이상을 봅시다 (민24:4-9)
본문
미국의 흑인 교육자 가운데 명성을 떨친 부커 워싱턴(Washington Book er Taliaferro) 이라는 사람이 있었습니다. 이 사람은 노예 출신입니다. 어린시절 그는 어느 잡에서 종살이를 하였는데 먹는 것이라고는 겨우 빵 한 조각이나 그렇지 않으면 한잔의 우유와 두서너개의 감 자였습니다. 그것 조차도 실컷 먹을 수가 없었습니다. 이런 식사였 지만 그릇에 제대로 담아 먹는 먹는 것도 아니고 그냥 남비채 먹었 어야 했습니다. 이런 형편이라서 그는 어떤 음식이든 보기만 하면 게걸스럽게 먹었던 것입니다. 화사한 어느 날이었습니다. 주인집 두 딸이 손님과 생강과자를 먹고 있는 것을 보았습니다. 그는 나무 뒤에 숨어서 열심히 그곳을 쳐다 보았고 군침만 삼켰습니다. 그리고 마음 속으로 깊이 다짐했습니다. 훗날 자유의 몸이 되고 돈만 있으면 생강과자를 접시가 아니 라 큰 그릇에 담아다가 마음껏 배부르게 먹으리라. 그러나 그는 자유의 몸이된 후에는 생강과자가 자기의 소원이 될 수 없었습니다. 그는 높은 이상을 가지고 노력한 결과 흑인중에 위 대한 교육자가 되었습니다. 아마 그는 생강과자에 인생을 걸었다면 위대한 사람이 될 수는 없었 을 것입니다. 슈바이쳐도 마찬가지 입니다. ' 어린시절 이야기 ' 란 그의 글에서 말 하기를 "이상의 힘은 무한 하다. 물방울의 물은 무력해 보이나 그 것이 바위틈 속에 들어가 얼면 바위도 가르게 된다." 고 했습니다. 물방울이 얼어 바위를 깨듯이 우리가 이상을 가지게 될때는 놀라운 일이 일어날 수 있는 것입니다. 그러기 때문에 전 생애를 걸어도 후회하거나 부끄럽지 않은 이상이 있어야 할 것입니다. 오늘 본문의 말씀의 주인공은 이스라엘의 선지자가 아닙니다. 이방 선지자입니다. 그것도 발락에게 돈에 매수된 거짓 선지자였습니다. 그러나 그가 하나님께서 하나님께서 말씀을 주시고 눈을 열어 주시 니 이상을 보게되어 이스라엘을 저주하러 왔다가 축복을 하게되는 것입니다. 마찬가지로 저와 여러분의 귀와 눈을 우리 하나님께서 열어주시기 를 축원합니다.
이상을 보시게 되시기를 축원합니다.
본문의 배경을 살펴보면 이스라엘이 홍해를 떠나서 광야를 지나서 가나안으로 향하던 노정에 있었던 것입니다. 이스라엘이 모압접경에 이르자 모압왕 발락은 긴장하게 됩니다. 걱정중에 모압왕은 이방인 선지자 발람을 시켜 이스라엘을 저주하도록 합니다.
왜냐하면 인간의 힘으로는 이스라엘을 당해낼 재주가 없기 때문에 신의 힘을 빌리려고 하는 것입니다. 발람은 이스라엘을 저 주하러 나갔다가 나귀가 말을 하게되는 것을 보게됩니다. 그리고 그는 저주 대신에 이스라엘에게 세번이나 축복을 하게되는 것을 보게됩니다. 오늘 본문 말씀은 그 세번째 축복의 내용인 것입니다. 발람은 이상중에 자신이나 다른 영광스런 세계를 본 것이 아니라 하나님께서 이스라엘을 향하신 은총을 발견하게 됩니다. 이스라엘의 축복은 곧 우리의 축복이 될줄 믿으시면 아멘하시기 바랍니다. 당시 이스라엘은 가나안 정탐 이후에 하나님의 진노를 받 고 광야에서 40년 동안 유리방활할 신세였습니다. 자신들에게는 괴 로운 일이 아닐 수 없었던 것입니다. 그러나 영적인 안복으로 볼때 , 이방인의 이방인의 선지자이지만 영 적인 안목으로 볼때. 하나님께서 발람에게 이상을 보게한 결과 그는 업드러져 있지만 영적인 눈을 뜨게됩니다. 그리고 이스라엘의 아름다 움에 대하여 말하는 것입니다. 발람의 두번째 축복에서 (민23:21) 여호와는 야곱의 허물을 보지 아니 하시며 이스라엘의 패역을 보지 아니하시는도다 여호와 그의 하나님이 그와 함께 계시니 왕을 부르는 소리가 그 중에 있도다 모세도 신명기 에 이스라엘이여 너는 행복자로다. 라고 말합니다.
