오늘 말씀은 하나님께서 야곱을 20년 동안 밧단 아람에서 훈련하신 사건입니다. 야곱은 형 에서를 속이고 밧단 아람으로 도망을 갔습니다. 그러나 하나님께서는 야곱을 야곱보다 더 이기적이고 탐욕스러운 외삼촌 라반의 손에 붙이셔서 용광로 훈련을 시키셨습니다. 야곱 은 죽도록 일만 해 주고 빈 손으로 돌아갈 수밖에 없는 상황에 처했습니다. 그러나 하나님 께서는 야곱의 편이 되셔서 라반의 손에서 구원해 주시고, 거부가 되어 약속의 땅 가나안으 로 돌아가게 되었습니다. 오늘 말씀을 통하여 택하신 자를 훈련하시고, 믿음의 조상으로 키 우시는 하나님의 크신 사랑과 놀라운 섭리를 배울 수 있기를 기도합니다.
I. 힘든 야곱을 훈련하신 하나님 (29:1-30:43) 하나님께서는 힘든 야곱을 20년 동안 밧단 쬈틋殆(훈련하셨습니다.
첫째, 라반을 통해서 훈련하셨습니다(29:1-30) 29:1을 보십시오. 야곱은 벧엘에서 하나님을 만난 후 후 발걸음을 옮겨 동방 사람들이 사는 땅에 도착했습니다. 거기에서 하란에서 온 목자들을 만나게 되었는데, 그들을 통해서 라 반의 소식을 듣고 그 딸 라헬을 만나게 되었습니다. 야곱은 먼 이국 땅에서 외사촌 라헬을 만나 그에게 입 맞추고 소리내어 울었습니다. 라헬은 달려가서 라반에게 알리고 라반은 달 려나와 야곱을 영접하여 집으로 인도하여 들였습니다. 야곱은 라반의 집에서 한 달 동안 함 께 머물며 라반의 일을 도왔습니다(14). 라반은 야곱에게 품삯을 정할 것을 제안했습니다. 이때 야곱은 라헬과 결혼시켜 주는 조건으로 7년을 무료 봉사 하겠다고 했습니다. 이는 야 곱이 곱고 아리따운 라헬을 연애하였기 때문이었습니다(18). 그는 라헬을 만났을 때 첫 눈 에 반해 버렸습니다. 야곱이 밧단 아람에 보낸 가장 큰 목적은 라반의 딸과 결혼하는 것이 었습니다(28:2). 야곱은 아버지 이삭의 방향에 순종하여 결혼하고자 했습니다. 그러나 하나님의 뜻을 찾고 기도하지 않고, 연애 감정에 사로잡혀 라헬과 결혼하고자 했습니다. 야곱은 라헬을 얻기 위해서 7년 동안 머슴살이를 하기로 약속하고 열심히 일했습니다. 그의 7년 동안의 삶이 어떠했습니까 20절을 보십시오. "야곱이 라헬을 위하여 7년 동안 라반을 봉사하였으나 그를 연애하는 까닭에 7년을 수일같이 여겼더라" 당시 야곱의 나이를 계산해 보면 77살이나 됩니다. 환갑, 진갑 다 지난 노총각이었습니다. 그러나라헬을 연애 하는 까닭에 7년을 수일같이 여겼습니다. 야곱은 집념의 사나이였습니다. 그는 자기가 얻고 자 하는 일을 위해서는 자기 자신을 아낌없이 투자했습니다. 몸이 상하지 않을까 계산하지 않았습니다. 보다 더 값진 것을 얻기 위해서 과감하게 인생을 투자할 줄 아는 사람이었습니다. 뿐만 아니라 한번 정한 뜻을 줄기차게 밀고 나가는 인내심이 있었습니다. 이렇게 열심 히 일하니 7년이라는 세월이 수일처럼 지나가 버렸습니다. 드디어 7년이 고대하던 날이 다 가왔습니다. 라반은 야곱을 위하여 큰 잔치를 베풀었습니다. 야곱은 황홀한 결혼식을 올리 고 신부에게 들어가 꿈 같은 첫날 밤을 지냈습니다.
