홍해 앞에서 (출14:10-20)
본문
새해가 모든 사람에게 공평하게 주어졌습니다. 출애굽한 이스라엘 백성 앞에 홍해가 놓여 있는 것처럼 우리 앞에 새해 한해가 놓여 있습니다. 우리는 이 강을 어떻게 건너야 할까요 말씀을 통해서 은혜를 나누고자 합니다.
1.불평과 원망하는 자들(10-12절) 새해에도 변함없이 우리에게 기쁜 일만 생기는 것이 아니라 어려운 환란이 나 고통의 강이 가로 막을 수도 있습니다. 그때 우리는 순간적으로 불평하 고 원망하고 좌절할 수 있습니다.
1)어려 운 환경만 바라볼 때 두려움과 불 평이 나옵니다(10절)
2)지도자나 다른 사람을 원망하고 그 원 인을 돌립니다 (11절).
3)자포자기하고 죽고 싶은 생각을 합니다(12).앞-홍해,뒤-애굽군대 자신과 피조물의 도움에 대한 한계-겸손
2.어려운 환경 앞에 믿는 자들의 태도(13절)
1)지금까지 인도하신 전능하신 여호와 하나님께서 어떻게 문제를 해결해 주시나 기도하면서 하나나 님을 바라보는 신앙(13절상)
2)합동하여 선을 이루시는 하나님:어려운 환경에서 구원해 주시 고 풍랑 인연하여 더빨리 가게 하시는 하나님, 나쁜 환경을 이용해서 더 잘 되게 하시는 하나님 을 바라 봅시다.
3)우리를 위해서 싸워주시는 하나님:우리의 아버지가 되시는 하나님께서 우리를 위해서 싸워주 시니 염려하지 않습니다. 바로는 이스라엘을 추격 해를 입힐려고 하였습니다. 사단은 성도들을 넘어뜨릴 기회를 찾습니다. 하나님 은 주의 백성과 그들을 넘어뜨리고 해를 입힐려는 사 탄의 행 동까지도 보십니다.
3.하나님의 표적과 순종(15-20절) /인도,뒤-보호\(20)
1)하나님의 표적 구름 기둥과 불 기둥:하나님의 이스라엘 백성을 고아처럼 버리지 아니하시고 함께 동행하시는 표적으로 구름 기둥과 불기둥을 주셨읍니다(20).
2)가만 히 있을지어다.-기도하며 기다려야 합니다.-나는 스스로 구원 할 수 없다. 하나님께서 놀랍게 문제를 해결하실.
3)전진-기다림과 전 진(15)
3)이스라엘 을 죽이 려 했던 애굽의 군대가 도리어 홍해 바다에서 멸 망을 당합니다. 고난은 우리의 육의 사람,우리 를 괴롭게 하던 자들을 도리 어 멸망시킨는 계기로 만드십니다.
4)우리가 고난받음으로 하나님은 영광을 받으십니다. 십자 후 부활처럼 고난 후 승리로 이끄시어 하나님은 영광을 받으 십니다. 5)모세의 지팡이:모세의 지팡이로 홍해를 가르시듯 주님이 마 른 막대기 지팡이와 같은 우리를 붙드시면 우리는 놀라운 역사를 일으키십니다. 새해라고 하는 홍해가 우리 앞에 있습니다. 어려움이 닥처도 낙심하거나 원망하지 말 고 오직 우리와 함께 하시는 전능하신 하나님만 바라보고 이 어 려움을 어떻게 멋있게 바꾸시나 바 라보면 서 하나님께 영광을 돌립시다. 레19:1-10 성도의 구별된 생활 예수 믿는다고 하면서 세상 사람과 다른 점이 없다면 세상 사람으로부터 비 난을 받게 됩니다. 믿는 성도는 무엇인가 구별된 생활을 할 때 세상 사람을 주께 인도할 수 있습니다.
1.거룩한 백성이 되어야 합니다.(2절) 하나님 아버지가 거룩하기 때문에 우리도 거룩하여야 합니다. 우리가 땅에 살지만 예수 를 믿어 하나님의 자녀가 되었고 장차 천국에서 살아야 하기 때문에 하나님 아버지를 닮는 생활을 하여 야 하고 그렇게 하므로 하나님과 함 께 살 수 있습니다. "거룩"이란 말은 구별하다는 뜻 입니다. 사람이 흙에서 왔지만 영원한 천국에서 살기 위해서는 우리의 생각이 육적인 생각에서 영 적인 생각으로 바뀌어야 되고 땅에서 열심히 살면서도 하늘에 소망을 두며 땅에 보물을 쌓아두는 자 가 아니고 하늘에 보물을 쌓아두는 자요 옛것을 버 리고 새사람을 입는 생활을 하고 천국 시민 으로서 하나님의 말씀대로 사는 자입니다. '내가 거룩하니 너희도 거룩하라'(벧전1:15,16)
2.부모를 공경하고 안식일을 지키는 자입니다(3절) 말세에는 사랑이 식어지는 때입니다. 자기를 길러준 부모에 대한 사랑도 잃어버렸읍니다. 이 런 시대에 믿는 성도는 세상 사람과 다른 모습을 보여야 하는데 부모를 공경하는 것입니다. 또한 자기만을 사랑하고 없어질 세상을 사랑하지 않고 하나님을 사랑하는 표시로 안식일을 기억하 고 주일날 교회에 나가서 하나님께 예배드리는 것입니다. 헛것 우상 아무 힘이 없는 것들 아 무런 가치없는 것들 의지할 만한 곳이 못되는 것에서 돌이키라. 부모 공경 이 성도의 중 요한 특 색이 되어야 합니다. 부모를 편하게 하고 기쁘게 해드 리고 뜻에 순종하는 생활을 하여 야 합니다. 헛된 우상을 섬기지 말고 하나님께 화목제물을 드리는 것입니다. 내 것과 하나님의 것 을 구별 할 줄 알아야 합니다. 하나님의 것을 하나님께 드리는 생활입니다. 롯의 처처럼 하나님의 것과 자기 것 영원한 나라와 멸망할 나라를 구분하지 못하고 뒤를 돌아 세상을 바라볼 때 쓸 모없는 소금기둥이 되 었습니다. 천사보다 귀한 하나님의 자녀가 물질이 되었습니다. 영원한 생명 을 가 질 자가 생명이 없는 물질이 되었습니다. 금을 하나님보다 좋아하는 사람에게는 금이 되게 하 시고 소금처럼 인색한 사람에게 소금 기둥이 되게 하실런지 모릅니다.
3.이웃 사랑입니다.(9-10) 내것과 이웃의 것을 구별할 줄 아는 삶입니다. 내 밭에서 다 거두고 이삭 도 내것이니 거둘 수 있다고 생각할 수 있습니다. 성경은 이삭은 외국인과 나그네 것이라고 말씀하고 있읍니다. 내 가 받은 물질 중에서 십분의 일은 하나님의 것이고 남은 십분의 구 중에서 이웃을 위하여 얼 마는 구제를 위 하여 사용해야 함을 말씀하고 있습니다. 밭의 이삭과 포도원의 남은 것이 1 /60 분량입니다. 독일 예산의 5%는 세계를 위한 구호비로 내놓고 있습니다. 또한 믿는 성도들은 진실하고 근면하고 남의 것을 도적질하지 않는 자입니다.
4.거래에 정직하고 진실(11) 진실한 기독교인이 더 필요한 사회. 적은 액수는 거짓으로 소유할 소유할 수 있으나 많고 영 원한 것을 얻기 위해서 정직 진실 근면 믿는 자가 달라야 합니다. 불교 신자가 기독교인을 찾 음 세상에서 떠나 천국에 가서 살아야 할 믿는 성도들은 미리부터 구별된 생활을 살아야 합니다. 땅에 살지만 하늘에 소망두고 사는 자며 땅에서 충성 스럽게 살지만 멸망할 세상을 사랑 치 않 고 영의 아버지인 하나님을 사랑하 고 부모를 공경하고 이웃을 사랑하는 자는 하나님의 나라에 영원히 살게 될 것입니다. 신8:1-10 고난 후의 축복 기독교는 십자가와 부활의 종교입니다. 십자가는 고난이요 부활은 축복입니다. 십자가의 죽음 없이는 영광의 부활이 없듯이 고난이 없이는 진정한 축복을 누릴 수 없습니다. 풍부할 때에 과거의 어려웠을 때를 기억하며 감사하고 고난을 당할 때에 과거 고난을 당할 때 어떻게 이겨냈는지 기억하면 서 현재의 역경을 이길 수 있어야 합니다. 전쟁,물가고 사회불안 지도층과 부유 층의 부조리로 어두운 때에 어떻게 이 고난의 때를 이겨낼까요
1.고난의 목적(2-3절)
1)겸손케 하기 위하여:"너를 낮추시며" 선악과 따먹고 하나님처럼 높아진 인간에게는 진정한 행복이 없습니다. 아다마처럼 처음부터 넘치는 풍요가 방종과 불순종,하나님을 잊고 멀리 떠나 고,교만,자랑하게 됩니다. 이세계 우리 나라를 전쟁 경제의 어려움은 다시 낮추기 위함. 낮아져 야 하나님으로 부터 내리는 은혜와 사랑과 복을 받을 수 있습니다. 낮은 곳에 물을 담 을 수 있듯이 겸손해야 지식과 사랑과 복을 받을 수 있습니다. 하나님은 교만 한 자를 물리치 고 겸손 한 자에게 은헤를 베푸신다고 하셨습니다. 고난은 자 신을 어린이처럼 낮아져 겸손하게 나는 내 인생을 인도할 수 없으니 하나님 이 이 문제를 해결해 주시고 나를 인도하시고 구원하소서 기도 하게 됩니다. 고난으로 자신의 무능을 알고 하나님만 의지하게 됩니다. "네 짐을 여호와 께 맡겨 버리 라 너를 붙드시고 의인의 요동함을 영영히 허락지 아니하시리 로다"(시55:22) 너희 길을 여호와께 맡기라 저를 의지하면 저를 이루시고 (시37:4) 겸손하게 하시어 그 낮아진 그릇에 복을 주시기 위합니다.(14-16)
2)하나님에 대한 충성심을 알아보기 위함입니다.(2-3) 천국가는 길은 좁은 길입니다. 아 무에게 나 주어지는 것이 아닙니다. 정말 고난 중에도 하나님을 섬기는지 하나님의 말씀대로 사는 지, 떡으로만 사는 지 복을 받기 위해서만 예수를 믿는지,하나님을 사랑하는지 알아보기 위 함 입니다. 고난은 순종의 훈련입니다. 높아지고 부유해지면 순종하지 않습니다. 고난은 순종을 배우는 시간입니다. 고난 중에도 하나님을 사랑하는 법 을 배웁니다. 바울과 실라처럼 복음을 전 하다가 배를 맞고 감옥에 가도록 내버려 두신 것같은 하나님이지만 그분을 찬송하고 기도할 때 옥문 이 열리는 기적이 일어났습니다. 충성했는데도 감옥에 보내신 하나님을 원망하지 않 은 요셉 합격하여 총리되었습니다. 요셉과 다윗과 다니엘과 그 친구들은 이 시험에 합격하여 귀 하게 쓰 임받았습니다.
2.고난 중에 취해야 할 마음 자세(4-5)
1)고난 중에서도 하나님께서 함께 하시어 보살펴 주십니다
(4) 비록 광야의 고난의 훈련 을 받고 있으나 하나님이 보호하사 먹을 것을 주시고 입을 것을 주시며 발이 부르트지 않도록 하나님아 버지께서 자상하게 보살펴 주신다는 것을 알아야 합니다. 광야에서지만 음식,의복,피난처 가 제공 되었습니다. 만 나는 끊이지 않았고,마실물도 매일 공급되었습니다. 홍해를 갈라주시고 마 라의 쓴물을 변화시켜 마실 수 있게 하셨고 아말렉 군대와 싸워주셨습니다.
2)징계를 받을 때 하나님 아버지께서 나를 사랑하사 더 훌륭한 사람 되게 하시고 더 좋 은 미 래를 위해서 훈련을 주시는 줄 알고 하나님을 더욱 사람 하고 고맙게 생각하며 그를 더욱 열심 히 섬기고 하나님의 말씀을 지키도록 하여야 합니다.(5-6)
3.고난 후의 축복(7-10)
1)풍부하고 아름다운 기업을 받게 됩니다.(7-9) 연단을 통해서 낮아지고 겸손해지고 하나님께 순종한 그릇에 하나님께서 풍족한 것을 넘치게 주시며 아름답고 귀한 것을 부어 주십니다. 광야 에 살았던 그들에게 가나안 복지는 아름답고 풍부한 땅이었습니다. 가난과 질병과 죽음과 이별 전쟁 슬픔 사단 의 시험을 당하는 이 세상에서 살다가 천국가야 천국이 얼마나 아름답고 영광스 러운 곳인가 감탄하며 찬양을 돌리게 됩니다.
2)만족하고 행복감을 느끼며 감사 찬송하는 생활을 합니다.(9하-10) 연단 받기 전에는 불 평 불 만이지만 연단 후에는 늘 만족하고 감사하며 하나님께서 내게 이렇게 아름다운 것을 주 셨다고 고백하면서 하나님을 찬송하는 생활을 하게 됩니다. 눈물의 빵을 먹어보지 않은 사람은 밥맛이 꿀맛이니지 모르고 고생없이 받 은 복은 사치하 고 방 탕하지만 연단 후에 받은 복은 감사하고 만족하며 하나님께 찬송하며 하나님 나라와 이웃 을 위 하여 아름답게 쓰게 됩니다. 수23:3-13 여호와를 친근히 믿음과 용기의 사람 여호수아는 나이 늙어 이 세상을 떠나 하늘 나라에 가 기 전에 이스라 엘 백성들에게 고별사를 하였습니다.
1.하나님께서 우리를 위하여 행하신 일을 상기시켰습니다.(3절) "너희 하나님 여호와께서 너희를 위하여 이 모든 나라에 행하신 일을 너희 가 다 보았거니와" 여호수아는 가나안 땅을 점 령하여 태평 성대를 누리게 하였는데 그 모든 일은 내가 행한 것이거나 너희가 행한 것이 아니며 오직 하나님께서 친히 너희를 위하여 나를 통해서 행하신 것이라고 고백하고 있습니다.
1)그 당시 훌륭하고 크고 강대한 많은 나라들이 이스라엘에게 자리를 내어 주기 위하여 쫓겨났 고 이스라엘 앞에 굴복하였습니다.
2)하나님께서는 그 땅을 소유케 하셨고 영광스럽고 복된 나라로 만들어 주 셨습니다. 우리 나라도 지금 이렇게 풍족하고 부강한 나라가 된 것은 우리 나라에서 일본 사람들을 몰아 내시고, 공산당과 싸워주시고 구원하시어 가난과 질병 에서 편리하고 풍족한 나라로 만드 신 것은 하나님이시요 우리 자신이 아니 라는 사실입니다. 일제에서 해방시킨 것은 독립군이 나 우리 의 힘이 아니고 하나님의 역사요 북한 공산군에게 며칠만에 나라를 빼앗긴 이 나라와 우리 의 생명을 구원한 것은 우리 국군이 아니요 유엔군을 보내신 하나님의 은 혜입니다. 그러므로 우리 나라는 하나님의 것이요 우리의 생명과 재산도 하나님의 것임을 알아야 합니다. 우리 교회 를 이렇게 세워주시고 부흥시키신 것은 하나님의 은혜임을 생각하고 감사하여야 하고 앞 으로도 하나님을 의지 하고 바라보아야 됩니다. 나의 나 된 것이 주님의 은혜로 되었으니 감사하 고 앞 으로 도와주시고 축복해 주실 소망을 가질 수 있습니다.
3)앞으로도 우리에게 능력을 주시고 우리를 위하여 싸워주실 하나님이십니다.(10) "너희는 한 사람이 천명을 쫓으리니 이는 너희 하나님 여호와 그가 너희에게 말씀하신 것 같이 너희를 위하여 싸우심이라"
2.우리가 해야 할 의무(6-11절)
1)힘써 하나님의 말씀을 듣고 배우고 그 말씀대로 힘써 지켜 행하라고 하 십니다. 부모 가 자식 에게 좋은 것을 주면서 바라는 것은 부모의 말을 잘 듣 고 순종해서 부모가 계획하는대로 훌륭 한 사람 되기를 바라듯이 하나님께 복받은 자들인 우리의 해야 할 본분은 하나님의 말씀 을 부 지런히 배우고 힘 써 말씀대로 사는 것입니다. 말씀의 잔치 부흥회에도 처음 시간부터 참 석하 여 성경 말씀을 배우고 그대로 지키는 것이 복받은 자들의 본분입니다.
