역사하시는 하나님 (창13:1-18)
본문
하나님은 믿음을 따라 역사 하신다. 참 믿음은 신학, 신앙, 현장이 연결되는 것을 뜻한다. 참으로 믿는다면, 인본주의, 낙심, 걱정과 교만하지 않을 것이다.
1. 불신앙을 버릴때 하나님은 역사하신다.
1) 왕하18:1-20, 19:14-20, 19:35
2) 단6:10
3) 갈멜산 4) 홍해 5) 요단 6) 여리고 7) 가나안 입국
2. 아브라함이 불신앙을 버릴때 하나님은 역사하셨다.
1) 집안에 문제가 생김 (창13:1-7)
2) 아브라함과 롯의 선택 (창13:8-13)
3. 아브라함을 축복하신 하나님
1) 롯이 아브람을 떠난 후에 (14)
2) 눈을 들어 동서남북을 바라보라 너와 네자손에게, 영원히 이르리라
3) 자녀 (16) 4) 종과 횡으로 행하여 보라 (17)
4. 롯과 아브라함의 차이
1) 롯의 삶
2) 아브라함의 삶 (13:18) 창세기메세지15 역사하시는 하나님 교 사 용 '창13:1-18' 하나님은 믿음을 따라 역사 하신다. 참 믿음은 신학, 신앙, 현장이 연결되는 것을 뜻한다. 참으로 믿는다면, 인본주의, 낙심, 걱정과 교만하지 않을 것이다.
1. 불신앙을 버릴때 하나님은 역사하신다.
1) 왕하18:1-20, 19:14-20, 19:35 (왕하18:1-8) 이스라엘 왕 엘라의 아들 호세아 삼년에 유다 왕 아하스의 아 들 히스기야가 왕이 되니
(2)위에 나아갈 때에 .
(3)히스기야가 그 조상 다윗의 모든 행위와 같이 여호와 보시기에 정직히 행하여
(4)여러 산당 을 제하며 주상을 깨뜨리며 아세라 목상을 찍으며 모세가 만들었던 놋 뱀을 이스라엘 자손이 이때까지 향하여 분향하므로 그것을 부수고 느후 스단이라 일컬었더라
(5)히스기야가 이스라엘 하나님 여호와를 의지하였는데 그의 전후 유다 여러 왕 중에 그러한 자가 없었으니
(6)곧 저가 여호와께 연합하여 떠나지 아니하고 여호와께서 모세에게 명하신 계명을 지켰더라
(7)여호와께서 저와 함께 하시매 저가 어디로 가든지 형통하였 더라 저가 앗수르 왕을 배척하고 섬기지 아니하였고 (8)블레셋 사람을 쳐서 가사와 그 사방에 이르고 망대에서부터 견고한 성까지 이르렀더 라 ; 유다, 히스기야 왕의 신앙에 역사하시는 하나님 (왕하18:9-12) 히스기야왕 사년 곧 이스라엘 왕 엘라의 아들 호세아 칠년에 앗수르 왕 살만에셀이 사마리아로 올라와서 에워쌌더라 (10)삼년후에 그 성이 함락되니 .(11)앗수르 왕이 이스라엘을 사로잡아 앗수르에 이르러 할라와 고산 하볼 하숫가와 메대 사람의 여러 성읍에 두었으니 (12)이는 저희가 그 하나님 여호와의 말씀을 준행치 아니하고 그 언약을 배반하 고 여호와의 종 모세의 모든 명한 것을 거스려 듣지도 아니하며 행치도 아니하였음이더라 ; 이스라엘 호세아 왕의 불신앙에 역사하지 않는 하나님 (왕하18:13-20) 히스기야왕 십 사년에 앗수르 왕 산헤립이 올라와서 유다 모든 견고한 성읍들을 쳐서 취하매 (14)유다 왕 히스기야가 라기스로 보 내어 앗수르 왕에게 이르되 내가 범죄하였나이다 나를 떠나 돌아가소서 왕이 내게 지우시는 것을 내가 당하리이다 하였더니 앗수르 왕이 곧 은 삼백 달란트와 금 삼십 달란트를 정하여 유다 왕 히스기야로 내게 한지 라 (15)히스기야가 이에 여호와의 전과 왕궁 곳간에 있는 은을 다 주었 고 (16)또 그때에 유다 왕 히스기야가 여호와의 전 문의 금과 자기가 모 든 기둥에 입힌 금을 벗겨 모두 앗수르 왕에게 주었더라 (17).(19)랍사 게가 저희에게 이르되 너희는 히스기야에게 고하라 대왕 앗수르 왕의 말씀이 너의 의뢰하는 이 의뢰가 무엇이냐 (20)네가 싸울만한 계교와 용 력이 있다고 한다마는 이는 입에 붙은 말 뿐이라 네가 이제 누구를 의 뢰하고 나를 반역하였느냐 ; 히스기야 왕이 앗수루 군대 18만 5천이 쳐들어 왔을 때-3가지 인본 주의 방법을 동원하였다.
