구약에 나타난 복음 사상 (민21:8-9)
본문
교회는 뭐니뭐니해도 복음을 바로 전해야 천하보다 귀한 영혼을 구원할 수가 있고 영혼이 많이 구원받아야 교회는 성장할 수 있고 또 복음을 받아들여 사람들이 거듭나야 모든 문제가 따라서 해결될 수가 있습니다. 도덕적인 설교, 정치적인 설교, 심리학적인 설교는 아무리 많이 해고 그 안에는 생명이 없으므로 듣기는 좋을지 몰라도 그 안에는 생명이 없으므로 영혼을 구원할 수도 없고 변화시킬 수도 없습니다. 따라서 교회는 성장할 수가 없습니다. 사도행전에 보면 사도들이 죽기까지 전한 말씀은 십자가와 부활입니다.
그런데 사탄은 교회를 파괴하고 영혼을 구원하지 못하게 하려고 십자가의 복음을 무의미하게 만들고 부활 신앙을 무너뜨리고 있습니다.
1. 복음이란 무엇인가 '복음'이란 한마디로 '복된 소식'이며 헬라어로는 '유앙겔리온'이라고 합니다. 이 복음이란 십자가의 복음인데 고린도전서 1장 18절에 "십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 얻는 우리에게는 하나님의 능력이 됨이라"고 말씀했습니다. 십자가의 복음을 구체적으로 설명한다면
1 십자가는 우리 죄를 대속한다는 뜻입니다. 우리의 행위대로 심판을 받는다면 누구나 다 저주를 받고 지옥의 형벌을 받아야 하는데 하나님의 아들이 육신을 입고 오셔서 만민의 죄를 대속하시기 위해 십자가에서 피를 흘려 죽어주신 것입니다.
왜냐하면 피흘림이 없이는 죄사함을 받을 수 없기 때문입니다. 히브리서 9장 23절에 ".피흘림이 없은즉 사함이 없느니라"고 하셨고 레위기 17장 11절에 "육체의 생명은 피에 있음이라 내가 이 피를 너희에게 주어 단에 뿌려 너희의 생명을 위하여 속하게 하였나니 생명이 피에 있으므로 피가 죄를 속하느니라"고 말씀했기 때문입니다. 이것은 하나님이 주신 '공리'(Axion)와 같은 진리이기 때문에 "어째서 그러냐", "증명해 보라"는 말이 있을 수 없습니다. '구속'(Atonement)이란 말은 보상, 혹은 갚아준다는 뜻입니다. ‘대속'(Redemption)이란 말은 상환하다, 값을 지불했다는 뜻입니다. 즉 죄 없으신 예수님의 십자가의 피가 우리 죗값을 다 지불하고 우리를 구원하신 것입니다.
그러므로 누구든지 예수 그리스도를 나의 구세주로 믿고 영접하면 영생을 얻고 후에 천국에 들어갈 수 있게 되는 것입니다. 로마서 6장 23절에 "죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주안에 있는 영생이니라"
2 십자가는 우리의 죄를 용서한다는 뜻입니다. 로마서 3장 11절에 "의인은 없나니 하나도 없다"고 했습니다. 예수님의 십자가 공로가 없이는 한 사람도 빠짐없이 다 멸망을 받아 지옥의 형벌을 받게 되는 것입니다. 로마서 5장 9절에 "그러면 이제 우리가 그의 피를 인하여 의롭다 하심을 얻었은즉 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 얻을 것이니." 라고 말씀하셨습니다. 누가복음 23장 43절에 보면 지금까지 강도짓하던 죄인중에도 괴수와도 같은 강도가 예수님과 함께 십자가에 달려 죽을 때 회개하면서 구원을 요청할 때 "내가 진실로 네게 이르노니 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라"고 분명히 말씀해 주셨습니다. 십자가의 보혈은 성령님을 훼방한 죄외에는 용서하지 못할 죄란 없습니다.
3 십자가는 오직 믿음으로만 구원받는다는 뜻입니다. 세상 다른 모든 종교는 자기의 행위와 공적으로 구원받는다고 가르치지만 생명의 종교 그리스도 예수는 오직 십자가의 공로를 믿음으로만 구원받는다는 복음을 전하는 것입니다. 천하에 다른 길로는 결코 구원받을 수 없는 것입니다. 이 진리는 털끝만치도 양보할 수 없습니다. 그러나 오늘날 자유주의 신학은 이 진리의 핵심을 무너뜨리고 있으며 따라서 교회를 파괴하고 있습니다. 사도행전 4장 12절에 "다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라" 하였고 갈라디아 1장 6절에 보면 ".다른 복음은 없나니다만 어떤 사람들이 너희를 요란케 하여 그리스도의 복음을 변하려 함이라 그러나 우리나 혹 하늘로부터 온 천사라도 우리가 너희에게 전한 복음외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을 찌어다 우리가 전에 말하였거니와 내가 지금 다시 말하노니 만일 누구든지 너희의 받은 것외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다"라고 사랑의 사도인 바울이 여기서만은 몇 차례나 다른 복음을 저하면 저주를 받으라고 했습니다. 복음중의 복음의 핵심은 요한복음 3장 16절입니다. "하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이라" 또 3장 26절에 "아들을 믿는 자는 영생이 있고 아들을 순종치 아니하는 자는 영생을 보지 못하고 도리어 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라"고 했습니다. 요한복음 5장 24절에 "내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라"고 말씀하셨습니다. 십자가의 복음을 믿음으로 죄사함받고 믿음으로 영생을 얻고 믿음으로만 천국에 들어갑니다. (갈라디아서 2장 16절)
2. 구약에 나타난 복음 이 영혼을 구원하는 생명의 복음은 예수님 오신 이후에만 나타난 것이 아니라 창세기로부터 시작하여 구약성서에 이미 나타났음을 찾아볼 수 있습니다.
