제 2차 인구조사는 옛 세대의 종말을 고함과 동시에 새 세대의 이스라엘이 탄생되었으므로 옛 사람은 광야에서 철저하게 단절되고 오직 새 사람만 약속 의 땅에 들어간다는 것을 의미하고 있음을 볼 수 있었습니다. 이 말 속에는 또 다른 깊은 의미가 포함되어 있는데 그것은 곧 민 26:52-56에서 나타납니다. 이스라엘 백성을 다시 계수하여 새 이스라엘이 된 것은 약속의 땅에서 기 업을 나누어 주기 위한 것이기도 합니다.
그러므로 새 이스라엘로 계수된 사람들에게는 약속의 땅에서 누릴 기업이 주어지도록 하나님께서 명령하셨던 것 입니다. 이것은 곧 우리가 새 사람을 입어 새로운 피조물이 된다면 하나님의 나라에 서 영원한 기업을 누리게 될 것을 예표한다고 볼 수 있을 것입니다. 이런 뜻 에서 27:1-11을 이해하여야 합니다. 갑자기 슬로브핫의 다섯 딸이 '우리에게 도 기업을 주소서'라고 요구하고 나오는 것은 새 이스라엘의 백성된 자로서는 당연히 요구할만한 것입니다. 하나님은 그들의 소원대로 기업을 분배하도록 명령하셨고 놀랍게도 민수기 마지막 장에서 자세하게 그 성취를 기록하고 있 음을 발견하게 됩니다. 이것을 보아 제 2차 인구조사의 의미는첫째 옛 세대 의 죽음과 새 세대의 탄생을 뜻하기 위함이고,둘째 새 세대에게는 하나님의 약속의 기업이 분배되어야 한다는 것을 보여주기 위함인 것입니다. 하나님은 제 1차 인구조사에서 가나안 땅을 장차 정복해 나갈 하나님의 군 대로서 이스라엘을 정비하셨습니다. 그리고 제 2차 인구조사를 통해 옛 성품 을 완전히 벗어버리고 오직 새 사람을 입은 군대만이 하나님이 행하실 거룩한 전투에 참여할 수 있고 그런 연후에야 기업(전투의 승리에 따른 전승물자)을 받게 될 것을 말씀하시고 있는 것입니다. 그 결과 이제 이스라엘은 새로운 군 대가 되었습니다.
그러므로 새로운 지도자가 필요했습니다. 그래서 하나님은 모세에게 명하여 여호수아를 새 시대의 지휘관으로 삼도록 하셨습니다. 이렇게 함으로 새롭게 군대가 조직되고 새로운 지휘관이 세워졌습니다. 그 군대의 계수는 놀랍게도 계수함을 받은 603,550명과 거의 다를 바 없는 601,730명이라는 점을 보아서도 갱신된 새로운 군대나 옛 군대가 숫적으로 큰 차이가 없음을 보아 만일 옛 군대가 하나님의 말씀에 온전히 순종했다면 지금 가나안에 들어갈 새 군대와 그 숫자에 있어서 별 차이가 나지 않음을 알 수 있습니다.
그러므로 옛 세대의 원망처럼 그들이 보기에도 메뚜기 같은 정도로 빈약한 군대라서 가나안을 정복하지 못했던 것이 아니라 그들이 얼마만큼 하나님을 의지하느냐에 따라 가나안을 정복하기도 하고, 하지 못하기도 하는 것 입니다. 이것을 보아 광야 40년은 순전히 옛 사람들을 죽이고 새 사람을 세우 기 위한 하나님의 숨은 계획이 있었음을 알 수 있습니다. 그러나 비록 새롭게 세워진 군대일지라도 하나님은 그들을 성결하게 하도록 또 다시 율례를 명하시고 있음에 대하여 주목을 해야 합니다. 먼저 하나님은 이스라엘이 하나님께 드릴 제사에 대하여 재차 언급하시며 안식과 월삭 및 유월절 그리고 여러 절기에 대하여 이스라엘이 지킬 규례를 선포하십니다. 그리고 하나님은 미디안을 철저하게 궤멸시키도록 모세에게 명 령하고 계십니다(31장). 왜 갑자기 하나님께서 미디안을 쳐서 궤멸시키라고 하시는지는 위의 맥락과 연결지어 생각하면 알 수 있게 됩니다. 이스라엘에게는 결코 부정한 것이 있어서는 안되기 때문입니다. 25장을 보게되면 좀 더 명 확해질 것입니다. 이스라엘 백성들이 싯딤에 머물러 있을 때 미디안 여인들과 이스라엘 백성들 간에 성적으로 문란해졌고 그 결과 2만 4천명이 죽임을 당하 게 되었던 일이 있었습니다. 그래서 하나님은 미디안을 철저하게 치도록 명령 하셨던 것입니다(25:16-18). 미디안을 철저히 궤멸시킨 이스라엘 군대에게 대하여 하나님은 또 다시 이 스라엘 백성들의 성결을 요구하고 계십니다(31:13-2
4). 이렇게 함으로써 하나님의 군대는 그 숫자나 전력에 따라 강해지고 전쟁에 승리하는 것이 아니라 하나님 앞에서 얼마나 자신들을 정결케 하고 하나님을 의지하느냐에 따라 전 쟁의 승패가 좌우됨을 분명하게 보여주고 있는 것입니다. 그렇습니다. 우리가 이 세상에서 살아갈 동안 우리는 수 없는 싸움을 치루 어야 합니다. 그때마다 우리의 전력과 능력으로 싸움을 치루어 나아간다면 처 음 몇 번은 승리할지 모르나 결국은 완전히 패배하고 말 것입니다. 우리가 싸 울 싸움은 인간들의 문제에 얽힌 싸움이 아니라 "정사와 권세와 이 어두움의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들"(엡 6:11-12)에게 대한 싸움이기 때 문입니다. 즉, 우리의 싸움은 마귀와의 싸움인 것입니다.