사랑하는 성도 여러분 현재의 여러분의 형편으로 자신을 보시지 마 시기를 바랍니다. 진정한 자신의 모습을 발견 하시기를 바랍니다. 자신이 바로 하나님의 사랑과 관심과 축복의 대상이라는 사실을 발 견하시 바랍니다. 하나님은 이스라엘에 대하여 진노하셔도 궁국적인 진노라 아니라는 사실을 믿으시기 바랍니다. 발람은 전에는 사술로 곧 마법과 같은 것으로 예언했습니다. 그렇 그렇기에 발람은 거짓선지자의 대명사입니다. 그렇지만 하나님께서는 두번이나 그 행위를 보시고 그의 귀를 열어 하나님의 뜻을 들려 주시고 눈을 열어 이상을 보게 하셨던 것입니다. 오늘 말씀을 듣는 저와 여러분에게도 성령님게서 임하셔서 우리의 귀와 눈을 열어서 높은 이상을 보여 주시기를 축원드립니다. 하나님께서 발람을 통해서 아스라엘을 축복하신 것처럼 그 축복이 성도 여러분에게와 우리 교회를 향한 축복의 말씀으로 받으시게 되 시기를 축원합니다.
발람이 본 이상 내용을 살펴보면 이스라엘의 영광스런 번영과 왕국 의 존귀함을 노래한 것입니다.
1. 진흥의 축복입니다.
(7) (민 24:7)그 통에서는 물이 넘치겠고 그 종자는 많은 물가에 있으리로다 그 왕이 아각보다 높으니 그 나라가 진흥하리로다 진흥이라는 말의 뜻은 우리 말로 떨친다는 뜻입니다. 크게 뛰어난다는 원어의 뜻이 있습니다. 이스라엘의 번영이 뛰어날 것을 말해줍니다. 장막이나 거처는 집이라는 뜻이 있습니다만 여기에서는 이스라엘이 차지하게될 영토를 말하는 것입니다. 이스라엘이 차지할 영토는 곧 아름답고 벌어진 골짜기 같으며 강가 의 동산과 그 동산에 심은 나무같을 것이라는 것입니다. 발람은 비록 주술로 예언하는 이방적 예언자였지만 뿐만아니라 물질 에 팔려간 거짓 선지자의 대명사가 되었습니다만 하나님께서 눈을 열어 주시니 이스라엘이 차지할 땅이 실로 아름다운 물가의 동산과 같은 젓과 꿀이 흐르는 땅이될 것이라는 사실을 알았던 것입니다. 강가나, 물, 동산은 풍요로움을 상징합니다. 이것은 물을 전제로 합니다. 농경사회에 있어서 물은 필수적인 것입니다. 물이 흐르며 넘 친다는 것은 곧 축복의 상징인 것입니다. 있어서 물은 필수적인 것 입니다. 이스라엘은 아직 이러한 축복을 누린 상태가 아닙니다. 오히려 범 죄하여 불뱀에 물려 많은 사람들이 죽은 비극을 당했던 것이며 아직 광야에서 방황하고 있는 신세인 것입니다. 그러나 영적인 안목으로 볼때, 뿐만아니라 하나님께서 보시고 계신 이스라엘이 받을 축복은 이와같이 풍요와 번영과 아름다움이었던 것입니다. 발람이 영적인 귀와 눈이 열려서 이스라엘이 받아 누릴 축복을 본 것처럼 성도 여러분의 영적인 귀와 영적인 영안이 활짝 열리게 되시기를 축원합니다.
