오늘아침 "이상적인 지도자 상"에 대하여 잠시동안 말씀드리겠습니다. 어 린양에게는선한 목자가 필요하고, 선한 민중에게는 이상적인 지도자가 필요합니다. 인류 역사상에 수많은 지도자들이 출현하여 일반 민중들을 지도해 오는 주에 이 상적인 지도자들도 많이 등용이 되었지마는 한편으로는 그렇지 못한 지도자들도 없지 아니하였습니다. 이 문제에 대하여 예수 그리스도께서 요한복음 10장1-18절에 언급하시기를, 양을 위하여 목숨을 버리는 선한 목자가 있는 하면 한편으로 양을 위하는 척하면서 자 기의 사리사욕을 채우는 삯군같은 지도자도 있고, 절도및 강도같은 지도자도 있다 고 밝히셨습니다. 이와같이 어린양들에게는 선한 목자를 만나야 푸른 초장과 잔 잔한 시냇물가에서안시과 평강을 누리게 되고, 일반 민중들은 선하고 어진 지도자 를 만나야 진정한 번영과 행복을 누리게 될 것입니다.여기 여호수아 1장에서는 이 스라엘의 위대한 지도자모세는 120세를 일기로 하여 비스가 산장에서 별세를 하 고, 그의 후계자 여호수아 장군이 등용되는 역사적인 중요한 장면이 발견됩니다. 이시간 우리들은 이스라엘의 제2의 지도자인 여호수아 장군을 중심하여 "이상적인 지도상"에 대하여 잠시 생각해 보려고 합니다.
 
一.첫째, 역사의 소리를 들을 줄 아는 지도자라고 하였습니다. 본문 수1:2-"내 종 모세가 죽었으니 이제 너는 이 모든 백성으로 더불어 일어나 이 요단을 건너 내가 그를 곧 이스라엘 자손에게 주는 방으로 가라"고 하셨습니다. 역사의 소리를 들을 줄 아는 지도자는 자기 혼자만 아니라 모든 백성으로 더불어 일어나요단강을 건너갈 줄 아는 지도자라고 하였습니다. 무슨 말씀인고 하니 "역사의 소리"는 "일반 민중들의 소리"라고 하였습니다. 그런고로 역사의 소리를 들을 줄 아는이상적인 지도자는 일반 대중들의 의사나 이권을 무시하고 독 재하는 지도자가 아니라같이하는 지도자라고 하였습니다. 역사는 항상 반복되는 성격을 지니고 우리 인생들에게 무언으로 교훈해 주고 있습니다. 무슨 말씀 인고 하니 한나라의 흥망성쇠의 원인이 무엇이며, 한 개인의 성공과 실패의 원인 이 무엇인지를 바르게 보여주는 거울이기도 합니다. 따라서 인생이 성공하여 행복과 영광을 누릴때에는 더욱 겸손해야 되고 진실해야 되고 부지런해야 그 축복을 항구적으로 유지해 갈 수 있거니와 만일에 교만하거나 불의하여 향락에 도취 되어 게으르다가는 속히 그 행복을 상실하게 된다고 외쳐주는 나팔소리이기도 합니다.이 역사의 배후에는 하나님의 계셔서 운전해 가고있습니다. 그런고로, 이 역사의 소리를 들어서 순응하는 나라와 민족은 흥왕하였거니와 이 역사의 소리를 거역한 나라와 민족은 망하고 말았습니다.한 개인도 어는집단도 마찬가지 입니다.

二.둘째, 양심의 소리를 들을 줄 아는 지도자라고 하였습니다. 본문 수1:6-"마음을 강하게 하라. 담대히 하라. 너는 이 백성으로 내가 그 조상 에게맹세하여 주리라 한 땅을 얻게 되리라"고 하였습니다. 여기 "마음을 강하 게 하라. 담대히 하라."는 말씀 가운데는 신앙 양심의 소리를 들어 담대히 행동하라는 의 미가함축되어 있다고 생각합니다. 우리 인간이 만물의 영장이라고 함은 양심을 소유한데 있고 조물주 하나님께서는 이 양심을 식물이나 동물에게는 주지아니하셨 고 우리인간에게 주신 가장 귀중한 선물중에 선물이라고 하였습니다. 그런고로 양심은 내것이지마는 내 편에서 나를 두려워하는 것이 아니고 내가 잘못 행동할 때에는 언제나 준엄하게 책망하고 경고해 주는 나의 파수군이기도 합니다.그 뿐만 아니라 양심은 선과 악에 대해서, 또는 불의와 정의에 대해서 바로 가르쳐 주는 도덕적 스승이기도 합니다.그래서 옛글에 "불법지사는 양심지야"라는 말이 있습니다. 그런고로 우리인간들은, 아니 우리 지도자들은 양심의 소리를 들을 줄 알아야 됩니다. 신학자 "오리건"은 "인생의 양심은 정의의 근원"이라고 하였고, "류씨 마로리이"는 "인생의 양심을 믿고 따라 갈 수 있는 안내자"라고 하였습니다.
그런데 성경에는 깨끗한 양심이있는 반면에 더러운 양심도 있고 바른 양심이 있는 반면에 단 쇠에 화인 맞은 양심도있다고 하였으니 우리는 깨끗하고 바른 양심 의 소리를 들어 순종해야 되겠습니다. 三. 세째, 하나님의 소리를 들을 줄 아는 지도자라고 하였습니다. 본문 수1:8-"이 율법책을 네 입에서 떠나지 말게 하며 주야로 그것을 묵상하며 그 가운데 기록한 대로 다 지켜 행하라 그러하면 네 길이 평탄하게 될 것이라 네가 형통하리라"고 하였습니다. 이상적인 지도자는 누구나, 역사의 소리도 듣고 양심 의 소리도들어야 되지마는 더욱 하나님의 소리를 들어야 합니다. 이유는 하나님 의 말씀은 들어도 되고 안들어도 무방한 것은 아닙니다. 신명기28:1-"하나님의 말씀을 들어 순종하면 나가도 복 받고 들어가도 복을 받으리라"고 하셨고 신명기 28:15-"하나님의 말씀을 거역하면 나가도 저주받고 들어가도 저주를 받으리라"고 하셨습니다. 하나님의말씀을 들어 순종하는 지도자는 자기 마음대로 살지도 아 니하거니와 자기 주관대로 행동하지도 아니합니다.

결론:이와 같이 이상적인 지도자는
(1) 자신의 사리사욕을 취하기에 앞서대중들 의공익을 추구하고
(2) 자신의 지위나 권리를 추구하기에 앞서 민중들의 행복을 추구하고
(3) 자신의 부귀와 영광을 추구하게에 앞서 민중의 영화와 하나님의 영광을 추구하게 됩니다. 현하 우리 국가나 교회는 이러한 이상적인 지도자가 필요하고 요구 되어집니다.