하나님이 아브라함을 시험하시려고 (창22:1-14)
본문
시험중에 가장 어려운 시험이 드리는 시험이다.(아프면 기도하면 간단하다. 바치는 것이 제일 큰 시험이다.) 그것도 열개 중에 하나 드리는 것은 쉽다. 그러나 가 장 아끼고 중요한 것을 드리는 것은 어려운 시험이다. 아브라함은 매우 행복한 삶을 살고 있었음이 틀림없다. 이때 하나님은 아브라하 을 시험하셨다.(1절에 하나님이 아브라함을 시험하시려고 하였다) 오늘도 하나님 은 우리를 축복하려고 시험하신다. 지금 하나님 역사하는 시험을 잘 보아야 한다. 이것이 하나님이 축복하시는 방법이다.
1. 네 아들 독자를 바치라!(창22:1-2) (창22:2) 여호와께서 가라사대 네 아들 네 사랑하는 독자 이삭을 데리고 모리아 땅으로 가서 내가 네게 지시하는 한 산 거기서 그를 번제로 드리라 그냥 네 아들 독자를 바리차! 고만 해도 힘드는데,
1 네 아들
2 네 사랑하는
3 네 독자
4 번제를 드리라!는 시험을 한 것이다. 왜 이런 시험을 하시는가 아브라함으로 하여금 전혀 자기 중심이 없고, 완전히 하나님 중심으로 만들기 위 해서이다. 아브라함이 완전한 하나님 중심으로 하나님을 완전히 바라 보도록 거기 에 테스트하셨다. 여기 통과시키기 위해서였다.
2. 아브라함의 반응(창22:3) 즉각적인 반응을 보였다. (창22:3) 아브라함이 아침에 일찌기 일어나 나귀에 안장을 지우고 두 사환과 그 아들 이삭을 데리고 번제에 쓸 나무를 쪼개어 가지고 떠나 하나님의 자기에게 지시하시는 곳으로 가더니 이때 아브라함은 초기 신앙이 아니다. 신앙이 원숙해진 때이다. 어떻게 그렇게 원숙해 질 수 있는가
1) 아브라함의 경험 ; 하나님 살아 계셔서 역사하시는 것을 경험했다. 이렇게 경험한 신앙, 산체험이 굉장히 중요하다. 우리가 살아계신 하나님의 아들이니이다 라는 고백을 하는 것이 중요하다.
2) 아브라함의 믿음
1 하나님의 창조의 능력을 믿었다(히11:8-12). 아브라함의 신앙 전반부가 소개되고 있다. 하나님이 지시하는 땅으로 하나님의 능력 믿고 갔다. 이삭을 얻을 때에 절대로 안되는 자기 아내 에게서 100살에 아들을 낳은 것이다. 불가능을 가능케 하시는 하나님 의 창조의 역사를 믿었다.
2 부활시킬 수 있다는 믿음을 가졌다(히11:17-19). 아브라함이 만약 자기 아들이 죽는다면, 하나님은 살릴 수 있다는 능 력을 믿었다고 하였다. 여기에서 아브라함의 믿음이 나온다.
3. 아브라함은 이 시험에 실패할 핑게거리가 많았다. 아브라함은 자기 아들을 안바치기 위한 핑계와 이유가 적어도 10가지가 된다. 우리가 하나님의 시험에서 실패하는 이유들이 무엇인가
1) 약속 정검 아브라함이 네 사랑하는 아들 독자를 바치라! 고 하였을 때, 얼마든지, 하나님과 약속한 것과 틀리지 않습니까 반문할 수 있다. 본래 이 자식을 통해서 하늘의 별과 같이 바다의 모래알과 같이 후손을 많이 주시겠다고 하셨는데, 지금 이 자식을 바치면 그 약속이 틀리지 않습니까 이렇게 말할 수 있을 것이다. 이렇게 말하면, 하나님께서 알았다! 취 소하자! 이렇게 될 것이다. 이렇게 된다고 해서 아브라함이 구원 못받은 사람은 아니다. 지금 하나님께서 어마어마한 축복의 기회를 가지고 부르 셨는데, 그것을 놓칠 수도 있는 것이다. 우리가 많은 진짜 축복을 놓치는 이유가 바로 이런 핑게들 때문이다. 하나님의 시험을 우리가 자꾸만 거절해 버리는 것이다.
