정결과 부정의 존재 이유 (창7:1)
본문
우리가 이 세상을 살아가면서 흔히 던지는 질문은 “이 세상에는 왜 악(惡)이 존재하는가”입니다. 안타까운 사실은 성경에도 악 의 기원에 관한 명확한 말씀이 없다는 점입니다. 그러므로 우리가 악이 다음 두 가지는 분명 합니다.
첫째, 하나님이 악의 원인은 아니라는 사실입니다. 성경 말씀이 누누이 계시하니 나님만이 아시는 어떤 이유 때문에 세상에 악이 존재하도록 허용하셨다는 사실입니다 . 우리는 자연히 ‘하나님은 왜 악이 존재하도록 내버려 두셨을까’ 를 질문하게 됩니다. 이 질문에 대해서 본문은 부분적인 대답을 제시합니다. 하나님께서는 정결한 짐 승 뿐만 아니라 부정한 짐승을 동시에 들어가도록 허용하셨습니다. 정결한 짐승만 들어가면 노아의 방주는 훨씬 깨끗하고 쾌적할 텐“암수 한 쌍씩 들어갔다”고 했는 데 7장 2절에는 “정결한 짐승 은 암수 일곱씩, 부정한 것은 암수 둘씩을 네게 로 취하며”라고 되어 있습니다. 그러나 두 구절 이 모순이라고 생각할 필요記ㅋ 암 수 한 쌍을 언급한 것이고, 7장 2절 말씀은 기본에 특별히 정결한 짐승을 첨 가하여 암수 일곱씩 취하라고 하신 말씀입니다. 정결한 짐승은 제사와 식용으로 쓰 이는 것이므로 조 금 여유를 두게 하신 名 “왜 방주에 정결한 짐승과 부정한 짐승을 함께 들어가게 하셨는가 ” 이에 대해서는 다음 세 가 지로 대답할 수 있습니다. 하나님께 최선의 예배를 드리기 위하여 인 배의 의무입니다. 예배는 의무이면서 동시에 특권입니다. 죄를 지 은 인간이 그 타 락성에도 불구하 고 하나님을 만날 수 있고 예배할 수 있다는 사실이 우리의 특권 입니다. 예배는 하낄, 예배에 참석한 사람들이 드리고자 하는 마음보다 받으려는 마음이 더 많다는 것입니다. 아름다운 찬송을 들으려고, 의미 있는 설교를 들으 려고, 이 교회 저 교회를 짚시처럼 돌아다니는 사람들도 많습니다 . 그러나 본래 을 드리고, 구원자 되시는 하나님께 감사를 드리는 것입니다. 우리가 예배에서 가장 귀하게 생각해야 할 시간은 헌금 시간입니다 . 그 시간이 드린다는 의미를 가장 잘 나타내 주기 때문에 그렇 습니다. 당신은 헌금을 드릴 때 어떤 반응을 보이는지掠 시간이 로구나’ 하면서 할 수 없이 주머니에 손을 넣어 겨우 헌금하지는 않습니까 정말 나에게 복 주 시고 은혜를 베푸시는 하나님께 감사의 표시로 정성껏 준비 해 온 헌금을 바칩니까 노아는 지면에 물이 마른 후 방주에서 나와 하나님께 장 20절 말씀을 보십시오. “노아가 여호와 를 위하여 단을 쌓고 모든 정결한 짐승 중에서와 모든 정결한 새 중에서 취하여 번제로 단에 드 렸더니.” 노아는 정결 우리의 사랑과 감사가 들어 있습니다. 헌금은 신앙을 고백 하는 행위라고 할 수 있습니다. 재물을 통해서 우리 자신을 드리는 것입니다. 노아가 정결한 짐승 중에서 드렸다는 것은 가장 일 아침 에 하나님께 용서를 구 합니다. 기도의 필수 요소가 회개라는 사실은 누구나 알 고 있습니다. 그러나 회개만이 기도는 아닙니다. 기도의 본질에는 감사가 있습니다. 찬양이 있습니다. 자녀가 서해 주십시오” 뿐이라면 그 관계가 어떻겠습니까 우리 가 하나님께 기도할 때는 하나님의 은혜 안에서 거룩한 삶을 살았음을 고백하고 하나님께 헌신을 다짐해야 합니다. 이 기도가 헌금으로 표현되는 것입니다.