1무조건 빌었다(14)
2 금은 보화를 갖다 바 쳤다(16)
3 애굽의 원군을 요청하였다. 그러나 모두 실패하고 만다. 히스기야가 하나님 전에 나아가 엎드릴 때에 문제가 해결되었다. (왕하19:14-20) 히스기야가 사자의 손에서 편지를 받아보고 여호와의 전에 올라 가서 그 편지를 여호와 앞에 펴놓고 (15)그 앞에서 기도하여 가로 되 그룹들의 위에 계신 이스라엘 하나님 여호와여 주는 천하 만국에 홀 로 하나님이시라 주께서 천지를 조성하셨나이다 (16)여호와여 귀를 기울 여 들으소서 여호와여 눈을 떠서 보시옵소서 산헤립이 사신 하나님을 훼방하러 보낸 말을 들으시옵소서 (17). (19)우리 하나님 여호와여 원컨 대 이제 우리를 그 손에서 구원하옵소서 그리하시면 천하 만국이 주 여호와는 홀로 하나님이신줄 알리이다 하니라 (20)아모스의 아들 이사야가 히스기야에게 기별하여 가로되 이스라엘 하나님 여호와의 말씀이 네가 앗수르 왕 산헤립 까닭에 내게 기도하는 것을 내가 들었노라 하셨나이 다 (왕하19:35) 이 밤에 여호와의 사자가 나와서 앗수르 진에서 군사 십 팔만 오천을 친지라 아침에 일찌기 일어나 보니다 송장이 되었더라
2) 단6:10-다니엘은 자신의 목숨과 직위보다, 하나님 앞에 기도하는 영적인 은혜를 더 중시하였다. 기도하기를 포기하지 않은 다니엘은 사자굴에 던 져졌으나, 하나님은 사자의 입을 봉하고 말았다. 불신앙을 극복하고 오직 신앙으로 변함없는 다니엘은 놀라운 기적과 응답을 체험하게 되었다. 다니엘이 이 조서에 어인이 찍힌 것을 알고도 자기 집에 돌아가서는 그 방의 예루살렘으로 향하여 열린 창에서 전에 행하던대로 하루 세번씩 무 릎을 꿇고 기도하며 그 하나님께 감사하였더라
3) 갈멜산-갈멜산에서 엘리야는 바알신, 아세라신을 섬기는 우상선지자들과 대결한다. 엘리야의 하나님, 불로써 응답하소서! 엘리야의 신앙으로 하나님의 능력이 이스라엘 온백성 앞에서 증거되었다.
4) 홍해-홍해 앞에서 원망하고 두려워하는 이스라엘 백성들 앞에서도 단 한 사람 모세는 오늘날, 너희는 가만히 있어서 하나님께서 어떻게 구원하시는가 보라!는 믿음의 고백으로 홍해를 가른다. 5) 요단-법궤를 멘 제사장들이 물에 바져죽을 염려와 불신앙을 완전히 버리 고, 믿음으로 요단강 속으로 들어가서, 그 발이 발목에 잠기는 신앙을 보 였을 때에 요단이 갈라졌다.