그런데 아침에 눈을 떠보니 신부가 레 아였습니다. 야곱은 7년 동안 오직 라헬과 결혼한 날만 생각하며 소같이 열심히 일했습니다.
그런데 그 모든 수고가 물거품이 되었습니다.
그러므로 이 때 야곱이 받은 충격과 라반 에 대한 배신감이 얼마나 컸겠습니까 야곱은 라반에게 항의를 했습니다. 그러나라반은 그 럴 듯하게 변명하고 라헬을 위하여 다시 7년을 더 봉사하라고 했습니다. 결국 야곱은 라헬 을 얻기 위해 14년을 종노릇을 해야만 했습니다. 야곱은 너무나 억울하고 원통하여 잠이 오 지 않았을 것입니다. 라반에 대한 미움과 증오심이 끓어올랐을 것입니다. 그러나 여기에는 하나님의 놀라운 섭리가 숨어 있습니다. 하나님께서 라반을 통해서 형을 속인 야곱을 훈련하신 것이었습니다. 야곱은 라반에게 속임을 당하면서 자신을 깊이 돌아보 게 되었습니다. 팥죽 한 그릇으로 형의 장자권을 빼앗은 사깃군과 같은 자신을 돌아보게 되 었습니다. 형이 사냥하러 간 사이에 형의 모든 축복을 송두리째 빼앗아 버린 자기의 죄가 얼마나 큰가를 깨닫게 되었을 것입니다. 하나님은 라반을 통해서 형을 속인 야곱의 죄악을 징계하셨습니다. 우리 하나님은 공의로우신 분이십니다. 남을 속인 자는 반드시 속임을 당 하게 하십니다. 하나님은 야곱을 그 아비 집에서 광야로 이끌어 내시고, 야곱의 간교한 인간성을 깨뜨리시는 훈련을 시작하셨습니다. 하나님은 사랑하시는 자를 훈련하십니다(히 12:4,5). 간교한 야곱보다 단수가 훨씬 높은 라반을 통해서 야곱을 훈련하셨습니다. 이 하나님께서는 지금도 그 택하신 자들을 사람 막대기와 인생 채찍으로 훈련하십니다. 힘든 양 들을 통해서 목자를 훈련하십니다. 까다로운 동역자들을 통해서도 훈련하시고, 허물과 약점 이 많은 목자들을 통해서도 훈련하십니다. 그래서 하나님 앞에서 자신이 얼마나 죄악된 죄 인인가를 깨닫게 하시고, 회개케 하십니다. 뿐만 아니라 이런 훈련을 통해서 사람을 이해하 고, 용서하고, 사랑하는 믿음을 배우게 하십니다.
둘째, 아내들을 통해서 훈련하셨습니다(29:31-30:24) 야곱은 레아 때문에 7년이나 더 종살이를 하게 되었습니다. 그래서 더욱 라헬을 사랑하게 되었습니다(30). 이로 인해 레아는 결혼은 했지만 신혼의 기쁨이 없었습니다. 그런데 하나님께서 남편의 사랑을 받지 못하는 레아에게 긍휼을 베풀어 그 태를 여시고 4 명의 아들을 낳게 하셨습니다. 레아는 첫째 아들을 이름을 르우벤이라고 지었습니다. 이는 "보라! 아들 이라"는 뜻입니다(32). 이 이름을 짓고 나서 여호와께서 나의 괴로움을 권고하셨으니 이제는 내 남편이 나를 사랑하리로다 하였습니다. 시므온은 "들으심"이라는 뜻으로 여호와께서 그가 미움을 받고 있는 것을 들으셨기 때문입니다(33). 레위는 "연합함", 이는 세 아들을 낳았으니 남편이 이제부터는 나와 연합할 것이라는 뜻입니다(3
