죽음의 의미는 크다. 므두셀라의 죽음(오래 살았다 969세, 오래 살아아야 할 이 유가 있기 때문이다), 아벨, 노아, 하란에서 데라의 죽음(하란에서 아브라함이 가 나안 땅으로 못간 이유가 데라 때문이었다. 그러자 데라를 불러갔다), 모세의 죽음 은 모두가 큰 의미를 내포하고 있다.
그러므로 사라의 죽음 역시 중요한 하나님의 뜻을 나타내고 있다.
1. 죽음은 개인과 시대에 대한 하나님의 계획이다. 성경은 우리의 죽음과 생명을 굉장히 중요시 하였다. 왜냐면 죽음은 개인과 시 대에 대한 하나님의 계획이기 때문이다.
1) 므드셀라의 죽음은 노아와 상관이 있다. 므두셀라의 죽음은 의인 노아와 상관이 있다. 그래서 우리가 사는 것이 이유 가 있는 것이다. 그냥 사라가 죽었다!고 기록하면 될텐데 왜 성경이 사라의 죽음을 길게 기록하였겠는가 노아가 그 어려운 시대에 방주를 만들고 감당하는 지혜를 므두셀라로 부터 배웠 다고 볼 수 있다. 노아가 방주 만들기 시작하는 날, 므두셀라가 죽었다. 그래서 므 드셀라의 죽음은 노아와 상관이 있다. 여러분이 살아있는 생명은 굉장히 이유가 있다. 그래서 우리의 삶이 중요하고 죽음이 중요하다.
2) 아벨의 죽음은 첫순교자로서 히11:4의 큰 뜻을 갖고 있다. 그 예물이 증거했다고 하였다. 그냥 죽음이 아니다.
3) 노아시대(네피림)의 사람들의 죽음도 큰 의미를 갖는다. 하나님의 심판으로 노아시대 사람들이 죽었던 것이다.
4) 모세의 죽음 비스가 산에서 가나안 땅을 내다보고 죽었다. 더 재미난 것은 그때까지 모세 의 눈이 어둡지 않고 기력이 쇠하지 않았다고 하였다. 모세가 나이가 120살이나 되 었는데, 눈이 전혀 어둡지 않았다는 것이다. 기력도 그대로 있었던 것이다.
그런데 도 하나님께서는 비스가 산에서 가나안 땅을 바라보게 하고서는 불러가신 것이다. 왜 가나안 땅에 들어가서 불러가지 않고, 들어가기 전에 불러갔을까 다 의미가 있다. 성경에 보면, 반석을 쳐서 물을 낼때, 혈기를 부려서 가나안 땅에 못들어갔 다고 되어 있다. 물론 그런 의미도 있다. 모세를 가나안 땅에 못들어가게 한 더 큰 의미가 있다. 그러니 죽음의 의미가 있다. 만약에 모세가 가나안 땅에 들어갔다고 하면, 다른 종교가 생길 것이다. 하나님 만큼 높아질 우려가 있는 것이다. 안그래도 지금, 모세! 모세! 그러는데, 들어가면 큰일 나는 것이다. 하나님이 가나안 땅에 들어가기 전에 모세를 불러가신 것이다. 지금 여기서 3가지 없어진 것이 참으로 다행한 일이다. 1 모세의 무덤을 못찾은 것, 무덤 찾으면 큰일 나는 것이다.
그런데, 재미난 것은 모세가 이스라엘 민족을 이끌고 갈때, 능력을 나타낸
2언약궤, 아론의 싹난 지팡이, 십계명 비석, 그리고 만나 담은 항아리, 그 언약궤가 없어져 버린 것이다.
