서편 산지와 평지와 레 바논 대해변에 있는 여러 이방 족속에게 큰 위협이 되었다. 그러므로 그 되었다. 이때에 한 꾀를 낸 자가 기브온 거민이이었다. 이들 은 도저히 이스라엘을 당할 힘이 없음을 알고 그들의 호구지책으로 이스라엘과 평화조약을 맺으려 하였다. 이것만이 그들이 사는 길이 었기 때문 이었다. 저들이 이스라엘과 조약을 체결하기로 희망한 것은
(1)승리를 패하게 혁명이요
(2)하나님께 의뢰함을 방해함이요
(3)독립을 제한함이요
(4)영구히 함정을 두게 혁명이었다. 그래서 그들은 굉장히 먼 나라에서 온 양 위장을 하고 여호수아에 게 조약을 맺리를 희망하여 왔다. 이때 여호수아는 하나님께서 묻지 (기도)아니하고 그들과 조약을 맺음으로 크게 실수하였다. 아이 성 에서는 범죄로 인하여 실수했으나 이번에는 하나님께 기도가 없는 고 로 실패하였다. 사단은 기도 없는 자를 통하여 하나님의 일을 망치게 한다. 기브온 거민은 사단의 모형이니
(1)사단은 광명의 천사로 가장하여
(2)기도 없는 성도들을 넘어뜨리려고 온갖 궤계를 다 꾸민다. 여호수아는 전쟁에는 승리했으나 사단의 계략에는 실패하였다. 자 기의 방법으로 행하고 기도하지 않는 자는 전혀 하나님을 믿지 아니 하는 자이다.
1. 연합전선(9:1-2) 여호수아 군대가 여리고 성과 아이성을 함락하고 그 거민을 진멸 하였다는 소식이 온 근방에 퍼짐으로 해 서 인근 부족국가들은 불안 에 떨게 되었다. 요단 저편 산지와 평지와 레바논 근방 해변에 있는 헷 족속과 아모리 족속과 가나안 족속과 브리스 족속과 히위 족속과 여부스 족속의 모든 왕들이 일어나 연합 전선을 형성하고 여호수아 군대와 싸우려고 만반의 준비를 갖추게 되었다. 전에는 자기네들끼 리 늘 다툼을 계속 하던 브족들인데 사정이 급박해지자 한 덩어리가 되었다. 빌라도와 헤롯이 평소에는 원수였으나 예수를 넘겨 주고 죽이는 데있어서는 하나 가 되었다고 했다. 눅23:11-12(헤롯이 그 군병들과 함께 예수를 업신여기며 희롱하고 바꾸지 난 옷았을입혀 발라도에게 도로 보내니 헤롯과 빌라도가 전에는 원수였으나 당일에 서로 친구 가 되니라)하였다. 마지막 때에는 가난안 7족들이 총연합하여 이스라엘을 공격하여 모든 적그리스도가 이 세상 열왕들과 동맹하여 전세계를 통치할 때 이 지상의 모든 교회들이 연합이라는 이름으로 하나 의 교회를 형성 하게 되어 적그리스도의 시녀노릇을 하게 되는데 이 세상속화되고 타락한 단체(교회)를 성경에는 음녀 또는 바벰론이라고 칭하였다(계 17:5). 우리는 주님이 오실 때 우리 의 교회들이 그리스도의 신부 로서 신앙의 정절을 지키기 위하여 무슨 (연합)이니 무슨 (조약)이 니 무슨 (사엽)이니 하는 등의 구실에서 주님의 몸된 교회를 타락케 하는 암적 요소에서 벗어나는 지혜가 필요한다 그것은 기도이다. 기도 없이 하는 그 어떤 사업과 옜諍오멎모두 사단의 장난이다.