그래서 하난님의 약속된 축복을 바라보시게 되 시기를 축원합니다.
그래서 성도 여러분의 가정이 풍요롭고 번영하는 물댄 동산과 같은 아름다운 가정이 다 되시기를 축원합니다.
물이 그 통에서 넘친다고 했는데 축복이 넘쳐서 다른 사람에게 나 누어 주는 모습을 상징적으로 표현한 것입니다.
사랑하는 성도 여러분 이왕 우리가 예수를 믿을 바에는 큰 축복을 받으시기를 축원합니다.
다른 사람들에게 나누어 줄수 있을 정도로 풍성하여 넘치는 축복이 있게되시를 축원합니다.
2. 승리적 축복 (7하-8) 왕이 아각왕 보다 높다고 했습니다. 아가은 아말렉의 왕을 가르킵니다. (애굽왕을 바로라하고, 불레셋왕을 아비멜렉이라고 하듯이 ) 이스라엘이 당시의 높은 아말렉 보다 더 높은 나라가 될 것을 말 합니다. 이것은 이중적 의미가 있습니다. 앞으로 가나안을 정복하여 통 일 왕국을 이룰 것을 말하고 더 나아가서 메시야 왕국의 위대성과 승 리적 나라가 될 것을 보여주는 것입니다. 아말렉은 하나님과 대대로 원수입니다. (출 17:16)가로되 여호와께서 맹세하시기를 여호와가 아말렉으로 더불어 대대 로 싸 우리라 하셨다 하였더라 아말렉은 이스라엘의 본대를 공격하는 것이 아니라 후미진곳 노약자 와 어린아이들이 행군할때 처지는 사람들을 공격했던 것입니다. 그래서 아말렉은 마귀의 상징인 것입니다. 또한 육체를 상징하는 것 입니다. 우리의 왕이되시고 만왕의 왕되신 예수 그리스도께서는 세상을 이기시 고 사탄을 이기신줄 믿으시면 아멘하시기 바랍니다. 이스라엘 하나님께서 인도하셨기 때문에 그 힘이 들소와 같고 적국 을 삼키는 계속적인 승리가 있을 것을 말씀하는 것입니다. 마찬가지로 금년은 성도 여러분이 하는 것 마다 승리하시기를 축원 합니다. 정복하시를 축원합니다.
하나님이 함께 하시면 승리할줄 믿 으시기를 바랍니다.
3. 아무도 해할 수 없습니다.(9) 사자가 잠들었다고 해서 함부로 건들 수 없습니다. 잠자는 사자는 먹이를 찾으러 뛰어 다니는 사자가 아니라 정복하고 배불리 먹고쉬는 사자입니다. 일으킬 자가 없습니다. 아무도 잠자를 사자를 건들수 없습니다. 더 나아가서 이스라엘을 공격하지 않고 해하지 않고 말로 저주만 해도 저주를 받을 것이라고 합니다. 축복하는 자마다 복을 받을 것이라고 했습니다. 얼마나 신나는 일입니까 축복은 내가 복을 주지 않습니다. 우리는 복을 빌 뿐입니다. 저주 도 마찬가지 입니다. 축복이나 저주는 하나님을 통하여 상대에게 전달 됩니다. 상대편이 축복받을 자세가 되지 않으면 그 빈 축복이 자 기에게로 돌아옵니다. 저주도 마찬가지 입니다. 상대방이 저주받을 사람이 아니라 복받을 사람이라면 저주가 그사람에게로 가지 않고 오히려 저주한 사람에게로 가는 것입니다. 결국 이스라엘은 저주의 대상이 아니라 하나님의 사랑의 대상이기 때문에 저주하는 사람은 저주 받고 축복하는 사람은 복을 받게되는 것입니다.