4). 유다는 "찬송함", 이는 내가 이제는 여호와를 찬송하리라는 뜻입니다(35). 그 후 레아의 태가 닫혔습니다. 레아가 아들들의 이름을 지은 것을 보면 그는 남편의 사랑을 받지 못하는 문제를 하나님께 들고 나 가 기도했습니다. 레아는 기도의 응답을 받고 하나님을 인격적으로 깊이 만나게 되었습니다. 그래서 운명적인 인생 문제를 해결 받을 뿐만 아니라 하나님을 찬송하는 성숙한 신앙에 이르게 되었습니다. 그러나라헬은 어떠합니까 30:1을 보십시오. 라헬은 자기의 무자함을 생각할 때마다 언 니에 대한 시기심이 타올랐습니다. 라헬은 이 문제를 하나님께 가지고 가서 기도하지 않았 습니다. 그는 남편에게 강짜를 부렸습니다. "나로 자식을 낳게 하라. 그렇지 않으면 내가 죽겠노라(30:2)" 라헬은 언니 레아보다 하나님에 대한 믿음이 부족하였던 것 같습니다. 그러나라헬은 얼굴은 예뻤지만 영적으로 꽉 막혀 있었습니다(31:19,30). 야곱은 노를 발하여 라헬에게 말했습니다. "그대를 잉태치 못하게 하시는 이는 하나님이시니 내가 하나님을 대 신하겠느냐
(2)" 그러자 라헬은 자기 여종 빌하를 남편에게 첩으로 주었습니다(3,4). 빌하는 야곱에게서 두 아들을 낳았습니다. 라헬은 그들의 이름을 단과 납달리라고 지었습니다. 단은 "억울함을 풀었다"는 뜻이요
(6), 납달리는 "내가 크게 경쟁하여 이겼다"는 뜻이었습니다(8). 그러자 레아도 자기 여종 실바를 첩으로 주어 갓과 아셀을 낳았습니다. 갓은 "복됨" 이라는 뜻이요(11), 아셀은 "복된 자"라는 뜻입니다(13). 30:14절을 보십시오. 보리를 추수할 때가 되었습니다. 이 때는 야곱이 여덟 명의 아들을 낳은 후였습니다. 장남 르우벤이 들에서 합환채를 얻어 어머니 레아에게 갖다 드렸습니다.
1) 합환채는 임신 촉진제로 사용된 약초였습니다. 르우벤은 아버지의 사랑을 받지 못하는 어머니의 괴로움을 덜어 드리고자 했던 효자였던 것 같습니다.
그런데 이것을 안 라헬은 야곱을 언니와 동침하게 해 주는 조건으로 합환채를 뺏았습니다. 이로 인해 레아는 다시 두 아들을 낳았는데 잇사갈(값), 스불론(거함)이었습니다(18,20). 딸 디나도 낳았습니다(21). 그후 하나님께서는 라헬에게도 아들을 주셨는데 그 이름을 요셉이라 하였습니다. 요셉은 "더함"이라는 뜻으로 다른 아들을 더해 달라는 뜻이었습니다(2
4). 이 사건을 통해서 창세기 저자는 몇 가지 중요한 진리를 가르쳐 주고 있스니다.
첫째, 일 부다처주의의 비극이 어떠한가를 보여 주고 있습니다. 야곱은 극성스러운 두 아내, 그리고 두 첩, 그들에게서 난 아들들 사이의 갈등으로 마음 편할 날이 없었습니다. 시기, 질투, 경 쟁심, 억울함, 교만과 분냄 등 온갖 추악한 인간의 본성이 적나라하게 드러났습니다. 창세 기 저자는 이런 사건들을 통해서 일부다처주의의 병폐가 무엇인가를 깨우쳐 주고 있습니다. 지금도 회교권에서는 법적으로 4명의 아내를 둘 수 있습니다. 그러나 우리 나라는 법적으로는 일부일처제입니다.
그런데도 음성적으로 작은 집을 두고 두 집 살림을 사는 사람들이 더 러 있습니다. 또 비밀리에 애인을 두고 싶어하는 사람들이 많습니다. 이런 욕구가 작년에는 "애인"이라는 드라마를 만들어 내었고, "애인신드룸"이 생길 정도가 되었습니다. 그러나 성서적으로 볼 때 이는 참으로 큰 불륜이요, 죄악입니다.
