성 막 (출25:1-9)
본문
성막에 대해 무지함-성막은 꼭 알아야 합니다. 성막을 공부해야 하는 이유
1. 하나님을 만날수 있는 길을 발견하게 됩니다. 오늘날 우리 인간은 고장난 인간이다. 고장난 차는 정비공을 만나야 하듯 이 고장난 인간은 하나님을 만나야 합니다. 사람이 하나님을 떠났을때 문제 가 생겼던것이다.-아담과 하와가 하나님을 떠났을때 고장난 인생이 되었다. 그래서 창3:21절에 보면 하나님은 그들에게 가죽옷을 입히시고 만나 주 셨습니다.또 창4:1절에 보면 가인과 아벨은 재물을 통해서 만났는데 또 창 8:20-22절에 보면 노아가 방주에서 나와 단(돌제단)을 쌓고 번제를 드림으 로 하나님을 만났습니다.(창15:12-21 아브라함도, 창46:1-3절에 야곱도 브 엘세바에서 희생제(돌제단)를 드릴때 만났다.) 그러나 모세 이후에는 성막 에서 만났다. 하나님은 성막에서 인간을 만나주셨다.-성막을 완성 시키던날 출25:22 절에 보니 거기서 너와 내가 만나고 속죄소 위 곧 증거궤 위에 있는 우구 굽 사이에서 내가 이스라엘 자손을 위하여 네게 명할 모든 일을 네게 이르 리라 성막-(히)미쉬칸 = 거처한다.-하나님이 거하시는 곳
2. 예수 그리스도를 바로 알고 믿을 수 있습니다. 구약-오실 예수, 신약은 초림 예수와 재림 예수다.-즉 O.T, N.T는 모두 예수다. (어느 목사님-딸-성경요약 = 예수 두글자) 요5:39절에 너희가 성경에서 영생을 얻을 줄 생각하고 성경을 상고하거니 와 이 성경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다. 요5:46-47절에 모세를 믿었다면 또 나를 믿었으리니 이는 그가 내게 대하 여 기록하였음이라 그러나 그의 글도 믿지 아니하거든 어찌 내 말을 믿겠느 냐-모세의 글을 믿어야 예수를 믿을 수 있습니다. MOSES 5경이 예수 이해의 첫단추다. 그중에 출,레,민,신명기는 성막을 모 르고는 이해할 수 없습니다. 그래서 어느 학자는 구약의 성막을 확대해 놓 은 것이 신약의 예수요, 신약의 예수의 생애를 축소시킨 것이 성막이라고 했습니다. 성막 전체는 예수의 사건이다. 성막의 모두는 예수의 사실이다. 성막의 전 부는 예수의 이야기다. 예를 들면 예수께서 십자가에서 몸이 찢어질때 성막 의 휘장이 위로 부터 아래로 찢어졌습니다. 그래서 히10:20절에 그길은 우리를 위하여 휘장 가운데로 열어놓으신 새롭고 산 길이요 휘장은 곧 저희 육체이다. 라고 성막과 예수를 일치시키고 있습니다.
그러므로 성막 공부는 예수 공부다. (대전시장-과일장사-비디오선교-저런열심-행인 믿어도 적당히)
3. 성막은 죄인의 구원 장소이기 때문입니다.
1하나님께서 죄인을 만나주시는 장소입니다. 죄인은 하나님을 만날 수 없다.-캄캄한 방에서 태양을 볼 수 없듯이 죄 를 가진 인간은 하나님을 도저히 만날 수 없습니다.-
그런데 출25:22절에 보니 그 성막에서 죄된 우리를 만나 주셔 거기서 너만 내가 만나고
2하나님께서 자신을 계시하는 장소다. 요14:9절에 빌립은-예수께 아버지를 보여 달라고 합니다. 그때 예수께서 나를 본자는 아버지를 보았다 라고 했습니다. 그처럼 성막을 본자는 예수를 본자입니다. 요1:18절에 보면 본래 하나님 을 본 사람이 없으니 아버지 품속에 있는 독생자이신 하나님이 나타나셨느니라 라고 했습니다. (예수가 하나님이다.) 성막이 곧 예수다. 그곳에서 하나님은 자신을 계시 합니다.-출 25:22절을 읽고
3하나님께서 죄인들과 말씀 하시는 장소이다. 하나님과 대화를 원해-성막에 들어와야 해(교회) 레1:1절에 여호와께서 회막에서 모세를 부르시고 그에게 일러 가라사대 라고 했고 출29:42절에 이는 너희가 대대로 여호와 앞 회막문에서 드릴 번 제라 내가 거기서 나와 만나고 네게 말하리라-이같이 성막은 죄인과 만 나 주시는 자리다.