2) 사라의 마음 하나님 나는 괜챦습니다. 그러나, 저 여자는 다를 것입니다! 제 아내 를 설득시켜 놓고 바치게습니다! 아마 이렇게 나 올 수도 있다. 만일 아브라함이 사라에게 말했다면, 틀림없이 여보, 제 가 지금까지 당신에게 순종하지 않았소 거짓말하라고 하면 거짓말 하고, 누이 동생이라고 하여 고생도 하고 그랬지마는 지금까지 내가 거역한 적 이 없는데, 이것만은 죽어도 안되겠소! 차라리 나를 잡아가소! 할 것이다 아브라함이 이것을 예상하고 그것까지 미리 봉쇄해 버렸던 것이다. 그 가능성 까지 미리 봉쇄해 버렸던 것이다. 하나님을 완전히 알았던 것이다
3) 이웃의 비웃음 이웃들이 아니, 백살에 아들을 주시더니 뭐 또 빼앗아 가네 하면서 이 사람들이 얼마나 욕하겠는가 이러면서, 하나님 내가 잘못되면, 하나님 의 영광을 가리우지 않겠습니까
그런데 내가 실패하면 되겠습니까 하 면서 기준을 꼭 나에게 두고, 있을 수 있다. 그러나, 실패하면 또 어떤가 잘못된 것이 잘못된 것이 아니다! 그러니 잘 알아야 된다.
4) 번제물의 내용 아니, 하나님 본래부터 양이 제물이 아니십니까
그런데 언제 식성이 바 뀌었습니까 하면서 항의할 수 있다. 이게 불법이요, 가증한 일이 아니 냐며 얼마든지 항의할 수 있다. 법이요! 하면서 못한다고 할 수 있다. 5) 나이와 거리 하나님, 너무 멉니다. 내 나이가 몇살인데 어찌 그 먼길을 갈 수 있습니 까 6) 삼일길(작심 삼일길) 잘못하면 갈등 생길 수 있는 길이다. 그냥 가까운데서 그냥 하라!고 하면 눈 질끔 감고 할 수도 있는데, 3일씩이나 가게 하였다. 가다가 마음이 바 뀔수도 있었다. 7) 사환의 동행 사환을 보고 밑에서 기다리라!고 한다. 틀림없이 종들을 그냥 같이 산꼭 대기까지 데려가면, 이 염감이 노망들렸구나! 하면서, 막게 할 수 있다 그 말릴 가능성까지 사전에 생각하고 미리 사전에 봉쇄하였다. 특히 놀라운 사실은 아브라함이 사환에게 (창22:5) 이에 아브라함이 사 환에게 이르되 너희는 나귀와 함께 여기서 기다리라 내가 아이와 함께 저 기 가서 경배하고 너희에게로 돌아오리라하고 하였다. 우리 말 성경에는 그냥 너희에게로 되어 있습니다만, 원어에 보면, 히브리어 시제가 우리 가 함께 오리라! 하여서 복수로 되어있다. 함께 같이 가서 함께 같이 돌 오겠다는 것이다. 보통 믿음이 아니다. 아브라함은 그 아들 살려줄 것을 믿었다. 8) 이삭의 질문 아브라함에게 이삭이 아버지 왜 제물은 없습니까 불하고 나무는 있는데 하자, 아브라함은 서슴없이 말한다. 하나님이 예비해 놓았다! 이때 아브라함이 바른데로 이야기하여서 이삭을 도망가게 할 수도 있다. 하나님 저 아이가 안물어 보면, 내가 가만히 있겠는데, 물어보는데 어찌 믿음의 조상이 거짓말을 합니까 하면서 말해 줄수도 있었다. 이렇게 우리가 하나님께 순종 안할 수 있는 핑게거리가 많이 있다. 이런 핑게거리 를 가지고 불순종한다. 하나님 앞에서는 핑게가 없고, 그리스도를 제대로 아는 사람 앞에서는 핑게할 필요가 없다. 그게 하나님을 제대로 몰랐다는 것이다. 하나님 앞에 무슨 핑게할 것이 있겠는가 그러나 아브라함은 적 절한 대답을 하였다 하나님이 예비해 주실 것이다! 9) 단을 쌓을때 돌과 나무로 단을 쌓을때, 낌새를 알아 차리고 도망갈 수 있도록 할수 있 었다. 10) 묶었을 때(실제적인 헌신) 도무지 못하겠다고 포기할 수도 있다. 실제적인 헌신 아브라함은 포옴만 잡고 아들을 죽이고 바칠려고 하지 않았다. 