여호와를 알게 하심 (출9:13-35)
본문
바로는 "여호와를 알지 못함"을 인하여 모세로부터 전해진 하나님의 말씀을 거절했고 이스라엘 자손에 대해 더 심한 박해를 했습니다.
그러므로 하나님께서는 이제부터 바로와 온 애굽 사람과 심지 어 아직 하나님을 바로 이해하지 못하는 이스라엘 자손들에게까지, 또 더 나아가서 온 천하로 하나님께서 여호와이심을 알게 하시리라고 말씀 하셨습니다. 그리고 이 말씀들이 애굽에 내려진 재앙의 참된 의도였음을 나타내 보여 주셨습니다. 오늘의 공과는 출애굽기 7장에서부터 11장까지 의 내용을 주의 깊게 묵상하셔야 하는 내용입니다. 특히 오늘 본문으로 택한 말씀에서 하나님의 은혜로우신 주권을 중심해서 전체를 살피며 은 혜를 나누고자 합니다. 본 론:
1. 진노 중에도 긍휼을 베푸심(15-16절)-본문은 애굽에 내린 제 7 재앙인 중한 우박을 내리실 것을 예고하시면서 하신 말씀입니다. 하나님의 말씀에 "내가 손을 펴서 온역으로 너와 네 백성을 쳤다면 네가 세상에서 끊어졌을 것이나 내가 너를 세웠음은 나의능력을 네게 보이고 내 이름이 온 천하에 전파되게 하려 하였음이니라" 하셨습니다. 이 말씀은 바울 사도께서 로마서에서 하나님의 주권을 말씀하면서 간략히 해설하고 있습니다. 로마서 9:22-23절에서 "만일 하나님이 그 진 노를 보이시고 그 능력을 알게 하고자 하사 멸하기로 준비된 진노의 그 릇을 오래 참으심으로 관용하시고 또한 영광받기로 예비하신 바 긍휼의 그릇에 대하여 그 영광의 부요함을 알게 하고자 하셨을지라도 무슨 말하 리요" 하고 하나님의 주권의 은혜로움을 강조하였습니다. 그렇습니다. 만일 하나님께서 멸망받아야 할 사악한 바로와 애굽 백성들을 즉각 심판 하여 없이하고자 하셨다면 온역을 내려 멸절하실 수 있었습니다. 그러나 그의 은혜로우신 주권에 의해 오래 참으시며 하나님을 알게 하시기를 기 뻐하셨기 때문에 관용하신 것입니다. 이것이 진노 중에도 긍휼을 베푸시는 하나님이시라는 말씀의 의미입니다. 동시에 이 말씀은 자기 백성 이 스라엘 자손에 대해서는 하나님의 여호와되심, 특히 온 천하의 유일하신 참 하나님되심을 알게 하시는 기회이기도 합니다.
그러므로 이스라엘 자 손의 영광스러움은 더욱 증진되는 것입니다.
2. 하나님을 알게 하심의 효과
1)(17-21절)-진노의 그릇에 대한 하나님 의 관용하심은 바로의 신하들 가운데서도 그 효력이 나타났습니다. 제 7 재앙인 중한 우박에 대한 경고를 듣고 바로의 신하 중에 여호와의 말씀 을 두려워하는 자들이 있어서 자기 종들과 생축을 집으로 피하여 들였던 것입니다. 제 6 재앙까지의 경험이 그들에게 하나님께 대한 지식 의 변화를 가져왔음을 보여주고 있습니다. 하나님의 오래 참으심은 이렇 게 죄인들에게 소망인 것입니다.
3. 하나님을 알게 하심의 효과
2)(수 2:8-13절)-하나님의 오래 참으심 의 관용하심은 과연 본문에서 말씀하신대로 "내 이름이 온 천하에 전파 되게 하려 하였음이니라" 하심이 사실로 나타난 증거가 있습니다. 여호 수아 2:9-11절에서 여리고성의 기생 라합의 고백에서 확인됩니다. "말하 되 여호와께서 이 땅을 너희에게 주신 줄을 내가 아노라 우리가 너희를 심히 두려워하고 이 땅 백성이 다 너희 앞에서 간담이 녹나니 이는 너희 가 애굽에서 나올 때에 여호와께서 너희 앞에서 홍해물을 마르게 하신 일과 너희가 요단 저편에 있는 아모리 사람의 두 왕 시혼과 옥에게 행한 일 곧 그들을 전멸시킨 일을 우리가 들었음이라 우리가 듣자 곧 마음이 녹았고 너희의 연고로 사람이 정신을 잃었나니 너희 하나님 여호와는 상 천하지에 하나님이시니라" 라합은 출애굽 때의 홍해 사건을 분명히 말하 고 있으며 "너희 하나님은 상천하지에 하나님이시니라"고 고백함으로 그 효과를 확인할 수 있습니다.