사랑하는 성도 여러분! 이스라엘을 향한 하나님의 사랑이 크고 놀라운 사실을 발람이 이상 중에 본 것 같이 우리 자신 한 사람, 한 사람을 향하신 하나님 의 사랑과 내가 받아야될 축복을 바라보시기를 바랍니다. 축복을 그리시기를 바랍니다. 큰 믿음과 확신을 가지고 나아갈때 이스라엘에 게 약속하신 하나님의 축복이 자신의 것이 될줄 믿으시기 바랍니다. 어떤 사람은 성공의 비결은 전 생애를 통하여 희망을 잃지 않은 것이라고 했습니다. 이스라엘은 광야에서 방황하고 있었습니다. 그러나 미래를 보는 눈을 가지 발람은 이스라엘의 축복을 보았던 것입니다.
사랑하는 성도 여러분! 금년에는 발람이 본 이상이 여러분에게도 보이게 되시기를 축원합니다.
그래서 여러분의 가정이 아름다운 가정이 되시기를 축원합니다.
여러분의 가정이 물이 흐르는 동산과 같은 가정천국이 이루어 지기 를 축원합니다.
뿐만아니라 직장과 사업이 번창하며 풍요로워 지시기를 축원합니다.
믿음으로 승리하시기를 축원합니다.
이상을 보시게 되시기를 축원합니다.
본문의 배경을 살펴보면 이스라엘이 홍해를 떠나서 광야를 지나서 가나안으로 향하던 노정에 있었던 것입니다. 이스라엘이 모압접경에 이르자 모압왕 발락은 긴장하게 됩니다. 걱정중에 모압왕은 이방인 선지자 발람을 시켜 이스라엘을 저주하도록 합니다.
왜냐하면 인간의 힘으로는 이스라엘을 당해낼 재주가 없기 때문에 신의 힘을 빌리려고 하는 것입니다. 발람은 이스라엘을 저 주하러 나갔다가 나귀가 말을 하게되는 것을 보게됩니다. 그리고 그는 저주 대신에 이스라엘에게 세번이나 축복을 하게되는 것을 보게됩니다. 오늘 본문 말씀은 그 세번째 축복의 내용인 것입니다. 발람은 이상중에 자신이나 다른 영광스런 세계를 본 것이 아니라 하나님께서 이스라엘을 향하신 은총을 발견하게 됩니다. 이스라엘의 축복은 곧 우리의 축복이 될줄 믿으시면 아멘하시기 바랍니다. 당시 이스라엘은 가나안 정탐 이후에 하나님의 진노를 받 고 광야에서 40년 동안 유리방활할 신세였습니다. 자신들에게는 괴 로운 일이 아닐 수 없었던 것입니다. 그러나 영적인 안복으로 볼때 , 이방인의 이방인의 선지자이지만 영 적인 안목으로 볼때. 하나님께서 발람에게 이상을 보게한 결과 그는 업드러져 있지만 영적인 눈을 뜨게됩니다. 그리고 이스라엘의 아름다 움에 대하여 말하는 것입니다. 발람의 두번째 축복에서 (민23:21) 여호와는 야곱의 허물을 보지 아니 하시며 이스라엘의 패역을 보지 아니하시는도다 여호와 그의 하나님이 그와 함께 계시니 왕을 부르는 소리가 그 중에 있도다 모세도 신명기 에 이스라엘이여 너는 행복자로다. 라고 말합니다.