6) 여리고-아무리 강대한 철벽옹성 여리고 성이라고 할지라도, 두려움과 우 려의 불신앙을 버리고 하나님의 말씀에 절대 복종하면 역사가 일어난다. 하나님은 여리고 성을 매일 돌되, 마지막 7일날은 7번을 돌고 일제히 고 함을 질러라!고 하였다. 도무지 이치에 맞지 않는 방법이었으나, 신앙으 로 순종하여 철벽옹성 여리고 성을 무너뜨렸다. 단, 여리고 성을 돌때, 주의사항'신앙에 있어서 주의사항';
1 불신앙의 말을 하지말라!(절대 들레거나 입을 떼지말라!)
2 말씀운동, 기도운동으 로 대적들을 결박시켜라!(말씀순종하여 돌고, 영권을 가지고, 대적들의 간 담을 서늘하게 녹이라!) 7) 가나안 입국-불신앙으로 불평, 원망과 반역을 일삼았던 자들은 모두 광야 40년 동안에 광야에서 시체로 엎드러지고 말았다. 그러나, 신앙으로 원망 하지 않았던 여호수아와 갈렙, 그리고 이스라엘의 후손들은 가나안에 들 어갔다.
2. 아브라함이 불신앙을 버릴때 하나님은 역사하셨다.
1) 집안에 문제가 생김 (13:1-7)-아브라함이 불신앙할때, 집안에 문제가 생겼다. 아브람의 불신앙은 네 아비집을 떠나라!는 말씀을 인간정리 때문에 순종하지 못했다. 하나님 말씀보다, 인정에 더 끌리면 결국 문제를 당하 고 만다. 아브람이 애굽에서 나올새 그와 그 아내와 모든 소유며 롯도 함께하여 남 방으로 올라가니
(2)아브람에게 육축과 은금이 풍부하였더라
(3)그가 남방 에서부터 발행하여 벧엘에 이르며 벧엘과 아이 사이 전에 장막 쳤던 곳에 이르니
(4)그가 처음으로 단을 쌓은 곳이라 그가 거기서 여호와의 이름을 불렀더라
(5)아브람의 일행 롯도 양과 소와 장막이 있으므로
(6)그 땅이 그들의 동거함을 용납지 못하였으니 곧 그들의 소유가 많아서 동거할 수 없었음이라
(7)
그러므로 아브람의 가축의 목자와 롯의 가축의 목자가 서로 다투고 또 가나안 사람과 브리스 사람도 그 땅에 거하였는지라
2) 아브라함과 롯의 선택 (13:8-13)-아브라함은 신앙의 선택(네 아비집을 떠 나라!)을 하였고, 롯은 불신앙의 선택(세상 재물의 풍부를 선택)하였다. 아브람이 롯에게 이르되 우리는 한 골육이라 나나 너나 내 목자나 네 목 자나 서로 다투게 말자 (9)네 앞에 온 땅이 있지 아니하냐 나를 떠나라 네 가 좌하면 나는 우하고 네가 우하면 나는 좌하리라 (10)이에 롯이 눈을 들 어 요단들을 바라본즉 소알까지 온 땅에 물이 넉넉하니 여호와께서 소돔 과 고모라를 멸하시기 전이었는고로 여호와의 동산 같고 애굽땅과 같았더 라 (11)
그러므로 롯이 요단 온 들을 택하고 동으로 옮기니 그들이 서로 떠 난지라 (12)아브람은 가나안 땅에 거하였고 롯은 평지 성읍들에 머무르며 그 장막을 옮겨 소돔까지 이르렀더라 (13)소돔사람은 악하여 여호와 앞에 큰 죄인이었더라
3. 아브라함을 축복하신 하나님
1) 롯이 아브람을 떠난 후에. (14)-하나님의 부르심(네친척, 네 아비집을 떠나라!)에 완전히 순종하는 순간이다. 불신앙을 완전 청산하고 신앙의 자리로 들어오는 순간이다.