2. 기브온 족속의 위장(9:3-15) 그 중에 기브온 족 가죽 포도주 부대를 나귀에 싣고 낡은 신을 신 고 낡은 옷을 입고 마르고 곰팡이 난 떡을 준비하여 가지 고 여호수 아와 백성에게 나타나서 상호 불가침조약 맺기를 간청했다. 여호수아와 그 족장들이 그 낡은 부대와 찢어지고 남루한 옷, 곰 팡이 난 마른떡 등을 보니 원방에서 온 것이 틀림없다 싶어어떻게 해야 될 것을 하나님께 묻지 아니하고 평화조약을 맺되 하나님의 이름으로 고 있맹세하여 변개할 수 없도록 하였다. 그후 3일이 지나서 야 근방에 지키고 있는 기브온 족인 것을 탐지하게 되었다. 그러나 이미 하나님의 이름으로 서명 날인한 조약을 어찌할 수 있겠는가 여호수아와 그 족장들은 위장술에 완전히 속은 것이다. 실책은 사람들의 말과 같모양의 물증만 믿고 하나님께 여쭈어 보 지 않은 데 그 원인이 있다. 사단은 언제나 거짓으로 위장하는 것이 본질이다. 고후11:13-15)(저런 서로 든은 거짓 사도요 궤휼의 역군 이니 자기를 그리스도의 사도로 가장하는 자들이니라. 이것이 이상 한 일이고 있아니라 사단도 자기를 광명한 천사로 가장하나니 그러므로 사단의 일꾼들도 자기를 의의 일꾼으로 가장하는 것이 또한 큰 일이 아니라 저희의 결국은 그 행위대로 되리라) 우리는 사람의 말 보다도 물증보다도 매사에 먼저 하나님께 기도하여 주님의 뜻을 확 신한 후에 결정을 내려야 할 것이다.
3. 여호수아가 기도 없이 기브온과 조약을 맺은 결과(9:16-21)
1)하나님의 뜻을 거역하였다(출23:32) 출23:32, 34:15, 민33::55, 신7:1)에 보면 이스라엘은 절대로 히 위 족속과 서로 과 어떤 조약도 맺을 수 없다고 하였다. 이유는 가 난안 땅은 전적으로 이스라엘의 영토가 되었기 때문 이며 민일 이스 라엘이 그들과 어떤 조약을 맺을 경우 그것은 이스라엘의 큰 올무가 되고 엽구리의 사시다 될 것이라고 하였다. 그럼에도 불구하고 여호수아가 지금 이 절대하신 하나님의 말씀을 거역하게 된 것은 참으로 불행한 일인데 그것은 하나님께 기도가 없 었기 때문 이었다. 히위 족속들이 자긴들을 위장하여 이스라엘과 조 약 맺기를 요청하였을 때에 여호수아는 그들의 약식을 취하기 전에 먼저 하나님 앞에 물어보아야 했을 것이다. 그러했다고 하면 여호 수아가 그런 실수를 범하지 않았을것이다. 구약시대에 대제사장들이 하나님의 뜻을 알아보는 방법으로 우림 과 둠밈의 판결법이 있었다(민27:21). 지금 우리는 하나님의 뜻을 말씀과 기도로 판결하게 된다.
그런데 어떤 사건이 있을 때 말씀과 기도를 무시하고 자기 마음대로 행하는 것은 하나님의 뜻거역하는 중대한 과오를 범하게 된다. 우리 성도들이 하나님의 뜻을 어역하는 것은 참으로 불행한 일이 요 슬픈 비극을 초래하는 아주 중대한 원인이된다. 우리가 항상 애 써 기도하는 것은 하나님의 모든 뜻 가운데 서 완전하고 확신있게 서기 위함이다 (골3:12). 또한 무시로 성령님 안에서 기도하고 간구하는 것도 하나님의 뜻 가운데서 담대히 하나님의 말씀을 전파하기 위혁명이다 (에베6:18-20). 주의 종들의 가장 큰 비극은 기도 없이 주의 일을 하려는 무지한 행동의 결과로 주의 뜻을 거역하는 일이다. 하나님의 뜻대로 하는 자에게는 실패가 없기 때문 이다.
