이삭 가정의 비극 (창27:30-45)
본문
5월 가정을 달을 보내면서 오늘 이 시간에는 다시한번 이 가정의 문제를 생각해 보고저 합니다. 우리가 직접 피부로 느끼는것이지만, 우리의 가정이 얼마나 중요합니까 강조하고또 강조해 도 지나치지 않습니다. 여러분이 혹 기독교 서점에 가 보시면 쉽게 느낄 것입니다. 다른 어떤 분야의 책 보다 가정에 관계된책들이 쏟아져 나오고 있습니다. 그만큼 성도에게 있어서가정이 중요 하 며, 또한 현대에 있어서 가정이점점 위기에 처해 있음을 암시하고 있습니다. 일반적으로 가 정은 사회의 기본 단위라고 합니다.
그러므로 가정이 먼저 화목하고 평안할 때에 사회가안정되는 것 이며, 가정의 윤리가 건전할 때에 사회의 윤리가 건전하게 되는 것입니다. 그러나 안타깝게도 오늘날 우리의가정은 최대의 위기를 맞이하고 있습니다. 점점이혼율이 높 아지면서 결손 가정이늘어가고 거기에 비례하여 소년소녀 가장들이 늘어만 갑니다.고아들은 어찌나 많이 나타나는지 우리나라가고아 수출 1위가 된지 벌써 오랜 이야기 입니다.우리의 자 녀들은 과연 어떻습니까 학교에서는 학교대로,가정에서는 가정대로 그저 공부, 공부, 공부. 마 치 새장에 갇힌 새처럼 살아갑니다. 이러한 상황에서 우리의 자녀들이 무엇을생각하며 자라 고 있는지 심히 염려가 됩니다. 지난 주간에도 우리는 너무나비극적인 사건을 하나 접했습니다. 중학교에 다니는아들이 공 부 안한다고 야단치는 어머니를야구 방망이로 때려 숨지게한 사건입니다. 가끔 부모를살해하는 패륜아들의 이야기가 신문지상에 오르내리지만 금번에 있었던 사건은 그 당사자가 어린 학 생이라는 점에 서 우리모두가 경악하였습니다.
옛날 유황불로 멸망했던 소돔과 고모라성에도 이러 한 죄악상은 나타나지 않았습니다. 모든 사람들이 자기의 소견에옳은대로 행동하였던 사사시대 에도 이러한 죄악은 없었습니다.
그렇다면 가정의 비극이 비단 우리의 자녀들만의 문제입니까 우리 어른들은 어떻습니까 옛날 고려시대에 나이 많은 부모를 갔다 버렸다는고려장 이 있 었다 고 하지만, 요즈음 우리 사회에이같은 현대판 고려장이 고개를 들고 있다고 하니 이또한 경 악 을 금할길이 없습니다. 지난주간에도 우리는 치매병에 걸린 부모를 신분증 없이밖에다 내버 려 두었다가 경찰에 잡힌패륜아의 소식을 들었습니다. 요즈음도 효도관광차 부모를모시고 제주 도 에 갔다가 부모를 버리고 상경하는 자식들이 있다는 소식을듣습니다. 그야말로 막가는 세상 입니다. 그러나 여러분! 아무리 세상이 악하고 이렇게 가정이 병이들어가고 있어도 오늘 우리 성도들 만큼은 가정을 보 호하고 가정의 윤리를 지켜야 할 줄로믿습니다. 여러분! 오늘 우리 성도들이야말로 가정과 사회 를 지키는 최후의 보루임을 분명히 믿으시기 바랍니다. 오늘은 성경에 등장하는 이삭의 가정을 통하여 우리의 가정에 나타나는 위기와 비극들이 무엇인 지를 생각해 보고저 합니다.아울러 우리는 말씀을 통하여 그러한 가정의 위기와문제점들을 어 떻게 극복할 것인가 함께 해결책을생각해 보면서 은혜를 나누고자 합니다. 예나 지금이나, 성경 에 등장하는 믿음의조상들이나 오늘 우리들이나 가정 생활 속에서겪는 문제들은 한결 같습 니다. 아무리 믿음이 좋은 가정이라 할지라도 문제가 있기 마련입니다. 오히려 문제가 없다면 그 가 정이야말로 문제가 많은 가정이 될 것입니다. 오늘 우리가 생각해 보려는 이삭이누구입니까 우리가 믿음의 조상으로 우러러 보는 아브 라함 의 아들입니다. 우리는 이삭을가리켜 순종의 사람이라고 부릅니다. 모리아산에서 부친 아브 라함 이 자기를 번제로 드릴려고 했을 때에반항하지 않고 순순히 아비의 뜻을 따랐던 순종의 아 들입니다. 또한 그는 아버지의 뜻에 따라 이방인의 여인을 아내로삼지 아니하고 경건한 백성의 딸인 리브가를 아내로 맞이하여 에서와 야곱,쌍둥이를 낳게 됩니다. 이렇게 이삭의 가정은 이삭 부부 와 쌍둥이 두 아들, 네식구의 단촐한 가정이었습니다.