실제적으로 칼을 들어서 찔렀다. 다급해 진것이 아브라함이 아니라, 하나님이셨다. 그래서 하나님께서 아브라함을 향해 급하게 아브라함아! 아브라함아! 두번씩이나 불렀다. 아마 하나님께서 이때 주의 천사를 보내지 않았겠는가 싶다. 왜냐면, 위에서 논 스톱으로 내려오는 힘이 있기 때문에 불러도 틀림없이 찔렸을 것이기 때문이다. 급 해서 하나님께서 하나님께서 부르시고, 천사를 보고, 저기 손을 잡아라! 고 하였 을 것이다. 아브라함이 찌르는 포옴만 잡은 것이 아니고, 틀림없이 찔렀다. 그래서 하나님은 아브라함의 믿음을 완전히 인정하였다. 이제야, 네가 나를 사랑하는 줄을 알겠다! 고 하셨다. 숫양의 준비(구속의 은혜, 십자가, 예수 그리스도) 하필이면 염소가 아니고, 수양이 걸려 있었을까 우리에게 구약에서 많은 암시 들을 주고있다. 이삭은 어릴때부터 이것을 체험했기 때문에 이삭이 보통 사람이 아니다. 아버지 보다는 실수를 좀 덜했지요 아버지는 시행착오를 많이 했지만, 이삭 은 미리미리 하나님의 인도를 잘 받았다. 그래서 아버지 보다는 고생을 훨씬 덜했다.
4. 아브라함의 믿음
1) 히11:8-12 ; 하나님의 인도하실 것을 믿었다.
2) 히11:17-19 ; 죽은 자를 살릴 것을 믿었다. (생명의 능력을 믿었다)
3) 창22:8 ; 하나님이 친히 준비하실 것을 믿었다. 하나님이 자기를 위하여 친 히 준비하시리라! 4) 창22:14 ; 가는 장소마다 하나님께서 여호와 이레로 준비하신다는 것 믿었다. 우리는 이같은 사실을 믿고 그냥 갈 뿐이다. 가는 장소마다 다 준비되어 있는줄 로 믿어야 한다. 가면 역사가 일어난다. 다락방 사역은 여호와 이레로 되어진다. 영혼, 응답 모든 것을 준비하셨다. 우리는 믿음으로 갈 뿐이다. 당연히 은혜받았기 때문에 간증, 고백하러 갈 뿐이다.
5. 기도응답의 요소 응답 못받는 이유 ; 핑게거리 때문에
1) 언약을 믿음 ; 주로 이 단계까지는 신자들이 잘 한다.
2) 실제로 믿고 고백하는 것 ; 이 단계에서 많이 흔들린다. 하나님이 살아 계시는 것을 믿는다고 고백해 놓고는, 기도 끝내놓고 말할때 보면, 안믿는다. 이 실제적인 고백이다. 되겠느냐 하면서 말이 바뀐다. 다락방 하면서도 이것이 되겠나 일단 한번 해보자! 이런 식이다. 그런 소리 하면서 하면 잘 안될 것이다. 그러지 말고, 말을 그렇게 하지 말라!
3) 실제적인 헌신(마7:7-9) ; 더욱 더 중요한 것이다. 그냥 들어가면 될 것인데, 무엇을 그렇게 기다리는지 모른다. 실제로 들어 가라! 칼을 찔러 버리라! 현장을 하나님이 준비를 다 해 놓았다 여호와 이레로, 사람, 조건, 물질, 환경 모두 다 준비되어 있다.
그런데, 내가 좀 준비를 해야된다! 하면서 6개월 동안 준비하고, 1년동안 준비하고 그런다. 무엇을 그리 준비하는가 그냥 오늘 바로 들어가야 된다. 준비하지 말고 그 냥 들어가시기 바란다. 준비는 하나님이 하시는 것이다. 안믿으니 그렇다. 마7:7-9절에 구하라! 찾아라! 두드리라! 라는 이 말이 기도하라! 기도하 라! 기도하라!는 말도 된다. 그러나 여기에서는 굉장히 중요한 단계를 말 하고 있다. 구하고 기도했으면, 현장에서 찾아야 된다. 찾았으면 두드려서 열어야 된다. 두드릴때 열리는 줄 믿어라! 바로 그 말이다. 홍해 앞에 섰을 때 열렸다. 앉아 가지고 믿습니다! 하면서 아무리 고함 질러도 안열립니다 홍해 앞에 가야 된다. 요단강 앞에 가서 발을 내딪딜 때에 요단강이 갈라진다.