2)사단의 계략에 속아넘어간 다(고후11:14) 히위 족속은 사단의 모형이다. 우리가 기도가 없을 때 사단의 기 만술에 속아넘어간다. 사단은 성도를 참소하고 괴롭히고 넘어떠리려 고 시허가 한다. 사단의 시험을 이기는 비결은 오직 하나님을 힘입 어 기도의 말씀으로 무장하고 하나님의 전신갑주를 입어야 한다(에 베6:11).
그런데 여호수아가 아이성 전투에서 승리한 후에 방심하였든지 아니면 너무 피곤하였든지 기도가 없는 틈을 타서 히위 족속(사단에 게 속아넘어갔다. 그러면 사단은 어떤 전술로써 서로 들을 미혹하는 가
(1)적응술 사단은 인간의 약점을 이용하면서 그 사람의 필요한 욕구에 적응 하여 사람들을 유혹한다. 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑 은 사단이 침투하는 삼대 무드이다. 사단은 이 세 무드를 타고 사람 들의 욕구에 적응해 온다. 이스라엘은 지금 가나안 7족의 연합군의 총공격을 받게 되었으므 로 이스라엘도 어떤 동맹군의 필요성을 느끼게 했는 지 모른다. 히위 서로 들과 이스라엘이 가난안 땅 사람들과는 조약을 맺을 수 업지만 가나안 땅에서 멀리 떨어져 사람들과의 화친조약은 허락되어 있음을 잘 알고 있었다(신20:10-18). 히위 서로 들은 이스라엘의 이같은 상황에 적응해 서 자신들이 먼 나라에서 온 양 자랑하여 여호수아에게 조약을 요청했던 것이다.
(2)위장술 히위 사람들은 예루살렘에서 6마일 서북쪽에 거주하는 고로 3일길 밖에 되지 않는 가까운 곳에 있으면서 먼 지방에서 온 듯 자기들을 위장하였다. 그들은 꾀를 내어 사신의 모양을 꾸미고 해어진 전대와 해어지고 찢어져 서 기운 가죽 포도주 부대와 그러고 밝아기운 신, 낡은 옷, 곰팡이 난 떡을 준비해 가지 고 자신들이 먼 나라에서 온 양 가장하 였다. 여호수아는 이 위장술에 속아 넘어간 것이다. 진리는 언제나 사실 그대로 진실해야 오직 기도와 진리로써 이 사단의 풍습을 이 겨나가야 한다.
(3)간교술 하나님께서 지으신 들짐승 중에 뱀(사단)이 가장 간교하였다(창 3:1). (간교하다는 말은 미묘하고 교묘하여 포착하기 어려운, 교 활하다는 뜻이다. 여호수아는 히위 사람들의 이 간교술에 속게 되었다. 바단의 지혜가 아무리 간교하다하더라도 기도하는 자는 하나님 의 지혜로 이 사단의 간교술에 넘어가지 않는다.
(4)기만술 마귀는 처음부터 살인자요, 거짓말장이요, 거짓의 아비라(요 8:44), 사람들을 미혹하기 위하여 서 간교하고 교묘하고 교활한 방 법으로 사람들을 기만한다. 사단의 간교하고 교묘하고 교활한 거짓 에 속지 아니하기 위하여 우리는 기도해야 한다. 사단은 모든 일에 기도 없이 자기 생각대로 일을 처리하는 자만을 찾아다니며 그를 기 만한다. (기도에 능한 성도는 사단이 절대로 속일수 없다)
(5)현혹술 (떡과 포도주는 예수의 살과 피를 상징하였다(눅22:19-20). 이스 라엘 무리가 히위 사람들이 주는 양식을 취하고 어떻게 할 것을 하나님께 묻지 아니하고 곧 그들과 화친한 것은 그들이 주는 양식에 현혹되었던 것이다. 물질이나 이성이나 세상의 허영은 모두 사람을 현혹하는 사단의 좋은 미끼다 된다. 우리는 이러히 면것에 혀면혹되 지 않기 위해 서 하나님께 기도해야 한다. 고기를 낚기 위해 서 먼저 미끼를 던지듯 사단은 우리가 무엇이 필요한지 욕구에 알맞는 미 끼를 우리 앞에 놓아둠으로 우리를 현혹케 하는 것이다. 사단은 우리 앞에 올무를 놓아 그 곳에 걸리게 해 거나 함정을 파 놓고 그곳에 빠지게 하거나 그렇지 아니하면 필요한 미끼로써 우리 를 현혹케 한다. (
그러므로 우리는 기도해야 한다). 기도할 때에 우리는 그의 올무에 걸리지 않고 함정에 빠지지도 않 고 그의 미끼에 현혹되지도 않게 된다.