둘째, 감정적인 사랑에 근거한 사랑이 얼마나 불안전한가를 말해 줍니다. 결혼하기 전에는 자기와 결혼해 주지 않으면 죽느니 사느니 하면서 사랑을 고백합니다. 그러나 결혼한 후 에는 마음이 변해 버립니다. 왜 그렇습니까 감정에 근거한 사랑, 애로스적인 사랑은 근본 적으로 불안전합니다. 에로스적인 사랑은 자기가 사랑하는 만큼 상대방이 자기를 사랑해 주 지 않으면 그 사랑이 미움으로 변해 버립니다.
그러므로 애로스적인 사랑은 근본적으로 자 기애(自己愛)라고 할 수 있습니다. 또한 이런 사랑은 날씨처럼 하루에도 몇 번씩 변합니다. 이런 감정적인 사랑에 근거한 결혼 생활은 참으로 불안할 수밖에 없습니다. 그러나 우리 신 자들은 아가페적인 사랑에 근거하여 결혼을 하기 때문에 그 사랑이 변치 않습니다. 이 사랑 이야말로 가장 확실한 사랑입니다. 이삭은 이 사랑으로 한 평생 리브가 한 사람을 사랑하였 습니다.
셋째, 하나님께서는 야곱이 가장 사랑하는 레아를 통해서 야곱을 훈련하셨습니다. 라헬은 여러 면에서 야곱을 많이 닮았습니다. 라헬은 야곱처럼 믿음이 없고, 너무나 이기적이며, 자기중심적이었습니다. 또 형에 대한 경쟁심과 질투심이 강하여 주위 사람들을 심히 피곤하 게 만들었습니다. 또 야곱처럼 빼앗고 속이는 것을 좋아했습니다. 형 레아의 합환채를 빼앗 고, 나중에는 아버지의 "드라빔"까지 훔쳐서 나왔습니다(31:19). 이런 라헬을 통해서 야곱 은 형을 시기하고, 속이고, 빼앗고 집에서 쫓겨난 자신의 죄악을 깊이 회개하게 되었을 것 입니다. 또한 하나님께서는 많은 아내들에게 시달리며 자기 중심적이고 비좁은 야곱의 마음 을 찢어서 넓이셨습니다.
넷째, 하나님의 숨은 섭리가 나타나 있습니다. 야곱은 두 아내의 질투와 시기심을 통해서 12명의 아들들과 1명의 딸을 낳게 되었습니다. 그러나 여기에는 이스라엘의 열 두 족장들을 낳게 하시려는 하나님의 놀라운 섭리가 숨어 있었습니다. 하나님께서는 아브라함과 언약을 세우시고 그 후손들을 하늘의 별과 같이 많게 하시겠다고 약속하셨습니다.이삭과 야곱에게 도 그 후손을 편만케 하시겠다고 약속하셨습니다. 이 약속을 이루시기 위해서 하나님께서는 야곱에게 12 아들을 낳게 하셨습니다. 이를 볼 때 우리 하나님은 모든 것을 합력하여 선을 이루시는 완전무결하신 분이십니다. 이 하나님 안에는 결코 실패가 없습니다. 하나님께서는 우리 인간의 허물과 약점을 다 쓰셔서 당신의 크신 뜻을 이루어 가십니다.
그러므로 우리는 자신의 허물과 약점에 지나치게 집착하지 않고, 언제나 하나님의 놀라운 섭리를 바라보는 믿음을 가져야 합니다. 눈 앞에 있는 작은 문제에 집착하지 않고 하나님의 섭리를 바라보 고 더 큰 희망을 가질 수 있기를 기도합니다.