그런데 이러한 이삭 가정에 비극의 회오리 바람이 세차게 불어옵니다. 표면적인 것은 바로 장자 상속권 문제였습니다. 쌍둥이 에서와야곱 간에 장자권 문제로 서로 속이는 사건이일어나게 되 었고, 이로 인하여 형 에서가동생 야곱을 죽이려고 하자 동생 야곱은 머나먼 외삼촌집으로 피 난을 가서 20년 동안 지내게됩니다. 야곱이 피난 생활을 하는 동안 부모가 모두세상을 떠났 지 만 그는 부모의장례식에도 참석하지 못합니다. 결국 후에는형제가 상봉하여 화해를 하였지 만, 평생동안 껄끄러운 관계가지속되었습니다. 그들의 후손들은 철천지 원수가 되어수백년이 지 내 오면서 서로 반목하고 질시하면서싸다가 결국 멸망을 당하게 됩니다. 한 가정의조그만 비극 이 결국은 민족적인 비극을 낳은대표적인 예입니다.
그렇다면 이삭의 가정에 왜 이러한비극이 나 타나게 되었는지 먼저 그원인을 생각해 보면서 우리의 가정의 모습을 조명해보기를 원합니다.
왜냐하면 이삭 가정의 비극은 오늘 우리의가정에서도 동일하게 일어날 수 있는 비극일 수도 있 기 때문입니다.
1.이삭 가정의 비극은 무엇보다도 자식에 대한 부모의 잘못된 편애와 편견에서 비롯 되었습니다. 앞서서 말씀드렸지만 이삭은아브라함이 100세에 낳은 독자입니다. 아마도 그는부모의 사랑 을 독차지 하면서 순탄하게 자랐을 것입니다. 부모님의 신앙을 그대로 본받아 순종하는 삶을 살았고, 그가 40세 되던 해에 리브가와 결혼을 하게 됩니다. 그러나오랜 세월이 흘렀음에도 그의 가 정에는 자녀가 태어나지 않았습니다.드디어 결혼 20년 만에 리브가가 잉태를 하여자식을 낳았는 데 그가 바로 쌍둥이 에서와 야곱입니다. 한번 생각해 보십시오. 결혼 20년 만에 그것도 한꺼번 에 둘 이 태어났으니 얼마나 자식들이 귀여웠겠습니까 아마 자식들의 얼굴을 바라 보기만 해도 행복했 을 것입니다.여기까지는 좋았습니다.
그런데 이삭과 리브가는 자식들이 자라면서 서로 편을 갈 라 편애하기 시작합니다. 이삭은에서를 좋아하고, 리브가는 야곱을 좋아한 것입니다.물론 이 삭 의 입장에서는 에서가 장자이고 자신의 대를 이을 아들이기에좋아했을 것이고, 리브가의 입 장에 서는 소심하고 조용한 성격을 소유하여 주로 집에서 자신의 일을 거들어주는 야곱에게 더 호감이 갔기 때문일 것입니다. 이삭 가정의 비극은 바로 여기에서 부터 시작됩니다. 최근에 어떤 국민학교의 선생님이 어린이 350명을 대상으로 실시한 설문 조사에 의하면어떤 선 생님이 가장 싫은가 라는 물음에 조사대상의 40%가특정 학생을 편애하는 선생님 이라고 대답하 였다는 것입니다. 아울러 그선생님은 어린이들이 가장 민감하게 생각하는 것이 교사의특정 학 생에 대한 편애로 드러난 만큼 교사들이학교에서 말이나 행동에 보다 신경을 써서 어린 학 생들 의 마음에 상처를 주는 일이 없도록 노력해야 할 것이라고 강조하고 있었습니다. 이러한 현상은 아마 우리의교회 안에서도 마찬가지일 것입니다. 만약에 목회자가몇몇 성도 들 만을 특별하게 사랑한다면어떻게 되겠습니까 아마도 그것 때문에많은 성도들이 상처를 받 을 것이고, 교회는 매우 시끄러울 것입니다. 하나가 되어야할 공동체가 서로의 마음이 갈리어 급기야는 분열의 위기를 맞이하게 될 것입니다. 물론 저는 성도 여러분 모두를 똑같이 사랑할 것 입니다. 