2) 눈을 들어 동서남북을 바라보라 너와 네자손에게, 영원히 이르리라 (14-15)-척박한 광야 보잘것 없어보이는 땅을 선택한 아브람은 오직 하나님만 의 지하게 된다. 사람은 힘들고 어려워야 하나님을 결국 의지하게 된다. 그래서 하나님은 우리의 육신의 체질(욕심,시기,비진리,거짓) 때문에 연단을 시키신다. 하나님 앞에 예배드리게 되는 아브람에게 하나님은 나타나서 축복해 주 신다. 열납되는 예배는 곧 축복이다. 예배에 실패하면 모든 것에 실패한다.
3) 자녀 (16)-사람에게 땅에서는 가장 큰 축복이다. 창1:27-28절에 인간에게 주신 3가지 축복중(후손생육번성, 땅정복;문화적 축복, 짐승 다스림; 자연 생태계 보호관리) 첫번째 축복이었다. 더군다나, 신령한 영적인 조상이 되어지는 것이다.(영적인 영예가 주어지는 축복) 내가 네 자손으로 땅의 티끌 같게 하리니 사람이 땅의 티끌을 능히 셀 수 있을진대 네 자손도 세리라 4) 종과 횡으로 행하여 보라 (17)-재물의 축복 너는 일어나 그 땅을 종과 횡으로 행하여 보라 내가 그것을 네게주리라
4. 롯과 아브라함의 차이
1) 롯의 삶-소돔 고모라에서 세상 풍속에 떠밀려 영적 힘을 잃고 살게됨. 세 속적인 것(재물, 쾌락, 일낙)을 따라서 물든 삶. 신앙에 실패한 성도의 표 본. 불가운데 얻은 구원자
2) 아브라함의 삶 (13:18)-단을 쌓고, 예배드리는 삶, 영적인 힘을 늘 공급받 고 승리하는 삶. 성공적인 그리스도를 누리는 자의 삶의 표본 이에 아브람이 장막을 옮겨 헤브론에 있는 마르레 상수리 수풀에 이르러 거하며 거기서 여호와를 위하여 단을 쌓았더라
1. 불신앙을 버릴때 하나님은 역사하신다.
1) 왕하18:1-20, 19:14-20, 19:35
2) 단6:10
3) 갈멜산 4) 홍해 5) 요단 6) 여리고 7) 가나안 입국
2. 아브라함이 불신앙을 버릴때 하나님은 역사하셨다.
1) 집안에 문제가 생김 (창13:1-7)
2) 아브라함과 롯의 선택 (창13:8-13)
3. 아브라함을 축복하신 하나님
1) 롯이 아브람을 떠난 후에 (14)
2) 눈을 들어 동서남북을 바라보라 너와 네자손에게, 영원히 이르리라
3) 자녀 (16) 4) 종과 횡으로 행하여 보라 (17)
4. 롯과 아브라함의 차이
1) 롯의 삶
2) 아브라함의 삶 (13:18) 창세기메세지15 역사하시는 하나님 교 사 용 '창13:1-18' 하나님은 믿음을 따라 역사 하신다. 참 믿음은 신학, 신앙, 현장이 연결되는 것을 뜻한다. 참으로 믿는다면, 인본주의, 낙심, 걱정과 교만하지 않을 것이다.
1. 불신앙을 버릴때 하나님은 역사하신다.
1) 왕하18:1-20, 19:14-20, 19:35 (왕하18:1-8) 이스라엘 왕 엘라의 아들 호세아 삼년에 유다 왕 아하스의 아 들 히스기야가 왕이 되니
(2)위에 나아갈 때에 .