그런데, 그게 없는 것이 참으 로 다행한 일이다. 그게 있으면 큰일이다. 그것을 서로 가져 갈려고 전쟁이 일어나 고 그럴 것이다. 그리고 그것을 갖다 얹으놓은 교회가 진짜 교회이고, 그것 가지고 있는 나라가 진짜 나라가 되고 그런 식으로 돌아갈 것이다. 다시말해, 하나님을 잊 어버리는 것이다. 3그리고 성경 사본은 있는데, 원본이 다 없어진 것이다. 만일 성경 원본이 있으면, 다 닿은 그것을 갖다 놓고, 그것 얹어 놓은 교회가 진짜 교회 라고 자랑하게 될 것이다. 하나님 계신 교회가 진짜 교회가 안되는 이상한 현상이 일어나는 것이다. 이래서, 하나님이 중요한 것은 다 없앤 것이다. 모세가 나이 120살이 되었는데, 비스가 산에서 가나안 땅을 내려다 보면서 죽었 다는 것, 이것은 의미가 있는 것이다. 이렇게 죽음은 의미가 있는 것이다. 5) 다단의 죽음 늘 하나님을 조롱하던 다단이 지진 속에 뭍혀 죽었다.
6) 40년간의 장례식 40년 동안 하나님은 이스라엘 민족을 전부 광야에서 장례시켰다. 1주일 만이 면 들어가는 가나안 땅을 40일을 끌었던 것이다. 그것은, 불신앙자를 죽이는 것과 상당한 관계가 있다. 만일 하나님이 한꺼번에 이스라엘 민족을 다 죽여 버리면, 이상한 소문이 날 것이다. 저 이스라엘 민족이 하나님 따라 나가다가 다 죽었다! 이런 소문이 날까봐 하나님은 40년 동안 연장시켜서 한명씩 한명씩 조용히 천천히 다 불러가버 린 것이다. 이래서 믿는 새로운 세대를 내어서 들어간 것이다. 죽음은 우리와 큰 관계가 있다. 7) 사울왕의 죽음 8) 엘리 제사장의 죽음 9) 스데반의 죽음 사울 왕의 죽음, 엘리 제사장의 죽음, 스데반의 죽음은 한 시대와 하나님의 계획이 들어 있다. 10) 사라의 죽음-사라의 죽음도 마찬가지이다.
2. 영혼이 육신과 함께 있을 때만 가능한 몇가지 일
1) 구원 우리 영혼이 육신 안에 들어 있을 때만 구원받는다.
그러므로 육신이 중요하다. 영혼이 육신을 나와 버리면 구원 못받는다.
2) 축복 우리가 하나님의 축복도 우리의 영혼이 육신 안에 있을 때만 받는다. 그러므로 죽음이란 여러가지 의미를 가지고 있는 것이다.
3) 상급 우리가 하늘나라 가면 상급을 받는데, 언제 것을 받느냐 하면, 영혼이 육신 안에 있을 때, 일한 것만 받는다. 영혼이 육신을 떠나버리면 상급과 관계가 없는 것이다.
그러므로 이 육신 안에 있을 때가 얼마나 중요한가 4) 전도 우리가 전도도 우리 영혼이 육신 안에 있을 때만 전도한다. 육신에서 영혼이 나가버리면 전도를 못하는 것이다. 육신을 벗어나 영혼이 지옥간 나사로에게 다시 구원받을 기회가 없음을 이야기 하였다. 육신이 이래서 중요하고, 죽음이 이래서 중요하다. 하나님께서는 우리에게 중대 한 삶을 살기를 원하신다. 기회 놓치지 말기를 바란다. 오늘, 본문에서 하나님은 사라의 죽음을 간단하게 언급하지 않고, 길게 말하고 있다. 중요하기 때문이다.
3. 장례식 언급에 대해 상술(세밀하게 기록)한 이유
1) 약속의 땅
2) 후손에 대한 약속의 땅이라는 증거로서 하나님께서는 사라의 죽음을 길게 기록하게 하신 것이다.