하물며 한 가정 안에서 부모가자녀들을 편애하였다면 그 가정이 어떻게 되었겠습니까 그 럼에 도 불구하고 이삭과 리브가는 각각 자신들이 편리한대로 자녀를편애하였고, 이러한 편애는 결국 그의 가정에 커다란 비극의불씨를 낳게 하였습니다. 훗날 야곱의 가정이 어떠했는가성경을 살 펴 보십시오. 야곱 역시 자식들을편애합니다. 야곱은 노년에 얻은 요셉과 베냐민을 다른 아 들들 보다 끔찍하게 사랑하였습니다. 그 결과요셉은 형들의 미움을 받게 되었고, 후에는 애굽으로 팔 려가게 됩니다. 부모에게 배운 그대로 자녀들이 행하게 되어 있습니다. 성도 여러분! 우리는 어떠한 이유나 방법에서도편애를 용납해서는 안됩니다. 이러한 편애 가 이 삭의 가정을 비극으로몰고 갔다는 사실을 분명히 기억하시고 우리의가정과 교회 안에 이러 한 편애가 자리잡지 못하도록 주의하시는 여러분들이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
2.이삭 가정의 비극은 이삭이 하나님의 계시 보다 세상적인 풍조를 더 중요시한데 있었습니다. 가정에서의 가장은 항상 하나님을대신하여 가족 구성원들을 말씀으로 다스리는 왕이요,그 말씀을 가르치고 선포하는선지자요, 가족들과 하나님 사이에 중보자로서의 역할을감당해야할 제사장입니다. 더우기 믿는 성도의 가정이라면세상적인 풍조나 경향에 따를 것이 아니라, 항상 하나님의 말씀으로 가정을 이끌어 가야만 합니다.
그러므로 예수 믿는가정은 믿지 않는 가정 과 분 명하게 달라야 하는 것입니다.가정의 분위기가 다르고, 가족들의 사고가 달라야합니다. 아멘 입 니까 이삭의 가정만 해도 그렇습니다. 이삭은 결혼 20년이 지나도록자녀가 없자 그것을 위하여 하나님께 간구하였고, 하나님께서는 그의 간구를 들으사 그의 아내리브가가 쌍둥이를 잉태하게 됩니다. 그들이 태중에 있을 때에 하나님께서는 리브가에게분명하게 말씀하였습니다.두 국민이 네 태중에 있구나 두 민족이 네 복중에서부터나누이리라 이 족속이 저 족속보다 강하겠고 큰 자는 어린 자를 섬기리라 (창25:23) 무슨 말입니까장자로서의 하나님의 축복은 형 에서가 아니 라 동 생 야곱에게 주어지게 된다는 하나님의 계시의 말씀입니다. 그럼에도 불구하고 이삭은 이러한 계시의 말씀을 중요시하지않았습니다. 세상의 풍조대로 에서 가 장자이니 당히그에게 장자권이 있을 것이라고생각하였습니다. 이제자기는 늙었으니죽기 전에 에서에게 장자권을 주어야겠다고 생각하고 이것을 실행에 옮겼던것인데, 이것이 바로 이삭 의 큰 실수였습니다. 그가 만약하나님의 계시의 말씀을 기억하고, 그 말씀에 순종하였더라면 두 아들이 장자권 때문에 철천지원수가 되어 서로 미워하는 비극, 그 후손들이수백년이 지나오 면 서 서로 싸우는 비극을 막을수 있었을 것입니다. 이삭 가정의 비극은 바로 하나님의계시 보 다 세상의 풍조를 따랐던 아비 이삭의 실수의 결과였습니다. 특별히 본문 33절 말씀을 보시기 바랍니다.이삭이 심히 크게 떨며 가로되 그런즉 사냥한 고기를 내게 가져온 자가 누구냐 너 오기 전에내가 다 먹고 그를 위하여 축복하였은즉 그가 정녕 복을 받을 것이니라야곱에게 속임을 당한 이삭이 심히 크게 떨었던 이유는 무엇입니까 분명히 장자권 은 야곱에게 돌아가게 되어있는데 이삭은장자인 에서에게 줄려고 생각하였다가 후에 잘못된 것 을 깨달았기 때문입니다. 다시말해서 하마터면 자신의 실수로 에서에게장자권을 줄려고 했 던 자 신의 실수가 두려워 떨었던 것입니다.