2)하나님과 친근히 하는 생활(8절) "오직 너희 하나님을 친근히 하기를 오늘날까지 행한 것 같이 하라" 우리 에게 도움을 주 고 힘 이 되어 줄 자들과 친근히 지내는 것이 우리에게 유익 합니다. 마찬가지로 우리를 만드 시고 구원하시고 사랑하시고 복주시고 잘되 기를 원하시는 하나님 아버지와 친근히 지내는 것이 당연한 일입니다. 그러나 잘 못될 애들은 공부 잘하고 착한 친구를 사귀기를 싫어하고 나쁜 애들 과 친하게 지나다가 자기도 모르는 사이에 불량아가 되어 불행해지는 것을 볼 수있습니다. 죄인들 의 모습니다. 우주 만물을 주시고 생명을 주신 사랑 의 하나님과는 친근히 지내지 않고 우리에 게서 좋은 것을 빼앗고 죽이고 멸 망시키는 사단과 우상과 악령의 조종을 받은 거짓 선지 자들을 따라가서 그 들과 친하게 지내다가 함께 멸망하게 됩니다. 우리의 힘이 되시고 우리를 위해서 싸워주시고 우리를 강하게 하시고 복주시는 하나님 아버지와 친근하 게 지냅시다.(9-10)
3)우상 숭배자들과 사귀지 말고 멀리하는 것입니다.
(7) 이방신의 이름도 부르지 말고,가리 켜 명 세하지도 말고 섬기지 말라고 하 십니다. 우상 숭배자들과 사귀고 친분을 가질 경우 오 염되기 때문입니다. 성경은 악의 모양이라도 버리라고 하고 있습니다.
3.하나님을 멀리하고 우상이나 세상에 몰두할 때의 결과(13)
1)올무와 덫이 됩니다.:잠시 동안에는 우리에게 기쁨을 주지만 우리를 억 압하고 고통을 줍니다.
2)채찍과 가시가 됩니다.:계속 찌 르는 가시가 되어 아픔을 줍니다.
3)멸망을 가져 옵니다.:점염병이 퍼져 나가듯 죄라 고 하는 누룩이 개인과 가정과 교회와 국가와 세계를 멸절시킵니다. 하나님의 심판 입니다. 물과 불 로 청 소하는 심판입니다. 위기에 처한 어린 아이가 자기를 도와 구원할 수 있는 자를 의지하듯 환란 의 때에 전능 하시고 사랑이 많은 하나님을 친근하게 섬기며 그의 말씀대로 살면 하나님은 우리 편이 되사 우리를 위해 싸워 주시고 모든 고난에서 건 져주실 것입니다. 시147:1-15 하나님께 찬양 사람의 제일된 목적은 하나님을 영화롭게 하며 그를 즐거워 하는 것 입니다 하나님을 열 화롭게 하는 방법 중에 중요한 일은 하나님을 찬양하는 것 입니다.
1.하나님께 찬양하여야 합니까(1절) "찬양하는 일이 선하며 찬송함이 아름답고 마땅하도다" 하나님을 찬양하는 일은 가장 선 한 일 이며 가장 아름답고 인간이라면 마땅이 하나님을 찬양하 고 영광을 돌려야 합니다.
1)하나님은 이 세상을 창조하셨고, 나라를 세우시고 우리 한 사람 한 사람 을 조성하신 분 이시기 에 그의 피조물은 당연히 그분게 영광과 찬양을 돌려 야 합니다.
2)치료하시며 고치시며 새롭게 하시는 분이십니다. "상심한 자를 고치시며 저희 상쳐를 싸매시는도다."
(3)
3)피조물을 사랑하시고 보호하시고 기르시는 분이십니다. "저가 별의 수효 를 계수하시고 저희를 다 이름대로 부르시는도다." 4)공급하시는 하나님을 찬양합니다.(8) 비를 내려주시고 풀이 나서 짐승들을 먹이를 공급하시고 들짐승과 쓸모없는 까마귀 새 끼까지 도 책임지시고 먹여주시는 하나님께 감사하며 찬양하여 야 겠습니다. 5)통치하시는 하나님 찬양
(6) 악한 자 심판하시고 겸손한 자를 붙들어 주십니다.
2.찬양하는 방법
1)입으로 찬양:예배 시간이나,집에서 학교에서 직장에서나 어디서든지 주 님을 찬양함으로 영광 돌립니다. 공중에 새들도 흘러가는 물도 하나님을 찬 양하는데 가장 혜택을 많이 입은 우리야 말 로 당연히 입으로라도 찬양 해야 합닙다. 또한 기도를 통해서 하나님의 위대하심과 우리에게 베풀어 주시는 사랑을 구체적으로 찬양 합니다.
2)전도를 통해서 찬양:주님의 높고 위대하심을 만백성들에게 전하여야 할 사명이 우리 에게 있습니다.
3)악기를 동원해서 주님을 찬양:"감사함으로 여호와께 노래하며 수금으로 하나님께 찬양 할지어다."
(7) 4)삶을 통해서 하나님께 찬양:믿고 구원받은 자는 기쁨과 감사하는 삶을 통해서 그리스도의 향기를 발하는 것이요 말세의 고통하는 때 꽃처럼 아름 답게 웃는 얼굴을 가짐으로 하나님 을 찬 양 합니다. 어린이들은 웃음으로 밥 값을 합니다. 어린이처럼 근심 걱정 주님께 맡기고 감사하는 생활을 해야 합니다. 가정의 달을 맞이하여 어린이들을 사랑하고 부모님께 효도하고 하나님을 찬양하는 성도 가 됩 시다. 창3:8-12 죄의 슬픈 결과 죄가 인간에게 슬픔과 고통을 가져 왔고습니다. 더 높아지려고 죄를 지 으나 결과는 더 낮 아지고 더 부유해지려고 하다가 더 가나해지고 더 많은 자유를 얻으려다가 구속되고 맙니다. 더 아름답게 하려다가 발가벗게 됩니다.
1.죄를 짓고난 후에는 빛되신 하나님을 피하게 됩니다.(8절) "그들이 날이 서늘할 때에 동산에 거니시는 여호와 하나님의 음성을 듣 고 아담과 그 아내가 여호와 하나님의 낯을 피하여 동산 나무 사이에 숨은 지라"(8절) 아담과 하와는 죄를 짓기까지는 하나님과 기쁨으로 교제를 가졌습니다. 그러나 죄를 지은 후에는 하나님을 피하였습니다. 복과 기쁨의 근원이신 하나님을 피하 여 버림 으로 더욱 어두움에 빠지게 됩니다. 또한 죄를 짓고난 후에는 그 죄를 은폐시킬려고 하 고 본 인도 숨습니다. 그러나 나무 숲이 하나님의 눈을 가리울 수는 없습니다.
1)죄를 지은 사람은 하나님께 나오기를 싫어하고 기도하기를 게으르게 됩니다. 하나님 과 사귀 기를 싫어하고 헛된 것을 좋아하고 사단의 유혹에 귀를 기울입니다. 마치 공부 못하는 학생이 공부에는 관심없고 자기에게 유익되 게 하는 사람들과는 멀리하고 못된 친구를 사귀어 못된 짓만 하게 되는 것과 같습니다.
2)죄는 말씀인 성경을 멀리하게 합니다. 우리에게 생명을 주고 기쁨을 주고 바른 길로 인도하는 진리의 말씀을 멀리하게 만 듭니다. 사실 하와는 하나님의 말씀을 지키지 않고 소홀히 여기 다가 사단의 유혹에 넘어 가게 된 것 입니다.
2. 죄를 짓고난 후에는 변명을 하거나 남에게 책임을 전가시킵니다.(12) "아담이 가로 되 하나님이 주셔서 나와 함께하게 하신 여자 그 나무 실과 를 내게 주므로 내가 먹었나이다."(12) 죄의 원인을 하나님과 그 아내에게 돌리고 있습니다.하늘과 땅과 아름다 운 에덴 동산 파라다 이스를 아담 한 사람에게 주었으면 감사하기는 커녕 배 은 망덕하고 또 아담이 독처하는 것을 불쌍이 여겨서 돕는 배필을 주셔서 그동안 많은 도움과 사랑을 받았으면 고맙게 생각할 일이지 자기가 죄를 짓 고 그 원인을 하나님께 돌리고 선악과를 준 아내에게 책임을 전가하고 있 습 니다. 선악과를 안 만드셨으면 죄를 짓지 않았을 터인데라고 하나님께 원인 을 돌리는 사람 들도 많 이 있습니다. 선악과는 지키면 복이 있는 법과 같은 것이요 도로상에 사고로 인한 고통 과 죽음 을 방지하기 위한 경계 표시나 신 호등과 같습니다. 그리고 어린 아이들이 떨어지지 않기 위하여 세운 난간과 같습니다. 죄를 고백하고 시인하는 것이 중요합니다. 죄를 지었으면 사내 대장부 처럼 내가 잘못했습니다. 내가 아내를 잘못 가르쳤고, 나도 먹고 싶 은 욕심이 생겨서 먹 었습니다 용서해 주십시요 했으면 얼마나 좋았겠습니 까. 그러나 사라은 죄를 짓고 그 원인을 은혜를 베푼 사람에게 전가시키고 어렸을 때부터 변명을 늘어 놓습니다. 독일 사람에게 전도하 였더니 하나님 이 세게 제 2차 대전을 일으켜서 수많은 사람을 죽도록 하였으니 그런 하나님은 믿 지 않 겠다고 했습니다. 전쟁은 누가 일으켰습니까 독일 사람이 일으 키지 않았습니다. 남침해놓고 북침 했다고 속이는 김 일성과 다를 바 없습니다.
3.찾아 오신 하나님(9절) 인간은 죄를 지고 자기에게 은혜를 베푸신 하나님께 모든 책임을 전가시 키고 피하지마는 하나님은 이런 죄인들을 찾아 오셔서 대화를 트시는 사랑 의 하나님이십니다. 사람이 하나님을 버렸지만 하나님은 인간을 버리시지 않고 찾아 구원하시고 다시 교제를 갖기를 원하십니다. 죄 인이 먼저 하나님 께 찾아가서 빌어야 마땅한 도리이지만 하나님은 위대하시고 높으시고 의 로 우 신 분이시지만 겸손하게 조인에게 찾아 오셔소 고쳐주시고 치료해 주시고 문제를 해결해 주시는 사랑의 하나님이십니다. 교제를 끊으면 누가 손해 봅 니까 누가 아쉽습니까 하나님의 도 움이 없 이는 하루도 살 수 없는 인간입니다. 그의 생명을 즉시 죽일 수 있는 하나님과 단절하 고 사는 어리석고 무지 한 인생들입니다. 아담에게 "네가 어디 있느냐"고 사라의 음성으로 찾고 계시는 아버지 하나님의 마음을 볼 수 있습니다. 못된 짓하고 집을 나간 자식 을 찾아 이름을 부르며 찾고 있는 부모의 모습과 같습니다. 더 못된 길로 가고 망가지기 전에 찾아서 고쳐서 온전케 하시는 하나님의 사랑을 볼 수 있습니다. 탕자가 아버지를 만나므로 죄가 용서되고 신 분이 회 복되고 살진 송아지로 베푼 기쁘고 충족함을 얻으며 평안을 회복할 수 있습니다. 또한 하나님은 세상을 이처럼 사랑하사 독생자인신 구원자 예수 그리스도를 이땅 에 보내셔서 믿게 하시고 멸망치 않고 영생을 얻게 하시기를 원하고 계십니다. 아담아 네가 어디 있느냐 천국으 로 가야 할 사람이 왜 지옥으로 가는 길에 있느냐 복된 길로 가지 않고 왜 멸망의 길로 가고 있느냐 왜 의에 길 로 가지 않고 죄에 길에 있느냐 우리의 잘못된 현 주소를 지적하고 있습니다. 왜 니느웨 서에 가서 선교해야 할 사람이 다시스로 가는 배를 타고 기도해야 할 사람이 배 밑창 에서 잠만 자고 있느냐 "요나야 네가 어디 있느 냐"고 질문합니다. 더 잘되기 위하여 죄를 지으나 더 못되게 되고 하나님을 떠나면 더 자유 스러울 것 같지만 어두움과 고독과 방황과 슬픈 뿐입니다. 이런 우리에게 찾아 오신 주님을 환영하고 섬 기며 기쁨으로 교제 합시다. 사35:1-6 고난 후의 축복 이스라엘 백성들이 바벨론 포로 생활에서 해방되어 기쁨의 노래를 부르 고 있습니다. 슬픔이 변하여 기쁨이 되고 압박과 두려움에서 자유케 되며 변화된 삶을 노래하고 있습니다. 우리도 육이요 전쟁을 통해서 수 많은 사람이 가족을 잃고 재산이 파괴되는 어려움을 겪었지만 하나님 이 복 주셔서 이렇게 잘 살게 되었습니다. 고난 후에 오는 축복에 대해서 말씀드리고 져 합니다.
1.고난당할 때의 비참한 모습(1,2,7절) "광야","메마른 땅", "시랑의 눕던 곳", "두려워 하는 자","벙어리","귀 머거리" 등의 사용 된 언 어에서 얼마나 고통이 심한 것을 알 수 있습니다. 광야 메마른 땅은 마실 물도 없고, 먹을 열매도 없고 쉬어 갈 만한 나무 그늘도 없는 삭막하 고 쓸쓸한 곳 입니다. 광야의 길은 많지만 어디로 가야 할지 방황하는 인생의 모습 입니다. 유 익한 것은 없고 도리어 해치는 사나 운 짐승 이리떼들이 기다리는 곳에서 살아야 하는 두려움 의 고달픈 생활, 입이 있어도 말 못하는 자유가 없는 고난의 생활의 모습은 마치 우리 민족 이 일제의 압박과 육이요 전쟁에서 겪은 고달프고 절망적인 모습을 보는 듯 합니다. 그리고 주님을 만나기 전 인생의 모습이며 복을 받기 전 고난받는 성도의 모습니다.
2.예수님을 만난 후 변화된 인생과 고난 후 복받은 모습(7)
1)"광야의 물과 사막에서 시 내가 흐 르게 할 것임이라" 물은 생명입니다. 아무리 식물을 내지 않는 사막이지만 물이 있으면 식물이 자랍니다. 식물이 있는 곳에 동물이 삽니다. 식물과 동물이 있는 곳에 사람 살 수 있고 번창 이 있습니다. 예수 만나서 물과 성령님으 로 거듭난 사람만이 그 속에게 생명 이 있습니다. 하늘 보좌에서 흐르는 생명강이 우리 마음 속 에 흘러 들어와 서 메마른 광야와 같은 마음이 윤택해 집니다. 삼년 반 동안이나 비가 없 어 기근이 온 이스라엘을 피페하게 할 때 엘리야 선지자의 기도로 하나님께서 메마른 땅에 단비가 내렸습니다. 죄를 짓고 하나님을 멀리하던 이스라엘 백성에게는 메마른 광야와 같은 고난이 넘 쳤지만 회개하고 하나님께 돌아 왔을 때는 생명이신 하나님으로부터 풍성한 복이 임하 였습니다.
2)기쁨과 즐거움(1-2) "광야와 메마른 땅이 기뻐하며,사막이 백합화 같이 피어 즐거워 하며 무 성하게 피 어 기쁜 노래로 즐거워 하며 아름다움을 얻을 것이라" 광야에 단비가 내리니 풀이 나고 꽃이 피 니 얼 마나 아름답겠습니까 광야의 상태는 슬픔과 괴로움과 절망과 외로움입니다. 하늘에서 우리 마음에 흐르는 생명 수가 우리를 기쁘게 하고 어두움과 두려움을 몰아 냅니다. 육이요 동란의 페허 위에 주님은 예수를 믿는 우리 민족에게 이런 복을 주셨습니다. 벌거 숭이 산을 푸 르게 하 시고 알몸이 들어 나고 멘발의 어린 아이들에게 아름 다운 옷과 고운 구두를 신겨주셨습니다.