(3)히스기야가 그 조상 다윗의 모든 행위와 같이 여호와 보시기에 정직히 행하여
(4)여러 산당 을 제하며 주상을 깨뜨리며 아세라 목상을 찍으며 모세가 만들었던 놋 뱀을 이스라엘 자손이 이때까지 향하여 분향하므로 그것을 부수고 느후 스단이라 일컬었더라
(5)히스기야가 이스라엘 하나님 여호와를 의지하였는데 그의 전후 유다 여러 왕 중에 그러한 자가 없었으니
(6)곧 저가 여호와께 연합하여 떠나지 아니하고 여호와께서 모세에게 명하신 계명을 지켰더라
(7)여호와께서 저와 함께 하시매 저가 어디로 가든지 형통하였 더라 저가 앗수르 왕을 배척하고 섬기지 아니하였고 (8)블레셋 사람을 쳐서 가사와 그 사방에 이르고 망대에서부터 견고한 성까지 이르렀더 라 ; 유다, 히스기야 왕의 신앙에 역사하시는 하나님 (왕하18:9-12) 히스기야왕 사년 곧 이스라엘 왕 엘라의 아들 호세아 칠년에 앗수르 왕 살만에셀이 사마리아로 올라와서 에워쌌더라 (10)삼년후에 그 성이 함락되니 .(11)앗수르 왕이 이스라엘을 사로잡아 앗수르에 이르러 할라와 고산 하볼 하숫가와 메대 사람의 여러 성읍에 두었으니 (12)이는 저희가 그 하나님 여호와의 말씀을 준행치 아니하고 그 언약을 배반하 고 여호와의 종 모세의 모든 명한 것을 거스려 듣지도 아니하며 행치도 아니하였음이더라 ; 이스라엘 호세아 왕의 불신앙에 역사하지 않는 하나님 (왕하18:13-20) 히스기야왕 십 사년에 앗수르 왕 산헤립이 올라와서 유다 모든 견고한 성읍들을 쳐서 취하매 (14)유다 왕 히스기야가 라기스로 보 내어 앗수르 왕에게 이르되 내가 범죄하였나이다 나를 떠나 돌아가소서 왕이 내게 지우시는 것을 내가 당하리이다 하였더니 앗수르 왕이 곧 은 삼백 달란트와 금 삼십 달란트를 정하여 유다 왕 히스기야로 내게 한지 라 (15)히스기야가 이에 여호와의 전과 왕궁 곳간에 있는 은을 다 주었 고 (16)또 그때에 유다 왕 히스기야가 여호와의 전 문의 금과 자기가 모 든 기둥에 입힌 금을 벗겨 모두 앗수르 왕에게 주었더라 (17).(19)랍사 게가 저희에게 이르되 너희는 히스기야에게 고하라 대왕 앗수르 왕의 말씀이 너의 의뢰하는 이 의뢰가 무엇이냐 (20)네가 싸울만한 계교와 용 력이 있다고 한다마는 이는 입에 붙은 말 뿐이라 네가 이제 누구를 의 뢰하고 나를 반역하였느냐 ; 히스기야 왕이 앗수루 군대 18만 5천이 쳐들어 왔을 때-3가지 인본 주의 방법을 동원하였다.