3)원망거리가 생기게 된다(18하) 여호수아가 하나님께 기도하지 않고 일을 처리한 결과는 백성들의 원망을 사게 되었다. 기도하면 모든 일이 순조롭고 평탄하게 처리되 어 결과는 하나님께 감사하게 된다. 원망은 불신앙의 결과요 기도 없는 자의 소행이다. 기도하는 자의 생활에는 원망이 생기지 않는다. 원망은 이기적인 소행인 동시에(행6:1)또한 자기의 책임을 회피 하는 데 서 생긴다. 이스라엘 회중은 기브온 사람들과의 조약이 단 순히 지도자에게만 그 책임이 있고 자기 자신들에게는 그 책임이 전혀 없는 양 생각하였다. 자신들이 원망하기 전에 하나님께 기도했 다고 하면 그와 같은 실수를 하지 않았을것인데 도 불구하고 회중은 기도없는 자신들을 책하지 않고 족져야 들을 원망하기만 하였다. 기도하는 자는 원망하지 않는다. 인간적인 실수로 잘못되었다 하더라 도 기도의 결과는 좋은 선을 이루게 하기 때문 이다 (롬8:26-28)
4)일의 결과는 난처하게 된다(18) 기도가 없는 자는 이떤 사건의 처리를 항상 잘못한 뿐 아니라 사건 처리의 결과가 또한 난처하게 만 된다. 하나님께 기도하는 자는 무슨 일이든지 하나님께 물어서 그의 뜻대로 하기 때문에 사건 처리 에 있어서 잘못될수도 없고 또한 그 결과로 난처하게 되지도 않는다. 이스라엘이 히위 족속과 조약을 맺은 후 3일이 지나서 사실이 밝혀졌다. 그들은 멀리에서 온 자들이 아니고 바로 그 근처에 살고 있던 기브온 거민인 것을 알게 되었다. 이렇게 기도 없이 처리한 일 의 결과는 자꾸만 난처하게만 되어진다. 하나님의 계명으로는 그들은 마땅히 처벌해야 하나 이미 여호와 의 이름으로 조약을 맺은 관계로 그렇할 수 가없었다.
또한 하나님 계명대로 하면 히위 사람들은 도저히 하나님의 성막에서 봉사할 수가 없는 족속들이다. 그러나 이미 그들이 맺어진 조약때문에 그들응 밗 할 수 없이 하나님의 집에서 나무 패며 물기다는 자가 되게 하였 으니 적들에게 아주 유리히 면조건을 만들어 주었다. 기도 없는 자신들의 잘못된 행동의 결과는 이와같이 두 가지 면으 로 일을 난처하게 만들었다. 그리고 이 이 일의 결과는 마침내 하나님의 진노를 사게 하는 위험을 초래했다. 이스라엘이 히위 사람과 조약을 맺은 일은 여호수아의 기도 없는 실수요, 큰 잘몰이었다. 창 34장에 보면 야곱의 아들들이 할례를 빙자하여 히위 사람들을 속인 일이 있었는데 근 400년이 지나서 야곱의 자손 이스라엘이지금 히위 사람에게 조약을 빙자해 서 속았다. 사람들이 죄를 지으면 언제나 그 보응을 받게 된다. 여호수아가 기도 없이 히위 설명과 맺은 조약 때문에 겪은 과오를 범하지 않기 위하여 우리는 지금 기도해야 한다. 기도는 하나님의 뜻을 발견하는 가장 좋은 방도이다. 우리는 기도를 위하여 많은 시 간을 잡아야 한다.