4하나님이 죄인을 받아 주시는 장소다. 하나님께서 죄인을 다른곳에서는 죄인을 않만나 주신다.-다른곳에서 하나님을 만나면 급살을 맞을지도 모른다. 그러나 하나님은 성막에서는 죄인 을 만나 주시고 받아 주십니다. 레1:4절에 보면 그가 번재물의 머리에 안수 할찌니 그리하면 열납되어 그를 위하여 속죄 될 것이라-하나님은 죄인을 받으셔-어디(성막) 교회 를 통하여 5하나님께서 죄인을 용서해 주시는 장소입니다. 엡1:7절에 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피 로 말미암아 구속 곧 죄사함을 받았으니 라고 바울은 증거했습니다. 죄인은-성막에서 제물을 드렸고 하나님은 받으셨다.-그것이 바로 용 서 받은 영수증이다. 제단에서 불이 타오를때 이는 바로 용서의 표징입니다. 이와 같이 성막은 죄인이 구원 받는 유일한 장소요 구원 받는 유일의 방 법이다.
4. 성령님이 인도하는 생활이 어떤 것인지 알게 됩니다. 가장 철저한 성령님의 인도. 가장 분명한 성령님의 인도는 성막의 인도입니다. 출40:34절에 보니 성막의 완성후 바로 성막에 구름 기둥이 임했습니다. 출40:33-38절을 읽고 (구름이 덮일때 하나님의 영광이 충만했고 구름이 떠오르지 아니할때는 발행하지 않았고 낮에는 구름 기둥이 성막위에 있고 밤에는 구름 가운데 불이 있었고 이스라엘 온 족속이 행하는 길에서 친히 보았더라 ) 성막시대의 구름 기둥과 불기둥의 역사는 오늘날 성령님의 역사와 동일합니다. 구름기둥과 불기둥 처럼 성령님은 다음과 같이 7가지 신호를 해줍니다.
1출발신호 출40:36-37 구름이 성막위에서 떠오를때에는 이스라엘 자손이 그 모든 행하는 길 앞으로 발행하였고 구름이 떠오르지 아니 할때는 떠 오르날까지 발행하지 아니 하였으며 이스라엘 40년 광야 생활에-자가자, 오랫 머물렀으니 그런식이 아니었다. 2000명이 되는 천부장회에서 떠날 날짜를 다수결로 정한것도 아니다. 12지파회의에서 결정한것도 아니다. (교회 라는 하나님의 공동체는 민주화 가 되면 안된다. 복음화가 되어야 합니다.) 가고 싶어도 쉬고 싶어도 못쉰다.-구름 기둥에 달렸다.-지금은 성령님 께서 출발신호를 해준다.-행13:1-3 절에 안디옥 교회에서 성령님은 바울 과 바나바를 해외 선교사를 명하셨다.-그래서 그들은 순종 하고 떠났습니다.(행13:4-5) 창12장에 보면 아브라함은 하나님께서 출발신호-성령님이 신호(지시) 하 시는 말씀을 들을 수 있기를 바란다.-교회에 개인에
2방향신호 출40:38절에 낮에는 여호와의 구름 기둥이 성막위에 있고 밤에는 불이 구름 가운데 있음을 이스라엘 온 족속이 그 모든 행하는 길에서 친히 보았 더라 이스라엘 백성들은 이리 갈까 저리 갈까-고민할 필요가 없었다. 구름기둥이 가는곳으로 방향을 잡으면 된다. 홍해쪽이 먼길 같았으나-최고 안전한 길-애굽 군대는 다 죽고 이스라엘 백성들이 가까운 곳만 생각하고 지름길로 갔다면 다시 애굽 의 속박이되었을 것이다.-지금은 성령님께서 방향을 주십니다. 행16:6절에 보면 아시아로 복음 증거를 원했던 바울을 성령님은 막고 빌립보를 보내셨다. 잠16:9절에 사람이 계획을 세울지라도 발걸음을 인도하시는 분은 하나님이시라 잠16:3절에 너의 행사를 여호와께 맡기라 그리하면 너의 경영 하는 것을 이루리라 하나님께 복종이 자유인이다.-성령님의 지시하는 대로(방향) 살면 고 민이 없다.