사랑하는 성도 여러분! 이것은 오늘 우리에게 중요한 교훈을 주고 있습니다. 믿는 성도의 가정은 믿지 않는 가정과 분명히 달라야 합니다. 여기에는 세상의 어떤것 보다 하나님의 말씀이 중 요시 되어야 하고, 그 말씀이 지배하는 가정이어야 합니다. 만약우리의 가정이 그렇지 못하다면, 아직 도 우리의 가정에 세상적인 방식과 풍조가 그대로 존재한다면 이미 기독교 가정의 의미를 상실한 것입니다. 그러한 가정이 세상을향하여 어떻게 그리스도의 향기를 발할수 있겠습니까 그러기에 말로 만 기독교인이지 믿지 않는 사람들이 행하는 것처럼 똑 같이이혼하여 가정이 파괴되고, 믿지 않는 사람들 처럼 똑 같이 자녀들을 키우기에우리의 자녀들이 신앙생활에 많은 갈등을 겪게 되는 것 입니다. 귀 있는자는 새겨들으시기 바랍니다. 우리의 가정에서하나님의 말씀이 최우선이 되 지 않을 때에비은 나타나게 되어 있습니다.특별히 가정에서 왕으로서,선지자로서, 제사장으로서 사역을 감당해야할 가장들은 더욱더 명심하시기 바랍니다.
3.이삭 가정의 비극은 리브가가 하나님의 방법이 아닌 인간적인 방법을 사용한데 있었습니다. 분명히 리브가는 형 에서 대신에 동생 야곱이 장자로서 하나님의 축복을 받게 된다는 것을 계시 를 통하여 알고있었습니다. 그러기에 리브가는 나중이야어떻게 되든지 야곱을 도와하나님의 뜻을 이루려고 했던 것입니다.어떻게 보면 선한 동기에서 비롯된 행동이라고 합리화시킬 수 도 있을 것입니다. 그러나 그녀의 계획적인행동은 결코 정당화될 수 없는 것입니다. 목적을 위 해서 라면 수단을 가리지않는 것, 이것은 하나님과 그 섭리를모르는 자들이나 하는 일입니다. 물 론 하나님께서 계획하신 일을 이룰 수 있도록 돕는 것은 아름다운일입니다. 하나님 또한 그것 을 원 하고 계십니다. 그러나 그것이 인간적인 교만함과 자신의 이익을위한 수단으로 사용된다면 그것은 큰 죄를 범하는 것이며, 하나님의 뜻에 역행하는 결과만을 초래하는 것입니다. 아브라함의 경우도 마찬가지입니다. 그의 아내 사라는 분명히 하나님의 계획, 즉 그의 자손 이 하 늘의 별과 같이, 바다의 모래와같이 번성하게 된다는 것을 알고 있었기 때문에 그녀의여종 하 갈을 남편에게 바쳤습니다. 그러나그 결과가 무엇이었습니까 결국은 하갈과 그의아들 이스 마 엘이 쫓겨나게 됩니다.그것이 바로 오늘날에 와서 심각한중동의 문제를 발생하게 하였습니다. 사라나 리브가는 하나님의 계획을 실현하기 위하여 자신들이 유용하다고 생각되는 방법을 사용하 였지만, 그 모두는 그릇된 수단이었습니다.
사랑하는 성도 여러분! 우리가 정한 어떤 목적이 아무리 유익하고 선하다 할지라도정직과 고결 이라는 행동 원리들로부터조금이라도 이탈한다면 참된 믿음과실천의 원리에 위배되는 것입 니다. 왜냐하면 아무리 선한 목적을위한 것이라 해도 방법이 악하다면 그것은 결코 선한뜻을 이 룰 수 없기 때문입니다. 또한설사 그러한 방법에 의해서 선한 뜻이 이루어진다고 해도그 악 이 정당활 될 수는없기 때문입니다. 그러므로 인간적인방법으로 야곱에게 장자의 축복을받도록 한 리브가의 행동은 어떤 것으로도 정당화 될 수는 없는 것입니다. 성도 여러분! 여러분의 가정에 어떤 문제와 위기가 다가왔을 때에 인간적인 방법을사용하 지 마 십시오. 아무리 동기가 선하고, 목적이 선하다 할지라도 하나님의 방법대로 해결해야 문제가 발생 하지 않습니다. 그러지 못할 때에 서로가상처를 받게 되고, 더 큰 비극이 나타난다는 사실을 분 명히 기억하시기 바랍니다. 이제 말씀을 마칩니다. 가정의 비극, 십중팔구그 원인은 자녀들에게 있다기보다는 부모들에게 있습니다. 무엇보다 도 한 가정에서 가장이 왕과 선지자와 제사장으로서 사명을 감당하고,또한 부모는 하나님의 대 리자 로서 자녀들을 주의교양과 훈계로 양육하고 돌아볼 때에 우리의가정의 위기는 점점 사라지 게 될 것입니다. 하나님의 말씀이 지배되는 가정으로 가꾸어 보십시오. 그리스도의 향기가 물씬 풍기는 가정이 될것입니다. 우리의 가정이 먼저 화목하고사랑으로 하나가 될 때에 우리의사회가 변하고 점점 깨어져가는 가정의 윤리가 회복되리라 믿습니다.