그러므로 우리는 하나님의 인도하심 따라 죄악 된께 바쳐야 합니다. 참된 유익을 선택하기 위하여 부모들이 자녀들을 타이를 때, ‘하라’는 권면보다는 ‘하지 말라 ’는 금지가 더 많
그런데 부모는 자녀를 사랑하기 때문에, 올바른 길로 가기 원하기 때문에 꾸짖고 나무라는 것입니다. 하나님께서도 인간에게 ‘하라’는 명령보다 ‘하지 말라’는 명 령을 더 많이 하셨습니다. 그 이유는 우리의 유익 을 위해서입니다. 하나님께서는 우리가 자세한 사항이 언급되어 있습니다. 방주에 부정한 짐승과 정결한 짐승이 함께 있었는데, 특히 정결한 짐승이 더 많았던 이유는
첫째가 제사를 드리기 위함이었고, 둘 째가 먹기 위함이었다고 생맛都求名 “땅의 모든 짐승과 공중의 모든 새와 땅에 기는 모든 것과 바다 의 모든 고기가 너희를 두려워하 며 너희를 무서워하리니 이들은 너희 손에 붙이웠음이라 무릇 산 동물윳 라 채소같이 내가 이것을 다 너희에게 주노 라.” 저는 노아의 방주에서부터 육식이 허락되지 않았을 까 생각합니다. 방주에서 1년 이상 여덟 사람이 지내려면 В괏깼 르베괏끽В괏ㅇ 참조). 그래서 하나님께서 더 많은 정결한 짐승이 방주에 들어가도록 은혜를 베푸신 것입니다. 정결한 짐승과 부정한 짐승의 구분은 지저분하고 깨끗하다는 개념이 라기보다는 우리에 게 해로운가 유 익한가의 차이입니다. 레위기
1'봉觀늉ㅁ 걸릴 위험이 없습니다. 우리에겐 음식물을 선택해서 먹을 권리가 있습니다. 하나님이 먹 지 말라고 하신 것은 먹지 않는 것이 우리의 유익을 위해서 좋습니다. 우리가 먹는 음식이 우리의 건강 상태를 좌우하기 때문입니다. 우리의 영혼도 육체와 같습都ㅊ 것처럼 영혼을 위해서도 가려 먹어야 합니다. 우리는 보 고 듣고 느끼는 것을 통해 영혼의 양식을 취합니다. 텔레비전, 잡지, 저 질 만화 뻬맛막誇ㅅ 생명의 말씀으 로 영혼을 먹일 때 우리 영혼이 힘을 얻고 주님을 찬양할 수 있습니다. 거룩함을 보존할 책임을 일깨우기 위하여 노아의 방주는 교회를 상징할 러ㅃ 우리가 아직 천국에 도착한 것은 아닙니다. 우리는 아직도 죄 많은 세상에 살고 있습니다. 악이 존재하고, 죄가 판을 치는 세상에 살고 있습니다.
그러므로 우리는 구원받았음에도 불구하고 다시 세상 죄에 빠질 수 있습니다. 세상이 악하기 때문입니다. 하신 세번째 이유는 악이 존재하는 세상에서 참된 정결함을 보존해야 할 우리들의 책임을 일깨우기 위한 것입니다. 악은 인간의 노력으로 제거되지 않습니다. 악을 제거하는 것보다 더 중요한 것은 거 룩한 사람들이 거룩함을 보존하면서 이 땅에서 살아가는 것ㅊ 좀더 나은 세상이 될 것입니다. 하나님은 방주에 짐승들을 들이면서 “생명을 보존하라”(6:19)는 명령을 내리 십니다. 우리는 악한 세상에 살면서 거룩함을세상의 부패를 방지하며 살아야 합니다 . 우리는 세상에 악과 죄가 널 리 퍼져 있음을 한탄할 것이 아니라 선택받은 하나님의 자 녀로서 이 세상에 평화와 사랑이 넘치게 하는 도구가 되어야겠습니다.