3사랑신호 밤에는 추우니 불기둥-낮에는 더우니 구름기둥 구름-낮, 불-밤에 잘보여 너무 놀라운 사랑이다. 지금은 성령님으로 우리를 사랑-롬8:26절에 성령님이 말없는 탄식으로 우리를 위하여 간구하심 , 롬8:35-37절에 누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요 환난이나 곤고나 핍박이나 기근이나 적신이나 위 험 이 칼이나-넉넉히 이기느니라 알맞고 늘 사랑이다.-지금은 성령님이 밤낮으로
4생활의 신호 이스라엘 백성들-출발, 도착 출발과 도착사이의 모든 생활도 구름 기둥 불기둥에 의존하였습니다. 두기둥이 머무는 기간이 생활 기간이요, 머무는 공간이 생활 공간이 었다. (한치도 벗어나면 추워 죽고 더워서 멸망 = 일사병) 물가에 메어 놓은 소의 끈 = 두기둥은 바로 그런것 = 지금은 성령님 유다서 20절에 성령님으로 기도하며 엡6:18절에 모든 기도와 간구로 하되 성령님안에서 기도하고 행1:8절에 오직 성령님이 십자가만 바라보고 예수만 붙잡고 하나님만 사랑하고 성령님에만 의지 하고 생활 5하나님의 신호 출40:38절에 200만 이스라엘 백성이 모두가 동시에 두 기둥을 볼 수 있었다. 두 기둥은 하나님의 살아계심의 증거다. 그러니까 하나님의 사람의 눈과 귀는 늘 하나님의 집중이 되어야 한다. 오늘은 성령님의 역사가 하나님의 신호다.-성령님께서 내 마음을 두드 리신다. 6영광의 신호 출40:34-35절을 읽고 하나님의 영광이 구름 기둥과 불기둥으로 나타났습니다. 또 그 기둥이 나타나면 이스라엘 백성들은 하나님께 영광을 돌렸습니다. 두기둥은 하나님께서 영광을 받으시겠다는 의도다. 하나님의 영광을 도적질-천사 루시퍼(사탄) 아담, 하와 역사를 통해 영광을 받고 계신다. 성령님의 충만은 하나님의 소원이요 예수의 명령, 성령님은 우리를 하나님께 영광으로 인도하고 있습니다. 7선교신호 온 족속이 다 보았다. 온 족속이 이를 보게 해야 합니다. 누구도 빠져서는 안됩니다. 다 해야 합니다. 두 기둥의 테두리를 벗어난 이스라엘 백성은 없습니다. 마찬가지로 온 백성이 구원받기를 성령님은 지금도 그 구름같이 역사하십니다. 성령님은 선교의 성령님이다. 행1:8절-그때 두기둥으로 인도하신 하나님은 이제는 성령님으로 인도하신다.
5. 신앙생활의 전체를 한눈으로 볼 수 있습니다. 문에서 구원론을 번제단에서 죄론과 보혈론 등대에서 사명론을 떡상에서 축복을 헌신을 분향단에서 기도론을 법궤에서 부활론 천국론 계시론을 배운다. 신앙생활의 전체, 성경전체, 믿음생활의 완벽한 모형이다. 6. 가장 좋은 모형이다. MOSES가 반석을 쳐 물이 나오게 한것은 예수의 모형이다. 고전10:3-4절에 다같은 신령한 식물을 먹었으며 다 같은 신령한 음료를 마셨으니 이는 저희를 따르는 신령한 반석으로부터 마셨으매 그 반석은 곧 그리스도시라 이스라엘 백성이 홍해를 통과함은 세례의 모형이다. 고전10:1-2절에 형제들아 너희가 알지 못하기를 내가 원치 아니하노니 우리 조상들이 다 구름아래 있고 바다 가운데로 지나며 모세에게 속하여 다 구름과 바다에서 세례를 받고 아담이 입었던 가죽옷도 구원의 모형이다. 구리뱀도 십자가의 모형이다. 그중에 제일 정확하고 멋진 모형은 성막이다. 7. 영혼의 종합 진단을 받을 수 있습니다. 육의 고장은-병원에서, 영의 고장은-성막에서 고친다.-무슨병인지 모르는게 제일 무서운병이다. 성막을 문부터 법궤까지 공부하면 병이 어디 서 났는지 안다.