(1)승리를 패하게 혁명이요
(2)하나님께 의뢰함을 방해함이요
(3)독립을 제한함이요
(4)영구히 함정을 두게 혁명이었다. 그래서 그들은 굉장히 먼 나라에서 온 양 위장을 하고 여호수아에 게 조약을 맺리를 희망하여 왔다. 이때 여호수아는 하나님께서 묻지 (기도)아니하고 그들과 조약을 맺음으로 크게 실수하였다. 아이 성 에서는 범죄로 인하여 실수했으나 이번에는 하나님께 기도가 없는 고 로 실패하였다. 사단은 기도 없는 자를 통하여 하나님의 일을 망치게 한다. 기브온 거민은 사단의 모형이니
(1)사단은 광명의 천사로 가장하여
(2)기도 없는 성도들을 넘어뜨리려고 온갖 궤계를 다 꾸민다. 여호수아는 전쟁에는 승리했으나 사단의 계략에는 실패하였다. 자 기의 방법으로 행하고 기도하지 않는 자는 전혀 하나님을 믿지 아니 하는 자이다.
1. 연합전선(9:1-2) 여호수아 군대가 여리고 성과 아이성을 함락하고 그 거민을 진멸 하였다는 소식이 온 근방에 퍼짐으로 해 서 인근 부족국가들은 불안 에 떨게 되었다. 요단 저편 산지와 평지와 레바논 근방 해변에 있는 헷 족속과 아모리 족속과 가나안 족속과 브리스 족속과 히위 족속과 여부스 족속의 모든 왕들이 일어나 연합 전선을 형성하고 여호수아 군대와 싸우려고 만반의 준비를 갖추게 되었다. 전에는 자기네들끼 리 늘 다툼을 계속 하던 브족들인데 사정이 급박해지자 한 덩어리가 되었다. 빌라도와 헤롯이 평소에는 원수였으나 예수를 넘겨 주고 죽이는 데있어서는 하나 가 되었다고 했다. 눅23:11-12(헤롯이 그 군병들과 함께 예수를 업신여기며 희롱하고 바꾸지 난 옷았을입혀 발라도에게 도로 보내니 헤롯과 빌라도가 전에는 원수였으나 당일에 서로 친구 가 되니라)하였다. 마지막 때에는 가난안 7족들이 총연합하여 이스라엘을 공격하여 모든 적그리스도가 이 세상 열왕들과 동맹하여 전세계를 통치할 때 이 지상의 모든 교회들이 연합이라는 이름으로 하나 의 교회를 형성 하게 되어 적그리스도의 시녀노릇을 하게 되는데 이 세상속화되고 타락한 단체(교회)를 성경에는 음녀 또는 바벰론이라고 칭하였다(계 17:5). 우리는 주님이 오실 때 우리 의 교회들이 그리스도의 신부 로서 신앙의 정절을 지키기 위하여 무슨 (연합)이니 무슨 (조약)이 니 무슨 (사엽)이니 하는 등의 구실에서 주님의 몸된 교회를 타락케 하는 암적 요소에서 벗어나는 지혜가 필요한다 그것은 기도이다. 기도 없이 하는 그 어떤 사업과 옜諍오멎모두 사단의 장난이다.