4. 매장지를 사서 크고 아름답게 하는 이유
1) 텐트에 삶-매장지는 돌로 만듦 이스라엘 민족이 텐트에 살았는데, 매장지는 돌로 만들었다. 그 이유는 이 땅 은 나그네이지만, 우리가 내세에 대한 큰 소망이 있음을 성경 말씀에서 가르치기 위해서이다.
2) 인생의 나그네
3) 내세에 대한 소망 천막치고 살면서, 매장지는 크게 하였다. 이것은 내세에 대한 큰 소망을 말하는 것이다.
5. 어떻게 죽을 것인가 (이것은 참으로 중요하다)
1) 사라의 죽음 라헬은 야곱의 부인이다. 사라는 그 할아버지 아브라함의 부인이다. 여기서 죽음의 차이가 많이난다.
그런데, 하나님이 라헬을 언제 불러 갔는가 하면, 요셉 이 어릴 때, 베냐민을 낳을 때 불러갔다. 그래서 요셉은 어머니 얼굴을 잘 모른다. 베냐민은 전혀 모른다. 이래서 야곱이 요셉과 베냐민을 특별히 사랑하였다.
그런데, 라헬을 왜 그렇게 빨리 불러 갔겠는가 하나님께는 이유가 있다. 좀 오 래 살게해서 요셉과 같은 인물을 든든하게 지켜 주면 좋겠는데, 빨리 불러가서 어 린 아이들이 고생하게 만들었겠는가고 할 수 있다. 그러나, 하나님이 제일 싫어하는 것이 우상숭배이다. 야곱이 삼촌의 집에서 나올 때, 자기 재산을 가지고 나왔다. 이때 무슨 사건이 일어났는가 하면, 드라빔(우상 부적) 사건이 있었다. 이것을 라헬이 가지고 나온 것이다. 하나님은 야곱에게 우상 을 다 버리기를 원하신다. 아브라함에게도 이것을 다 버리기를 원하신다. 하나님이 아브라함을 불러낸 이유도 우상을 다 버리게 하기 위하여 우상의 도상 갈대아 우르 에서 빠져 나로게 하신 것이다.
그런데, 그 손자 야곱도 그러한 우상에게서 빠져 나와야 한다.
그런데, 그 아내 라헬이 끝까지 우상을 버리지 않고 숨겨가지고 나온 것이다. 여기서, 우리가 라헬의 신앙을 알수 있다. 라헬의 신앙이 어느정도인가 바른 신앙이라고 볼 수 없다. 과연, 이 라헬이 야곱으로 하여금 우상숭배하는 사람 으로 만들수도 있었다. 왜냐면, 야곱이 라헬을 너무 좋아하였기 때문이다. 야곱에 게 굉장히 영향을 입힐 수 있는 사람이 라헬이다.
그런데 그 라헬이 우상을 가까이 하고 있었던 것이다. 그래서, 야곱으로 하여금 우상을 완전히 버리게 하시기 위하여 라헬을 일찍 불러가버리신 것이다. 이렇게 죽음은 이유가 있는 것이다. 하나님이 아브라함의 조카 아버지(아브라함의 형)를 불러 가버리셨다. 그러니, 조카 롯이 아브라함에게 짐덩어리가 되었다. 하란이라는 지역에서 아브라함 아버지 데라를 하나님이 불러가버리셨다. 물론 때가 되어서 불러갔지만, 하나님이 그냥 불 러가신 것은 아니다. 그 데라와 아브라함의 형이 아브라함이 갈대아 우르에서 빠져 나오는데, 결정적으로 방해 역활을 한 것이다. 그러니 불러가신 것이다. 사라는 창22장에, 1-13절에 보면, 아브라함이 올바른 신앙을 고백한 이후에, 정 말로 하나님의 큰 축복을 받고난 이후에, 이삭에게 올바른 신앙이 들어가고난 이 후에 하나님이 사라를 불러가 버렸다. 사라는 참으로 훌륭한 여인이었다고 볼 수 있다. 많은 어려움을 당하고 고생을 하였지만 아름다운 생을 살다가 갔다. 이렇게 죽음은 중요하다. 어떻게 죽는 것이 좋을 것인가