3)약한 나라를 영광스럽게(3-4절) "너희는 약한 손을 강하게 하여 주며 떨리는 무릎 을 강하 게 하여주며…" 가장 비천한 사람과 민족을 높이 들어 서 영광스럽게 하였습니다. 세상에서 가장 가보고 싶지 않는 나라에서 가보 고 싶은 나라 하나님이 사랑받는 나라 제2의 예루살렘 성지와 같이 교회가 부흥되고 성령님이 충만한 서울을 싶어 합니다. 아시아와 유럽의 교회들이 한 국에 와서 교회 부흥의 비결을 배우고 싶어서 찾아 오고 있습니다. 세계에 서 10대 교역국이 될 정도 로 부강한 나라로 높혀주셨습니다. 동구라파와 그 강했던 쏘련의 많은 지도자들이 뻔질 나게 찾 아 오고 있습니다. 쏘련 땡크가
3.8선을 무너뜨렸고 우리는 약하여 며칠만에 나라를 다 빼앗기 고 방공호에 서 사시나무 떨듯이 떨리는 무릎을 하였을 때 우리를 도울 자를 보내주사 강하게 하시고, 중공의 벌떼같은 군대가 9.28 수복을
1.4 후퇴되게 하여서 우리 나라를 완전히 멸망시 키려 하였을 때 우리는 두려워하였지만 망하지 않고 도리러 부강한 나라가 되어 그들을 돕는 나라가 되었습니다. 원수를 사랑으로 갚고 있습니다. "4절-겁내는 자에게 이르기를 너는 굳세게 하라, 두려워 말라, 보라 너희 하나님이 오사 보수하시며 보복하여 주실 것이라 그가 오 사 너희를 구하여 주시리라 하라" 하나님은 우리를 낙동강 오리알처 럼 낙동강까지 후퇴하였지만 하나님은 유엔군을 보내시어 우리를 구원하여 주셨습니다.
4)자유와 평화
(5):우리는 한때 다방에서 정부를 비난하였다가 잡혀가는 입이 있어도 말못하는 자유가 없는 때도 살았습니다. 지금은 언론의 자유도 있고 서구처럼 완전하지는 못하 지만 자유를 누리고 있습니다. 6.25 41년을 맞는 해에 전쟁의 잿더미에서 부르짖던 믿음의 선진들의 기도를 들으시 고 구원 하시고 광야와 같이 먹을 것도 없고 마실 물을 길기 위 하여 먼 우물에 갈 필요없고 집 집마다 부엌에 우물이 있는 편리하고 아름답 고 풍부한 나라 영광스럽고 자랑스런 나라로 만들어 주셨습니다. 그리고 예수를 믿는 자가 되어 우리 마음의 광야에 꽃이 피고 새가 우는 기쁨과 감사 돠 찬송의 마음으로 만들어 주셨습니다. 우리 모두 주님을 찬양하고 주께 감사와 영광을 돌립시다. 창45:1-8 큰 구원 성경에 나타난 인물 중에서 예수님을 가장 많이 닮은 사람은 야곱의 아 들 요셉 입니다. 그 들은 형들에게 죽임을 당할 뻔 했고 종으로 외국에 팔려 서 가진 고생을 다 하였지만 형 들에게 원수로 갚지 않고 도리어 복으로 갚 아 주었습니다. 이 것이 죽어야 마땅할 죄인들에게 베푸신 주님의 큰 구원 의 모형입니다.
1.눈물을 억제하지 못하는 요셉(1-2절) 22년동안 형들의 시기 질투와 미움 때문에 외국 땅에서 고생한 과거를 생각하였을 것이고, 또한 보고 싶었던 형제를 봄으로 혈육에 대한 사랑이 폭팔 되었습니다. 이산 가족이 상 봉하는 장면입니다. 정작 회개의 울부짖음 과 비통한 신음 소리로 이 집을 채워야 할 사람들은 악을 저 지른 형들이었 습니다. 그들을 죽일 수 있고 원수를 갚을 수 있고 전혀 피할 길 없는 가장 어 려운 형편을 생각하며 그들이 울었어야 하는데 그들 대신 요셉이 울었습니다. 이것은 예수님께서 죽어 무덤에 사흘이 된 죄인들이 받는 무서움과 형벌을 생각하며 불쌍한 인생들을 위하여 우시는 주님의 모습과 같습니다. 요셉의 눈물이 그의 형들을 구원한 것처럼 예수님의 자비의 눈물이 영원토 록 지옥불에서 무서 운 고통을 당해야 마땅할 죄인들을 구원하였습니다.
2.자기의 신분을 밝히는 요셉(3-4절) "나는 요셉이라 " 그말을 들은 형들은 그 앞에서 놀라서 아무 말도 못하 였다고 했습니다. 그 리고 분명하게 형들의 죄도 기억하고 있습니다. "나는 당신들의 아우 요셉이니 당신들 이 애굽 에 판 자라" 죽은 줄만 알았던 요셉 이 애굽의 총리가 되어서 전 세계 사람들의 생명의 주인이 되었습니다. 7년 흉년동안 그가 먹을 양식을 주지 아니하면 애굽 사람도 굶어 죽는 판에 당 연 히 죽을 수 밖에 없는 형들의 생사권을 가지고 있는 총리로서 그들 앞에 서 자신의 신분을 밝히 고 그들의 죄도 분명히 기억하고 있었습니다. 얼마나 놀랐겠습니까. 그들은 순간적으로 생각하였 을 것입니다. 처음에는 동생 요 셉을 죽일려고 하였고, 굶어 죽던지 사나운 짐승에게 잡혀 먹도 록 깊은 웅 덩이에다가 던져버렸습니다. 얼마나 악한 죄인들이었습니까 죄책으로 괴로 워하는 살인자들 충분히 복수할 위치에 있는 요셉이었습니다.
3.죄인들을 용서하는 큰 구원을 베푸는 요셉(5-6) "당신들이 나를 이곳에 팔았으므로 근심하지 마소서 한탄하지 마소서"(5 죄없는 어린 동생에 게 행한 잔인한 행동 그 악한 행동의 결과로 한 어린 생 명이 얼마나 고통을 당하게 했으 면 그 죄책감으로 계속 고통을 당하다가 말 라 비틀어져 죽어야 마땅하다고 생각하는 것이 보통 사람의 생각입니다. 그러나 주님의 마음을 가진 요셉은 형들이 너무 충격을 받고 죄의식 때문에 절 망에 빠질가봐서 근심하지도 말고 한탄하지도 말라고 도리어 위로하고 있는 위대한 모습 을 볼 수 있습니다. 한 경찰관의 원수갚는 일로 얼마나 양 쪽 가정들에게 불행을 가져왔습니 까 우리 주님의 용서요 죄인들 대신 그 들의 죄값으로 십자가에 죽으셨습니다.
4.원수를 사랑과 복으로 갚는 요셉(7-8) " 하나님이 생명을 구원하시려고 나를 당신들 앞서 보내셨나이다"
(5) 악 한 죄인들 살 려둘 가 치가 없는 자들 흉년에 선한 사람도 살지 못하는 데 하나님은 악한 죄인들의 생명까지도 구원하 시려고 미리 계획을 짜시고 준비하 시는 사랑의 하나님 큰 구원을 베푸신 하나님 악을 선으로 갚고 저주대신 복으로 갚으시는 사랑의 하나님 "우리가 아직 죄인되었을 때 그의 외 아들 들을 우리 죄값으로 십자에서 죽에 하시고 누구든지 예수 믿으면 멸망하지 않고 영생을 얻을 뿐만 아니라 영원하고 영광스럽고 풍족한 복을 천국와 지상에서 넘치게 주시는 하나님의 큰 구원, 큰 은혜,큰 사랑을 보여주시고 있습니다. "네 원수가 주리거든 먹이고 목마르거든 마시우 라 그 리함으로 네 가 숯불을 그 머리에 쌓아 놓으리라 악에게 지지말고 선으로악을 이기라" (롬 12:20-21) 하나님은 요셉의 사랑과 하나님의 뜻을 아는 지혜와 원수를 복수로 갚지 않고 도리어 복으로 갚는 모습을 통해서 요셉의 형들과 같은 죄인인 우리를 용서하시고 구원하시고 복주시는 사랑 의 하나님이신 것을 보여주셨습니다. 악한 시대에 우리도 이웃을 내 몸과같이 사랑하는 빛을 발하는 자가 됩시다. 창47:1-12 좋은 땅 나그네 인생길에 어떤 때는 고통스럽고 어떤 때는 그 고통이 변하여 기쁨이 될 수도 있습니다. 야곱이 사랑하는 아들 요셉이 짐승에게 죽었다는 소식을 들었을 때는 절망이었지 만 죽은 줄 안 요셉이 살아서 흉년에 굶어죽 을 때에 온 가족을 구원할 자, 그리고 좋은 땅을 예 비하신 놀라우신 하나님 의 사랑을 알게 되었습니다.
1.은사에 받게 좋은 것을 주시는 하나님(3-6) 야곱의 식구들은 할아버지 아브라함 때부터 목축업을 하였습니다. 그런데 몇년동안 비가 오 지 않아서 풀이 말라버려 목장이 황폐하게 되고 가축 들도 다 죽게 될 위기에 처해 있 었습니다.
그런데 뜻밖에도 아들 요셉이 애 굽의 총리가 되어 있었고, 또한 애굽 사람들은 농사를 짓는 농경민이기 때문에 가축을 싫어하고 또한 기를 줄도 몰랐습니다. 마침 흉년이 심해서 가 축까 지 다 잡아 먹어 멸절시킬 위기에서 총리 요셉이 곡식과 가축을 바꿔 가축을 살리고 또한 가 축을 많이 기를 사람들이 필요했는데 목축업의 전문 가들인 야곱과 그 자녀들에게 맡기게 되어 서로 큰 유익을 얻게 되었습니다. 서로 무역하면서 돕고 사는 것이 인생입니다. 하나님은 가장 어려운 때 위기에 처한 하나님 의 택한 백성 야곱을 가장 아름답고 좋은 땅 기름진 땅 으로 인도하셨습니다. 가믐 중에 도 물이 마르지 않는 고센땅을 얻게 되었습니다. 또한 그들의 재능과 은사를 발휘할 수 있는 곳 으로 인 도하셨습니다. "내가 그르 부르며 그를 인도하였나니 그 길이 형통하리라"(사48:15):여호와는 나의 목 자시니 내가 부족함이 없으리로다 그가 나를 푸른 초장에 누이 시며 쉴만한 물가으로 인도하시는 도다" (시23:1-2) 가장 큰 위기를 통해서 더큰 복되고 아름답고 좋은 땅으로 인도하시는 좋 으신 하나님을 의지 하고 찬양합시다.
2.바로를 축복하는 야곱(7,10절) 강대국 국왕 앞에 선 외국인 늙은 노인 도움을 받는 처지에 있는 야곱이 지만 바로왕을 축복 하고 있습니다. 세상적으로는 바로왕은 야곱보다 위에 있지만 그러나 하나님의 나라에 서는 바 로왕보다 위에 있었고 그는 하나님의 나라의 제사장으로서 왕을 축북하고 있습니다. 지 상에서 성도들이 약하고 가진 것은 없지만 세상 사람들을 축복할 수 있는 특권을 가지고 있습니다. 한국의 기독교인들의 축복의 덕분으로 우리 나라가 이렇게 부강한 나라가 되었습니다. 하나님 은 아브라함의 후손들에게 축복권을 주셨습니다. "내가 네게 복을 주리니 너는 복의 근원이 될찌라 . 땅의 모든 족속이 너를 인 하여 복을 얻으리라"(창12:2,3)
그러므로 우리는 자녀들에게 축복하고 서로를 위하여 복을 빌고 심지어는 원수들에게 까지도 축복하여여 합니다. 믿음의 후손들이 부모의 축복으로 형 통하며 복을 받습니다.
3.험한 나그네 인생길(9) "내 나그네 인생길의 세월이 일백삼십 년이니이다. 나의 연세가 얼마 못 되니 우리 조 상의 나 그네길의 세월에 미치지 못하나 험악한 세월을 보내었 나이다."(9) 하나님으로부터 자녀의 복과 물질의 복과 부모의 복을 다 받고 물질의 풍족한 복을 받은 야곱이라 할지라도 인생길은 나그 네 길이요 지 상에 사는 동안 나름대로 고난이 있고 슬픔이 있다는 말입니다. 천국에 갈 때까 지는 험한 세월을 사는 것이 인생입니다. 아브라함은 175년을 살았고, 이삭은 180년을 살 았습니다. 야곱은 형 에서에게서 장자권을 속여 빼앗은 그날부터 온갖 쓰디쓴 고난의 길을 살 았습니다. 형이 죽일려고 해서 삼촌 라반 집에서 머슴살이를 하였고 사랑하는 아내를 얻기 위하여 7년동안 더 머슴살이를 해야 했습니다. 감교한 외삼촌 라반이 품삯을 제대를 주지 않아 서 몇해 를 헛일 하기도 하였습니다. 아들을 낳다가 사랑하는 부인 라헬이 먼저 죽었고, 외동땅 디나 때문에 수치를 당했고 또 아들들이 세겜 사람들 을 무자비하게 죽인 후 그들에게 보복을 받아 서 멸절할 뻔도 알았습니다. 22년 동안 아들 요셉을 잃어 버렸고 노년에는 흉년을 만나서 이방 나라에 아들 따라서 이민와 서 살고 있습니다. 그의 생애는 두려움과 불안과 고민 속에서 살았습니다. 이것이 죄악된 세상 에 사는 나그네 이생의 험한 길입니다. 하나님의 인도로 복을 받고 위기를 넘기기도 하 지만 천 국에 가서 안식 을 누릴 때까지는 슬픈 인생입니다. 어려움과 위기를 통해서 하나님은 우리를 복된 길로 인도하십니다. 가장 적당한 시간 에 가장 아름답고 영광스러우면 좋고 풍부한 땅으로 인도하시며 우리의 재능과 은사를 발휘하여 살 게 하 십니다. 비록 나그네 인생이지만 남 에게 축복하면서 사는 인생이 됩니시다. 출3:1-12 하나님의 부르심 대통령으로부터 부름을 받아서 총리나 장관으로 일할 수 있다면 매우 영광스러울 것 입니다. 높은 지위에 있는 사람으로부터 부름받으면 받을 수록 영광입니다. 하나님으로부터 부름 받아서 쓰임받는 사람은 가장 복된 사람입 다
1.자기가 맡은 일에 최선을 다하고 충성하는 자가 부름을 받습니다.(1절) "모세가 그 장 인 미디 안 제사장 이드로의 양무리를 치더니"
(1) 한 나라를 다스리는 애굽의 왕자였던 모세가 짐승을 기르는 낮은 자리에서 일했습니다 그것도 자기의 양이 아니였습니다. 그러나 그일을 충성 스럽게 하였을 때 호 렙산에서 하나님을 만났고 신비한 광경을 볼 수 있었고 하나님의 일군으로 부름 을 받았습니다. 하찮은 짐승이지만 소중하게 여기고 충성한 모세에게 60만의 이스라엘 백성을 인도하는 지도자로 삼으셨습니다. 하나님은 왕될려 고 설치는 형들에게 기름부어 왕을 삼지 않 으시고 목장에서 아버지의 양을 목숨 걸고 부지런하고 성실하게 맡아 기른 어린 목동 다 윗에게 기름을 부어 왕이 되게 하셨습니다. 하나님은 종살이 잘한 요셉에게 총리를, 농부로서 열심히 일한 엘리사를 위대한 선지자로 불러 사용하셨습니다. 직장에서 가 정에서 교회에서 적 은 일이 지만 맡은 일에 충성하는 자를 하나님은 보시고 찾아 오시고 더 큰 사명을 주시고 복을 주십니다
2.떨기 나무 불꽃 가운데 나타나신 하나님(2-4) "여호와의 사자가 떨기나무 불꽃 가운데서 그에게 나타나시니라"
(2) 불은 하나님의 위 엄과 성 결과 능력을 상징합니다. 하나님의 대적자들에게는 공포 와 파괴를 가져오고 그의 백성들 에게는 빛과 위로와 구원을 가져옵니다.