2. 기브온 족속의 위장(9:3-15) 그 중에 기브온 족 가죽 포도주 부대를 나귀에 싣고 낡은 신을 신 고 낡은 옷을 입고 마르고 곰팡이 난 떡을 준비하여 가지 고 여호수 아와 백성에게 나타나서 상호 불가침조약 맺기를 간청했다. 여호수아와 그 족장들이 그 낡은 부대와 찢어지고 남루한 옷, 곰 팡이 난 마른떡 등을 보니 원방에서 온 것이 틀림없다 싶어어떻게 해야 될 것을 하나님께 묻지 아니하고 평화조약을 맺되 하나님의 이름으로 고 있맹세하여 변개할 수 없도록 하였다. 그후 3일이 지나서 야 근방에 지키고 있는 기브온 족인 것을 탐지하게 되었다. 그러나 이미 하나님의 이름으로 서명 날인한 조약을 어찌할 수 있겠는가 여호수아와 그 족장들은 위장술에 완전히 속은 것이다. 실책은 사람들의 말과 같모양의 물증만 믿고 하나님께 여쭈어 보 지 않은 데 그 원인이 있다. 사단은 언제나 거짓으로 위장하는 것이 본질이다. 고후11:13-15)(저런 서로 든은 거짓 사도요 궤휼의 역군 이니 자기를 그리스도의 사도로 가장하는 자들이니라. 이것이 이상 한 일이고 있아니라 사단도 자기를 광명한 천사로 가장하나니 그러므로 사단의 일꾼들도 자기를 의의 일꾼으로 가장하는 것이 또한 큰 일이 아니라 저희의 결국은 그 행위대로 되리라) 우리는 사람의 말 보다도 물증보다도 매사에 먼저 하나님께 기도하여 주님의 뜻을 확 신한 후에 결정을 내려야 할 것이다.
3. 여호수아가 기도 없이 기브온과 조약을 맺은 결과(9:16-21)
1)하나님의 뜻을 거역하였다(출23:32) 출23:32, 34:15, 민33::55, 신7:1)에 보면 이스라엘은 절대로 히 위 족속과 서로 과 어떤 조약도 맺을 수 없다고 하였다. 이유는 가 난안 땅은 전적으로 이스라엘의 영토가 되었기 때문 이며 민일 이스 라엘이 그들과 어떤 조약을 맺을 경우 그것은 이스라엘의 큰 올무가 되고 엽구리의 사시다 될 것이라고 하였다. 그럼에도 불구하고 여호수아가 지금 이 절대하신 하나님의 말씀을 거역하게 된 것은 참으로 불행한 일인데 그것은 하나님께 기도가 없 었기 때문 이었다. 히위 족속들이 자긴들을 위장하여 이스라엘과 조 약 맺기를 요청하였을 때에 여호수아는 그들의 약식을 취하기 전에 먼저 하나님 앞에 물어보아야 했을 것이다. 그러했다고 하면 여호 수아가 그런 실수를 범하지 않았을것이다. 구약시대에 대제사장들이 하나님의 뜻을 알아보는 방법으로 우림 과 둠밈의 판결법이 있었다(민27:21). 지금 우리는 하나님의 뜻을 말씀과 기도로 판결하게 된다.
그런데 어떤 사건이 있을 때 말씀과 기도를 무시하고 자기 마음대로 행하는 것은 하나님의 뜻거역하는 중대한 과오를 범하게 된다. 우리 성도들이 하나님의 뜻을 어역하는 것은 참으로 불행한 일이 요 슬픈 비극을 초래하는 아주 중대한 원인이된다. 우리가 항상 애 써 기도하는 것은 하나님의 모든 뜻 가운데 서 완전하고 확신있게 서기 위함이다 (골3:12). 또한 무시로 성령님 안에서 기도하고 간구하는 것도 하나님의 뜻 가운데서 담대히 하나님의 말씀을 전파하기 위혁명이다 (에베6:18-20). 주의 종들의 가장 큰 비극은 기도 없이 주의 일을 하려는 무지한 행동의 결과로 주의 뜻을 거역하는 일이다. 하나님의 뜻대로 하는 자에게는 실패가 없기 때문 이다.
2)사단의 계략에 속아넘어간 다(고후11:14) 히위 족속은 사단의 모형이다. 우리가 기도가 없을 때 사단의 기 만술에 속아넘어간다. 사단은 성도를 참소하고 괴롭히고 넘어떠리려 고 시허가 한다. 사단의 시험을 이기는 비결은 오직 하나님을 힘입 어 기도의 말씀으로 무장하고 하나님의 전신갑주를 입어야 한다(에 베6:11).