사랑하는 성도 여러분 현재의 여러분의 형편으로 자신을 보시지 마 시기를 바랍니다. 진정한 자신의 모습을 발견 하시기를 바랍니다. 자신이 바로 하나님의 사랑과 관심과 축복의 대상이라는 사실을 발 견하시 바랍니다. 하나님은 이스라엘에 대하여 진노하셔도 궁국적인 진노라 아니라는 사실을 믿으시기 바랍니다. 발람은 전에는 사술로 곧 마법과 같은 것으로 예언했습니다. 그렇 그렇기에 발람은 거짓선지자의 대명사입니다. 그렇지만 하나님께서는 두번이나 그 행위를 보시고 그의 귀를 열어 하나님의 뜻을 들려 주시고 눈을 열어 이상을 보게 하셨던 것입니다. 오늘 말씀을 듣는 저와 여러분에게도 성령님게서 임하셔서 우리의 귀와 눈을 열어서 높은 이상을 보여 주시기를 축원드립니다. 하나님께서 발람을 통해서 아스라엘을 축복하신 것처럼 그 축복이 성도 여러분에게와 우리 교회를 향한 축복의 말씀으로 받으시게 되 시기를 축원합니다.
발람이 본 이상 내용을 살펴보면 이스라엘의 영광스런 번영과 왕국 의 존귀함을 노래한 것입니다.
1. 진흥의 축복입니다.
(7) (민 24:7)그 통에서는 물이 넘치겠고 그 종자는 많은 물가에 있으리로다 그 왕이 아각보다 높으니 그 나라가 진흥하리로다 진흥이라는 말의 뜻은 우리 말로 떨친다는 뜻입니다. 크게 뛰어난다는 원어의 뜻이 있습니다. 이스라엘의 번영이 뛰어날 것을 말해줍니다. 장막이나 거처는 집이라는 뜻이 있습니다만 여기에서는 이스라엘이 차지하게될 영토를 말하는 것입니다. 이스라엘이 차지할 영토는 곧 아름답고 벌어진 골짜기 같으며 강가 의 동산과 그 동산에 심은 나무같을 것이라는 것입니다. 발람은 비록 주술로 예언하는 이방적 예언자였지만 뿐만아니라 물질 에 팔려간 거짓 선지자의 대명사가 되었습니다만 하나님께서 눈을 열어 주시니 이스라엘이 차지할 땅이 실로 아름다운 물가의 동산과 같은 젓과 꿀이 흐르는 땅이될 것이라는 사실을 알았던 것입니다. 강가나, 물, 동산은 풍요로움을 상징합니다. 이것은 물을 전제로 합니다. 농경사회에 있어서 물은 필수적인 것입니다. 물이 흐르며 넘 친다는 것은 곧 축복의 상징인 것입니다. 있어서 물은 필수적인 것 입니다. 이스라엘은 아직 이러한 축복을 누린 상태가 아닙니다. 오히려 범 죄하여 불뱀에 물려 많은 사람들이 죽은 비극을 당했던 것이며 아직 광야에서 방황하고 있는 신세인 것입니다. 그러나 영적인 안목으로 볼때, 뿐만아니라 하나님께서 보시고 계신 이스라엘이 받을 축복은 이와같이 풍요와 번영과 아름다움이었던 것입니다. 발람이 영적인 귀와 눈이 열려서 이스라엘이 받아 누릴 축복을 본 것처럼 성도 여러분의 영적인 귀와 영적인 영안이 활짝 열리게 되시기를 축원합니다.
그래서 하난님의 약속된 축복을 바라보시게 되 시기를 축원합니다.
그래서 성도 여러분의 가정이 풍요롭고 번영하는 물댄 동산과 같은 아름다운 가정이 다 되시기를 축원합니다.
물이 그 통에서 넘친다고 했는데 축복이 넘쳐서 다른 사람에게 나 누어 주는 모습을 상징적으로 표현한 것입니다.
사랑하는 성도 여러분 이왕 우리가 예수를 믿을 바에는 큰 축복을 받으시기를 축원합니다.
다른 사람들에게 나누어 줄수 있을 정도로 풍성하여 넘치는 축복이 있게되시를 축원합니다.