그러므로 우리보다 월등히 힘과 능력에 뛰어난 사단과 싸우기 위해서는 먼저 철저하게 우리가 하나님의 권능과 지혜로 무장되어 있지 않으면 안되는 것입니다. 그래서 바울은 우리에게 하나님의 전신갑주를 입어야 한다고 권면하고 있는 것입니다(엡 6:13). 하나님의 전신갑주를 입는다는 것은 우리가 전폭적으로 하나님께 의탁한다는 것을 뜻합니다. 우리의 싸움은 영적인 싸움이기 때문에 먼저 하나님 앞에서 자신을 성결하게 하고 하나님을 전적으로 의지하여야 함 을 우리는 미디안과의 싸움에서 찾아 볼 수 있는 것입니다. 33장에서도 하나님은 모든 죄악을 버려야 할 것을 거듭 강조하고 계심을 볼 수 있습니다. 이 말씀은 모든 광야 여정을 끝내고 주신 말씀이기 때문에 더욱 관심을 가져야 합니다. 먼저 33장은 이스라엘이 애굽에서 나와 어떤 경로를 통해 40년간 광야여행을 마치고 마침내 여리고 맞은 편 모압 평지에 이르게 되었는지를 약술하고 있습니다. 비록 이렇게 긴 여정이었으나 그들이 하나님을 전폭적으로 의지하였더면 너 무 쉽게 끝났을 여행이기도 했습니다. 그러나 이스라엘은 하나님을 너무나 원 망하는 불신앙의 연속의 여행을 했었을 뿐입니다. 그 여정 한 곳 한 곳 마다 불순종의 이정표가 쓰여져 있음을 상고하시기 바랍니다. 이처럼 모든 여정이 끝나자 하나님은 모세에게 말씀하십니다. "너희 가 요단을 건너 가나안 땅에 들어가거든 그 땅 거민을 너희 앞에서 다 몰아내 고 그 새긴 석상을 부어 만든 우상을 다 파멸하며 산당을 훼파하고너희 가 만일 그 땅 거민을 너희 앞에서 몰아내지 아니하면 너희의 남겨둔 자가 너희의 눈에 가시와 너희 옆구리에 찌르는 것이 되어 너희 거하는 땅에서 너희 를 괴롭게 할 것이요 나는 그들에게 행하기로 생각한 것을 너희에게 행하리 라"(33:50-56) 이것은 가나안 땅에 들어가서 이스라엘 백성들이 어떻게 살아야 할 것을 단 적으로 가르쳐주는 말씀이 아닐 수 없습니다. 새 사람이 된 성도들의 모습 또한 이것이어야 합니다. 새 이스라엘에게는 결코 부정된 모습이 남아 있어서는 안되는 것입니다. 그렇지만 이 말씀 속에는 놀라운 약속이 숨겨져 있음을 잊 어서는 안됩니다. 곧 기업을 주시겠다는 약속이 그것입니다. "내가 그 땅을 너희 산업으로 너희에게 주었음이라너희 열조의 지파를 따라 기업 을 얻을 것이니라"(33:53-54) 하나님은 그 기업을 나눌 영토를 정확하게 34장에서 제시해 주십니다. 그리고 그 기업은 결코 사거나 팔지 못하도록 하십니다.
왜냐하면 그 땅은 여호와 의 것이기 때문입니다. 이렇게 함으로써 이스라엘 각 지파에게 주어진 기업은 결코 시간이 흐른다 하더라도 타인에게 매매되지 않았습니다. 그 기업은 그 지파에게 영영히 속하게 되었던 것입니다. 이로써 새로운 이스라엘 군대의 조직이 완료되었습니다. 그리고 새로운 지 도자로서 여호수아가 세워졌습니다. 그리고 그들의 삶의 모습이 하나님 앞에 서 정결하고 하나님을 의지해야 할 것과 하나님께서 영원한 기업을 약속의 땅 에서 주실 것임을 확고하게 함으로써 민수기는 막을 내리고 있습니다. 신명기를 앞두고