1문에서-나는 정말 예수를 구주로 고백하는가
2번제단에서-나의 죄는 무엇인가 예수의 피로 속죄함 받은 것을 믿는 가
3물두멍에서-죄를 떠난 성결한 생활을 하는가 거듭나 죄사슬을 끊었는가 아니면 아직도 끌려 다니는가
1. 하나님을 만날수 있는 길을 발견하게 됩니다. 오늘날 우리 인간은 고장난 인간이다. 고장난 차는 정비공을 만나야 하듯 이 고장난 인간은 하나님을 만나야 합니다. 사람이 하나님을 떠났을때 문제 가 생겼던것이다.-아담과 하와가 하나님을 떠났을때 고장난 인생이 되었다. 그래서 창3:21절에 보면 하나님은 그들에게 가죽옷을 입히시고 만나 주 셨습니다.또 창4:1절에 보면 가인과 아벨은 재물을 통해서 만났는데 또 창 8:20-22절에 보면 노아가 방주에서 나와 단(돌제단)을 쌓고 번제를 드림으 로 하나님을 만났습니다.(창15:12-21 아브라함도, 창46:1-3절에 야곱도 브 엘세바에서 희생제(돌제단)를 드릴때 만났다.) 그러나 모세 이후에는 성막 에서 만났다. 하나님은 성막에서 인간을 만나주셨다.-성막을 완성 시키던날 출25:22 절에 보니 거기서 너와 내가 만나고 속죄소 위 곧 증거궤 위에 있는 우구 굽 사이에서 내가 이스라엘 자손을 위하여 네게 명할 모든 일을 네게 이르 리라 성막-(히)미쉬칸 = 거처한다.-하나님이 거하시는 곳
2. 예수 그리스도를 바로 알고 믿을 수 있습니다. 구약-오실 예수, 신약은 초림 예수와 재림 예수다.-즉 O.T, N.T는 모두 예수다. (어느 목사님-딸-성경요약 = 예수 두글자) 요5:39절에 너희가 성경에서 영생을 얻을 줄 생각하고 성경을 상고하거니 와 이 성경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다. 요5:46-47절에 모세를 믿었다면 또 나를 믿었으리니 이는 그가 내게 대하 여 기록하였음이라 그러나 그의 글도 믿지 아니하거든 어찌 내 말을 믿겠느 냐-모세의 글을 믿어야 예수를 믿을 수 있습니다. MOSES 5경이 예수 이해의 첫단추다. 그중에 출,레,민,신명기는 성막을 모 르고는 이해할 수 없습니다. 그래서 어느 학자는 구약의 성막을 확대해 놓 은 것이 신약의 예수요, 신약의 예수의 생애를 축소시킨 것이 성막이라고 했습니다. 성막 전체는 예수의 사건이다. 성막의 모두는 예수의 사실이다. 성막의 전 부는 예수의 이야기다. 예를 들면 예수께서 십자가에서 몸이 찢어질때 성막 의 휘장이 위로 부터 아래로 찢어졌습니다. 그래서 히10:20절에 그길은 우리를 위하여 휘장 가운데로 열어놓으신 새롭고 산 길이요 휘장은 곧 저희 육체이다. 라고 성막과 예수를 일치시키고 있습니다.
그러므로 성막 공부는 예수 공부다. (대전시장-과일장사-비디오선교-저런열심-행인 믿어도 적당히)
3. 성막은 죄인의 구원 장소이기 때문입니다.
1하나님께서 죄인을 만나주시는 장소입니다. 죄인은 하나님을 만날 수 없다.-캄캄한 방에서 태양을 볼 수 없듯이 죄 를 가진 인간은 하나님을 도저히 만날 수 없습니다.-
그런데 출25:22절에 보니 그 성막에서 죄된 우리를 만나 주셔 거기서 너만 내가 만나고
2하나님께서 자신을 계시하는 장소다. 요14:9절에 빌립은-예수께 아버지를 보여 달라고 합니다. 그때 예수께서 나를 본자는 아버지를 보았다 라고 했습니다. 그처럼 성막을 본자는 예수를 본자입니다. 요1:18절에 보면 본래 하나님 을 본 사람이 없으니 아버지 품속에 있는 독생자이신 하나님이 나타나셨느니라 라고 했습니다. (예수가 하나님이다.) 성막이 곧 예수다. 그곳에서 하나님은 자신을 계시 합니다.-출 25:22절을 읽고
3하나님께서 죄인들과 말씀 하시는 장소이다. 하나님과 대화를 원해-성막에 들어와야 해(교회) 레1:1절에 여호와께서 회막에서 모세를 부르시고 그에게 일러 가라사대 라고 했고 출29:42절에 이는 너희가 대대로 여호와 앞 회막문에서 드릴 번 제라 내가 거기서 나와 만나고 네게 말하리라-이같이 성막은 죄인과 만 나 주시는 자리다.