1)떨기나무 가운데 있는 불
(2):이스라엘을 소멸시킬 것같은 고통과 시련 가운데서도 사 라지지 않는 상태를 보여 주고 있습니다. 믿음으로 살고자 하는 자들에게는 핍박이 있습니다. 다 태워 버림 받을 것같은 불같은 시험이 있습니다. 40년동안 광야에서 연단받는 왕자 출신 모세의 모 습입니다. "여호와께서 가라사대 내가 애굽에 있는 내 백성의 고통을 정녕히 보고 그들 이 그 간역자로 인하여 부르짖음을 듣고 그 우고를 알고
(7), 이제 이스라엘 자 손의 부르짖음이 내 게 달 하고 애굽 사람이 그들을 괴롭게 하는 학대도 내가 보았으니"(9) 하나님은 그의 백성들 의 아픔 을 알고 계시며 부르짖는 기도 소리를 듣고 계십니다.
2)불 가운데서 사라지지 않는 떨기 나무
(3):사막에 있는 나무는 수분이 없어서 불만 붙으면 금방 타버립니다.
그런데 없어지지 않는 이유는 무엇일 까요 그곳에 하나님이 계시기 때문 입니다.
3.모세를 부르시는 하나님(4-6)
1)모세를 부르시는 하나님:모세야! 모세야 ! 대 애굽 제국에서 잘 알려 진 유능한 왕자 모세 의 이름은 다 알지만 40년에 지난 지금은 광야에 버려 진 80세의 늙은이의 이름을 누가 알 아 주 겠습니까 세상 사람은 몰라줘도 하나님만은 그를 버리지 않으시고 그 이름을 똑똑하게 기억하 고 있으셨습니다. 모세야! 모세야! "내가 너를 복중에 짓기 전에 너를 알았고 네가 태에 서 나 오기 전에 너를 구별하였고 너를 열방의 선지자로 세웠노라"(렘1:5)
2)거룩하신 하나님:"가 까이하 지 말라거룩한 땅이니 네 발에서 신을 벋으라두려워 하여 얼굴을 가리우매" 죄인 들은 거 룩하신 하나님 앞에 나 가는 자는 신발을 벋듯 조심스럽게 나가야 합니다. 태양에 가까이 갈 수 없 듯 하나님은 조물주요 우리는 피조물로서 지성소에 들어 갈 수 없듯이 하나님에게 존경 과 높 힘과 경배의 태도가 영원토록 있어야 합니다. 하나님은 만 난 자는 자기가 죄인이요 연약 한 피조 물임을 아는 자요 겸손한 자만이 쓰 임받을 수 있습니다
4.사명자로 부름받는 모세(10)
1)때를 마추시는 하나님:애굽에서 고난받는 이스라엘 백성들의 기도가 상달되는 때 와 바로 왕과 애굽 백성의 죄가 심판받을 만큼 죄가 극에 달했을 때와 주의 종으로서 합당한 만큼 훈련 된 모세의 인내와 온유와 겸손한 때가 되었을 때 모세를 사용하시기 위하여 부르시고 있습니다.
2)구원자 모세(10,12);바로와 싸워서 고난받는 하나님의 택한 백성을 구원하시기 위하여 부르 시고 있습니다. 그때 하나님이 함께 하시마고 약속하 시고 있습니다.
3)구원하는 목적(12):하나님께서 예비한 곳에서 하나님을 섬기게 하시기 위하여 구원 하시고 복을 주십니다. 사람은 다 사명을 가지고 이땅에 태어났습니다. 하나님은 그의 백성을 구원하시고 인도 하시고 그의 백성의 고통을 알고 계시며 부르짖는 기도를 들 으시고 건지시며 연단시키신 후에 아름답 게 사용하십니다. 맡겨진 사명에 충성합시다. 출34:18-26 맥추 감사절 하나님의 사랑과 복을 받고 구원을 받은 성도들은 은혜를 주신 하나님께 나아가 감사를 드리는 것이 아름답고 마땅한 도리입니다. 이스라엘들에게는 일년에 3번씩 하나님께 나아 와 서 감사 제를 드릴 것을 의무화 하였습니다.
1. 유월절(1-3,출12:1-14) 애굽에 종살이 하던 이스라엘 백성을 해방시키기 위하여 하나님께서 애 굽의 장자를 치시므 로 애굽의 바로 왕이 항복하고 이스라엘이 해방되어 출 애굽하게 되는 해방일을 기념하는 절기 입니다. 하나님께서 구원자 모세를 보내서 바로왕과 싸우게 하시고 하나님께서 역사하셔 서 이스 라엘을 괴롭게 하였던 바로왕과 애굽의 권세자들을 무릎꿇게 하였습니다. 그러나 하나님 의 백성은 어린양의 피를 문설주에 바르게 하시고 믿음으로 순종하는 그들에게는 무서운 죽음의 재앙 이 지내가게 하였습니다. '하나님의 저주가 지나간다는 의미로 유월이라 날이 나왔습니다. "여호와께서 애굽 사람을 치러 두루 다니실 때에 문 인방과 좌우 설주의 피를 보시면 그 문 을 넘 으시고 멸하는 자로 너희 집에 들어가서 너희를 치지 못하게 하실 것임이니라."(출12:23) 그리고 그 밤에 그들은 그날을 기념하기 위하여 무교병 곧 이스트가 없는 마른 빵을 먹고 쓴나믈 을 먹었습니다. 이스라엘 백성들이 유월절을 지켰다 면 하나님의 백성들인 우리들은 사단 의 노 예로 살다가 사단에 끌려서 지옥 에 가야 할 죄인들을 해방시키기 위하여 구원자이신 예수 그리스도께서 십자가에서 어린양으로 우리 대신 죽으심으로 우리가 구원받았습니다. 구원하 러 이세상에 오신 주님의 성탄절과 사망 권세이기시고 부활하신 부활절을 지키며 우리를 구원하 신 주 님께 감사드립니다.
2.맥추절과 수장절(22) 맥추절은 가을이나 초겨울에 씨를 뿌려서 초여름에 곡식을 거두어 들이 면서 하나님께 먼저 감사를 드립니다. 즉 보리나 밀 호밀 옥수수 감자등과 과일입니다. 가을에는 수장절 곧 오늘날 추수감사절을 지킵니다. 봄에 심은 곡식을 가을에 거둡니다. 쌀과 포도등 가을에 맺는 과일들 입니다. 우리는 도시에 살고 있기 때문에 감사절기에 대한 감각이 없습니다. 대부분 월급 을 받 기 때문에 풍년이 들고 탐스러운 곡식이나 열매가 맺는 것에 대한 감사한 마음이 없습니다. 그러나 우리는 농부의 마음으로 한해의 전반부를 결산하 여 맥추절에 하나님께 감사하고 후반부 에는 가을 추수 감사절에 감사를 드 립니다. 우리를 지키시고 복주신 하나님께 감사의 표시를 합니다.
1)가장 귀한 것을 정성껏 드립니다.(26) "너희 토지 소산의 처음 익은 것 을 가져다가 너희 하나님 여호와의 전에 드릴지며,"(26상) 하나님으로부터 가장 값지고 귀한 것을 받기 원 한다면 우리도 하나님께 드리 때 정성과 진 정으로 사랑에서 울어 나오는 것으로 하여야 합니다. 먼저 주님 생각 내가 쓰기 전에 처음 것을 드립니다. 하나님은 애굽에서 장자를 멸하실 때 이스 라 엘의 귀한 아들 장자를 구원하여 주셨으니 우리도 첫 것 귀한 것을 드려 야 합니다.
2)빠지지 말고 감사해야 합니다.(23) "너희 모든 남자는 매년 세 번씩 주 여호와 너희 하나님 앞에 보일지라"(23) 어려움 당할 때만 하나님께 얼굴 내밀지 말고 복받기 위해서만 하나님 앞 에 나가지 말고 복을 받고 창고에 가득차고 호주머니에 두둑할 때에 복을 주신 하나님 앞에 얼굴을 보이라고 말씀하고 있습니다.
3)추수 때에 안식일을 지킬 것(21) "너는 엿새동안 일하고 제칠일에는 쉴 지니 밭 갈 때 에나 거 둘 때에도 쉴지며"(21) 사업이나 농사일이 너무 잘된 다고 주일을 범하고 신앙 생활을 소홀히 해서는 않됩니다.
3.감사하는 자에게 주어지는 복(24) 해롭게 하는 자들을 몰아 내주시고 지경을 넓혀 주시며 아무도 빼앗지 못하도록 생명 과 재 산을 지켜 주시만고 약속하십니다.(24) 애쓰고 수고해도 태풍이 불면 열매가 떨어지고 홍수가 나면 모든 수고가 헛됩니다. 복을 많 이 받아도 육체가 병들거나 도둑을 맞거나 사고를 당하거 나 사기를 당하면 지금까지 수고가 아무 소용 없습니다. 아무리 자녀를 잘 키워도 한 번 사고 가 나든지 머리에 이상이 생기면 아무 소용없습니다. 그러나 복을 받고 하나님께 감사 하는 자는 하나님께서 해치는 자들을 제거해 주시겠다고 약속하 시고 있습니다. 그리고 지경을 넓 혀주시 마고 약속하고 있습니다. 집도 사업 장도 만나는 발도 넓혀 주신다는 것입니다. 빈손들고 온 인생들 광야에서 가나안 복지로 인도하여서 엄청난 복을 주 신 하나님께서 이스 라엘 백성들에게 일년에 세번씩 감사제를 드리러 첫열매 를 들고 오라고 하십니다. 구원 해 주시 고 복주신 하나님께 마땅한 본분입니다. 그런자들에게 생명과 재산 보호 약속과 번창을 약속하 고 있습니다. 우리 민족에게 같은 복을 주신 하나님께 우리도 감사제를 드립시다. 출17:8-16 여호와 닛시 지상의 교회의 다른 이름은 전투적 교회입니다. 천국에 들어 갈 때까지 많은 시련이 있습니다. 이스라엘 백성들은 가나안 복지에 들어 갈 때까지 배고픔을 경험 했고 또한 목마 름을 경 험 했습니다. 두가지 문제가 해결되니 까 이제는 수많은 적들과 싸워야 했습니다. 저 천성 에 갈 때까지 계속되는 다양한 시련이 옵니다. 그때마다 우리는 하나님의 지혜와 능력을 사 용해서 이기든지 적들에게 패하든지 해야 합니다
1.우리가 싸워야 할 적(8절) "때에 아말렉이 이르러 이스라엘과 르비딤에서 싸우니라"(8절) 아말렉은 에서의 후손 들입니다. 에서는 야곱과 적대 관계에 있었습니다. 이 싸움은 지금도 계속됩니다. 야곱의 후손 인 유 대인과 아랍인들과의 싸움입니다. 영 적으로는 뱀의 후손과 여인의 후손과의 계속되는 싸 움입니다. 즉 사단과 하나님의 아들 예수 그리스도와의 싸움입니다. 예수를 믿고 하나님의 백성 이 된 자들은 사단과 사단이 사용하는 이세상의 악한 나라와 사람과 악한 신들 에 의하여 무단히 도전 을 받습니다. 사단에게 굴복하여 지옥에 가기로 포기 된 사람이 아니고 하나님께 속하여 천국에 가기로 작정한 성도라면 천국 갈 때까지 사단과 가난과 질병과 번여의 도전을 받습니다. 우리가 받은 구원이 너무나 크기 때문에 사단은 빼앗고 넘어뜨리려고 합니다. 너무 약한 어린 아이라 고 해서 감기나 질병이 봐주지 않습니다. 그러나 어린 아이는 질병을 통해서 병과 싸우는 저항 력을 키우게 됩니다. 이와같이 초신자에게도 예외 없이 시련이 옵니다. 그러나 이런 영적 싸움터 에서 훈련을 받게 됩니다. 광야에서 훈련받은 이스라엘은 가나안 복지에서 7족속과 싸우는데 유용하 게 사용합니다.
2.이 싸움은 기도와 행동하는 노력이 결합되어야 합니다.(9-11절) "모세가 여호수아에게 이르되 우리를 위하여 사람들을 택하여 나가서 아 말렉과 싸우라 내일 내가 하나님의 지팡이를 손 에 잡 고 산꼭대기에 서리라" (9-11) 교회는 부패한 세상과 싸우고 죄와 싸워야 합니다.
1)싸움에 이길려면 좋은 지도자를 세워야 합니다. 모세는 전쟁에 나가서 싸울 지도자로 여호 수아를 세웠고 또 싸움에 가장 능한 사람을 택하도록 하였습니다. 임진 왜란 때 이 순 신 장군 이 지도자로 있을 때는 계속 승리하 였으나 이 순신 장군이 시기를 사서 감옥에 들어가고 원균 이 대신 대장이 되므로 여지없이 패하였고 거북선도 많이 파괴되었습니다. 종교개혁을 일으 키는데도 말틴 루터나 칼빈같은 훌륭한 지도자들이 있었기 때문에 이루어졌 습니다. 지도자 의 역활 이 승패를 좌우합니다.
2)일의 분담:젊은 여호수아는 전쟁터에 나갔고 모세는 기도하기 위하여 산으로 올라 갔습니다. 우리의 싸움은 하나님의 도움이 없이는 승리할 수 없기 때문에 기도하여야 합니다. 다 른 한 편으로는 행동하여햐 합니다. 교회 안에 각양 받은 은사대로 주의 일에 동참할 때 승 리할 수 있습니다.
3.계속되는 싸움에 피곤해질 수 있습니다.(12절) "모세의 팔이 피곤하매 그들이 돌을 가져다가 모세의 아래에 놓아 그로 그 위에 앉게 하고 아론과 훌이 하나는 이편에서 하나는 저편에서 모세의 손을 붙들어 올렸더니 그 손이 해 가 지 도록 내려오지 아니한지라"(12)
1)주님을 위하여 열심히 일하는 자에게 종종 육신이 약 하여 방 해를 받을 때가 있습니다. 계속되는 영적 싸움, 장기화된 문제들로 기도와 꾸준한 헌 신에 도 불 구하고 승리를 얻지 못할 때는 피곤하여 지칠 수 있습니다.
2)적은 도움이 큰 승리를 가져올 수 있습니다. "모세의 손을 붙들어 올렸 더니" 교회 안의 하찮 은 성도의 도움이 지도자들에게 큰 힘과 용기를 줄 수 있습니다. 한 소년이 주님께 드 린 보리 떡 다섯개와 물고기 두마리가 5000 명에게 큰 힘과 용기와 기쁨을 주었습니다. 25년전 나의 어 린 시절 신앙을 심어 주었던 시골 교회가 크고 아름다운 교회를 지었습니다. 짓는 동안 몇 년 이 걸리므로 매우 피곤하고 지쳐 있었습니다. 그때 군대에 가 있는 청년 둘이 사병 월 급에서 십일조 헌금을 모아서 보냈습니다. 아주 적은 헌금이 었습니다. 그러나 그 헌금이 드려졌 을 때 피곤하고 지친 성도들에게 큰 용 기와 힘을 주었습니다. 군대 생활에 먹고 싶은 것 먹지 않고 건 축을 위하여 헌금해 주는데 우리가 이대로 주져 앉을 수 없다 다시한 번 힘을 내자고 하 여 건 축을 중단한 교회를 완공하였다고 합니다. 사소한 위로의 말 한마디의 도움,사소한 봉사와 기도 가 약하여진 손을 떠받쳐 주는 힘을 발휘 합니다. 백지장도 마주 들으면 가볍습니다. 돕는 자가 됩시다
4.승리한 체험을 기록하고 하나님께 영광을 돌려야 합니다.(13-16) "여호수아가 칼날로 아말렉 과 그 백성을 쳐서 파하니라 여호와께서 무세 에게 이르시되 이것을 책에 기록하여 기념하 게 하 고.".(13.14) " 모세가 단을 쌓고 그 이름을 여호와 닛시라 하고 가로되 여호와께서 아말 렉으로 더 불어 대대로 싸우리라 하셨다 하였더라"(15,16) 모세는 기도의 손을 들므로 승리하였지만 여호수아가 잘 싸워서 승리하였 다고 성경에 기록하 고 또한 하나님의 깃발아래서 싸워서 승리하였기 때문에 승리의 영광은 당연히 하나님의 것임 으로 하나님께 모든 영광을 돌렸습니다. 또한 승리한 체험을 성경에 기록하고 기억하여 다음이 싸움에 참고하고 후대에 같은 싸움에 승리하게 하기 위함이었습니다. 태어나서 죽을 때까지 질병과 싸워야 하고 가난 성도를 괴롭게 하는 사단 과 부유할 때 세상 으로 가려는 유혹과 교만과의 싸움 천국에 갈 때까지의 싸움에서 지도자를 잘 세우고 기도하고 행동하며 서로 협력하여 돕고 모든 영광은 하나님께 돌리고 공로는 다른 사람에게 돌리고 늘 승 리하는 삶을 삽 시다.
