이스라엘이 애굽을 떠나자 애굽은 완전히 멸망하고 말았습니다. 하나님은 "내가 너를 세웠음은 나의 능력을 네게 보이고 내 이름이 온 천하에 전파되게 하려 하였음이니라"(9:16)고 하신 것처럼 과연 그의 이름을 온 천하에 떨치 시고 그의 백성을 인도해 내셨던 것입니다. 뿐만 아니라 다시는 이스라엘이 애굽을 바라보지 못하도록 완전히 멸망시켜서 다시는 일어서지 못하도록 하셨 습니다. 그렇더라도 이스라엘 백성에게는 여전히 죄의 본성이 남아 있음을 하나님은 아시고 계셨습니다. 그래서 그들이 애굽으로 돌아가지 못하도록 가까 운 길을 택하지 않고 홍해길로 인도하셨습니다(13:17). 이스라엘을 인도해 낸 모세는 요셉의 유언에 따라 요셉의 해골을 가지고 나 왔습니다(창 50장 참고). 이로써 요셉의 소원이 성취된 것을 통하여 창세기의 끝에서 남겨 놓았던 소망이 성취 되어짐을 암시해 주고 있습니다. 하나님은 그의 백성을 인도하시되 끝까지 그의 신실한 언약에 따라 행하시고 계심이 이 곳에서 잘 나타나고 있습니다(13:19). 특히 구름기둥과 불기둥으로 이스라엘 백성을 인도하시는 것은 역시 큰 의 미가 있습니다. 이것은
첫째, 약속을 충실히 수행하시는 언약의 하나님인 것 을 나타내는 증표이며 둘째, 하나님이 늘 그들과 함께 계심 즉, 그들을 친히 다스리고 있음을 상징하고 있는 것입니다.
그러므로 구름기둥과 불기둥이 언 급되고 있는 한 언제나 우리는 이상의 의미를 염두에 두고 있어야 합니다. 얼마 후 바로는 그의 모든 군대를 이끌고 이스라엘의 뒤를 쫓아 왔습니다. 이미 그 기력이 다 쇠하여버린 애굽이 이만한 군대를 동원한 것은 최후의 발 악이라고 하겠습니다. 이것은 마치 십자가에서 철저하게 패배한 사단이 끝날 이 가까워올 때 최후의 발악을 하는 것과 같습니다. 이처럼 미련하기에 사단 은 예수님을 십자가에 매달면 자기가 승리할 줄 알았던 것입니다. 그러나 하나님은 가장 지혜로운 자를 가장 부끄럽게 만드시는 분이십니다. 사단의 지혜는 전도의 미련한 것도 막아낼 수 없을 정도로 하나님은 철저하게 사단을 부 수시니 그만큼 사단을 잘 알고 계신다는 것입니다. 바로가 뒤따라오자 하나님은 즉시 이스라엘 백성을 홍해 바닷가에 진을 치 게 하셨습니다(14:2). 이것은 손자병법이나 제갈공명도 흉내낼 수 없는 전략 이었습니다. 이스라엘은 그러나 심히 나약한 존재들이었습니다. 이미 쇠약해 질대로 쇠약해진 애굽의 병거를 보고 간담이 녹아 서늘해졌습니다. 그들의 원 망은 마치 오늘날 우리들이 가끔 지껄이는 실없는 소리와 똑 같습니다. 이미 십자가에 그리스도가 승리하신 것을 보고서도 우리는 아직도 사단에게 얽매여 있다고 착각하기도 하며 아직도 육신의 기쁨을 잊지 못하는 우리의 모습이 바 로 그들의 모습입니다. "너희는 두려워 말고 가만히 서서 여호와께서 오늘날 너희를 위하여 행하시는 구원을 보라.여호와께서 너희를 위하여 싸우시리니 너희는 가만히 있을 지니라"(14:13-14)