4하나님이 죄인을 받아 주시는 장소다. 하나님께서 죄인을 다른곳에서는 죄인을 않만나 주신다.-다른곳에서 하나님을 만나면 급살을 맞을지도 모른다. 그러나 하나님은 성막에서는 죄인 을 만나 주시고 받아 주십니다. 레1:4절에 보면 그가 번재물의 머리에 안수 할찌니 그리하면 열납되어 그를 위하여 속죄 될 것이라-하나님은 죄인을 받으셔-어디(성막) 교회 를 통하여 5하나님께서 죄인을 용서해 주시는 장소입니다. 엡1:7절에 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피 로 말미암아 구속 곧 죄사함을 받았으니 라고 바울은 증거했습니다. 죄인은-성막에서 제물을 드렸고 하나님은 받으셨다.-그것이 바로 용 서 받은 영수증이다. 제단에서 불이 타오를때 이는 바로 용서의 표징입니다. 이와 같이 성막은 죄인이 구원 받는 유일한 장소요 구원 받는 유일의 방 법이다.
4. 성령님이 인도하는 생활이 어떤 것인지 알게 됩니다. 가장 철저한 성령님의 인도. 가장 분명한 성령님의 인도는 성막의 인도입니다. 출40:34절에 보니 성막의 완성후 바로 성막에 구름 기둥이 임했습니다. 출40:33-38절을 읽고 (구름이 덮일때 하나님의 영광이 충만했고 구름이 떠오르지 아니할때는 발행하지 않았고 낮에는 구름 기둥이 성막위에 있고 밤에는 구름 가운데 불이 있었고 이스라엘 온 족속이 행하는 길에서 친히 보았더라 ) 성막시대의 구름 기둥과 불기둥의 역사는 오늘날 성령님의 역사와 동일합니다. 구름기둥과 불기둥 처럼 성령님은 다음과 같이 7가지 신호를 해줍니다.
1출발신호 출40:36-37 구름이 성막위에서 떠오를때에는 이스라엘 자손이 그 모든 행하는 길 앞으로 발행하였고 구름이 떠오르지 아니 할때는 떠 오르날까지 발행하지 아니 하였으며 이스라엘 40년 광야 생활에-자가자, 오랫 머물렀으니 그런식이 아니었다. 2000명이 되는 천부장회에서 떠날 날짜를 다수결로 정한것도 아니다. 12지파회의에서 결정한것도 아니다. (교회 라는 하나님의 공동체는 민주화 가 되면 안된다. 복음화가 되어야 합니다.) 가고 싶어도 쉬고 싶어도 못쉰다.-구름 기둥에 달렸다.-지금은 성령님 께서 출발신호를 해준다.-행13:1-3 절에 안디옥 교회에서 성령님은 바울 과 바나바를 해외 선교사를 명하셨다.-그래서 그들은 순종 하고 떠났습니다.(행13:4-5) 창12장에 보면 아브라함은 하나님께서 출발신호-성령님이 신호(지시) 하 시는 말씀을 들을 수 있기를 바란다.-교회에 개인에
2방향신호 출40:38절에 낮에는 여호와의 구름 기둥이 성막위에 있고 밤에는 불이 구름 가운데 있음을 이스라엘 온 족속이 그 모든 행하는 길에서 친히 보았 더라 이스라엘 백성들은 이리 갈까 저리 갈까-고민할 필요가 없었다. 구름기둥이 가는곳으로 방향을 잡으면 된다. 홍해쪽이 먼길 같았으나-최고 안전한 길-애굽 군대는 다 죽고 이스라엘 백성들이 가까운 곳만 생각하고 지름길로 갔다면 다시 애굽 의 속박이되었을 것이다.-지금은 성령님께서 방향을 주십니다. 행16:6절에 보면 아시아로 복음 증거를 원했던 바울을 성령님은 막고 빌립보를 보내셨다. 잠16:9절에 사람이 계획을 세울지라도 발걸음을 인도하시는 분은 하나님이시라 잠16:3절에 너의 행사를 여호와께 맡기라 그리하면 너의 경영 하는 것을 이루리라 하나님께 복종이 자유인이다.-성령님의 지시하는 대로(방향) 살면 고 민이 없다.