1 창세기에 나타난 복음 창세기 3장 15절에 "내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 너의 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라"는 말씀이 있습니다. 여기서 '여자의 후손'은 예수님을 의미합니다.
왜냐하면 인류역사상 남자없이 태어난 사람은 성령님으로 잉태되어 오신 예수님 한 분밖에 없습니다. 아담의 후손으로 태어나셨다면 그는 우리의 구주가 되실 수 없으며 십자가에서 흘리신 피가 우리 죄를 대속할 수 없습니다. 아담과 이브가 범죄한 후에 벌거벗은 수치가 드러나 무화과나무 숲속에 숨어있을 때 하나님은 불러내어 양을 죽여 양의 가죽으로 옷을 해입힘으로 하나님앞에 설 수가 있었습니다.(창세기 3장 20절) 이는 죄로 더러워진 인간이 예수를 믿음으로 그의 피로 의의 옷을 입고 천국에 들어 갈 수 있음을 의미합니다.
2 유월절 양 (출애굽기 12장) 바로왕이 이스라엘 백성을 놓아보내지 않을 때 하나님이 애굽 온 땅에 장자를 치는 심판을 내리실 때 이스라엘 백성은 흠없는 양이나 염소를 잡아 그 피를 대문의 문입방과 문설주에 바름으로 그 심판을 받지 않았고 아무도 죽지않고 구원을 받았습니다. 여기서 바로는 사탄의 상징이요 선민 이스라엘은 구원받은 성도들이며 가나안 땅은 천국입니다. 여기서 사탄도 이기고 심판도 면하고 출애굽할 수 있었던 것은 오직 어린양의 피입니다. 죽임당한 흠없는 양은 피흘려 죽으신 예수 그리스도를 의미합니다. 출애굽기 12장 13절에 ".그 피가 너희를 위하여 표적이 될찌라 내가 피를 볼 때에 너희를 넘어가리니 재앙이 너희에게 내려 멸하지 아니하리라" 이와같이 장차 하나님이 세상을 심판할 때 구원받는 유일한 표적은 마음의 문설주에 믿음으로 바른 예수님의 피밖에 없습니다.
3 아사셀 양 (레위기 16장 10절, 20-22절) 레위기에 보면 이스라엘민족의 죄를 대속하기 위하여 아사셀양을 잡아서 산재로 머리에 안수한 뒤에 모든 죄를 걸머지운 채 광야로 떠나 보냅니다. 그 아사셀 양은 짐승의 밥이 되어 피흘리고 죽습니다. 레위기 16장 10절에 "아사셀을 위하여 제비뽑은 염소는 산대로 여호와 앞에 두었다가 그것으로 속죄하고 아사셀을 위하여 광야로 보낼지니라"고 했습니다. 이것도 세상 죄를 걸머지시고 화목 제물이 되신 예수 그리스도의 모형입니다.
4 제단뿔 (출애굽기 7장 2절, 레위기 4장 18, 25, 30, 34절, 8장 15절) 구약의 출애굽기와 레위기에 보면 성막안에 제단이 있는데 이 제단에는 네 모퉁이에 네 뿔이 있는데 그 뿔은 너무나 중요하기 때문에 금으로 쌌습니다. 그리고 제사장은 속죄제물의 피를 제일 먼저 그 제단 뿔에다 바릅니다. 그리고 범죄하여 죽을 죄인이라도 성전에 들어가 제단 뿔을 붙잡으면 죽이지 않았습니다.