결론:우리들은 때때로 성급하게 "왜 예수님께서 속히 오 셔서 악한 자를 단번에 벌하시지 않으시는가" 하고 생각할 때가 있을 것입니다. 그러나 베드로 사도가 "오직 너희를 대하여 오래 참으사 아무 도 멸망치 않고 다 회개하기에 이르기를 원하시느니라"(벧후 3:9 하반 절) 하신 말씀을 깊이 새기며 하나님을 아는 자의 신앙자세를 가져야 할 것입니다. 제 18 과 유월절과 출애굽 출애굽기 12:1-51
그러므로 하나님께서는 이제부터 바로와 온 애굽 사람과 심지 어 아직 하나님을 바로 이해하지 못하는 이스라엘 자손들에게까지, 또 더 나아가서 온 천하로 하나님께서 여호와이심을 알게 하시리라고 말씀 하셨습니다. 그리고 이 말씀들이 애굽에 내려진 재앙의 참된 의도였음을 나타내 보여 주셨습니다. 오늘의 공과는 출애굽기 7장에서부터 11장까지 의 내용을 주의 깊게 묵상하셔야 하는 내용입니다. 특히 오늘 본문으로 택한 말씀에서 하나님의 은혜로우신 주권을 중심해서 전체를 살피며 은 혜를 나누고자 합니다. 본 론:
1. 진노 중에도 긍휼을 베푸심(15-16절)-본문은 애굽에 내린 제 7 재앙인 중한 우박을 내리실 것을 예고하시면서 하신 말씀입니다. 하나님의 말씀에 "내가 손을 펴서 온역으로 너와 네 백성을 쳤다면 네가 세상에서 끊어졌을 것이나 내가 너를 세웠음은 나의능력을 네게 보이고 내 이름이 온 천하에 전파되게 하려 하였음이니라" 하셨습니다. 이 말씀은 바울 사도께서 로마서에서 하나님의 주권을 말씀하면서 간략히 해설하고 있습니다. 로마서 9:22-23절에서 "만일 하나님이 그 진 노를 보이시고 그 능력을 알게 하고자 하사 멸하기로 준비된 진노의 그 릇을 오래 참으심으로 관용하시고 또한 영광받기로 예비하신 바 긍휼의 그릇에 대하여 그 영광의 부요함을 알게 하고자 하셨을지라도 무슨 말하 리요" 하고 하나님의 주권의 은혜로움을 강조하였습니다. 그렇습니다. 만일 하나님께서 멸망받아야 할 사악한 바로와 애굽 백성들을 즉각 심판 하여 없이하고자 하셨다면 온역을 내려 멸절하실 수 있었습니다. 그러나 그의 은혜로우신 주권에 의해 오래 참으시며 하나님을 알게 하시기를 기 뻐하셨기 때문에 관용하신 것입니다. 이것이 진노 중에도 긍휼을 베푸시는 하나님이시라는 말씀의 의미입니다. 동시에 이 말씀은 자기 백성 이 스라엘 자손에 대해서는 하나님의 여호와되심, 특히 온 천하의 유일하신 참 하나님되심을 알게 하시는 기회이기도 합니다.
그러므로 이스라엘 자 손의 영광스러움은 더욱 증진되는 것입니다.
2. 하나님을 알게 하심의 효과
1)(17-21절)-진노의 그릇에 대한 하나님 의 관용하심은 바로의 신하들 가운데서도 그 효력이 나타났습니다. 제 7 재앙인 중한 우박에 대한 경고를 듣고 바로의 신하 중에 여호와의 말씀 을 두려워하는 자들이 있어서 자기 종들과 생축을 집으로 피하여 들였던 것입니다. 제 6 재앙까지의 경험이 그들에게 하나님께 대한 지식 의 변화를 가져왔음을 보여주고 있습니다. 하나님의 오래 참으심은 이렇 게 죄인들에게 소망인 것입니다.
3. 하나님을 알게 하심의 효과
2)(수 2:8-13절)-하나님의 오래 참으심 의 관용하심은 과연 본문에서 말씀하신대로 "내 이름이 온 천하에 전파 되게 하려 하였음이니라" 하심이 사실로 나타난 증거가 있습니다. 여호 수아 2:9-11절에서 여리고성의 기생 라합의 고백에서 확인됩니다. "말하 되 여호와께서 이 땅을 너희에게 주신 줄을 내가 아노라 우리가 너희를 심히 두려워하고 이 땅 백성이 다 너희 앞에서 간담이 녹나니 이는 너희 가 애굽에서 나올 때에 여호와께서 너희 앞에서 홍해물을 마르게 하신 일과 너희가 요단 저편에 있는 아모리 사람의 두 왕 시혼과 옥에게 행한 일 곧 그들을 전멸시킨 일을 우리가 들었음이라 우리가 듣자 곧 마음이 녹았고 너희의 연고로 사람이 정신을 잃었나니 너희 하나님 여호와는 상 천하지에 하나님이시니라" 라합은 출애굽 때의 홍해 사건을 분명히 말하 고 있으며 "너희 하나님은 상천하지에 하나님이시니라"고 고백함으로 그 효과를 확인할 수 있습니다.
결론:우리들은 때때로 성급하게 "왜 예수님께서 속히 오 셔서 악한 자를 단번에 벌하시지 않으시는가" 하고 생각할 때가 있을 것입니다. 그러나 베드로 사도가 "오직 너희를 대하여 오래 참으사 아무 도 멸망치 않고 다 회개하기에 이르기를 원하시느니라"(벧후 3:9 하반 절) 하신 말씀을 깊이 새기며 하나님을 아는 자의 신앙자세를 가져야 할 것입니다. 제 18 과 유월절과 출애굽 출애굽기 12:1-51
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