첫째, 하나님이 악의 원인은 아니라는 사실입니다. 성경 말씀이 누누이 계시하니 나님만이 아시는 어떤 이유 때문에 세상에 악이 존재하도록 허용하셨다는 사실입니다 . 우리는 자연히 ‘하나님은 왜 악이 존재하도록 내버려 두셨을까’ 를 질문하게 됩니다. 이 질문에 대해서 본문은 부분적인 대답을 제시합니다. 하나님께서는 정결한 짐 승 뿐만 아니라 부정한 짐승을 동시에 들어가도록 허용하셨습니다. 정결한 짐승만 들어가면 노아의 방주는 훨씬 깨끗하고 쾌적할 텐“암수 한 쌍씩 들어갔다”고 했는 데 7장 2절에는 “정결한 짐승 은 암수 일곱씩, 부정한 것은 암수 둘씩을 네게 로 취하며”라고 되어 있습니다. 그러나 두 구절 이 모순이라고 생각할 필요記ㅋ 암 수 한 쌍을 언급한 것이고, 7장 2절 말씀은 기본에 특별히 정결한 짐승을 첨 가하여 암수 일곱씩 취하라고 하신 말씀입니다. 정결한 짐승은 제사와 식용으로 쓰 이는 것이므로 조 금 여유를 두게 하신 名 “왜 방주에 정결한 짐승과 부정한 짐승을 함께 들어가게 하셨는가 ” 이에 대해서는 다음 세 가 지로 대답할 수 있습니다. 하나님께 최선의 예배를 드리기 위하여 인 배의 의무입니다. 예배는 의무이면서 동시에 특권입니다. 죄를 지 은 인간이 그 타 락성에도 불구하 고 하나님을 만날 수 있고 예배할 수 있다는 사실이 우리의 특권 입니다. 예배는 하낄, 예배에 참석한 사람들이 드리고자 하는 마음보다 받으려는 마음이 더 많다는 것입니다. 아름다운 찬송을 들으려고, 의미 있는 설교를 들으 려고, 이 교회 저 교회를 짚시처럼 돌아다니는 사람들도 많습니다 . 그러나 본래 을 드리고, 구원자 되시는 하나님께 감사를 드리는 것입니다. 우리가 예배에서 가장 귀하게 생각해야 할 시간은 헌금 시간입니다 . 그 시간이 드린다는 의미를 가장 잘 나타내 주기 때문에 그렇 습니다. 당신은 헌금을 드릴 때 어떤 반응을 보이는지掠 시간이 로구나’ 하면서 할 수 없이 주머니에 손을 넣어 겨우 헌금하지는 않습니까 정말 나에게 복 주 시고 은혜를 베푸시는 하나님께 감사의 표시로 정성껏 준비 해 온 헌금을 바칩니까 노아는 지면에 물이 마른 후 방주에서 나와 하나님께 장 20절 말씀을 보십시오. “노아가 여호와 를 위하여 단을 쌓고 모든 정결한 짐승 중에서와 모든 정결한 새 중에서 취하여 번제로 단에 드 렸더니.” 노아는 정결 우리의 사랑과 감사가 들어 있습니다. 헌금은 신앙을 고백 하는 행위라고 할 수 있습니다. 재물을 통해서 우리 자신을 드리는 것입니다. 노아가 정결한 짐승 중에서 드렸다는 것은 가장 일 아침 에 하나님께 용서를 구 합니다. 기도의 필수 요소가 회개라는 사실은 누구나 알 고 있습니다. 그러나 회개만이 기도는 아닙니다. 기도의 본질에는 감사가 있습니다. 찬양이 있습니다. 자녀가 서해 주십시오” 뿐이라면 그 관계가 어떻겠습니까 우리 가 하나님께 기도할 때는 하나님의 은혜 안에서 거룩한 삶을 살았음을 고백하고 하나님께 헌신을 다짐해야 합니다. 이 기도가 헌금으로 표현되는 것입니다.