그런데 여호수아가 아이성 전투에서 승리한 후에 방심하였든지 아니면 너무 피곤하였든지 기도가 없는 틈을 타서 히위 족속(사단에 게 속아넘어갔다. 그러면 사단은 어떤 전술로써 서로 들을 미혹하는 가
(1)적응술 사단은 인간의 약점을 이용하면서 그 사람의 필요한 욕구에 적응 하여 사람들을 유혹한다. 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑 은 사단이 침투하는 삼대 무드이다. 사단은 이 세 무드를 타고 사람 들의 욕구에 적응해 온다. 이스라엘은 지금 가나안 7족의 연합군의 총공격을 받게 되었으므 로 이스라엘도 어떤 동맹군의 필요성을 느끼게 했는 지 모른다. 히위 서로 들과 이스라엘이 가난안 땅 사람들과는 조약을 맺을 수 업지만 가나안 땅에서 멀리 떨어져 사람들과의 화친조약은 허락되어 있음을 잘 알고 있었다(신20:10-18). 히위 서로 들은 이스라엘의 이같은 상황에 적응해 서 자신들이 먼 나라에서 온 양 자랑하여 여호수아에게 조약을 요청했던 것이다.
(2)위장술 히위 사람들은 예루살렘에서 6마일 서북쪽에 거주하는 고로 3일길 밖에 되지 않는 가까운 곳에 있으면서 먼 지방에서 온 듯 자기들을 위장하였다. 그들은 꾀를 내어 사신의 모양을 꾸미고 해어진 전대와 해어지고 찢어져 서 기운 가죽 포도주 부대와 그러고 밝아기운 신, 낡은 옷, 곰팡이 난 떡을 준비해 가지 고 자신들이 먼 나라에서 온 양 가장하 였다. 여호수아는 이 위장술에 속아 넘어간 것이다. 진리는 언제나 사실 그대로 진실해야 오직 기도와 진리로써 이 사단의 풍습을 이 겨나가야 한다.
(3)간교술 하나님께서 지으신 들짐승 중에 뱀(사단)이 가장 간교하였다(창 3:1). (간교하다는 말은 미묘하고 교묘하여 포착하기 어려운, 교 활하다는 뜻이다. 여호수아는 히위 사람들의 이 간교술에 속게 되었다. 바단의 지혜가 아무리 간교하다하더라도 기도하는 자는 하나님 의 지혜로 이 사단의 간교술에 넘어가지 않는다.
(4)기만술 마귀는 처음부터 살인자요, 거짓말장이요, 거짓의 아비라(요 8:44), 사람들을 미혹하기 위하여 서 간교하고 교묘하고 교활한 방 법으로 사람들을 기만한다. 사단의 간교하고 교묘하고 교활한 거짓 에 속지 아니하기 위하여 우리는 기도해야 한다. 사단은 모든 일에 기도 없이 자기 생각대로 일을 처리하는 자만을 찾아다니며 그를 기 만한다. (기도에 능한 성도는 사단이 절대로 속일수 없다)
(5)현혹술 (떡과 포도주는 예수의 살과 피를 상징하였다(눅22:19-20). 이스 라엘 무리가 히위 사람들이 주는 양식을 취하고 어떻게 할 것을 하나님께 묻지 아니하고 곧 그들과 화친한 것은 그들이 주는 양식에 현혹되었던 것이다. 물질이나 이성이나 세상의 허영은 모두 사람을 현혹하는 사단의 좋은 미끼다 된다. 우리는 이러히 면것에 혀면혹되 지 않기 위해 서 하나님께 기도해야 한다. 고기를 낚기 위해 서 먼저 미끼를 던지듯 사단은 우리가 무엇이 필요한지 욕구에 알맞는 미 끼를 우리 앞에 놓아둠으로 우리를 현혹케 하는 것이다. 사단은 우리 앞에 올무를 놓아 그 곳에 걸리게 해 거나 함정을 파 놓고 그곳에 빠지게 하거나 그렇지 아니하면 필요한 미끼로써 우리 를 현혹케 한다. (
그러므로 우리는 기도해야 한다). 기도할 때에 우리는 그의 올무에 걸리지 않고 함정에 빠지지도 않 고 그의 미끼에 현혹되지도 않게 된다.