1.불평과 원망하는 자들(10-12절) 새해에도 변함없이 우리에게 기쁜 일만 생기는 것이 아니라 어려운 환란이 나 고통의 강이 가로 막을 수도 있습니다. 그때 우리는 순간적으로 불평하 고 원망하고 좌절할 수 있습니다.
1)어려 운 환경만 바라볼 때 두려움과 불 평이 나옵니다(10절)
2)지도자나 다른 사람을 원망하고 그 원 인을 돌립니다 (11절).
3)자포자기하고 죽고 싶은 생각을 합니다(12).앞-홍해,뒤-애굽군대 자신과 피조물의 도움에 대한 한계-겸손
2.어려운 환경 앞에 믿는 자들의 태도(13절)
1)지금까지 인도하신 전능하신 여호와 하나님께서 어떻게 문제를 해결해 주시나 기도하면서 하나나 님을 바라보는 신앙(13절상)
2)합동하여 선을 이루시는 하나님:어려운 환경에서 구원해 주시 고 풍랑 인연하여 더빨리 가게 하시는 하나님, 나쁜 환경을 이용해서 더 잘 되게 하시는 하나님 을 바라 봅시다.
3)우리를 위해서 싸워주시는 하나님:우리의 아버지가 되시는 하나님께서 우리를 위해서 싸워주 시니 염려하지 않습니다. 바로는 이스라엘을 추격 해를 입힐려고 하였습니다. 사단은 성도들을 넘어뜨릴 기회를 찾습니다. 하나님 은 주의 백성과 그들을 넘어뜨리고 해를 입힐려는 사 탄의 행 동까지도 보십니다.
3.하나님의 표적과 순종(15-20절) /인도,뒤-보호\(20)
1)하나님의 표적 구름 기둥과 불 기둥:하나님의 이스라엘 백성을 고아처럼 버리지 아니하시고 함께 동행하시는 표적으로 구름 기둥과 불기둥을 주셨읍니다(20).
2)가만 히 있을지어다.-기도하며 기다려야 합니다.-나는 스스로 구원 할 수 없다. 하나님께서 놀랍게 문제를 해결하실.
3)전진-기다림과 전 진(15)
3)이스라엘 을 죽이 려 했던 애굽의 군대가 도리어 홍해 바다에서 멸 망을 당합니다. 고난은 우리의 육의 사람,우리 를 괴롭게 하던 자들을 도리 어 멸망시킨는 계기로 만드십니다.
4)우리가 고난받음으로 하나님은 영광을 받으십니다. 십자 후 부활처럼 고난 후 승리로 이끄시어 하나님은 영광을 받으 십니다. 5)모세의 지팡이:모세의 지팡이로 홍해를 가르시듯 주님이 마 른 막대기 지팡이와 같은 우리를 붙드시면 우리는 놀라운 역사를 일으키십니다. 새해라고 하는 홍해가 우리 앞에 있습니다. 어려움이 닥처도 낙심하거나 원망하지 말 고 오직 우리와 함께 하시는 전능하신 하나님만 바라보고 이 어 려움을 어떻게 멋있게 바꾸시나 바 라보면 서 하나님께 영광을 돌립시다. 레19:1-10 성도의 구별된 생활 예수 믿는다고 하면서 세상 사람과 다른 점이 없다면 세상 사람으로부터 비 난을 받게 됩니다. 믿는 성도는 무엇인가 구별된 생활을 할 때 세상 사람을 주께 인도할 수 있습니다.
1.거룩한 백성이 되어야 합니다.(2절) 하나님 아버지가 거룩하기 때문에 우리도 거룩하여야 합니다. 우리가 땅에 살지만 예수 를 믿어 하나님의 자녀가 되었고 장차 천국에서 살아야 하기 때문에 하나님 아버지를 닮는 생활을 하여 야 하고 그렇게 하므로 하나님과 함 께 살 수 있습니다. "거룩"이란 말은 구별하다는 뜻 입니다. 사람이 흙에서 왔지만 영원한 천국에서 살기 위해서는 우리의 생각이 육적인 생각에서 영 적인 생각으로 바뀌어야 되고 땅에서 열심히 살면서도 하늘에 소망을 두며 땅에 보물을 쌓아두는 자 가 아니고 하늘에 보물을 쌓아두는 자요 옛것을 버 리고 새사람을 입는 생활을 하고 천국 시민 으로서 하나님의 말씀대로 사는 자입니다. '내가 거룩하니 너희도 거룩하라'(벧전1:15,16)
2.부모를 공경하고 안식일을 지키는 자입니다(3절) 말세에는 사랑이 식어지는 때입니다. 자기를 길러준 부모에 대한 사랑도 잃어버렸읍니다. 이 런 시대에 믿는 성도는 세상 사람과 다른 모습을 보여야 하는데 부모를 공경하는 것입니다. 또한 자기만을 사랑하고 없어질 세상을 사랑하지 않고 하나님을 사랑하는 표시로 안식일을 기억하 고 주일날 교회에 나가서 하나님께 예배드리는 것입니다. 헛것 우상 아무 힘이 없는 것들 아 무런 가치없는 것들 의지할 만한 곳이 못되는 것에서 돌이키라. 부모 공경 이 성도의 중 요한 특 색이 되어야 합니다. 부모를 편하게 하고 기쁘게 해드 리고 뜻에 순종하는 생활을 하여 야 합니다. 헛된 우상을 섬기지 말고 하나님께 화목제물을 드리는 것입니다. 내 것과 하나님의 것 을 구별 할 줄 알아야 합니다. 하나님의 것을 하나님께 드리는 생활입니다. 롯의 처처럼 하나님의 것과 자기 것 영원한 나라와 멸망할 나라를 구분하지 못하고 뒤를 돌아 세상을 바라볼 때 쓸 모없는 소금기둥이 되 었습니다. 천사보다 귀한 하나님의 자녀가 물질이 되었습니다. 영원한 생명 을 가 질 자가 생명이 없는 물질이 되었습니다. 금을 하나님보다 좋아하는 사람에게는 금이 되게 하 시고 소금처럼 인색한 사람에게 소금 기둥이 되게 하실런지 모릅니다.
3.이웃 사랑입니다.(9-10) 내것과 이웃의 것을 구별할 줄 아는 삶입니다. 내 밭에서 다 거두고 이삭 도 내것이니 거둘 수 있다고 생각할 수 있습니다. 성경은 이삭은 외국인과 나그네 것이라고 말씀하고 있읍니다. 내 가 받은 물질 중에서 십분의 일은 하나님의 것이고 남은 십분의 구 중에서 이웃을 위하여 얼 마는 구제를 위 하여 사용해야 함을 말씀하고 있습니다. 밭의 이삭과 포도원의 남은 것이 1 /60 분량입니다. 독일 예산의 5%는 세계를 위한 구호비로 내놓고 있습니다. 또한 믿는 성도들은 진실하고 근면하고 남의 것을 도적질하지 않는 자입니다.
4.거래에 정직하고 진실(11) 진실한 기독교인이 더 필요한 사회. 적은 액수는 거짓으로 소유할 소유할 수 있으나 많고 영 원한 것을 얻기 위해서 정직 진실 근면 믿는 자가 달라야 합니다. 불교 신자가 기독교인을 찾 음 세상에서 떠나 천국에 가서 살아야 할 믿는 성도들은 미리부터 구별된 생활을 살아야 합니다. 땅에 살지만 하늘에 소망두고 사는 자며 땅에서 충성 스럽게 살지만 멸망할 세상을 사랑 치 않 고 영의 아버지인 하나님을 사랑하 고 부모를 공경하고 이웃을 사랑하는 자는 하나님의 나라에 영원히 살게 될 것입니다. 신8:1-10 고난 후의 축복 기독교는 십자가와 부활의 종교입니다. 십자가는 고난이요 부활은 축복입니다. 십자가의 죽음 없이는 영광의 부활이 없듯이 고난이 없이는 진정한 축복을 누릴 수 없습니다. 풍부할 때에 과거의 어려웠을 때를 기억하며 감사하고 고난을 당할 때에 과거 고난을 당할 때 어떻게 이겨냈는지 기억하면 서 현재의 역경을 이길 수 있어야 합니다. 전쟁,물가고 사회불안 지도층과 부유 층의 부조리로 어두운 때에 어떻게 이 고난의 때를 이겨낼까요
1.고난의 목적(2-3절)
1)겸손케 하기 위하여:"너를 낮추시며" 선악과 따먹고 하나님처럼 높아진 인간에게는 진정한 행복이 없습니다. 아다마처럼 처음부터 넘치는 풍요가 방종과 불순종,하나님을 잊고 멀리 떠나 고,교만,자랑하게 됩니다. 이세계 우리 나라를 전쟁 경제의 어려움은 다시 낮추기 위함. 낮아져 야 하나님으로 부터 내리는 은혜와 사랑과 복을 받을 수 있습니다. 낮은 곳에 물을 담 을 수 있듯이 겸손해야 지식과 사랑과 복을 받을 수 있습니다. 하나님은 교만 한 자를 물리치 고 겸손 한 자에게 은헤를 베푸신다고 하셨습니다. 고난은 자 신을 어린이처럼 낮아져 겸손하게 나는 내 인생을 인도할 수 없으니 하나님 이 이 문제를 해결해 주시고 나를 인도하시고 구원하소서 기도 하게 됩니다. 고난으로 자신의 무능을 알고 하나님만 의지하게 됩니다. "네 짐을 여호와 께 맡겨 버리 라 너를 붙드시고 의인의 요동함을 영영히 허락지 아니하시리 로다"(시55:22) 너희 길을 여호와께 맡기라 저를 의지하면 저를 이루시고 (시37:4) 겸손하게 하시어 그 낮아진 그릇에 복을 주시기 위합니다.(14-16)
2)하나님에 대한 충성심을 알아보기 위함입니다.(2-3) 천국가는 길은 좁은 길입니다. 아 무에게 나 주어지는 것이 아닙니다. 정말 고난 중에도 하나님을 섬기는지 하나님의 말씀대로 사는 지, 떡으로만 사는 지 복을 받기 위해서만 예수를 믿는지,하나님을 사랑하는지 알아보기 위 함 입니다. 고난은 순종의 훈련입니다. 높아지고 부유해지면 순종하지 않습니다. 고난은 순종을 배우는 시간입니다. 고난 중에도 하나님을 사랑하는 법 을 배웁니다. 바울과 실라처럼 복음을 전 하다가 배를 맞고 감옥에 가도록 내버려 두신 것같은 하나님이지만 그분을 찬송하고 기도할 때 옥문 이 열리는 기적이 일어났습니다. 충성했는데도 감옥에 보내신 하나님을 원망하지 않 은 요셉 합격하여 총리되었습니다. 요셉과 다윗과 다니엘과 그 친구들은 이 시험에 합격하여 귀 하게 쓰 임받았습니다.
2.고난 중에 취해야 할 마음 자세(4-5)
1)고난 중에서도 하나님께서 함께 하시어 보살펴 주십니다
(4) 비록 광야의 고난의 훈련 을 받고 있으나 하나님이 보호하사 먹을 것을 주시고 입을 것을 주시며 발이 부르트지 않도록 하나님아 버지께서 자상하게 보살펴 주신다는 것을 알아야 합니다. 광야에서지만 음식,의복,피난처 가 제공 되었습니다. 만 나는 끊이지 않았고,마실물도 매일 공급되었습니다. 홍해를 갈라주시고 마 라의 쓴물을 변화시켜 마실 수 있게 하셨고 아말렉 군대와 싸워주셨습니다.
2)징계를 받을 때 하나님 아버지께서 나를 사랑하사 더 훌륭한 사람 되게 하시고 더 좋 은 미 래를 위해서 훈련을 주시는 줄 알고 하나님을 더욱 사람 하고 고맙게 생각하며 그를 더욱 열심 히 섬기고 하나님의 말씀을 지키도록 하여야 합니다.(5-6)
3.고난 후의 축복(7-10)
1)풍부하고 아름다운 기업을 받게 됩니다.(7-9) 연단을 통해서 낮아지고 겸손해지고 하나님께 순종한 그릇에 하나님께서 풍족한 것을 넘치게 주시며 아름답고 귀한 것을 부어 주십니다. 광야 에 살았던 그들에게 가나안 복지는 아름답고 풍부한 땅이었습니다. 가난과 질병과 죽음과 이별 전쟁 슬픔 사단 의 시험을 당하는 이 세상에서 살다가 천국가야 천국이 얼마나 아름답고 영광스 러운 곳인가 감탄하며 찬양을 돌리게 됩니다.
2)만족하고 행복감을 느끼며 감사 찬송하는 생활을 합니다.(9하-10) 연단 받기 전에는 불 평 불 만이지만 연단 후에는 늘 만족하고 감사하며 하나님께서 내게 이렇게 아름다운 것을 주 셨다고 고백하면서 하나님을 찬송하는 생활을 하게 됩니다. 눈물의 빵을 먹어보지 않은 사람은 밥맛이 꿀맛이니지 모르고 고생없이 받 은 복은 사치하 고 방 탕하지만 연단 후에 받은 복은 감사하고 만족하며 하나님께 찬송하며 하나님 나라와 이웃 을 위 하여 아름답게 쓰게 됩니다. 수23:3-13 여호와를 친근히 믿음과 용기의 사람 여호수아는 나이 늙어 이 세상을 떠나 하늘 나라에 가 기 전에 이스라 엘 백성들에게 고별사를 하였습니다.
1.하나님께서 우리를 위하여 행하신 일을 상기시켰습니다.(3절) "너희 하나님 여호와께서 너희를 위하여 이 모든 나라에 행하신 일을 너희 가 다 보았거니와" 여호수아는 가나안 땅을 점 령하여 태평 성대를 누리게 하였는데 그 모든 일은 내가 행한 것이거나 너희가 행한 것이 아니며 오직 하나님께서 친히 너희를 위하여 나를 통해서 행하신 것이라고 고백하고 있습니다.
1)그 당시 훌륭하고 크고 강대한 많은 나라들이 이스라엘에게 자리를 내어 주기 위하여 쫓겨났 고 이스라엘 앞에 굴복하였습니다.
2)하나님께서는 그 땅을 소유케 하셨고 영광스럽고 복된 나라로 만들어 주 셨습니다. 우리 나라도 지금 이렇게 풍족하고 부강한 나라가 된 것은 우리 나라에서 일본 사람들을 몰아 내시고, 공산당과 싸워주시고 구원하시어 가난과 질병 에서 편리하고 풍족한 나라로 만드 신 것은 하나님이시요 우리 자신이 아니 라는 사실입니다. 일제에서 해방시킨 것은 독립군이 나 우리 의 힘이 아니고 하나님의 역사요 북한 공산군에게 며칠만에 나라를 빼앗긴 이 나라와 우리 의 생명을 구원한 것은 우리 국군이 아니요 유엔군을 보내신 하나님의 은 혜입니다. 그러므로 우리 나라는 하나님의 것이요 우리의 생명과 재산도 하나님의 것임을 알아야 합니다. 우리 교회 를 이렇게 세워주시고 부흥시키신 것은 하나님의 은혜임을 생각하고 감사하여야 하고 앞 으로도 하나님을 의지 하고 바라보아야 됩니다. 나의 나 된 것이 주님의 은혜로 되었으니 감사하 고 앞 으로 도와주시고 축복해 주실 소망을 가질 수 있습니다.
3)앞으로도 우리에게 능력을 주시고 우리를 위하여 싸워주실 하나님이십니다.(10) "너희는 한 사람이 천명을 쫓으리니 이는 너희 하나님 여호와 그가 너희에게 말씀하신 것 같이 너희를 위하여 싸우심이라"
2.우리가 해야 할 의무(6-11절)
1)힘써 하나님의 말씀을 듣고 배우고 그 말씀대로 힘써 지켜 행하라고 하 십니다. 부모 가 자식 에게 좋은 것을 주면서 바라는 것은 부모의 말을 잘 듣 고 순종해서 부모가 계획하는대로 훌륭 한 사람 되기를 바라듯이 하나님께 복받은 자들인 우리의 해야 할 본분은 하나님의 말씀 을 부 지런히 배우고 힘 써 말씀대로 사는 것입니다. 말씀의 잔치 부흥회에도 처음 시간부터 참 석하 여 성경 말씀을 배우고 그대로 지키는 것이 복받은 자들의 본분입니다.