그러므로 우리는 하나님의 인도하심 따라 죄악 된께 바쳐야 합니다. 참된 유익을 선택하기 위하여 부모들이 자녀들을 타이를 때, ‘하라’는 권면보다는 ‘하지 말라 ’는 금지가 더 많
그런데 부모는 자녀를 사랑하기 때문에, 올바른 길로 가기 원하기 때문에 꾸짖고 나무라는 것입니다. 하나님께서도 인간에게 ‘하라’는 명령보다 ‘하지 말라’는 명 령을 더 많이 하셨습니다. 그 이유는 우리의 유익 을 위해서입니다. 하나님께서는 우리가 자세한 사항이 언급되어 있습니다. 방주에 부정한 짐승과 정결한 짐승이 함께 있었는데, 특히 정결한 짐승이 더 많았던 이유는
첫째가 제사를 드리기 위함이었고, 둘 째가 먹기 위함이었다고 생맛都求名 “땅의 모든 짐승과 공중의 모든 새와 땅에 기는 모든 것과 바다 의 모든 고기가 너희를 두려워하 며 너희를 무서워하리니 이들은 너희 손에 붙이웠음이라 무릇 산 동물윳 라 채소같이 내가 이것을 다 너희에게 주노 라.” 저는 노아의 방주에서부터 육식이 허락되지 않았을 까 생각합니다. 방주에서 1년 이상 여덟 사람이 지내려면 В괏깼 르베괏끽В괏ㅇ 참조). 그래서 하나님께서 더 많은 정결한 짐승이 방주에 들어가도록 은혜를 베푸신 것입니다. 정결한 짐승과 부정한 짐승의 구분은 지저분하고 깨끗하다는 개념이 라기보다는 우리에 게 해로운가 유 익한가의 차이입니다. 레위기
1'봉觀늉ㅁ 걸릴 위험이 없습니다. 우리에겐 음식물을 선택해서 먹을 권리가 있습니다. 하나님이 먹 지 말라고 하신 것은 먹지 않는 것이 우리의 유익을 위해서 좋습니다. 우리가 먹는 음식이 우리의 건강 상태를 좌우하기 때문입니다. 우리의 영혼도 육체와 같습都ㅊ 것처럼 영혼을 위해서도 가려 먹어야 합니다. 우리는 보 고 듣고 느끼는 것을 통해 영혼의 양식을 취합니다. 텔레비전, 잡지, 저 질 만화 뻬맛막誇ㅅ 생명의 말씀으 로 영혼을 먹일 때 우리 영혼이 힘을 얻고 주님을 찬양할 수 있습니다. 거룩함을 보존할 책임을 일깨우기 위하여 노아의 방주는 교회를 상징할 러ㅃ 우리가 아직 천국에 도착한 것은 아닙니다. 우리는 아직도 죄 많은 세상에 살고 있습니다. 악이 존재하고, 죄가 판을 치는 세상에 살고 있습니다.
그러므로 우리는 구원받았음에도 불구하고 다시 세상 죄에 빠질 수 있습니다. 세상이 악하기 때문입니다. 하신 세번째 이유는 악이 존재하는 세상에서 참된 정결함을 보존해야 할 우리들의 책임을 일깨우기 위한 것입니다. 악은 인간의 노력으로 제거되지 않습니다. 악을 제거하는 것보다 더 중요한 것은 거 룩한 사람들이 거룩함을 보존하면서 이 땅에서 살아가는 것ㅊ 좀더 나은 세상이 될 것입니다. 하나님은 방주에 짐승들을 들이면서 “생명을 보존하라”(6:19)는 명령을 내리 십니다. 우리는 악한 세상에 살면서 거룩함을세상의 부패를 방지하며 살아야 합니다 . 우리는 세상에 악과 죄가 널 리 퍼져 있음을 한탄할 것이 아니라 선택받은 하나님의 자 녀로서 이 세상에 평화와 사랑이 넘치게 하는 도구가 되어야겠습니다.
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