그러므로 구하였으면 찾고, 찾았으면 두드려야 된다! 열려지게 되어 되어있다. 정말로 이 원리를 가지고 막 들어가기를 바란다.
1. 네 아들 독자를 바치라!(창22:1-2) (창22:2) 여호와께서 가라사대 네 아들 네 사랑하는 독자 이삭을 데리고 모리아 땅으로 가서 내가 네게 지시하는 한 산 거기서 그를 번제로 드리라 그냥 네 아들 독자를 바리차! 고만 해도 힘드는데,
1 네 아들
2 네 사랑하는
3 네 독자
4 번제를 드리라!는 시험을 한 것이다. 왜 이런 시험을 하시는가 아브라함으로 하여금 전혀 자기 중심이 없고, 완전히 하나님 중심으로 만들기 위 해서이다. 아브라함이 완전한 하나님 중심으로 하나님을 완전히 바라 보도록 거기 에 테스트하셨다. 여기 통과시키기 위해서였다.
2. 아브라함의 반응(창22:3) 즉각적인 반응을 보였다. (창22:3) 아브라함이 아침에 일찌기 일어나 나귀에 안장을 지우고 두 사환과 그 아들 이삭을 데리고 번제에 쓸 나무를 쪼개어 가지고 떠나 하나님의 자기에게 지시하시는 곳으로 가더니 이때 아브라함은 초기 신앙이 아니다. 신앙이 원숙해진 때이다. 어떻게 그렇게 원숙해 질 수 있는가
1) 아브라함의 경험 ; 하나님 살아 계셔서 역사하시는 것을 경험했다. 이렇게 경험한 신앙, 산체험이 굉장히 중요하다. 우리가 살아계신 하나님의 아들이니이다 라는 고백을 하는 것이 중요하다.
2) 아브라함의 믿음
1 하나님의 창조의 능력을 믿었다(히11:8-12). 아브라함의 신앙 전반부가 소개되고 있다. 하나님이 지시하는 땅으로 하나님의 능력 믿고 갔다. 이삭을 얻을 때에 절대로 안되는 자기 아내 에게서 100살에 아들을 낳은 것이다. 불가능을 가능케 하시는 하나님 의 창조의 역사를 믿었다.
2 부활시킬 수 있다는 믿음을 가졌다(히11:17-19). 아브라함이 만약 자기 아들이 죽는다면, 하나님은 살릴 수 있다는 능 력을 믿었다고 하였다. 여기에서 아브라함의 믿음이 나온다.
3. 아브라함은 이 시험에 실패할 핑게거리가 많았다. 아브라함은 자기 아들을 안바치기 위한 핑계와 이유가 적어도 10가지가 된다. 우리가 하나님의 시험에서 실패하는 이유들이 무엇인가
1) 약속 정검 아브라함이 네 사랑하는 아들 독자를 바치라! 고 하였을 때, 얼마든지, 하나님과 약속한 것과 틀리지 않습니까 반문할 수 있다. 본래 이 자식을 통해서 하늘의 별과 같이 바다의 모래알과 같이 후손을 많이 주시겠다고 하셨는데, 지금 이 자식을 바치면 그 약속이 틀리지 않습니까 이렇게 말할 수 있을 것이다. 이렇게 말하면, 하나님께서 알았다! 취 소하자! 이렇게 될 것이다. 이렇게 된다고 해서 아브라함이 구원 못받은 사람은 아니다. 지금 하나님께서 어마어마한 축복의 기회를 가지고 부르 셨는데, 그것을 놓칠 수도 있는 것이다. 우리가 많은 진짜 축복을 놓치는 이유가 바로 이런 핑게들 때문이다. 하나님의 시험을 우리가 자꾸만 거절해 버리는 것이다.