2)하나님과 친근히 하는 생활(8절) "오직 너희 하나님을 친근히 하기를 오늘날까지 행한 것 같이 하라" 우리 에게 도움을 주 고 힘 이 되어 줄 자들과 친근히 지내는 것이 우리에게 유익 합니다. 마찬가지로 우리를 만드 시고 구원하시고 사랑하시고 복주시고 잘되 기를 원하시는 하나님 아버지와 친근히 지내는 것이 당연한 일입니다. 그러나 잘 못될 애들은 공부 잘하고 착한 친구를 사귀기를 싫어하고 나쁜 애들 과 친하게 지나다가 자기도 모르는 사이에 불량아가 되어 불행해지는 것을 볼 수있습니다. 죄인들 의 모습니다. 우주 만물을 주시고 생명을 주신 사랑 의 하나님과는 친근히 지내지 않고 우리에 게서 좋은 것을 빼앗고 죽이고 멸 망시키는 사단과 우상과 악령의 조종을 받은 거짓 선지 자들을 따라가서 그 들과 친하게 지내다가 함께 멸망하게 됩니다. 우리의 힘이 되시고 우리를 위해서 싸워주시고 우리를 강하게 하시고 복주시는 하나님 아버지와 친근하 게 지냅시다.(9-10)
3)우상 숭배자들과 사귀지 말고 멀리하는 것입니다.
(7) 이방신의 이름도 부르지 말고,가리 켜 명 세하지도 말고 섬기지 말라고 하 십니다. 우상 숭배자들과 사귀고 친분을 가질 경우 오 염되기 때문입니다. 성경은 악의 모양이라도 버리라고 하고 있습니다.
3.하나님을 멀리하고 우상이나 세상에 몰두할 때의 결과(13)
1)올무와 덫이 됩니다.:잠시 동안에는 우리에게 기쁨을 주지만 우리를 억 압하고 고통을 줍니다.
2)채찍과 가시가 됩니다.:계속 찌 르는 가시가 되어 아픔을 줍니다.
3)멸망을 가져 옵니다.:점염병이 퍼져 나가듯 죄라 고 하는 누룩이 개인과 가정과 교회와 국가와 세계를 멸절시킵니다. 하나님의 심판 입니다. 물과 불 로 청 소하는 심판입니다. 위기에 처한 어린 아이가 자기를 도와 구원할 수 있는 자를 의지하듯 환란 의 때에 전능 하시고 사랑이 많은 하나님을 친근하게 섬기며 그의 말씀대로 살면 하나님은 우리 편이 되사 우리를 위해 싸워 주시고 모든 고난에서 건 져주실 것입니다. 시147:1-15 하나님께 찬양 사람의 제일된 목적은 하나님을 영화롭게 하며 그를 즐거워 하는 것 입니다 하나님을 열 화롭게 하는 방법 중에 중요한 일은 하나님을 찬양하는 것 입니다.
1.하나님께 찬양하여야 합니까(1절) "찬양하는 일이 선하며 찬송함이 아름답고 마땅하도다" 하나님을 찬양하는 일은 가장 선 한 일 이며 가장 아름답고 인간이라면 마땅이 하나님을 찬양하 고 영광을 돌려야 합니다.
1)하나님은 이 세상을 창조하셨고, 나라를 세우시고 우리 한 사람 한 사람 을 조성하신 분 이시기 에 그의 피조물은 당연히 그분게 영광과 찬양을 돌려 야 합니다.
2)치료하시며 고치시며 새롭게 하시는 분이십니다. "상심한 자를 고치시며 저희 상쳐를 싸매시는도다."
(3)
3)피조물을 사랑하시고 보호하시고 기르시는 분이십니다. "저가 별의 수효 를 계수하시고 저희를 다 이름대로 부르시는도다." 4)공급하시는 하나님을 찬양합니다.(8) 비를 내려주시고 풀이 나서 짐승들을 먹이를 공급하시고 들짐승과 쓸모없는 까마귀 새 끼까지 도 책임지시고 먹여주시는 하나님께 감사하며 찬양하여 야 겠습니다. 5)통치하시는 하나님 찬양
(6) 악한 자 심판하시고 겸손한 자를 붙들어 주십니다.
2.찬양하는 방법
1)입으로 찬양:예배 시간이나,집에서 학교에서 직장에서나 어디서든지 주 님을 찬양함으로 영광 돌립니다. 공중에 새들도 흘러가는 물도 하나님을 찬 양하는데 가장 혜택을 많이 입은 우리야 말 로 당연히 입으로라도 찬양 해야 합닙다. 또한 기도를 통해서 하나님의 위대하심과 우리에게 베풀어 주시는 사랑을 구체적으로 찬양 합니다.
2)전도를 통해서 찬양:주님의 높고 위대하심을 만백성들에게 전하여야 할 사명이 우리 에게 있습니다.
3)악기를 동원해서 주님을 찬양:"감사함으로 여호와께 노래하며 수금으로 하나님께 찬양 할지어다."
(7) 4)삶을 통해서 하나님께 찬양:믿고 구원받은 자는 기쁨과 감사하는 삶을 통해서 그리스도의 향기를 발하는 것이요 말세의 고통하는 때 꽃처럼 아름 답게 웃는 얼굴을 가짐으로 하나님 을 찬 양 합니다. 어린이들은 웃음으로 밥 값을 합니다. 어린이처럼 근심 걱정 주님께 맡기고 감사하는 생활을 해야 합니다. 가정의 달을 맞이하여 어린이들을 사랑하고 부모님께 효도하고 하나님을 찬양하는 성도 가 됩 시다. 창3:8-12 죄의 슬픈 결과 죄가 인간에게 슬픔과 고통을 가져 왔고습니다. 더 높아지려고 죄를 지 으나 결과는 더 낮 아지고 더 부유해지려고 하다가 더 가나해지고 더 많은 자유를 얻으려다가 구속되고 맙니다. 더 아름답게 하려다가 발가벗게 됩니다.
1.죄를 짓고난 후에는 빛되신 하나님을 피하게 됩니다.(8절) "그들이 날이 서늘할 때에 동산에 거니시는 여호와 하나님의 음성을 듣 고 아담과 그 아내가 여호와 하나님의 낯을 피하여 동산 나무 사이에 숨은 지라"(8절) 아담과 하와는 죄를 짓기까지는 하나님과 기쁨으로 교제를 가졌습니다. 그러나 죄를 지은 후에는 하나님을 피하였습니다. 복과 기쁨의 근원이신 하나님을 피하 여 버림 으로 더욱 어두움에 빠지게 됩니다. 또한 죄를 짓고난 후에는 그 죄를 은폐시킬려고 하 고 본 인도 숨습니다. 그러나 나무 숲이 하나님의 눈을 가리울 수는 없습니다.
1)죄를 지은 사람은 하나님께 나오기를 싫어하고 기도하기를 게으르게 됩니다. 하나님 과 사귀 기를 싫어하고 헛된 것을 좋아하고 사단의 유혹에 귀를 기울입니다. 마치 공부 못하는 학생이 공부에는 관심없고 자기에게 유익되 게 하는 사람들과는 멀리하고 못된 친구를 사귀어 못된 짓만 하게 되는 것과 같습니다.
2)죄는 말씀인 성경을 멀리하게 합니다. 우리에게 생명을 주고 기쁨을 주고 바른 길로 인도하는 진리의 말씀을 멀리하게 만 듭니다. 사실 하와는 하나님의 말씀을 지키지 않고 소홀히 여기 다가 사단의 유혹에 넘어 가게 된 것 입니다.
2. 죄를 짓고난 후에는 변명을 하거나 남에게 책임을 전가시킵니다.(12) "아담이 가로 되 하나님이 주셔서 나와 함께하게 하신 여자 그 나무 실과 를 내게 주므로 내가 먹었나이다."(12) 죄의 원인을 하나님과 그 아내에게 돌리고 있습니다.하늘과 땅과 아름다 운 에덴 동산 파라다 이스를 아담 한 사람에게 주었으면 감사하기는 커녕 배 은 망덕하고 또 아담이 독처하는 것을 불쌍이 여겨서 돕는 배필을 주셔서 그동안 많은 도움과 사랑을 받았으면 고맙게 생각할 일이지 자기가 죄를 짓 고 그 원인을 하나님께 돌리고 선악과를 준 아내에게 책임을 전가하고 있 습 니다. 선악과를 안 만드셨으면 죄를 짓지 않았을 터인데라고 하나님께 원인 을 돌리는 사람 들도 많 이 있습니다. 선악과는 지키면 복이 있는 법과 같은 것이요 도로상에 사고로 인한 고통 과 죽음 을 방지하기 위한 경계 표시나 신 호등과 같습니다. 그리고 어린 아이들이 떨어지지 않기 위하여 세운 난간과 같습니다. 죄를 고백하고 시인하는 것이 중요합니다. 죄를 지었으면 사내 대장부 처럼 내가 잘못했습니다. 내가 아내를 잘못 가르쳤고, 나도 먹고 싶 은 욕심이 생겨서 먹 었습니다 용서해 주십시요 했으면 얼마나 좋았겠습니 까. 그러나 사라은 죄를 짓고 그 원인을 은혜를 베푼 사람에게 전가시키고 어렸을 때부터 변명을 늘어 놓습니다. 독일 사람에게 전도하 였더니 하나님 이 세게 제 2차 대전을 일으켜서 수많은 사람을 죽도록 하였으니 그런 하나님은 믿 지 않 겠다고 했습니다. 전쟁은 누가 일으켰습니까 독일 사람이 일으 키지 않았습니다. 남침해놓고 북침 했다고 속이는 김 일성과 다를 바 없습니다.
3.찾아 오신 하나님(9절) 인간은 죄를 지고 자기에게 은혜를 베푸신 하나님께 모든 책임을 전가시 키고 피하지마는 하나님은 이런 죄인들을 찾아 오셔서 대화를 트시는 사랑 의 하나님이십니다. 사람이 하나님을 버렸지만 하나님은 인간을 버리시지 않고 찾아 구원하시고 다시 교제를 갖기를 원하십니다. 죄 인이 먼저 하나님 께 찾아가서 빌어야 마땅한 도리이지만 하나님은 위대하시고 높으시고 의 로 우 신 분이시지만 겸손하게 조인에게 찾아 오셔소 고쳐주시고 치료해 주시고 문제를 해결해 주시는 사랑의 하나님이십니다. 교제를 끊으면 누가 손해 봅 니까 누가 아쉽습니까 하나님의 도 움이 없 이는 하루도 살 수 없는 인간입니다. 그의 생명을 즉시 죽일 수 있는 하나님과 단절하 고 사는 어리석고 무지 한 인생들입니다. 아담에게 "네가 어디 있느냐"고 사라의 음성으로 찾고 계시는 아버지 하나님의 마음을 볼 수 있습니다. 못된 짓하고 집을 나간 자식 을 찾아 이름을 부르며 찾고 있는 부모의 모습과 같습니다. 더 못된 길로 가고 망가지기 전에 찾아서 고쳐서 온전케 하시는 하나님의 사랑을 볼 수 있습니다. 탕자가 아버지를 만나므로 죄가 용서되고 신 분이 회 복되고 살진 송아지로 베푼 기쁘고 충족함을 얻으며 평안을 회복할 수 있습니다. 또한 하나님은 세상을 이처럼 사랑하사 독생자인신 구원자 예수 그리스도를 이땅 에 보내셔서 믿게 하시고 멸망치 않고 영생을 얻게 하시기를 원하고 계십니다. 아담아 네가 어디 있느냐 천국으 로 가야 할 사람이 왜 지옥으로 가는 길에 있느냐 복된 길로 가지 않고 왜 멸망의 길로 가고 있느냐 왜 의에 길 로 가지 않고 죄에 길에 있느냐 우리의 잘못된 현 주소를 지적하고 있습니다. 왜 니느웨 서에 가서 선교해야 할 사람이 다시스로 가는 배를 타고 기도해야 할 사람이 배 밑창 에서 잠만 자고 있느냐 "요나야 네가 어디 있느 냐"고 질문합니다. 더 잘되기 위하여 죄를 지으나 더 못되게 되고 하나님을 떠나면 더 자유 스러울 것 같지만 어두움과 고독과 방황과 슬픈 뿐입니다. 이런 우리에게 찾아 오신 주님을 환영하고 섬 기며 기쁨으로 교제 합시다. 사35:1-6 고난 후의 축복 이스라엘 백성들이 바벨론 포로 생활에서 해방되어 기쁨의 노래를 부르 고 있습니다. 슬픔이 변하여 기쁨이 되고 압박과 두려움에서 자유케 되며 변화된 삶을 노래하고 있습니다. 우리도 육이요 전쟁을 통해서 수 많은 사람이 가족을 잃고 재산이 파괴되는 어려움을 겪었지만 하나님 이 복 주셔서 이렇게 잘 살게 되었습니다. 고난 후에 오는 축복에 대해서 말씀드리고 져 합니다.
1.고난당할 때의 비참한 모습(1,2,7절) "광야","메마른 땅", "시랑의 눕던 곳", "두려워 하는 자","벙어리","귀 머거리" 등의 사용 된 언 어에서 얼마나 고통이 심한 것을 알 수 있습니다. 광야 메마른 땅은 마실 물도 없고, 먹을 열매도 없고 쉬어 갈 만한 나무 그늘도 없는 삭막하 고 쓸쓸한 곳 입니다. 광야의 길은 많지만 어디로 가야 할지 방황하는 인생의 모습 입니다. 유 익한 것은 없고 도리어 해치는 사나 운 짐승 이리떼들이 기다리는 곳에서 살아야 하는 두려움 의 고달픈 생활, 입이 있어도 말 못하는 자유가 없는 고난의 생활의 모습은 마치 우리 민족 이 일제의 압박과 육이요 전쟁에서 겪은 고달프고 절망적인 모습을 보는 듯 합니다. 그리고 주님을 만나기 전 인생의 모습이며 복을 받기 전 고난받는 성도의 모습니다.
2.예수님을 만난 후 변화된 인생과 고난 후 복받은 모습(7)
1)"광야의 물과 사막에서 시 내가 흐 르게 할 것임이라" 물은 생명입니다. 아무리 식물을 내지 않는 사막이지만 물이 있으면 식물이 자랍니다. 식물이 있는 곳에 동물이 삽니다. 식물과 동물이 있는 곳에 사람 살 수 있고 번창 이 있습니다. 예수 만나서 물과 성령님으 로 거듭난 사람만이 그 속에게 생명 이 있습니다. 하늘 보좌에서 흐르는 생명강이 우리 마음 속 에 흘러 들어와 서 메마른 광야와 같은 마음이 윤택해 집니다. 삼년 반 동안이나 비가 없 어 기근이 온 이스라엘을 피페하게 할 때 엘리야 선지자의 기도로 하나님께서 메마른 땅에 단비가 내렸습니다. 죄를 짓고 하나님을 멀리하던 이스라엘 백성에게는 메마른 광야와 같은 고난이 넘 쳤지만 회개하고 하나님께 돌아 왔을 때는 생명이신 하나님으로부터 풍성한 복이 임하 였습니다.
2)기쁨과 즐거움(1-2) "광야와 메마른 땅이 기뻐하며,사막이 백합화 같이 피어 즐거워 하며 무 성하게 피 어 기쁜 노래로 즐거워 하며 아름다움을 얻을 것이라" 광야에 단비가 내리니 풀이 나고 꽃이 피 니 얼 마나 아름답겠습니까 광야의 상태는 슬픔과 괴로움과 절망과 외로움입니다. 하늘에서 우리 마음에 흐르는 생명 수가 우리를 기쁘게 하고 어두움과 두려움을 몰아 냅니다. 육이요 동란의 페허 위에 주님은 예수를 믿는 우리 민족에게 이런 복을 주셨습니다. 벌거 숭이 산을 푸 르게 하 시고 알몸이 들어 나고 멘발의 어린 아이들에게 아름 다운 옷과 고운 구두를 신겨주셨습니다.