2) 스데반의 죽음 여러분은 스데반과 같이 죽으시기 바란다. 스데반은 성령님충만한 가운데서 복음 전하다가 죽었다. 가장 복된 죽음이다. 스데반은 복음 전하다가 죽음 정도가 아 니고, 하늘 문이 열리고 하늘의 그리스도 영광을 보았다. 에수 그리스도께서 하나님 우편에 서신 것을 보았다. 스데반은 마지막 죽음 앞에서도 죄인들을 위하여 기도하면서 죽었다. 이 죽음은 우리에게 중요한 의미를 남기는데, 스데반은 너무나 멋지게 잘 죽었다. 저와 여러분의 죽음이 이만큼 중요하다. 결론적으로, 살아있는 동안에 가장 하나님의 뜻을 이루는 것이 복음전파이다. 이런 답을 내린 다면 모든 문제는 해결될 것이다. 다시 한번 기도 제목을 붙잡으시기 바란다.'4가지'
1) 성경에는 첫번째 가르치는 것이 하나님 만나는 길이다. 이것을 가리켜 복음이 라고 한다. 성경이 첫번째 가르치는 것인 하나님 만나는 길을 붙잡고 기도하 시기 바란다. 성경은 전부 이 이야기를 하고 있다.
2) 하나님 만나는 길을 다른 사람에게 증거하는 방법을 성경이 가르치고 있다. 이것을 가리쳐 전도라고 한다.
3) 성경이 세번째 가르치는 주제는 어느 곳에 있든지 하나님의 축복을 누리는 것을 말하고 있다. 하나님은 지금도 응답하고 있다. 이 누리는 것이 아주 중 요하다. 이것이 되어지지 않고, 다른 것이 되어지면 실패한다. 하나님의 은혜 를 누리게 만들어야 한다.
4) 그러니까, 구원받고, 불신자 건지고, 하나님을 누리게 되는 것이다. 이것을 깨달은 일꾼을 찾아 내어서 세우는데, 하나님은 모든 축복을 전부 동원시키신다. 이렇게 되어질 때는 하나님께서 여러분에게 어마어마한 축복을 내리신다. 그리고 물질, 사람, 모든 것을 다 동원시켜 주신다. 이 민족에게 나가서 1하나님 만나는 길을 말해야 한다. 그것이
2전도이다. 내 가 어느 사업을 하든지, 어디에 가 있든지, 3하나님의 축복을 누려야 된다. 이것 이 다락방이다. 그 다음이 이 땅을 떠난날, 혹은 살아 있는 동안에 이것을 깨달은
4일꾼 일으켜 세우는 것을 기도해야 한다. 이것은 선교 현장에서도 그렇고, 교회 내에서도 그렇고 여러분의 직장에서도 그 렇다. 이것을 깨닫고 나면, 하나님이 문을 여신다. 이렇게 되면 전도가 안되어서 고민이 아니라, 문이 너무 많이 열려서 고민이 되어지는 것이다. 그리고 축복도 너 무 많이 받아서 받는데 어려워질 정도이다. 초대교회에 전도가 어려워 고생한 적이 없다. 초대교회는 전도의 문이 너무 많이 열려서, 너무 역사가 일어나서 고생한 것이다.
그런데, 이 고생은 아무리 많이해도 병드는 것이 아니고, 즐거운 고생인 것이다. 비좁아도, 하나님의 역사가 일어나니, 기쁜 것이다. 힘이나고, 사단의 역사를 꺽 을 수 있고, 이런 일이 벌어지는 것이다. 얼마나 많은 축복을 주시는지, 4가지를 깨달으면 하나님께서는 모든 문을 다 여신다. 승리하시기를 축원한다.