셋째, 품삯을 통해서 훈련하셨습니다(30:25-43) 30:25절을 보십시오. 야곱은 요셉을 낳은 후 라반에게 고향으로 돌아가겠다고 했습니다. 야곱은 낯선 타향살이를 하면서 억울한 일을 많이 당했습니다. 야곱은 이제 고향으로 돌아 가 조용히 살고 싶었습니다. 14년 동안 남의 집 머슴살이를 하며 남 좋은 일만 해 줬다고 생각하니 손해 의식이 들었습니다. 그래서 더 이상 남을 위해서 살고 싶지 않았습니다. 그 러자 라반은 야곱의 수고를 인정하고 보수를 주겠다고 하며 만류했습니다. "네 품삯을 정하 라. 내가 깨달았노니 내가 그것을 주리라(28)." 야곱은 자기가 외삼촌의 집에 온 후에 하나님께서 자기의 공력을 따라 인하여 그 집을 얼마나 축복해 주셨는가를 말했습니다(30). 야 곱은 4명의 아내들과 12명의 자식들이 생기자 가정에 대한 책임감으로 어깨가 무거워졌습니다. 언제까지나 처가살이를 하고 있을 수는 없었습니다. 그래서 자기도 집을 짓고 자립적으 로 살고 싶어졌습니다. 그래서 야곱은 라반과 정식으로 품삯을 정하고 일하게 되었습니다. 야곱의 품삯은 가장 값싸고, 보잘것없는 것이었습니다. 라반의 양떼 중 흰 양만 야곱이 치 되 흰 양에게서 새끼가 태어날 때 아롱진 것과 점있는 것 검은 것이 태어나면 그것이 야곱 의 품삯이 되는 것이었습니다(32). 또 염소 중에는 점 있는 것과 아롱진 것이 나오면 야곱 의 것이 되는 것이었습니다(33). 라반은 즉시 아롱지고 점있는 양을 다 골라내어 자기 아들 들의 손에 붙였습니다(35). 37-39절을 보십시오. 야곱은 점 있는 것, 아롱진 것, 검은 것이 저절로 태어나도록 기다 리리 않았습니다. 이는 감나무 밑에서 입을 벌리고 감이 떨어지기를 기다리는 사람과 같습니다. 야곱은 이 때부터 어떻게 하면 흰 양에게서 얼룩무늬가 있는 새끼가 태어나게 할 것 인가를 연구하게 되었습니다. 요즈음 같으면 육종학이나 유전공학에 관한 책들을 열심히 탐 독하였을 것입니다. 우리 경북 대학교 농대 한 교수는 올해 노벨 평화상 후보자로 추천을 받았습니다. 이분은 슈퍼 옥수수를 개발하여 아프리카 흑인들을 기아와 굶주림에서 구원하 였습니다. 이처럼 야곱은 14년 동안의 양치는 목자 생활의 경험을 분석하고 종합 연구하였 습니다. 양들의 생태와 짝짓기하는 모습을 깊이 연구하였습니다. 이런 연구를 통해서 한 가 지 확신에 도달하게 되었습니다. 그것은 어미가 새끼를 밸 때 주위 환경에 큰 영향을 받는 다는 것이었습니다. 그래서 야곱은 버드나무, 살구나무, 신풍나무의 푸른 가지를 꺾어 그것 들의 껍질을 벗겨 흰 무늬를 냈습니다. 그리고 그 가지를 양떼들이 와서 물을 먹는 개천의 물구유에 세워 양떼를 향하게 했습니다. 그리고 양들이 물을 마시러 올 때에 그 가지를 보 며 짝짖기를 하도록 환경을 만들었습니다.
2) 그 결과 어떻게 되었습니까 39절을 보십시오."가지 앞에서 새끼를 배므로 얼룩 얼룩한 것과 점있고 아롱진 것을 낳으니라" 야곱의 이런 방법은 현대 과학으로 증명하기 어렵습니다. 그러나 동물 생태학적으로 볼 때 어느 정도 주위 환경에 따라 오랜 세월이 걸쳐서 피부 색깔이 변할 수 있습니다. 그러나 야곱의 경우는 동물을 창조하신 하나님께서 특별한 방법 으로 역사하셨기 때문이라고 보아야 합니다. 31:12절을 보십시오. 야곱은 물구유에 단풍나 무, 신풍나무 가지를 세워 놓고 새끼를 밸 때 한 꿈을 꾸었습니다.