3)약한 나라를 영광스럽게(3-4절) "너희는 약한 손을 강하게 하여 주며 떨리는 무릎 을 강하 게 하여주며…" 가장 비천한 사람과 민족을 높이 들어 서 영광스럽게 하였습니다. 세상에서 가장 가보고 싶지 않는 나라에서 가보 고 싶은 나라 하나님이 사랑받는 나라 제2의 예루살렘 성지와 같이 교회가 부흥되고 성령님이 충만한 서울을 싶어 합니다. 아시아와 유럽의 교회들이 한 국에 와서 교회 부흥의 비결을 배우고 싶어서 찾아 오고 있습니다. 세계에 서 10대 교역국이 될 정도 로 부강한 나라로 높혀주셨습니다. 동구라파와 그 강했던 쏘련의 많은 지도자들이 뻔질 나게 찾 아 오고 있습니다. 쏘련 땡크가
3.8선을 무너뜨렸고 우리는 약하여 며칠만에 나라를 다 빼앗기 고 방공호에 서 사시나무 떨듯이 떨리는 무릎을 하였을 때 우리를 도울 자를 보내주사 강하게 하시고, 중공의 벌떼같은 군대가 9.28 수복을
1.4 후퇴되게 하여서 우리 나라를 완전히 멸망시 키려 하였을 때 우리는 두려워하였지만 망하지 않고 도리러 부강한 나라가 되어 그들을 돕는 나라가 되었습니다. 원수를 사랑으로 갚고 있습니다. "4절-겁내는 자에게 이르기를 너는 굳세게 하라, 두려워 말라, 보라 너희 하나님이 오사 보수하시며 보복하여 주실 것이라 그가 오 사 너희를 구하여 주시리라 하라" 하나님은 우리를 낙동강 오리알처 럼 낙동강까지 후퇴하였지만 하나님은 유엔군을 보내시어 우리를 구원하여 주셨습니다.
4)자유와 평화
(5):우리는 한때 다방에서 정부를 비난하였다가 잡혀가는 입이 있어도 말못하는 자유가 없는 때도 살았습니다. 지금은 언론의 자유도 있고 서구처럼 완전하지는 못하 지만 자유를 누리고 있습니다. 6.25 41년을 맞는 해에 전쟁의 잿더미에서 부르짖던 믿음의 선진들의 기도를 들으시 고 구원 하시고 광야와 같이 먹을 것도 없고 마실 물을 길기 위 하여 먼 우물에 갈 필요없고 집 집마다 부엌에 우물이 있는 편리하고 아름답 고 풍부한 나라 영광스럽고 자랑스런 나라로 만들어 주셨습니다. 그리고 예수를 믿는 자가 되어 우리 마음의 광야에 꽃이 피고 새가 우는 기쁨과 감사 돠 찬송의 마음으로 만들어 주셨습니다. 우리 모두 주님을 찬양하고 주께 감사와 영광을 돌립시다. 창45:1-8 큰 구원 성경에 나타난 인물 중에서 예수님을 가장 많이 닮은 사람은 야곱의 아 들 요셉 입니다. 그 들은 형들에게 죽임을 당할 뻔 했고 종으로 외국에 팔려 서 가진 고생을 다 하였지만 형 들에게 원수로 갚지 않고 도리어 복으로 갚 아 주었습니다. 이 것이 죽어야 마땅할 죄인들에게 베푸신 주님의 큰 구원 의 모형입니다.
1.눈물을 억제하지 못하는 요셉(1-2절) 22년동안 형들의 시기 질투와 미움 때문에 외국 땅에서 고생한 과거를 생각하였을 것이고, 또한 보고 싶었던 형제를 봄으로 혈육에 대한 사랑이 폭팔 되었습니다. 이산 가족이 상 봉하는 장면입니다. 정작 회개의 울부짖음 과 비통한 신음 소리로 이 집을 채워야 할 사람들은 악을 저 지른 형들이었 습니다. 그들을 죽일 수 있고 원수를 갚을 수 있고 전혀 피할 길 없는 가장 어 려운 형편을 생각하며 그들이 울었어야 하는데 그들 대신 요셉이 울었습니다. 이것은 예수님께서 죽어 무덤에 사흘이 된 죄인들이 받는 무서움과 형벌을 생각하며 불쌍한 인생들을 위하여 우시는 주님의 모습과 같습니다. 요셉의 눈물이 그의 형들을 구원한 것처럼 예수님의 자비의 눈물이 영원토 록 지옥불에서 무서 운 고통을 당해야 마땅할 죄인들을 구원하였습니다.
2.자기의 신분을 밝히는 요셉(3-4절) "나는 요셉이라 " 그말을 들은 형들은 그 앞에서 놀라서 아무 말도 못하 였다고 했습니다. 그 리고 분명하게 형들의 죄도 기억하고 있습니다. "나는 당신들의 아우 요셉이니 당신들 이 애굽 에 판 자라" 죽은 줄만 알았던 요셉 이 애굽의 총리가 되어서 전 세계 사람들의 생명의 주인이 되었습니다. 7년 흉년동안 그가 먹을 양식을 주지 아니하면 애굽 사람도 굶어 죽는 판에 당 연 히 죽을 수 밖에 없는 형들의 생사권을 가지고 있는 총리로서 그들 앞에 서 자신의 신분을 밝히 고 그들의 죄도 분명히 기억하고 있었습니다. 얼마나 놀랐겠습니까. 그들은 순간적으로 생각하였 을 것입니다. 처음에는 동생 요 셉을 죽일려고 하였고, 굶어 죽던지 사나운 짐승에게 잡혀 먹도 록 깊은 웅 덩이에다가 던져버렸습니다. 얼마나 악한 죄인들이었습니까 죄책으로 괴로 워하는 살인자들 충분히 복수할 위치에 있는 요셉이었습니다.
3.죄인들을 용서하는 큰 구원을 베푸는 요셉(5-6) "당신들이 나를 이곳에 팔았으므로 근심하지 마소서 한탄하지 마소서"(5 죄없는 어린 동생에 게 행한 잔인한 행동 그 악한 행동의 결과로 한 어린 생 명이 얼마나 고통을 당하게 했으 면 그 죄책감으로 계속 고통을 당하다가 말 라 비틀어져 죽어야 마땅하다고 생각하는 것이 보통 사람의 생각입니다. 그러나 주님의 마음을 가진 요셉은 형들이 너무 충격을 받고 죄의식 때문에 절 망에 빠질가봐서 근심하지도 말고 한탄하지도 말라고 도리어 위로하고 있는 위대한 모습 을 볼 수 있습니다. 한 경찰관의 원수갚는 일로 얼마나 양 쪽 가정들에게 불행을 가져왔습니 까 우리 주님의 용서요 죄인들 대신 그 들의 죄값으로 십자가에 죽으셨습니다.
4.원수를 사랑과 복으로 갚는 요셉(7-8) " 하나님이 생명을 구원하시려고 나를 당신들 앞서 보내셨나이다"
(5) 악 한 죄인들 살 려둘 가 치가 없는 자들 흉년에 선한 사람도 살지 못하는 데 하나님은 악한 죄인들의 생명까지도 구원하 시려고 미리 계획을 짜시고 준비하 시는 사랑의 하나님 큰 구원을 베푸신 하나님 악을 선으로 갚고 저주대신 복으로 갚으시는 사랑의 하나님 "우리가 아직 죄인되었을 때 그의 외 아들 들을 우리 죄값으로 십자에서 죽에 하시고 누구든지 예수 믿으면 멸망하지 않고 영생을 얻을 뿐만 아니라 영원하고 영광스럽고 풍족한 복을 천국와 지상에서 넘치게 주시는 하나님의 큰 구원, 큰 은혜,큰 사랑을 보여주시고 있습니다. "네 원수가 주리거든 먹이고 목마르거든 마시우 라 그 리함으로 네 가 숯불을 그 머리에 쌓아 놓으리라 악에게 지지말고 선으로악을 이기라" (롬 12:20-21) 하나님은 요셉의 사랑과 하나님의 뜻을 아는 지혜와 원수를 복수로 갚지 않고 도리어 복으로 갚는 모습을 통해서 요셉의 형들과 같은 죄인인 우리를 용서하시고 구원하시고 복주시는 사랑 의 하나님이신 것을 보여주셨습니다. 악한 시대에 우리도 이웃을 내 몸과같이 사랑하는 빛을 발하는 자가 됩시다. 창47:1-12 좋은 땅 나그네 인생길에 어떤 때는 고통스럽고 어떤 때는 그 고통이 변하여 기쁨이 될 수도 있습니다. 야곱이 사랑하는 아들 요셉이 짐승에게 죽었다는 소식을 들었을 때는 절망이었지 만 죽은 줄 안 요셉이 살아서 흉년에 굶어죽 을 때에 온 가족을 구원할 자, 그리고 좋은 땅을 예 비하신 놀라우신 하나님 의 사랑을 알게 되었습니다.
1.은사에 받게 좋은 것을 주시는 하나님(3-6) 야곱의 식구들은 할아버지 아브라함 때부터 목축업을 하였습니다. 그런데 몇년동안 비가 오 지 않아서 풀이 말라버려 목장이 황폐하게 되고 가축 들도 다 죽게 될 위기에 처해 있 었습니다.
그런데 뜻밖에도 아들 요셉이 애 굽의 총리가 되어 있었고, 또한 애굽 사람들은 농사를 짓는 농경민이기 때문에 가축을 싫어하고 또한 기를 줄도 몰랐습니다. 마침 흉년이 심해서 가 축까 지 다 잡아 먹어 멸절시킬 위기에서 총리 요셉이 곡식과 가축을 바꿔 가축을 살리고 또한 가 축을 많이 기를 사람들이 필요했는데 목축업의 전문 가들인 야곱과 그 자녀들에게 맡기게 되어 서로 큰 유익을 얻게 되었습니다. 서로 무역하면서 돕고 사는 것이 인생입니다. 하나님은 가장 어려운 때 위기에 처한 하나님 의 택한 백성 야곱을 가장 아름답고 좋은 땅 기름진 땅 으로 인도하셨습니다. 가믐 중에 도 물이 마르지 않는 고센땅을 얻게 되었습니다. 또한 그들의 재능과 은사를 발휘할 수 있는 곳 으로 인 도하셨습니다. "내가 그르 부르며 그를 인도하였나니 그 길이 형통하리라"(사48:15):여호와는 나의 목 자시니 내가 부족함이 없으리로다 그가 나를 푸른 초장에 누이 시며 쉴만한 물가으로 인도하시는 도다" (시23:1-2) 가장 큰 위기를 통해서 더큰 복되고 아름답고 좋은 땅으로 인도하시는 좋 으신 하나님을 의지 하고 찬양합시다.
2.바로를 축복하는 야곱(7,10절) 강대국 국왕 앞에 선 외국인 늙은 노인 도움을 받는 처지에 있는 야곱이 지만 바로왕을 축복 하고 있습니다. 세상적으로는 바로왕은 야곱보다 위에 있지만 그러나 하나님의 나라에 서는 바 로왕보다 위에 있었고 그는 하나님의 나라의 제사장으로서 왕을 축북하고 있습니다. 지 상에서 성도들이 약하고 가진 것은 없지만 세상 사람들을 축복할 수 있는 특권을 가지고 있습니다. 한국의 기독교인들의 축복의 덕분으로 우리 나라가 이렇게 부강한 나라가 되었습니다. 하나님 은 아브라함의 후손들에게 축복권을 주셨습니다. "내가 네게 복을 주리니 너는 복의 근원이 될찌라 . 땅의 모든 족속이 너를 인 하여 복을 얻으리라"(창12:2,3)
그러므로 우리는 자녀들에게 축복하고 서로를 위하여 복을 빌고 심지어는 원수들에게 까지도 축복하여여 합니다. 믿음의 후손들이 부모의 축복으로 형 통하며 복을 받습니다.
3.험한 나그네 인생길(9) "내 나그네 인생길의 세월이 일백삼십 년이니이다. 나의 연세가 얼마 못 되니 우리 조 상의 나 그네길의 세월에 미치지 못하나 험악한 세월을 보내었 나이다."(9) 하나님으로부터 자녀의 복과 물질의 복과 부모의 복을 다 받고 물질의 풍족한 복을 받은 야곱이라 할지라도 인생길은 나그 네 길이요 지 상에 사는 동안 나름대로 고난이 있고 슬픔이 있다는 말입니다. 천국에 갈 때까 지는 험한 세월을 사는 것이 인생입니다. 아브라함은 175년을 살았고, 이삭은 180년을 살 았습니다. 야곱은 형 에서에게서 장자권을 속여 빼앗은 그날부터 온갖 쓰디쓴 고난의 길을 살 았습니다. 형이 죽일려고 해서 삼촌 라반 집에서 머슴살이를 하였고 사랑하는 아내를 얻기 위하여 7년동안 더 머슴살이를 해야 했습니다. 감교한 외삼촌 라반이 품삯을 제대를 주지 않아 서 몇해 를 헛일 하기도 하였습니다. 아들을 낳다가 사랑하는 부인 라헬이 먼저 죽었고, 외동땅 디나 때문에 수치를 당했고 또 아들들이 세겜 사람들 을 무자비하게 죽인 후 그들에게 보복을 받아 서 멸절할 뻔도 알았습니다. 22년 동안 아들 요셉을 잃어 버렸고 노년에는 흉년을 만나서 이방 나라에 아들 따라서 이민와 서 살고 있습니다. 그의 생애는 두려움과 불안과 고민 속에서 살았습니다. 이것이 죄악된 세상 에 사는 나그네 이생의 험한 길입니다. 하나님의 인도로 복을 받고 위기를 넘기기도 하 지만 천 국에 가서 안식 을 누릴 때까지는 슬픈 인생입니다. 어려움과 위기를 통해서 하나님은 우리를 복된 길로 인도하십니다. 가장 적당한 시간 에 가장 아름답고 영광스러우면 좋고 풍부한 땅으로 인도하시며 우리의 재능과 은사를 발휘하여 살 게 하 십니다. 비록 나그네 인생이지만 남 에게 축복하면서 사는 인생이 됩니시다. 출3:1-12 하나님의 부르심 대통령으로부터 부름을 받아서 총리나 장관으로 일할 수 있다면 매우 영광스러울 것 입니다. 높은 지위에 있는 사람으로부터 부름받으면 받을 수록 영광입니다. 하나님으로부터 부름 받아서 쓰임받는 사람은 가장 복된 사람입 다
1.자기가 맡은 일에 최선을 다하고 충성하는 자가 부름을 받습니다.(1절) "모세가 그 장 인 미디 안 제사장 이드로의 양무리를 치더니"
(1) 한 나라를 다스리는 애굽의 왕자였던 모세가 짐승을 기르는 낮은 자리에서 일했습니다 그것도 자기의 양이 아니였습니다. 그러나 그일을 충성 스럽게 하였을 때 호 렙산에서 하나님을 만났고 신비한 광경을 볼 수 있었고 하나님의 일군으로 부름 을 받았습니다. 하찮은 짐승이지만 소중하게 여기고 충성한 모세에게 60만의 이스라엘 백성을 인도하는 지도자로 삼으셨습니다. 하나님은 왕될려 고 설치는 형들에게 기름부어 왕을 삼지 않 으시고 목장에서 아버지의 양을 목숨 걸고 부지런하고 성실하게 맡아 기른 어린 목동 다 윗에게 기름을 부어 왕이 되게 하셨습니다. 하나님은 종살이 잘한 요셉에게 총리를, 농부로서 열심히 일한 엘리사를 위대한 선지자로 불러 사용하셨습니다. 직장에서 가 정에서 교회에서 적 은 일이 지만 맡은 일에 충성하는 자를 하나님은 보시고 찾아 오시고 더 큰 사명을 주시고 복을 주십니다
2.떨기 나무 불꽃 가운데 나타나신 하나님(2-4) "여호와의 사자가 떨기나무 불꽃 가운데서 그에게 나타나시니라"
(2) 불은 하나님의 위 엄과 성 결과 능력을 상징합니다. 하나님의 대적자들에게는 공포 와 파괴를 가져오고 그의 백성들 에게는 빛과 위로와 구원을 가져옵니다.
1)떨기나무 가운데 있는 불
(2):이스라엘을 소멸시킬 것같은 고통과 시련 가운데서도 사 라지지 않는 상태를 보여 주고 있습니다. 믿음으로 살고자 하는 자들에게는 핍박이 있습니다. 다 태워 버림 받을 것같은 불같은 시험이 있습니다. 40년동안 광야에서 연단받는 왕자 출신 모세의 모 습입니다. "여호와께서 가라사대 내가 애굽에 있는 내 백성의 고통을 정녕히 보고 그들 이 그 간역자로 인하여 부르짖음을 듣고 그 우고를 알고
(7), 이제 이스라엘 자 손의 부르짖음이 내 게 달 하고 애굽 사람이 그들을 괴롭게 하는 학대도 내가 보았으니"(9) 하나님은 그의 백성들 의 아픔 을 알고 계시며 부르짖는 기도 소리를 듣고 계십니다.