그러므로 가정이 먼저 화목하고 평안할 때에 사회가안정되는 것 이며, 가정의 윤리가 건전할 때에 사회의 윤리가 건전하게 되는 것입니다. 그러나 안타깝게도 오늘날 우리의가정은 최대의 위기를 맞이하고 있습니다. 점점이혼율이 높 아지면서 결손 가정이늘어가고 거기에 비례하여 소년소녀 가장들이 늘어만 갑니다.고아들은 어찌나 많이 나타나는지 우리나라가고아 수출 1위가 된지 벌써 오랜 이야기 입니다.우리의 자 녀들은 과연 어떻습니까 학교에서는 학교대로,가정에서는 가정대로 그저 공부, 공부, 공부. 마 치 새장에 갇힌 새처럼 살아갑니다. 이러한 상황에서 우리의 자녀들이 무엇을생각하며 자라 고 있는지 심히 염려가 됩니다. 지난 주간에도 우리는 너무나비극적인 사건을 하나 접했습니다. 중학교에 다니는아들이 공 부 안한다고 야단치는 어머니를야구 방망이로 때려 숨지게한 사건입니다. 가끔 부모를살해하는 패륜아들의 이야기가 신문지상에 오르내리지만 금번에 있었던 사건은 그 당사자가 어린 학 생이라는 점에 서 우리모두가 경악하였습니다.
옛날 유황불로 멸망했던 소돔과 고모라성에도 이러 한 죄악상은 나타나지 않았습니다. 모든 사람들이 자기의 소견에옳은대로 행동하였던 사사시대 에도 이러한 죄악은 없었습니다.
그렇다면 가정의 비극이 비단 우리의 자녀들만의 문제입니까 우리 어른들은 어떻습니까 옛날 고려시대에 나이 많은 부모를 갔다 버렸다는고려장 이 있 었다 고 하지만, 요즈음 우리 사회에이같은 현대판 고려장이 고개를 들고 있다고 하니 이또한 경 악 을 금할길이 없습니다. 지난주간에도 우리는 치매병에 걸린 부모를 신분증 없이밖에다 내버 려 두었다가 경찰에 잡힌패륜아의 소식을 들었습니다. 요즈음도 효도관광차 부모를모시고 제주 도 에 갔다가 부모를 버리고 상경하는 자식들이 있다는 소식을듣습니다. 그야말로 막가는 세상 입니다. 그러나 여러분! 아무리 세상이 악하고 이렇게 가정이 병이들어가고 있어도 오늘 우리 성도들 만큼은 가정을 보 호하고 가정의 윤리를 지켜야 할 줄로믿습니다. 여러분! 오늘 우리 성도들이야말로 가정과 사회 를 지키는 최후의 보루임을 분명히 믿으시기 바랍니다. 오늘은 성경에 등장하는 이삭의 가정을 통하여 우리의 가정에 나타나는 위기와 비극들이 무엇인 지를 생각해 보고저 합니다.아울러 우리는 말씀을 통하여 그러한 가정의 위기와문제점들을 어 떻게 극복할 것인가 함께 해결책을생각해 보면서 은혜를 나누고자 합니다. 예나 지금이나, 성경 에 등장하는 믿음의조상들이나 오늘 우리들이나 가정 생활 속에서겪는 문제들은 한결 같습 니다. 아무리 믿음이 좋은 가정이라 할지라도 문제가 있기 마련입니다. 오히려 문제가 없다면 그 가 정이야말로 문제가 많은 가정이 될 것입니다. 오늘 우리가 생각해 보려는 이삭이누구입니까 우리가 믿음의 조상으로 우러러 보는 아브 라함 의 아들입니다. 우리는 이삭을가리켜 순종의 사람이라고 부릅니다. 모리아산에서 부친 아브 라함 이 자기를 번제로 드릴려고 했을 때에반항하지 않고 순순히 아비의 뜻을 따랐던 순종의 아 들입니다. 또한 그는 아버지의 뜻에 따라 이방인의 여인을 아내로삼지 아니하고 경건한 백성의 딸인 리브가를 아내로 맞이하여 에서와 야곱,쌍둥이를 낳게 됩니다. 이렇게 이삭의 가정은 이삭 부부 와 쌍둥이 두 아들, 네식구의 단촐한 가정이었습니다.