그런데 양떼를 탄 수양 은 모두 얼룩진 것, 아롱진 것, 점 있는 것이었습니다. 그리고 하나님께서 말씀하셨습니다. "네 눈을 들어보라. 양떼를 탄 수양은 다 얼룩무늬 있는 것, 점있는 것, 아롱진 것이니라. 라반이 네게 행한 모든 것을 내가 보았노라(31:12)." 하나님께서는 야곱을 속이고 교활하게 노동력을 착취하는 라반을 징계하신 것이었습니다. 하나님께서는 야곱이 품삯을 늘리는 일을 통해서 치열한 생존 경쟁의 사회에서 어떤 자세 로 살아야 하는가를 가르쳐 주셨습니다. 야곱은 주인의 눈치를 보며 주는 월급만 타려고 적 당하게 일하지 않았습니다. 좀 더 많은 급여를 받기 위해서 최선을 다했습니다. 그는 가장 으로서의 책임을 다하기 위해서 열심히 일했습니다. 연구에 연구를 거듭하여, 창의적인 아 이디어를 개발해 냈습니다. 무슨 일이든지 치밀한 계획을 세우고 실천에 옮겼습니다. 종자 개량에 힘썼습니다. 꿈 속에서도 열심히 종자 개량에 임썼습니다. 일단 얼룩진 양이 태어나 기 시작하자 다시 지혜를 짜냈습니다. 약한 양이 오면 가지를 두지 않고, 실한 양이 오면 가지를 치웠습니다(41,42). 결국 약한 것은 다 라반의 것이 되고, 실한 것은 야곱의 것이 되었습니다. 마침내 야곱은 거부가 되었습니다. "이에 그 사람이 심히 풍부하여 양떼와 노 비와 약대와 나귀가 많았더라." 이는 야곱의 노력의 대가였습니다. 어떤 사람은 야곱의 방 법이 정당하지 못하다고 비난합니다. 그러나 31:38-40을 보면 그렇지 않습니다. 야곱은 정 직하고 성실하게 일했습니다. 야곱은 20년 동안 외삼촌의 암양들이나 암염소들이 낙태하지 않게 하였습니다. 외삼촌의 양 떼의 숫양을 먹지 않았습니다. 물려 찢긴 것은 스스로 보충 하였습니다. 낮에 도적을 맞았든지 밤에 도적을 맞았든지 그 피해를 보상해 주었습니다. 이 처럼 야곱은 낮에는 더위를 무릅쓰고 밤에는 추위를 당하며 눈 붙일 겨를도 없이 열심히 일 했습니다. 그러나라반은 그 중에도 열번이나 품삯을 속이고 변역하였습니다. 그러나 하나님께서는 야곱의 편이 되셨고, 라반을 징계하셨습니다. 라반은 결국 야곱에게서 빼앗은 재 산을 다 뺏기게 되었습니다. 이상에서 볼 때 하나님께서는 힘든 야곱을 사람 막대기와 인생 채찍으로 훈련하셨습니다. 야곱은 너무나 인간성이 강하여 좀처럼 변하지 않았습니다. 그러나 하나님께서는 이런 야곱 을 정죄하지 아니하시고, 오히려 야곱을 도와주셨습니다. 야곱이 좋아하는 라헬과 결혼하도 록 도우셨습니다. 늙도록 장가도 못 간 그에게 4 명의 아내들과 11명의 믿음직한 아들과 1 명의 사랑스러운 딸을 허락해 주셨습니다. 또한 거부가 되게 도와주셨습니다. 그러면서 하나님께서는 라반과 라헬을 통해서 야곱의 강인한 인간성을 깨뜨리셨습니다. 또한 많은 사건 들을 통해서 하나님을 의지하도록 훈련하셨습니다. 하나님께서는 야곱을 어머니 리브가의 치마 폭에서 빼내시고, 20년 동안의 광야 훈련을 통해서 믿음의 조상다운 내면성을 갖도록 도와주셨습니다.