1무조건 빌었다(14)
2 금은 보화를 갖다 바 쳤다(16)
3 애굽의 원군을 요청하였다. 그러나 모두 실패하고 만다. 히스기야가 하나님 전에 나아가 엎드릴 때에 문제가 해결되었다. (왕하19:14-20) 히스기야가 사자의 손에서 편지를 받아보고 여호와의 전에 올라 가서 그 편지를 여호와 앞에 펴놓고 (15)그 앞에서 기도하여 가로 되 그룹들의 위에 계신 이스라엘 하나님 여호와여 주는 천하 만국에 홀 로 하나님이시라 주께서 천지를 조성하셨나이다 (16)여호와여 귀를 기울 여 들으소서 여호와여 눈을 떠서 보시옵소서 산헤립이 사신 하나님을 훼방하러 보낸 말을 들으시옵소서 (17). (19)우리 하나님 여호와여 원컨 대 이제 우리를 그 손에서 구원하옵소서 그리하시면 천하 만국이 주 여호와는 홀로 하나님이신줄 알리이다 하니라 (20)아모스의 아들 이사야가 히스기야에게 기별하여 가로되 이스라엘 하나님 여호와의 말씀이 네가 앗수르 왕 산헤립 까닭에 내게 기도하는 것을 내가 들었노라 하셨나이 다 (왕하19:35) 이 밤에 여호와의 사자가 나와서 앗수르 진에서 군사 십 팔만 오천을 친지라 아침에 일찌기 일어나 보니다 송장이 되었더라
2) 단6:10-다니엘은 자신의 목숨과 직위보다, 하나님 앞에 기도하는 영적인 은혜를 더 중시하였다. 기도하기를 포기하지 않은 다니엘은 사자굴에 던 져졌으나, 하나님은 사자의 입을 봉하고 말았다. 불신앙을 극복하고 오직 신앙으로 변함없는 다니엘은 놀라운 기적과 응답을 체험하게 되었다. 다니엘이 이 조서에 어인이 찍힌 것을 알고도 자기 집에 돌아가서는 그 방의 예루살렘으로 향하여 열린 창에서 전에 행하던대로 하루 세번씩 무 릎을 꿇고 기도하며 그 하나님께 감사하였더라
3) 갈멜산-갈멜산에서 엘리야는 바알신, 아세라신을 섬기는 우상선지자들과 대결한다. 엘리야의 하나님, 불로써 응답하소서! 엘리야의 신앙으로 하나님의 능력이 이스라엘 온백성 앞에서 증거되었다.
4) 홍해-홍해 앞에서 원망하고 두려워하는 이스라엘 백성들 앞에서도 단 한 사람 모세는 오늘날, 너희는 가만히 있어서 하나님께서 어떻게 구원하시는가 보라!는 믿음의 고백으로 홍해를 가른다. 5) 요단-법궤를 멘 제사장들이 물에 바져죽을 염려와 불신앙을 완전히 버리 고, 믿음으로 요단강 속으로 들어가서, 그 발이 발목에 잠기는 신앙을 보 였을 때에 요단이 갈라졌다.
6) 여리고-아무리 강대한 철벽옹성 여리고 성이라고 할지라도, 두려움과 우 려의 불신앙을 버리고 하나님의 말씀에 절대 복종하면 역사가 일어난다. 하나님은 여리고 성을 매일 돌되, 마지막 7일날은 7번을 돌고 일제히 고 함을 질러라!고 하였다. 도무지 이치에 맞지 않는 방법이었으나, 신앙으 로 순종하여 철벽옹성 여리고 성을 무너뜨렸다. 단, 여리고 성을 돌때, 주의사항'신앙에 있어서 주의사항';
1 불신앙의 말을 하지말라!(절대 들레거나 입을 떼지말라!)
2 말씀운동, 기도운동으 로 대적들을 결박시켜라!(말씀순종하여 돌고, 영권을 가지고, 대적들의 간 담을 서늘하게 녹이라!) 7) 가나안 입국-불신앙으로 불평, 원망과 반역을 일삼았던 자들은 모두 광야 40년 동안에 광야에서 시체로 엎드러지고 말았다. 그러나, 신앙으로 원망 하지 않았던 여호수아와 갈렙, 그리고 이스라엘의 후손들은 가나안에 들 어갔다.
2. 아브라함이 불신앙을 버릴때 하나님은 역사하셨다.