2. 승리적 축복 (7하-8) 왕이 아각왕 보다 높다고 했습니다. 아가은 아말렉의 왕을 가르킵니다. (애굽왕을 바로라하고, 불레셋왕을 아비멜렉이라고 하듯이 ) 이스라엘이 당시의 높은 아말렉 보다 더 높은 나라가 될 것을 말 합니다. 이것은 이중적 의미가 있습니다. 앞으로 가나안을 정복하여 통 일 왕국을 이룰 것을 말하고 더 나아가서 메시야 왕국의 위대성과 승 리적 나라가 될 것을 보여주는 것입니다. 아말렉은 하나님과 대대로 원수입니다. (출 17:16)가로되 여호와께서 맹세하시기를 여호와가 아말렉으로 더불어 대대 로 싸 우리라 하셨다 하였더라 아말렉은 이스라엘의 본대를 공격하는 것이 아니라 후미진곳 노약자 와 어린아이들이 행군할때 처지는 사람들을 공격했던 것입니다. 그래서 아말렉은 마귀의 상징인 것입니다. 또한 육체를 상징하는 것 입니다. 우리의 왕이되시고 만왕의 왕되신 예수 그리스도께서는 세상을 이기시 고 사탄을 이기신줄 믿으시면 아멘하시기 바랍니다. 이스라엘 하나님께서 인도하셨기 때문에 그 힘이 들소와 같고 적국 을 삼키는 계속적인 승리가 있을 것을 말씀하는 것입니다. 마찬가지로 금년은 성도 여러분이 하는 것 마다 승리하시기를 축원 합니다. 정복하시를 축원합니다.
하나님이 함께 하시면 승리할줄 믿 으시기를 바랍니다.
3. 아무도 해할 수 없습니다.(9) 사자가 잠들었다고 해서 함부로 건들 수 없습니다. 잠자는 사자는 먹이를 찾으러 뛰어 다니는 사자가 아니라 정복하고 배불리 먹고쉬는 사자입니다. 일으킬 자가 없습니다. 아무도 잠자를 사자를 건들수 없습니다. 더 나아가서 이스라엘을 공격하지 않고 해하지 않고 말로 저주만 해도 저주를 받을 것이라고 합니다. 축복하는 자마다 복을 받을 것이라고 했습니다. 얼마나 신나는 일입니까 축복은 내가 복을 주지 않습니다. 우리는 복을 빌 뿐입니다. 저주 도 마찬가지 입니다. 축복이나 저주는 하나님을 통하여 상대에게 전달 됩니다. 상대편이 축복받을 자세가 되지 않으면 그 빈 축복이 자 기에게로 돌아옵니다. 저주도 마찬가지 입니다. 상대방이 저주받을 사람이 아니라 복받을 사람이라면 저주가 그사람에게로 가지 않고 오히려 저주한 사람에게로 가는 것입니다. 결국 이스라엘은 저주의 대상이 아니라 하나님의 사랑의 대상이기 때문에 저주하는 사람은 저주 받고 축복하는 사람은 복을 받게되는 것입니다.
사랑하는 성도 여러분! 이스라엘을 향한 하나님의 사랑이 크고 놀라운 사실을 발람이 이상 중에 본 것 같이 우리 자신 한 사람, 한 사람을 향하신 하나님 의 사랑과 내가 받아야될 축복을 바라보시기를 바랍니다. 축복을 그리시기를 바랍니다. 큰 믿음과 확신을 가지고 나아갈때 이스라엘에 게 약속하신 하나님의 축복이 자신의 것이 될줄 믿으시기 바랍니다. 어떤 사람은 성공의 비결은 전 생애를 통하여 희망을 잃지 않은 것이라고 했습니다. 이스라엘은 광야에서 방황하고 있었습니다. 그러나 미래를 보는 눈을 가지 발람은 이스라엘의 축복을 보았던 것입니다.
사랑하는 성도 여러분! 금년에는 발람이 본 이상이 여러분에게도 보이게 되시기를 축원합니다.
그래서 여러분의 가정이 아름다운 가정이 되시기를 축원합니다.
여러분의 가정이 물이 흐르는 동산과 같은 가정천국이 이루어 지기 를 축원합니다.
뿐만아니라 직장과 사업이 번창하며 풍요로워 지시기를 축원합니다.
믿음으로 승리하시기를 축원합니다.
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