Ⅱ. 야곱을 보호하신 하나님(31:1-55) 31:1절을 보십시오. 야곱은 점점 부하여지고 라반은 쇠하여졌습니다. 야곱은 라반의 아들 들의 불평한 언사와, 라반의 안색이 변한 것을 보고 불안해 졌습니다. 자기 성실과 노력으 로 꾀를 부려 많은 재물을 모은 야곱은 심히 두려움에 시달리게 되었습니다. 이때 여호와께서 야곱에게 나타나 말씀하셨습니다. "네 조상의 땅, 네 족속에게 로 돌아가라. 내가 너와 함께 있으리라." 하나님께서는 갈팡질팡하는 야곱에게 방향을 주셨습니다. 이 하나님은 벧 엘의 하나님이었습니다(13). 이 하나님은 20년 동안 야곱에게 직접 나타나신 적은 별로 없 었습니다. 야곱도 절대적인 자세로 하나님을 의지하고 산 것 같지는 않습니다. 그러나 하나님께서 보이지 않는 가운데 야곱을 도우시고, 함께 하시며, 지켜 주셨습니다. 야곱은 처가 살이를 하는 동안에 벧엘에서 드린 서원을 잊어버리고 살 때가 대부분이었을 것입니다. 사랑에 빠져서, 극성스러운 아내들 틈바구니에서 시달리면서, 재물을 모으는 데 온 마음을 빼 앗겨서, 하나님께 드린 서원을 기억하기 어려웠습니다. 그러나 벧엘의 하나님께서는 야곱의 서원 기도를 기초로, 약속을 신실하게 지키셨습니다. 그리고 그 약속에 근거하여 고향 땅으 로 돌아가라고 지시하시고, 하나님께서 함께 하실 것을 상기시켜 주셨습니다. 이때 야곱은 벧엘의 서원을 기억하게 되었으며 벧엘의 하나님께서 지난 20년동안 자기와 함께 하시며, 자기를 키우셨음을 깊이 영접하게 되었습니다. 밧단 아람에서 사랑을 얻고 자식을 얻고 많 은 재물을 얻었지만 이곳이 집을 짓고 영원히 살 곳이 아니라는 것을 깨닫게 되었습니다. 그래서 야곱은 라헬과 레아를 들로 불러다가 라반의 안색이 전과 같지 않다는 것과 품삯 을 열번이나 속였다는 것, 그리고 하나님께서 자기를 지키시고 라반의 양들을 빼앗아 자기 에게 주었다는 사실을 고백했습니다(5-9). 그리고 하나님께서 꿈에 자기에게 나타나 출생지 로 돌아가라고 명하셨음을 전했습니다. "나는 벧엘의 하나님이라. 네가 거기서 기둥에 기름 을 붓고 거기서 내게 서원하였으니 지금 일어나 이곳을 떠나 네 출생지로 돌아가라(13)." 야곱의 말을 들은 두 아내들도 야곱의 말을 전적으로 동의했습니다. 그리고 아버지의 탐욕 과 이기심을 비난하고 하나님께서 주신 방향에 순종하자고 했습니다(14-16). 17절을 보십시 오. 아내들의 동의를 얻은 야곱은 즉시 일어나 이삿짐을 챙겼습니다. 아내들과 자식들을 약 대에 태우고 모든 짐승과 모든 소유물을 이끌고 그 아비 이삭이 있는 고향땅으로 떠났습니다. 22절을 보십시오. 야곱이 모든 재물을 이끌고 도망간지 3일 후에야 라반은 그 소식을 들 었습니다. 라반이 완전히 야곱에게 엎어치기를 당한 것이었습니다. 뒤늦게 야곱이 도망친 사실을 알게 된 라반은 심히 격분하여 그 아들들을 데리고 칠일 길을 추격하여 갔습니다. 그들이 길르앗 산에 미쳤을 때 밤이 되었습니다. 이 때 하나님께서 라반에게 현몽하여 말씀 하셨습니다. "너는 삼가 야곱에게 선악간 말하지 말라(2
4)." 이 말씀은 하나님께서 라반에 게 주신 준엄한 경고의 말씀이었습니다. 이 경고의 말씀이 없었다면 라반은 야곱을 해쳤을 것입니다(29). 라반은 이 경고때문에 야곱에 미쳤으나 아무 말도 못하고 가식적인 말만 늘 어 놓았습니다(26-28). 라반이 그의 말대로 참으로 즐거움과 노래와 수금으로 그들을 보냈 겠습니까 그렇지 않습니다. 라반은 드라빔을 훔쳐간 일로 야곱을 책망하고 일대 수색을 벌 였습니다. 그러나라헬이 꾀를 냄으로 찾지 못했습니다.(33-35).