3)원망거리가 생기게 된다(18하) 여호수아가 하나님께 기도하지 않고 일을 처리한 결과는 백성들의 원망을 사게 되었다. 기도하면 모든 일이 순조롭고 평탄하게 처리되 어 결과는 하나님께 감사하게 된다. 원망은 불신앙의 결과요 기도 없는 자의 소행이다. 기도하는 자의 생활에는 원망이 생기지 않는다. 원망은 이기적인 소행인 동시에(행6:1)또한 자기의 책임을 회피 하는 데 서 생긴다. 이스라엘 회중은 기브온 사람들과의 조약이 단 순히 지도자에게만 그 책임이 있고 자기 자신들에게는 그 책임이 전혀 없는 양 생각하였다. 자신들이 원망하기 전에 하나님께 기도했 다고 하면 그와 같은 실수를 하지 않았을것인데 도 불구하고 회중은 기도없는 자신들을 책하지 않고 족져야 들을 원망하기만 하였다. 기도하는 자는 원망하지 않는다. 인간적인 실수로 잘못되었다 하더라 도 기도의 결과는 좋은 선을 이루게 하기 때문 이다 (롬8:26-28)
4)일의 결과는 난처하게 된다(18) 기도가 없는 자는 이떤 사건의 처리를 항상 잘못한 뿐 아니라 사건 처리의 결과가 또한 난처하게 만 된다. 하나님께 기도하는 자는 무슨 일이든지 하나님께 물어서 그의 뜻대로 하기 때문에 사건 처리 에 있어서 잘못될수도 없고 또한 그 결과로 난처하게 되지도 않는다. 이스라엘이 히위 족속과 조약을 맺은 후 3일이 지나서 사실이 밝혀졌다. 그들은 멀리에서 온 자들이 아니고 바로 그 근처에 살고 있던 기브온 거민인 것을 알게 되었다. 이렇게 기도 없이 처리한 일 의 결과는 자꾸만 난처하게만 되어진다. 하나님의 계명으로는 그들은 마땅히 처벌해야 하나 이미 여호와 의 이름으로 조약을 맺은 관계로 그렇할 수 가없었다.
또한 하나님 계명대로 하면 히위 사람들은 도저히 하나님의 성막에서 봉사할 수가 없는 족속들이다. 그러나 이미 그들이 맺어진 조약때문에 그들응 밗 할 수 없이 하나님의 집에서 나무 패며 물기다는 자가 되게 하였 으니 적들에게 아주 유리히 면조건을 만들어 주었다. 기도 없는 자신들의 잘못된 행동의 결과는 이와같이 두 가지 면으 로 일을 난처하게 만들었다. 그리고 이 이 일의 결과는 마침내 하나님의 진노를 사게 하는 위험을 초래했다. 이스라엘이 히위 사람과 조약을 맺은 일은 여호수아의 기도 없는 실수요, 큰 잘몰이었다. 창 34장에 보면 야곱의 아들들이 할례를 빙자하여 히위 사람들을 속인 일이 있었는데 근 400년이 지나서 야곱의 자손 이스라엘이지금 히위 사람에게 조약을 빙자해 서 속았다. 사람들이 죄를 지으면 언제나 그 보응을 받게 된다. 여호수아가 기도 없이 히위 설명과 맺은 조약 때문에 겪은 과오를 범하지 않기 위하여 우리는 지금 기도해야 한다. 기도는 하나님의 뜻을 발견하는 가장 좋은 방도이다. 우리는 기도를 위하여 많은 시 간을 잡아야 한다.
댓글목록 0