모세의 목소리가 울려퍼집니다. 이미 우리도 수없이 체험 을 했고 모든 것이 합력하여 선을 이룰 줄(롬 8:28) 익히 알고 있습니다. 그 래도 우리는 원망할 때가 얼마나 많습니까 참으로 안타가운 일입니다. 그러나 위로를 얻으십시요. 그것이 죄의 본성을 가진 인간인 것을 어찌하겠습니 까 오직 우리를 구원하시는 하나님의 손길만을 바라는 것이 참 소망이요 진 정한 신앙인 것입니다. 이제부터 하나님이 싸우시도록 우리는 가만히 비켜서 서 있는 용기도 필요 합니다. 과연 하나님은 대단한 분이십니다. 밤새도록 구름기둥으로 애굽 진과 이스라엘 사이에 서시니 저쪽은 구름과 흑암 때문에 꼼짝을 못하게 하시고 이 스라엘 진영은 오히려 광명하게 하시니 말입니다(14:20). 그러는 가운데 큰 동풍을 밤새도록 불게하시어 물이 갈라져 마른 땅으로 만드시고 이스라엘을 건너게 하셨습니다. 그 뒤를 이어 애굽 병거들이 뛰어 들어옵니다. "새벽에 여호와께서 불기둥, 구름기둥 가운데서 애굽 군대를 보시고 그 군 대를 어지럽게 하시며.여호와가 그들을 위하여 싸워 애굽 사람들을 치는 도다"(14:24-25). 즉시 여호와는 애굽 군대 위로 바닷물이 예전처럼 흐르게 하시니 "물이 다시 흘러 병거들과 기병들을 덮되 그들의 뒤를 쫓아 바다에 들 어간 바로의 군대를 다 덮고 하나도 남기지 아니하였더라"(14:28) 이같은 용 병술은 지금까지 그 어떤 지휘관도 행하지 못했고 상상도 못했던 작전이었습니다. 홍해를 건넜다는 것은 깊은 의미를 가지고 있습니다. 우리는 위에서 본 바 와같이 이스라엘이 구원 받은 것으로 만족할지 모르지만 그 뒤에 숨겨진 또 다른 의미가 있음을 주의해야 할 것입니다.
첫째는, 애굽 군대가 특별 병거(왕의 친위대)까지 동원하여 온 것은 이스라 엘을 다시 잡아 노예로 삼고자 함이었습니다(14:5). 그러나 하나님은 이들을 깡그리 부숴버림으로써 다시는 이스라엘을 노예로 삼을 세력을 없애 버렸습니다.
그러므로 이제는 절대로 노예의 신분으로 떨어질 염려가 없다는 것입니다. 다시 말하면 우리가 다시는 죄의 종이 될 수 없다는 것입니다.
둘째로, 홍해사건을 유월절과 나누어서 생각해서는 안된다는 것입니다. 홍 해사건과 유월절은 하나의 사건입니다. 쉽게 말하면 유월절이 하나님께서 애 굽을 완전히 패망시킨 기념비였다면 홍해사건은 패망한 애굽을 철저하게 진멸 시키는 싸움의 승리였습니다. 즉, 이것은 어디까지나 하나님과 하나님을 대적 하는 사단과의 싸움이며 유월절에서 완전하게 승리하신 하나님께서는 홍해에 서 다시는 사단의 세력이 재기할 수 없도록 철저하게 쳐부수었다는 것입니다. 이렇게 함으로 완벽한 승리를 거두었습니다. 세째로, 바다는 옛부터 죽음을 상징해 왔습니다. 하나님은 죽음을 가르시고 죽음 직전에 있던 이스라엘을 죽음에서 구원해 내셨습니다. 마치 그리스도의 십자가를 보는 듯합니다. 이것을 고전 10:1-3에서는 세례와 같은 의미로 해석 하고 있음을 유의해야 합니다. 세례는 죽음을 통해 죽음을 이긴 것을 상징합니다. 이것을 볼 때 홍해에서는 모든 옛 사람이 죽고 홍해에서 올라온 때는 새로운 사람으로 탄생되었다는 의미를 가지게 되는 것입니다.
그러므로 유월 절과는 더욱 깊은 연관성을 가지고 있는 것입니다. 마지막으로 홍해사건은 전체적으로 볼 때 창 3:15로 거슬러 올라 갑니다. 즉, 하나님의 언약에 근거해 있다는 것입니다. 뱀의 머리를 깨부수는 사역이 이곳에서 확실히 나타나고 있습니다. 하나님의 언약은 영원토록 변함이 없습니다. 뿐만 아니라 아브라함과의 언약이 이로써 완전히 성취되고 있음을 볼 수 있습니다. 우리는 오직 여호와의 구원을 바라보고 있을 뿐입니다(14:13).