3) 36절을 보십시오. 라반이 아무 것도 찾지 못하자 야곱은 심히 노하여 라반을 책망했습니다. "나의 허물이 무엇이니이까 무슨 죄가 있기에 외삼촌께서 불같이 나를 쫓아왔나이까 (36)"그리고 야곱은 20년 동안 눈물 겨운 처가살이를 하면서 쌓였던 분노를 터트렸습니다. 38-42절을 보십시오. "내가 이 이십 년에 외삼촌과 함께 하였거니와 외삼촌의 암양들이나 암염소들이 낙태하지 아니하였고 또 외삼촌의 양 떼의 숫양을 내가 먹지 아니하였으며, 물 려 찢긴 것은 내가 외삼촌에게로 가져가지 아니하고 스스로 그것을 보충하였으며 낮에 도적 을 맞았든지 밤에 도적을 맞았든지 내가 외삼촌에게 물어내었으며, 내가 이와 같이 낮에는 더위를 무릅쓰고 밤에는 추위를 당하며 눈 붙일 겨를도 없이 지내었나이다. 내가 외삼촌의 집에 거한 이 이십 년에 외삼촌의 두 딸을 위하여 십사 년, 외삼촌의 양 떼를 위하여 육 년 을 외삼촌을 봉사하였거니와 외삼촌께서 내 품값을 열 번이나 변역하셨으니, 우리 아버지의 하나님, 아브라함의 하나님, 곧 이삭의 경외하는 이가 나와 함께 계시지 아니하셨더면 외삼 촌께서 이제 나를 공수로 돌려 보냈으리이다 마는 하나님이 나의 고난과 내 손의 수고를 감 찰하시고 어제 밤에 외삼촌을 책망하셨나이다" 야곱은 이제 밧단 아람의 20년 동안 하나님 께서 자기와 함께 계시며 그의 모든 고난과 수고를 감찰하셨음을 깊이 인정하게 되었습니다. 하나님은 벧엘에서 서원한 야곱의 서원을 신실하게 지켰습니다. 라반은 야곱의 말을 듣는 가운데 그 정당성을 인정하지 않을 수 없었습니다. 그는 이제 태도를 바꾸어서 자신의 손을 내밀어 언약 맺을 것을 제안했습니다. "딸들은 내 딸이요, 자 식들은 내 자식이요, 양떼는 내 양떼요, 네가 보는 것은 다 내것이라. 내가 오늘날 내 딸들 과 그 낳은 자식들에게 어찌 할 수있으랴(43)." 이에 라반과 야곱은 돌무더기를 세워 언약 을 맺엇습니다. 라반은 자기 딸들을 박대하지 말 것과 딴 여자를 아내로 취하지 말 것을 하나님 앞에서 부탁했습니다(50). 그리고 이 돌무더기를 경계선으로 서로 넘어가서 해치지 않 겠다는 언약을 맺었습니다(52). 야곱은 산에서 여호와께 제사드리고 잔치를 베풀어 그들을 대접하여 보냈습니다. 야곱은 이제 안심하고 고향을 향하여 길을 떠났습니다. 결론적으로 우리 하나님은 택하신 자를 사람 막대기와 인생 채찍으로 훈련하시는 분이십니다. 특히 욕심이 많고 인간성이 강한 사람들은 오래 참으시며 장기적으로 훈련하여 키우 십니다. 이 하나님께서 지금도 저와 여러분들을 크신 사랑과 긍휼로써 훈련하시고, 마침내 복의 근원이요, 믿음의 조상으로 세우실 것을 믿습니다.