2) 사라의 마음 하나님 나는 괜챦습니다. 그러나, 저 여자는 다를 것입니다! 제 아내 를 설득시켜 놓고 바치게습니다! 아마 이렇게 나 올 수도 있다. 만일 아브라함이 사라에게 말했다면, 틀림없이 여보, 제 가 지금까지 당신에게 순종하지 않았소 거짓말하라고 하면 거짓말 하고, 누이 동생이라고 하여 고생도 하고 그랬지마는 지금까지 내가 거역한 적 이 없는데, 이것만은 죽어도 안되겠소! 차라리 나를 잡아가소! 할 것이다 아브라함이 이것을 예상하고 그것까지 미리 봉쇄해 버렸던 것이다. 그 가능성 까지 미리 봉쇄해 버렸던 것이다. 하나님을 완전히 알았던 것이다
3) 이웃의 비웃음 이웃들이 아니, 백살에 아들을 주시더니 뭐 또 빼앗아 가네 하면서 이 사람들이 얼마나 욕하겠는가 이러면서, 하나님 내가 잘못되면, 하나님 의 영광을 가리우지 않겠습니까
그런데 내가 실패하면 되겠습니까 하 면서 기준을 꼭 나에게 두고, 있을 수 있다. 그러나, 실패하면 또 어떤가 잘못된 것이 잘못된 것이 아니다! 그러니 잘 알아야 된다.
4) 번제물의 내용 아니, 하나님 본래부터 양이 제물이 아니십니까
그런데 언제 식성이 바 뀌었습니까 하면서 항의할 수 있다. 이게 불법이요, 가증한 일이 아니 냐며 얼마든지 항의할 수 있다. 법이요! 하면서 못한다고 할 수 있다. 5) 나이와 거리 하나님, 너무 멉니다. 내 나이가 몇살인데 어찌 그 먼길을 갈 수 있습니 까 6) 삼일길(작심 삼일길) 잘못하면 갈등 생길 수 있는 길이다. 그냥 가까운데서 그냥 하라!고 하면 눈 질끔 감고 할 수도 있는데, 3일씩이나 가게 하였다. 가다가 마음이 바 뀔수도 있었다. 7) 사환의 동행 사환을 보고 밑에서 기다리라!고 한다. 틀림없이 종들을 그냥 같이 산꼭 대기까지 데려가면, 이 염감이 노망들렸구나! 하면서, 막게 할 수 있다 그 말릴 가능성까지 사전에 생각하고 미리 사전에 봉쇄하였다. 특히 놀라운 사실은 아브라함이 사환에게 (창22:5) 이에 아브라함이 사 환에게 이르되 너희는 나귀와 함께 여기서 기다리라 내가 아이와 함께 저 기 가서 경배하고 너희에게로 돌아오리라하고 하였다. 우리 말 성경에는 그냥 너희에게로 되어 있습니다만, 원어에 보면, 히브리어 시제가 우리 가 함께 오리라! 하여서 복수로 되어있다. 함께 같이 가서 함께 같이 돌 오겠다는 것이다. 보통 믿음이 아니다. 아브라함은 그 아들 살려줄 것을 믿었다. 8) 이삭의 질문 아브라함에게 이삭이 아버지 왜 제물은 없습니까 불하고 나무는 있는데 하자, 아브라함은 서슴없이 말한다. 하나님이 예비해 놓았다! 이때 아브라함이 바른데로 이야기하여서 이삭을 도망가게 할 수도 있다. 하나님 저 아이가 안물어 보면, 내가 가만히 있겠는데, 물어보는데 어찌 믿음의 조상이 거짓말을 합니까 하면서 말해 줄수도 있었다. 이렇게 우리가 하나님께 순종 안할 수 있는 핑게거리가 많이 있다. 이런 핑게거리 를 가지고 불순종한다. 하나님 앞에서는 핑게가 없고, 그리스도를 제대로 아는 사람 앞에서는 핑게할 필요가 없다. 그게 하나님을 제대로 몰랐다는 것이다. 하나님 앞에 무슨 핑게할 것이 있겠는가 그러나 아브라함은 적 절한 대답을 하였다 하나님이 예비해 주실 것이다! 9) 단을 쌓을때 돌과 나무로 단을 쌓을때, 낌새를 알아 차리고 도망갈 수 있도록 할수 있 었다. 10) 묶었을 때(실제적인 헌신) 도무지 못하겠다고 포기할 수도 있다. 실제적인 헌신 아브라함은 포옴만 잡고 아들을 죽이고 바칠려고 하지 않았다. 실제적으로 칼을 들어서 찔렀다. 다급해 진것이 아브라함이 아니라, 하나님이셨다. 그래서 하나님께서 아브라함을 향해 급하게 아브라함아! 아브라함아! 두번씩이나 불렀다. 아마 하나님께서 이때 주의 천사를 보내지 않았겠는가 싶다. 왜냐면, 위에서 논 스톱으로 내려오는 힘이 있기 때문에 불러도 틀림없이 찔렸을 것이기 때문이다. 급 해서 하나님께서 하나님께서 부르시고, 천사를 보고, 저기 손을 잡아라! 고 하였 을 것이다. 아브라함이 찌르는 포옴만 잡은 것이 아니고, 틀림없이 찔렀다. 그래서 하나님은 아브라함의 믿음을 완전히 인정하였다. 이제야, 네가 나를 사랑하는 줄을 알겠다! 고 하셨다. 숫양의 준비(구속의 은혜, 십자가, 예수 그리스도) 하필이면 염소가 아니고, 수양이 걸려 있었을까 우리에게 구약에서 많은 암시 들을 주고있다. 이삭은 어릴때부터 이것을 체험했기 때문에 이삭이 보통 사람이 아니다. 아버지 보다는 실수를 좀 덜했지요 아버지는 시행착오를 많이 했지만, 이삭 은 미리미리 하나님의 인도를 잘 받았다. 그래서 아버지 보다는 고생을 훨씬 덜했다.