그런데 이러한 이삭 가정에 비극의 회오리 바람이 세차게 불어옵니다. 표면적인 것은 바로 장자 상속권 문제였습니다. 쌍둥이 에서와야곱 간에 장자권 문제로 서로 속이는 사건이일어나게 되 었고, 이로 인하여 형 에서가동생 야곱을 죽이려고 하자 동생 야곱은 머나먼 외삼촌집으로 피 난을 가서 20년 동안 지내게됩니다. 야곱이 피난 생활을 하는 동안 부모가 모두세상을 떠났 지 만 그는 부모의장례식에도 참석하지 못합니다. 결국 후에는형제가 상봉하여 화해를 하였지 만, 평생동안 껄끄러운 관계가지속되었습니다. 그들의 후손들은 철천지 원수가 되어수백년이 지 내 오면서 서로 반목하고 질시하면서싸다가 결국 멸망을 당하게 됩니다. 한 가정의조그만 비극 이 결국은 민족적인 비극을 낳은대표적인 예입니다.
그렇다면 이삭의 가정에 왜 이러한비극이 나 타나게 되었는지 먼저 그원인을 생각해 보면서 우리의 가정의 모습을 조명해보기를 원합니다.
왜냐하면 이삭 가정의 비극은 오늘 우리의가정에서도 동일하게 일어날 수 있는 비극일 수도 있 기 때문입니다.
1.이삭 가정의 비극은 무엇보다도 자식에 대한 부모의 잘못된 편애와 편견에서 비롯 되었습니다. 앞서서 말씀드렸지만 이삭은아브라함이 100세에 낳은 독자입니다. 아마도 그는부모의 사랑 을 독차지 하면서 순탄하게 자랐을 것입니다. 부모님의 신앙을 그대로 본받아 순종하는 삶을 살았고, 그가 40세 되던 해에 리브가와 결혼을 하게 됩니다. 그러나오랜 세월이 흘렀음에도 그의 가 정에는 자녀가 태어나지 않았습니다.드디어 결혼 20년 만에 리브가가 잉태를 하여자식을 낳았는 데 그가 바로 쌍둥이 에서와 야곱입니다. 한번 생각해 보십시오. 결혼 20년 만에 그것도 한꺼번 에 둘 이 태어났으니 얼마나 자식들이 귀여웠겠습니까 아마 자식들의 얼굴을 바라 보기만 해도 행복했 을 것입니다.여기까지는 좋았습니다.
그런데 이삭과 리브가는 자식들이 자라면서 서로 편을 갈 라 편애하기 시작합니다. 이삭은에서를 좋아하고, 리브가는 야곱을 좋아한 것입니다.물론 이 삭 의 입장에서는 에서가 장자이고 자신의 대를 이을 아들이기에좋아했을 것이고, 리브가의 입 장에 서는 소심하고 조용한 성격을 소유하여 주로 집에서 자신의 일을 거들어주는 야곱에게 더 호감이 갔기 때문일 것입니다. 이삭 가정의 비극은 바로 여기에서 부터 시작됩니다. 최근에 어떤 국민학교의 선생님이 어린이 350명을 대상으로 실시한 설문 조사에 의하면어떤 선 생님이 가장 싫은가 라는 물음에 조사대상의 40%가특정 학생을 편애하는 선생님 이라고 대답하 였다는 것입니다. 아울러 그선생님은 어린이들이 가장 민감하게 생각하는 것이 교사의특정 학 생에 대한 편애로 드러난 만큼 교사들이학교에서 말이나 행동에 보다 신경을 써서 어린 학 생들 의 마음에 상처를 주는 일이 없도록 노력해야 할 것이라고 강조하고 있었습니다. 이러한 현상은 아마 우리의교회 안에서도 마찬가지일 것입니다. 만약에 목회자가몇몇 성도 들 만을 특별하게 사랑한다면어떻게 되겠습니까 아마도 그것 때문에많은 성도들이 상처를 받 을 것이고, 교회는 매우 시끄러울 것입니다. 하나가 되어야할 공동체가 서로의 마음이 갈리어 급기야는 분열의 위기를 맞이하게 될 것입니다. 물론 저는 성도 여러분 모두를 똑같이 사랑할 것 입니다. 하물며 한 가정 안에서 부모가자녀들을 편애하였다면 그 가정이 어떻게 되었겠습니까 그 럼에 도 불구하고 이삭과 리브가는 각각 자신들이 편리한대로 자녀를편애하였고, 이러한 편애는 결국 그의 가정에 커다란 비극의불씨를 낳게 하였습니다. 훗날 야곱의 가정이 어떠했는가성경을 살 펴 보십시오. 야곱 역시 자식들을편애합니다. 야곱은 노년에 얻은 요셉과 베냐민을 다른 아 들들 보다 끔찍하게 사랑하였습니다. 그 결과요셉은 형들의 미움을 받게 되었고, 후에는 애굽으로 팔 려가게 됩니다. 부모에게 배운 그대로 자녀들이 행하게 되어 있습니다. 성도 여러분! 우리는 어떠한 이유나 방법에서도편애를 용납해서는 안됩니다. 이러한 편애 가 이 삭의 가정을 비극으로몰고 갔다는 사실을 분명히 기억하시고 우리의가정과 교회 안에 이러 한 편애가 자리잡지 못하도록 주의하시는 여러분들이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
2.이삭 가정의 비극은 이삭이 하나님의 계시 보다 세상적인 풍조를 더 중요시한데 있었습니다. 가정에서의 가장은 항상 하나님을대신하여 가족 구성원들을 말씀으로 다스리는 왕이요,그 말씀을 가르치고 선포하는선지자요, 가족들과 하나님 사이에 중보자로서의 역할을감당해야할 제사장입니다. 더우기 믿는 성도의 가정이라면세상적인 풍조나 경향에 따를 것이 아니라, 항상 하나님의 말씀으로 가정을 이끌어 가야만 합니다.