1) 집안에 문제가 생김 (13:1-7)-아브라함이 불신앙할때, 집안에 문제가 생겼다. 아브람의 불신앙은 네 아비집을 떠나라!는 말씀을 인간정리 때문에 순종하지 못했다. 하나님 말씀보다, 인정에 더 끌리면 결국 문제를 당하 고 만다. 아브람이 애굽에서 나올새 그와 그 아내와 모든 소유며 롯도 함께하여 남 방으로 올라가니
(2)아브람에게 육축과 은금이 풍부하였더라
(3)그가 남방 에서부터 발행하여 벧엘에 이르며 벧엘과 아이 사이 전에 장막 쳤던 곳에 이르니
(4)그가 처음으로 단을 쌓은 곳이라 그가 거기서 여호와의 이름을 불렀더라
(5)아브람의 일행 롯도 양과 소와 장막이 있으므로
(6)그 땅이 그들의 동거함을 용납지 못하였으니 곧 그들의 소유가 많아서 동거할 수 없었음이라
(7)
그러므로 아브람의 가축의 목자와 롯의 가축의 목자가 서로 다투고 또 가나안 사람과 브리스 사람도 그 땅에 거하였는지라
2) 아브라함과 롯의 선택 (13:8-13)-아브라함은 신앙의 선택(네 아비집을 떠 나라!)을 하였고, 롯은 불신앙의 선택(세상 재물의 풍부를 선택)하였다. 아브람이 롯에게 이르되 우리는 한 골육이라 나나 너나 내 목자나 네 목 자나 서로 다투게 말자 (9)네 앞에 온 땅이 있지 아니하냐 나를 떠나라 네 가 좌하면 나는 우하고 네가 우하면 나는 좌하리라 (10)이에 롯이 눈을 들 어 요단들을 바라본즉 소알까지 온 땅에 물이 넉넉하니 여호와께서 소돔 과 고모라를 멸하시기 전이었는고로 여호와의 동산 같고 애굽땅과 같았더 라 (11)
그러므로 롯이 요단 온 들을 택하고 동으로 옮기니 그들이 서로 떠 난지라 (12)아브람은 가나안 땅에 거하였고 롯은 평지 성읍들에 머무르며 그 장막을 옮겨 소돔까지 이르렀더라 (13)소돔사람은 악하여 여호와 앞에 큰 죄인이었더라
3. 아브라함을 축복하신 하나님
1) 롯이 아브람을 떠난 후에. (14)-하나님의 부르심(네친척, 네 아비집을 떠나라!)에 완전히 순종하는 순간이다. 불신앙을 완전 청산하고 신앙의 자리로 들어오는 순간이다.
2) 눈을 들어 동서남북을 바라보라 너와 네자손에게, 영원히 이르리라 (14-15)-척박한 광야 보잘것 없어보이는 땅을 선택한 아브람은 오직 하나님만 의 지하게 된다. 사람은 힘들고 어려워야 하나님을 결국 의지하게 된다. 그래서 하나님은 우리의 육신의 체질(욕심,시기,비진리,거짓) 때문에 연단을 시키신다. 하나님 앞에 예배드리게 되는 아브람에게 하나님은 나타나서 축복해 주 신다. 열납되는 예배는 곧 축복이다. 예배에 실패하면 모든 것에 실패한다.
3) 자녀 (16)-사람에게 땅에서는 가장 큰 축복이다. 창1:27-28절에 인간에게 주신 3가지 축복중(후손생육번성, 땅정복;문화적 축복, 짐승 다스림; 자연 생태계 보호관리) 첫번째 축복이었다. 더군다나, 신령한 영적인 조상이 되어지는 것이다.(영적인 영예가 주어지는 축복) 내가 네 자손으로 땅의 티끌 같게 하리니 사람이 땅의 티끌을 능히 셀 수 있을진대 네 자손도 세리라 4) 종과 횡으로 행하여 보라 (17)-재물의 축복 너는 일어나 그 땅을 종과 횡으로 행하여 보라 내가 그것을 네게주리라
4. 롯과 아브라함의 차이
1) 롯의 삶-소돔 고모라에서 세상 풍속에 떠밀려 영적 힘을 잃고 살게됨. 세 속적인 것(재물, 쾌락, 일낙)을 따라서 물든 삶. 신앙에 실패한 성도의 표 본. 불가운데 얻은 구원자
2) 아브라함의 삶 (13:18)-단을 쌓고, 예배드리는 삶, 영적인 힘을 늘 공급받 고 승리하는 삶. 성공적인 그리스도를 누리는 자의 삶의 표본 이에 아브람이 장막을 옮겨 헤브론에 있는 마르레 상수리 수풀에 이르러 거하며 거기서 여호와를 위하여 단을 쌓았더라
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