4. 아브라함의 믿음
1) 히11:8-12 ; 하나님의 인도하실 것을 믿었다.
2) 히11:17-19 ; 죽은 자를 살릴 것을 믿었다. (생명의 능력을 믿었다)
3) 창22:8 ; 하나님이 친히 준비하실 것을 믿었다. 하나님이 자기를 위하여 친 히 준비하시리라! 4) 창22:14 ; 가는 장소마다 하나님께서 여호와 이레로 준비하신다는 것 믿었다. 우리는 이같은 사실을 믿고 그냥 갈 뿐이다. 가는 장소마다 다 준비되어 있는줄 로 믿어야 한다. 가면 역사가 일어난다. 다락방 사역은 여호와 이레로 되어진다. 영혼, 응답 모든 것을 준비하셨다. 우리는 믿음으로 갈 뿐이다. 당연히 은혜받았기 때문에 간증, 고백하러 갈 뿐이다.
5. 기도응답의 요소 응답 못받는 이유 ; 핑게거리 때문에
1) 언약을 믿음 ; 주로 이 단계까지는 신자들이 잘 한다.
2) 실제로 믿고 고백하는 것 ; 이 단계에서 많이 흔들린다. 하나님이 살아 계시는 것을 믿는다고 고백해 놓고는, 기도 끝내놓고 말할때 보면, 안믿는다. 이 실제적인 고백이다. 되겠느냐 하면서 말이 바뀐다. 다락방 하면서도 이것이 되겠나 일단 한번 해보자! 이런 식이다. 그런 소리 하면서 하면 잘 안될 것이다. 그러지 말고, 말을 그렇게 하지 말라!
3) 실제적인 헌신(마7:7-9) ; 더욱 더 중요한 것이다. 그냥 들어가면 될 것인데, 무엇을 그렇게 기다리는지 모른다. 실제로 들어 가라! 칼을 찔러 버리라! 현장을 하나님이 준비를 다 해 놓았다 여호와 이레로, 사람, 조건, 물질, 환경 모두 다 준비되어 있다.
그런데, 내가 좀 준비를 해야된다! 하면서 6개월 동안 준비하고, 1년동안 준비하고 그런다. 무엇을 그리 준비하는가 그냥 오늘 바로 들어가야 된다. 준비하지 말고 그 냥 들어가시기 바란다. 준비는 하나님이 하시는 것이다. 안믿으니 그렇다. 마7:7-9절에 구하라! 찾아라! 두드리라! 라는 이 말이 기도하라! 기도하 라! 기도하라!는 말도 된다. 그러나 여기에서는 굉장히 중요한 단계를 말 하고 있다. 구하고 기도했으면, 현장에서 찾아야 된다. 찾았으면 두드려서 열어야 된다. 두드릴때 열리는 줄 믿어라! 바로 그 말이다. 홍해 앞에 섰을 때 열렸다. 앉아 가지고 믿습니다! 하면서 아무리 고함 질러도 안열립니다 홍해 앞에 가야 된다. 요단강 앞에 가서 발을 내딪딜 때에 요단강이 갈라진다.
그러므로 구하였으면 찾고, 찾았으면 두드려야 된다! 열려지게 되어 되어있다. 정말로 이 원리를 가지고 막 들어가기를 바란다.
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