그러므로 예수 믿는가정은 믿지 않는 가정 과 분 명하게 달라야 하는 것입니다.가정의 분위기가 다르고, 가족들의 사고가 달라야합니다. 아멘 입 니까 이삭의 가정만 해도 그렇습니다. 이삭은 결혼 20년이 지나도록자녀가 없자 그것을 위하여 하나님께 간구하였고, 하나님께서는 그의 간구를 들으사 그의 아내리브가가 쌍둥이를 잉태하게 됩니다. 그들이 태중에 있을 때에 하나님께서는 리브가에게분명하게 말씀하였습니다.두 국민이 네 태중에 있구나 두 민족이 네 복중에서부터나누이리라 이 족속이 저 족속보다 강하겠고 큰 자는 어린 자를 섬기리라 (창25:23) 무슨 말입니까장자로서의 하나님의 축복은 형 에서가 아니 라 동 생 야곱에게 주어지게 된다는 하나님의 계시의 말씀입니다. 그럼에도 불구하고 이삭은 이러한 계시의 말씀을 중요시하지않았습니다. 세상의 풍조대로 에서 가 장자이니 당히그에게 장자권이 있을 것이라고생각하였습니다. 이제자기는 늙었으니죽기 전에 에서에게 장자권을 주어야겠다고 생각하고 이것을 실행에 옮겼던것인데, 이것이 바로 이삭 의 큰 실수였습니다. 그가 만약하나님의 계시의 말씀을 기억하고, 그 말씀에 순종하였더라면 두 아들이 장자권 때문에 철천지원수가 되어 서로 미워하는 비극, 그 후손들이수백년이 지나오 면 서 서로 싸우는 비극을 막을수 있었을 것입니다. 이삭 가정의 비극은 바로 하나님의계시 보 다 세상의 풍조를 따랐던 아비 이삭의 실수의 결과였습니다. 특별히 본문 33절 말씀을 보시기 바랍니다.이삭이 심히 크게 떨며 가로되 그런즉 사냥한 고기를 내게 가져온 자가 누구냐 너 오기 전에내가 다 먹고 그를 위하여 축복하였은즉 그가 정녕 복을 받을 것이니라야곱에게 속임을 당한 이삭이 심히 크게 떨었던 이유는 무엇입니까 분명히 장자권 은 야곱에게 돌아가게 되어있는데 이삭은장자인 에서에게 줄려고 생각하였다가 후에 잘못된 것 을 깨달았기 때문입니다. 다시말해서 하마터면 자신의 실수로 에서에게장자권을 줄려고 했 던 자 신의 실수가 두려워 떨었던 것입니다.