3사랑신호 밤에는 추우니 불기둥-낮에는 더우니 구름기둥 구름-낮, 불-밤에 잘보여 너무 놀라운 사랑이다. 지금은 성령님으로 우리를 사랑-롬8:26절에 성령님이 말없는 탄식으로 우리를 위하여 간구하심 , 롬8:35-37절에 누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요 환난이나 곤고나 핍박이나 기근이나 적신이나 위 험 이 칼이나-넉넉히 이기느니라 알맞고 늘 사랑이다.-지금은 성령님이 밤낮으로
4생활의 신호 이스라엘 백성들-출발, 도착 출발과 도착사이의 모든 생활도 구름 기둥 불기둥에 의존하였습니다. 두기둥이 머무는 기간이 생활 기간이요, 머무는 공간이 생활 공간이 었다. (한치도 벗어나면 추워 죽고 더워서 멸망 = 일사병) 물가에 메어 놓은 소의 끈 = 두기둥은 바로 그런것 = 지금은 성령님 유다서 20절에 성령님으로 기도하며 엡6:18절에 모든 기도와 간구로 하되 성령님안에서 기도하고 행1:8절에 오직 성령님이 십자가만 바라보고 예수만 붙잡고 하나님만 사랑하고 성령님에만 의지 하고 생활 5하나님의 신호 출40:38절에 200만 이스라엘 백성이 모두가 동시에 두 기둥을 볼 수 있었다. 두 기둥은 하나님의 살아계심의 증거다. 그러니까 하나님의 사람의 눈과 귀는 늘 하나님의 집중이 되어야 한다. 오늘은 성령님의 역사가 하나님의 신호다.-성령님께서 내 마음을 두드 리신다. 6영광의 신호 출40:34-35절을 읽고 하나님의 영광이 구름 기둥과 불기둥으로 나타났습니다. 또 그 기둥이 나타나면 이스라엘 백성들은 하나님께 영광을 돌렸습니다. 두기둥은 하나님께서 영광을 받으시겠다는 의도다. 하나님의 영광을 도적질-천사 루시퍼(사탄) 아담, 하와 역사를 통해 영광을 받고 계신다. 성령님의 충만은 하나님의 소원이요 예수의 명령, 성령님은 우리를 하나님께 영광으로 인도하고 있습니다. 7선교신호 온 족속이 다 보았다. 온 족속이 이를 보게 해야 합니다. 누구도 빠져서는 안됩니다. 다 해야 합니다. 두 기둥의 테두리를 벗어난 이스라엘 백성은 없습니다. 마찬가지로 온 백성이 구원받기를 성령님은 지금도 그 구름같이 역사하십니다. 성령님은 선교의 성령님이다. 행1:8절-그때 두기둥으로 인도하신 하나님은 이제는 성령님으로 인도하신다.
5. 신앙생활의 전체를 한눈으로 볼 수 있습니다. 문에서 구원론을 번제단에서 죄론과 보혈론 등대에서 사명론을 떡상에서 축복을 헌신을 분향단에서 기도론을 법궤에서 부활론 천국론 계시론을 배운다. 신앙생활의 전체, 성경전체, 믿음생활의 완벽한 모형이다. 6. 가장 좋은 모형이다. MOSES가 반석을 쳐 물이 나오게 한것은 예수의 모형이다. 고전10:3-4절에 다같은 신령한 식물을 먹었으며 다 같은 신령한 음료를 마셨으니 이는 저희를 따르는 신령한 반석으로부터 마셨으매 그 반석은 곧 그리스도시라 이스라엘 백성이 홍해를 통과함은 세례의 모형이다. 고전10:1-2절에 형제들아 너희가 알지 못하기를 내가 원치 아니하노니 우리 조상들이 다 구름아래 있고 바다 가운데로 지나며 모세에게 속하여 다 구름과 바다에서 세례를 받고 아담이 입었던 가죽옷도 구원의 모형이다. 구리뱀도 십자가의 모형이다. 그중에 제일 정확하고 멋진 모형은 성막이다. 7. 영혼의 종합 진단을 받을 수 있습니다. 육의 고장은-병원에서, 영의 고장은-성막에서 고친다.-무슨병인지 모르는게 제일 무서운병이다. 성막을 문부터 법궤까지 공부하면 병이 어디 서 났는지 안다.
1문에서-나는 정말 예수를 구주로 고백하는가
2번제단에서-나의 죄는 무엇인가 예수의 피로 속죄함 받은 것을 믿는 가
3물두멍에서-죄를 떠난 성결한 생활을 하는가 거듭나 죄사슬을 끊었는가 아니면 아직도 끌려 다니는가
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