2)불 가운데서 사라지지 않는 떨기 나무
(3):사막에 있는 나무는 수분이 없어서 불만 붙으면 금방 타버립니다.
그런데 없어지지 않는 이유는 무엇일 까요 그곳에 하나님이 계시기 때문 입니다.
3.모세를 부르시는 하나님(4-6)
1)모세를 부르시는 하나님:모세야! 모세야 ! 대 애굽 제국에서 잘 알려 진 유능한 왕자 모세 의 이름은 다 알지만 40년에 지난 지금은 광야에 버려 진 80세의 늙은이의 이름을 누가 알 아 주 겠습니까 세상 사람은 몰라줘도 하나님만은 그를 버리지 않으시고 그 이름을 똑똑하게 기억하 고 있으셨습니다. 모세야! 모세야! "내가 너를 복중에 짓기 전에 너를 알았고 네가 태에 서 나 오기 전에 너를 구별하였고 너를 열방의 선지자로 세웠노라"(렘1:5)
2)거룩하신 하나님:"가 까이하 지 말라거룩한 땅이니 네 발에서 신을 벋으라두려워 하여 얼굴을 가리우매" 죄인 들은 거 룩하신 하나님 앞에 나 가는 자는 신발을 벋듯 조심스럽게 나가야 합니다. 태양에 가까이 갈 수 없 듯 하나님은 조물주요 우리는 피조물로서 지성소에 들어 갈 수 없듯이 하나님에게 존경 과 높 힘과 경배의 태도가 영원토록 있어야 합니다. 하나님은 만 난 자는 자기가 죄인이요 연약 한 피조 물임을 아는 자요 겸손한 자만이 쓰 임받을 수 있습니다
4.사명자로 부름받는 모세(10)
1)때를 마추시는 하나님:애굽에서 고난받는 이스라엘 백성들의 기도가 상달되는 때 와 바로 왕과 애굽 백성의 죄가 심판받을 만큼 죄가 극에 달했을 때와 주의 종으로서 합당한 만큼 훈련 된 모세의 인내와 온유와 겸손한 때가 되었을 때 모세를 사용하시기 위하여 부르시고 있습니다.
2)구원자 모세(10,12);바로와 싸워서 고난받는 하나님의 택한 백성을 구원하시기 위하여 부르 시고 있습니다. 그때 하나님이 함께 하시마고 약속하 시고 있습니다.
3)구원하는 목적(12):하나님께서 예비한 곳에서 하나님을 섬기게 하시기 위하여 구원 하시고 복을 주십니다. 사람은 다 사명을 가지고 이땅에 태어났습니다. 하나님은 그의 백성을 구원하시고 인도 하시고 그의 백성의 고통을 알고 계시며 부르짖는 기도를 들 으시고 건지시며 연단시키신 후에 아름답 게 사용하십니다. 맡겨진 사명에 충성합시다. 출34:18-26 맥추 감사절 하나님의 사랑과 복을 받고 구원을 받은 성도들은 은혜를 주신 하나님께 나아가 감사를 드리는 것이 아름답고 마땅한 도리입니다. 이스라엘들에게는 일년에 3번씩 하나님께 나아 와 서 감사 제를 드릴 것을 의무화 하였습니다.
1. 유월절(1-3,출12:1-14) 애굽에 종살이 하던 이스라엘 백성을 해방시키기 위하여 하나님께서 애 굽의 장자를 치시므 로 애굽의 바로 왕이 항복하고 이스라엘이 해방되어 출 애굽하게 되는 해방일을 기념하는 절기 입니다. 하나님께서 구원자 모세를 보내서 바로왕과 싸우게 하시고 하나님께서 역사하셔 서 이스 라엘을 괴롭게 하였던 바로왕과 애굽의 권세자들을 무릎꿇게 하였습니다. 그러나 하나님 의 백성은 어린양의 피를 문설주에 바르게 하시고 믿음으로 순종하는 그들에게는 무서운 죽음의 재앙 이 지내가게 하였습니다. '하나님의 저주가 지나간다는 의미로 유월이라 날이 나왔습니다. "여호와께서 애굽 사람을 치러 두루 다니실 때에 문 인방과 좌우 설주의 피를 보시면 그 문 을 넘 으시고 멸하는 자로 너희 집에 들어가서 너희를 치지 못하게 하실 것임이니라."(출12:23) 그리고 그 밤에 그들은 그날을 기념하기 위하여 무교병 곧 이스트가 없는 마른 빵을 먹고 쓴나믈 을 먹었습니다. 이스라엘 백성들이 유월절을 지켰다 면 하나님의 백성들인 우리들은 사단 의 노 예로 살다가 사단에 끌려서 지옥 에 가야 할 죄인들을 해방시키기 위하여 구원자이신 예수 그리스도께서 십자가에서 어린양으로 우리 대신 죽으심으로 우리가 구원받았습니다. 구원하 러 이세상에 오신 주님의 성탄절과 사망 권세이기시고 부활하신 부활절을 지키며 우리를 구원하 신 주 님께 감사드립니다.
2.맥추절과 수장절(22) 맥추절은 가을이나 초겨울에 씨를 뿌려서 초여름에 곡식을 거두어 들이 면서 하나님께 먼저 감사를 드립니다. 즉 보리나 밀 호밀 옥수수 감자등과 과일입니다. 가을에는 수장절 곧 오늘날 추수감사절을 지킵니다. 봄에 심은 곡식을 가을에 거둡니다. 쌀과 포도등 가을에 맺는 과일들 입니다. 우리는 도시에 살고 있기 때문에 감사절기에 대한 감각이 없습니다. 대부분 월급 을 받 기 때문에 풍년이 들고 탐스러운 곡식이나 열매가 맺는 것에 대한 감사한 마음이 없습니다. 그러나 우리는 농부의 마음으로 한해의 전반부를 결산하 여 맥추절에 하나님께 감사하고 후반부 에는 가을 추수 감사절에 감사를 드 립니다. 우리를 지키시고 복주신 하나님께 감사의 표시를 합니다.
1)가장 귀한 것을 정성껏 드립니다.(26) "너희 토지 소산의 처음 익은 것 을 가져다가 너희 하나님 여호와의 전에 드릴지며,"(26상) 하나님으로부터 가장 값지고 귀한 것을 받기 원 한다면 우리도 하나님께 드리 때 정성과 진 정으로 사랑에서 울어 나오는 것으로 하여야 합니다. 먼저 주님 생각 내가 쓰기 전에 처음 것을 드립니다. 하나님은 애굽에서 장자를 멸하실 때 이스 라 엘의 귀한 아들 장자를 구원하여 주셨으니 우리도 첫 것 귀한 것을 드려 야 합니다.
2)빠지지 말고 감사해야 합니다.(23) "너희 모든 남자는 매년 세 번씩 주 여호와 너희 하나님 앞에 보일지라"(23) 어려움 당할 때만 하나님께 얼굴 내밀지 말고 복받기 위해서만 하나님 앞 에 나가지 말고 복을 받고 창고에 가득차고 호주머니에 두둑할 때에 복을 주신 하나님 앞에 얼굴을 보이라고 말씀하고 있습니다.
3)추수 때에 안식일을 지킬 것(21) "너는 엿새동안 일하고 제칠일에는 쉴 지니 밭 갈 때 에나 거 둘 때에도 쉴지며"(21) 사업이나 농사일이 너무 잘된 다고 주일을 범하고 신앙 생활을 소홀히 해서는 않됩니다.
3.감사하는 자에게 주어지는 복(24) 해롭게 하는 자들을 몰아 내주시고 지경을 넓혀 주시며 아무도 빼앗지 못하도록 생명 과 재 산을 지켜 주시만고 약속하십니다.(24) 애쓰고 수고해도 태풍이 불면 열매가 떨어지고 홍수가 나면 모든 수고가 헛됩니다. 복을 많 이 받아도 육체가 병들거나 도둑을 맞거나 사고를 당하거 나 사기를 당하면 지금까지 수고가 아무 소용 없습니다. 아무리 자녀를 잘 키워도 한 번 사고 가 나든지 머리에 이상이 생기면 아무 소용없습니다. 그러나 복을 받고 하나님께 감사 하는 자는 하나님께서 해치는 자들을 제거해 주시겠다고 약속하 시고 있습니다. 그리고 지경을 넓 혀주시 마고 약속하고 있습니다. 집도 사업 장도 만나는 발도 넓혀 주신다는 것입니다. 빈손들고 온 인생들 광야에서 가나안 복지로 인도하여서 엄청난 복을 주 신 하나님께서 이스 라엘 백성들에게 일년에 세번씩 감사제를 드리러 첫열매 를 들고 오라고 하십니다. 구원 해 주시 고 복주신 하나님께 마땅한 본분입니다. 그런자들에게 생명과 재산 보호 약속과 번창을 약속하 고 있습니다. 우리 민족에게 같은 복을 주신 하나님께 우리도 감사제를 드립시다. 출17:8-16 여호와 닛시 지상의 교회의 다른 이름은 전투적 교회입니다. 천국에 들어 갈 때까지 많은 시련이 있습니다. 이스라엘 백성들은 가나안 복지에 들어 갈 때까지 배고픔을 경험 했고 또한 목마 름을 경 험 했습니다. 두가지 문제가 해결되니 까 이제는 수많은 적들과 싸워야 했습니다. 저 천성 에 갈 때까지 계속되는 다양한 시련이 옵니다. 그때마다 우리는 하나님의 지혜와 능력을 사 용해서 이기든지 적들에게 패하든지 해야 합니다
1.우리가 싸워야 할 적(8절) "때에 아말렉이 이르러 이스라엘과 르비딤에서 싸우니라"(8절) 아말렉은 에서의 후손 들입니다. 에서는 야곱과 적대 관계에 있었습니다. 이 싸움은 지금도 계속됩니다. 야곱의 후손 인 유 대인과 아랍인들과의 싸움입니다. 영 적으로는 뱀의 후손과 여인의 후손과의 계속되는 싸 움입니다. 즉 사단과 하나님의 아들 예수 그리스도와의 싸움입니다. 예수를 믿고 하나님의 백성 이 된 자들은 사단과 사단이 사용하는 이세상의 악한 나라와 사람과 악한 신들 에 의하여 무단히 도전 을 받습니다. 사단에게 굴복하여 지옥에 가기로 포기 된 사람이 아니고 하나님께 속하여 천국에 가기로 작정한 성도라면 천국 갈 때까지 사단과 가난과 질병과 번여의 도전을 받습니다. 우리가 받은 구원이 너무나 크기 때문에 사단은 빼앗고 넘어뜨리려고 합니다. 너무 약한 어린 아이라 고 해서 감기나 질병이 봐주지 않습니다. 그러나 어린 아이는 질병을 통해서 병과 싸우는 저항 력을 키우게 됩니다. 이와같이 초신자에게도 예외 없이 시련이 옵니다. 그러나 이런 영적 싸움터 에서 훈련을 받게 됩니다. 광야에서 훈련받은 이스라엘은 가나안 복지에서 7족속과 싸우는데 유용하 게 사용합니다.
2.이 싸움은 기도와 행동하는 노력이 결합되어야 합니다.(9-11절) "모세가 여호수아에게 이르되 우리를 위하여 사람들을 택하여 나가서 아 말렉과 싸우라 내일 내가 하나님의 지팡이를 손 에 잡 고 산꼭대기에 서리라" (9-11) 교회는 부패한 세상과 싸우고 죄와 싸워야 합니다.
1)싸움에 이길려면 좋은 지도자를 세워야 합니다. 모세는 전쟁에 나가서 싸울 지도자로 여호 수아를 세웠고 또 싸움에 가장 능한 사람을 택하도록 하였습니다. 임진 왜란 때 이 순 신 장군 이 지도자로 있을 때는 계속 승리하 였으나 이 순신 장군이 시기를 사서 감옥에 들어가고 원균 이 대신 대장이 되므로 여지없이 패하였고 거북선도 많이 파괴되었습니다. 종교개혁을 일으 키는데도 말틴 루터나 칼빈같은 훌륭한 지도자들이 있었기 때문에 이루어졌 습니다. 지도자 의 역활 이 승패를 좌우합니다.
2)일의 분담:젊은 여호수아는 전쟁터에 나갔고 모세는 기도하기 위하여 산으로 올라 갔습니다. 우리의 싸움은 하나님의 도움이 없이는 승리할 수 없기 때문에 기도하여야 합니다. 다 른 한 편으로는 행동하여햐 합니다. 교회 안에 각양 받은 은사대로 주의 일에 동참할 때 승 리할 수 있습니다.
3.계속되는 싸움에 피곤해질 수 있습니다.(12절) "모세의 팔이 피곤하매 그들이 돌을 가져다가 모세의 아래에 놓아 그로 그 위에 앉게 하고 아론과 훌이 하나는 이편에서 하나는 저편에서 모세의 손을 붙들어 올렸더니 그 손이 해 가 지 도록 내려오지 아니한지라"(12)
1)주님을 위하여 열심히 일하는 자에게 종종 육신이 약 하여 방 해를 받을 때가 있습니다. 계속되는 영적 싸움, 장기화된 문제들로 기도와 꾸준한 헌 신에 도 불 구하고 승리를 얻지 못할 때는 피곤하여 지칠 수 있습니다.
2)적은 도움이 큰 승리를 가져올 수 있습니다. "모세의 손을 붙들어 올렸 더니" 교회 안의 하찮 은 성도의 도움이 지도자들에게 큰 힘과 용기를 줄 수 있습니다. 한 소년이 주님께 드 린 보리 떡 다섯개와 물고기 두마리가 5000 명에게 큰 힘과 용기와 기쁨을 주었습니다. 25년전 나의 어 린 시절 신앙을 심어 주었던 시골 교회가 크고 아름다운 교회를 지었습니다. 짓는 동안 몇 년 이 걸리므로 매우 피곤하고 지쳐 있었습니다. 그때 군대에 가 있는 청년 둘이 사병 월 급에서 십일조 헌금을 모아서 보냈습니다. 아주 적은 헌금이 었습니다. 그러나 그 헌금이 드려졌 을 때 피곤하고 지친 성도들에게 큰 용 기와 힘을 주었습니다. 군대 생활에 먹고 싶은 것 먹지 않고 건 축을 위하여 헌금해 주는데 우리가 이대로 주져 앉을 수 없다 다시한 번 힘을 내자고 하 여 건 축을 중단한 교회를 완공하였다고 합니다. 사소한 위로의 말 한마디의 도움,사소한 봉사와 기도 가 약하여진 손을 떠받쳐 주는 힘을 발휘 합니다. 백지장도 마주 들으면 가볍습니다. 돕는 자가 됩시다
4.승리한 체험을 기록하고 하나님께 영광을 돌려야 합니다.(13-16) "여호수아가 칼날로 아말렉 과 그 백성을 쳐서 파하니라 여호와께서 무세 에게 이르시되 이것을 책에 기록하여 기념하 게 하 고.".(13.14) " 모세가 단을 쌓고 그 이름을 여호와 닛시라 하고 가로되 여호와께서 아말 렉으로 더 불어 대대로 싸우리라 하셨다 하였더라"(15,16) 모세는 기도의 손을 들므로 승리하였지만 여호수아가 잘 싸워서 승리하였 다고 성경에 기록하 고 또한 하나님의 깃발아래서 싸워서 승리하였기 때문에 승리의 영광은 당연히 하나님의 것임 으로 하나님께 모든 영광을 돌렸습니다. 또한 승리한 체험을 성경에 기록하고 기억하여 다음이 싸움에 참고하고 후대에 같은 싸움에 승리하게 하기 위함이었습니다. 태어나서 죽을 때까지 질병과 싸워야 하고 가난 성도를 괴롭게 하는 사단 과 부유할 때 세상 으로 가려는 유혹과 교만과의 싸움 천국에 갈 때까지의 싸움에서 지도자를 잘 세우고 기도하고 행동하며 서로 협력하여 돕고 모든 영광은 하나님께 돌리고 공로는 다른 사람에게 돌리고 늘 승 리하는 삶을 삽 시다.
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