사랑하는 성도 여러분! 이것은 오늘 우리에게 중요한 교훈을 주고 있습니다. 믿는 성도의 가정은 믿지 않는 가정과 분명히 달라야 합니다. 여기에는 세상의 어떤것 보다 하나님의 말씀이 중 요시 되어야 하고, 그 말씀이 지배하는 가정이어야 합니다. 만약우리의 가정이 그렇지 못하다면, 아직 도 우리의 가정에 세상적인 방식과 풍조가 그대로 존재한다면 이미 기독교 가정의 의미를 상실한 것입니다. 그러한 가정이 세상을향하여 어떻게 그리스도의 향기를 발할수 있겠습니까 그러기에 말로 만 기독교인이지 믿지 않는 사람들이 행하는 것처럼 똑 같이이혼하여 가정이 파괴되고, 믿지 않는 사람들 처럼 똑 같이 자녀들을 키우기에우리의 자녀들이 신앙생활에 많은 갈등을 겪게 되는 것 입니다. 귀 있는자는 새겨들으시기 바랍니다. 우리의 가정에서하나님의 말씀이 최우선이 되 지 않을 때에비은 나타나게 되어 있습니다.특별히 가정에서 왕으로서,선지자로서, 제사장으로서 사역을 감당해야할 가장들은 더욱더 명심하시기 바랍니다.
3.이삭 가정의 비극은 리브가가 하나님의 방법이 아닌 인간적인 방법을 사용한데 있었습니다. 분명히 리브가는 형 에서 대신에 동생 야곱이 장자로서 하나님의 축복을 받게 된다는 것을 계시 를 통하여 알고있었습니다. 그러기에 리브가는 나중이야어떻게 되든지 야곱을 도와하나님의 뜻을 이루려고 했던 것입니다.어떻게 보면 선한 동기에서 비롯된 행동이라고 합리화시킬 수 도 있을 것입니다. 그러나 그녀의 계획적인행동은 결코 정당화될 수 없는 것입니다. 목적을 위 해서 라면 수단을 가리지않는 것, 이것은 하나님과 그 섭리를모르는 자들이나 하는 일입니다. 물 론 하나님께서 계획하신 일을 이룰 수 있도록 돕는 것은 아름다운일입니다. 하나님 또한 그것 을 원 하고 계십니다. 그러나 그것이 인간적인 교만함과 자신의 이익을위한 수단으로 사용된다면 그것은 큰 죄를 범하는 것이며, 하나님의 뜻에 역행하는 결과만을 초래하는 것입니다. 아브라함의 경우도 마찬가지입니다. 그의 아내 사라는 분명히 하나님의 계획, 즉 그의 자손 이 하 늘의 별과 같이, 바다의 모래와같이 번성하게 된다는 것을 알고 있었기 때문에 그녀의여종 하 갈을 남편에게 바쳤습니다. 그러나그 결과가 무엇이었습니까 결국은 하갈과 그의아들 이스 마 엘이 쫓겨나게 됩니다.그것이 바로 오늘날에 와서 심각한중동의 문제를 발생하게 하였습니다. 사라나 리브가는 하나님의 계획을 실현하기 위하여 자신들이 유용하다고 생각되는 방법을 사용하 였지만, 그 모두는 그릇된 수단이었습니다.
사랑하는 성도 여러분! 우리가 정한 어떤 목적이 아무리 유익하고 선하다 할지라도정직과 고결 이라는 행동 원리들로부터조금이라도 이탈한다면 참된 믿음과실천의 원리에 위배되는 것입 니다. 왜냐하면 아무리 선한 목적을위한 것이라 해도 방법이 악하다면 그것은 결코 선한뜻을 이 룰 수 없기 때문입니다. 또한설사 그러한 방법에 의해서 선한 뜻이 이루어진다고 해도그 악 이 정당활 될 수는없기 때문입니다. 그러므로 인간적인방법으로 야곱에게 장자의 축복을받도록 한 리브가의 행동은 어떤 것으로도 정당화 될 수는 없는 것입니다. 성도 여러분! 여러분의 가정에 어떤 문제와 위기가 다가왔을 때에 인간적인 방법을사용하 지 마 십시오. 아무리 동기가 선하고, 목적이 선하다 할지라도 하나님의 방법대로 해결해야 문제가 발생 하지 않습니다. 그러지 못할 때에 서로가상처를 받게 되고, 더 큰 비극이 나타난다는 사실을 분 명히 기억하시기 바랍니다. 이제 말씀을 마칩니다. 가정의 비극, 십중팔구그 원인은 자녀들에게 있다기보다는 부모들에게 있습니다. 무엇보다 도 한 가정에서 가장이 왕과 선지자와 제사장으로서 사명을 감당하고,또한 부모는 하나님의 대 리자 로서 자녀들을 주의교양과 훈계로 양육하고 돌아볼 때에 우리의가정의 위기는 점점 사라지 게 될 것입니다. 하나님의 말씀이 지배되는 가정으로 가꾸어 보십시오. 그리스도의 향기가 물씬 풍기는 가정이 될것입니다. 우리의 가정이 먼저 화목하고사랑으로 하나가 될 때에 우리의사회가 변하고 점점 깨어져가는 가정의 윤리가 회복되리라 믿습니다.
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