그런데 솔로몬왕은 즉위한 후에 정적을 숙청하는 중에 형 아도니아가 부친 다윗왕의 후궁이었던 미인 아비삭을 달라고 하다가 죽을 것을 알고 제단 뿔을 붙잡았는데도 솔로몬왕은 그를 끌어다 죽였고 (열왕기상 1장 50-51절) 부친 다윗왕을 늘 위협하고 괴롭혔던 요압이 도망하여 제단 뿔을 붙잡았을 때 역시 끌어다 죽였습니다.(열왕기상 2장 28-31절) 어느 분의 성경 해석한 것을 보니까 솔로몬이 지은 죄 중에 가장 큰 죄, 우상 숭배의 죄보다 더 큰 죄는 바로 제단 뿔을 붙잡은 사람을 죽인 죄라고 한 것을 읽은 일이 있습니다. 가령, 어떤 사람이 예수 믿기 전에 무서운 죄를 지었다가 회개하고 거듭나서 새로운 사람이 되었는데 수십년 전의 일을 들먹거리며 정죄하는 것은 십자가의 보혈을 모독한 무서운 죄요, 성령님을 훼방한 죄가 될 것입니다. 5 기생 라합의 붉은 줄 (여호수아 2장) 여리고 성에 살던 기생 라합은 12정탐꾼이 위급할 때 숨겨 주어 살렸습니다. 그 때에 약속하기를 여리고 성이 함락될 때에 "참문에 붉은 줄을 드리우면 너와 네 집안에 있는 식구들은 살려 주겠다"고 했습니다.(여호수아 2장 18절) 그리하여 여리고성이 무너질 때 붉은 줄을 창문에 드리운 라합은 의로워서 구원받은 것이 아닙니다. 이와 같이 하나님이 세상을 심판하실 때 예수를 믿고 십자가의 피 공로를 의지한 자는 다 구원을 받습니다. 6 도피성 (신명기 4장 42절 19장 3, 4, 5, 11절) 신명기에 보면 실수하여 사람을 죽였을 때에 '도피성'이라는 곳을 만들어 그리로 달려가 숨으면 아무도 끌어내거나 죽이지 못합니다. 예수님은 바로 구원의 도피성이 되십니다. 누구든지 예수를 믿고 영접하면 그의 십자가의 피가 그를 보호하시고 구원하십니다. 7 놋뱀 (민수기 21장 9절) 이스라엘 백성이 하나님과 모세를 향하여 원망하고 불평할 때 하나님이 진노하여 불뱀을 보내 물려 죽게 했습니다. 여기 저기서 불뱀에 물려 쓰러져 죽게 될 때 모세가 하나님께 간곡히 기도드렸더니 응답하시기를 "놋뱀을 만들어 높은 장대에 매달고 뱀에 물린 자마다 그 놋뱀을 쳐다보게 하라"고 하셨습니다. 부랴부랴 놋뱀을 만들어 매달고 쳐다보게 했더니 신기하게도 뱀의 독이 사라지고 다 살아났습니다.
예수님이 요한복음 3장 14-16절에서 말씀하시기를 "모세가 광야에서 뱀을 든 것 같이 인자도 들려야 하리니 이는 저를 믿는 자마다 영생을 얻게 하려 하심이니라"고 말씀하시고 제일 중요한 요절 16절을 말씀하셨습니다. 구약의 복음서라고 하는 이사야서의 53장은 예수님의 십자가의 죽음을 예언한 장입니다. "그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아서 하나님에게 맞으며 고난을 당한다 하였노라 그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다"라고 복음의 핵심을 예언했습니다. 지금은 사순절 기간이요, 다음 주일은 고난주일로 지킵니다. 지금부터 경건한 마음으로 죄를 깊이 회개하며 나를 위해 받으신 그 고난을 깊이 되새기는 기회가 되기를 바랍니다.
그런데 사탄은 교회를 파괴하고 영혼을 구원하지 못하게 하려고 십자가의 복음을 무의미하게 만들고 부활 신앙을 무너뜨리고 있습니다.
1. 복음이란 무엇인가 '복음'이란 한마디로 '복된 소식'이며 헬라어로는 '유앙겔리온'이라고 합니다. 이 복음이란 십자가의 복음인데 고린도전서 1장 18절에 "십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 얻는 우리에게는 하나님의 능력이 됨이라"고 말씀했습니다. 십자가의 복음을 구체적으로 설명한다면
1 십자가는 우리 죄를 대속한다는 뜻입니다. 우리의 행위대로 심판을 받는다면 누구나 다 저주를 받고 지옥의 형벌을 받아야 하는데 하나님의 아들이 육신을 입고 오셔서 만민의 죄를 대속하시기 위해 십자가에서 피를 흘려 죽어주신 것입니다.
왜냐하면 피흘림이 없이는 죄사함을 받을 수 없기 때문입니다. 히브리서 9장 23절에 ".피흘림이 없은즉 사함이 없느니라"고 하셨고 레위기 17장 11절에 "육체의 생명은 피에 있음이라 내가 이 피를 너희에게 주어 단에 뿌려 너희의 생명을 위하여 속하게 하였나니 생명이 피에 있으므로 피가 죄를 속하느니라"고 말씀했기 때문입니다. 이것은 하나님이 주신 '공리'(Axion)와 같은 진리이기 때문에 "어째서 그러냐", "증명해 보라"는 말이 있을 수 없습니다. '구속'(Atonement)이란 말은 보상, 혹은 갚아준다는 뜻입니다. ‘대속'(Redemption)이란 말은 상환하다, 값을 지불했다는 뜻입니다. 즉 죄 없으신 예수님의 십자가의 피가 우리 죗값을 다 지불하고 우리를 구원하신 것입니다.
그러므로 누구든지 예수 그리스도를 나의 구세주로 믿고 영접하면 영생을 얻고 후에 천국에 들어갈 수 있게 되는 것입니다. 로마서 6장 23절에 "죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주안에 있는 영생이니라"
2 십자가는 우리의 죄를 용서한다는 뜻입니다. 로마서 3장 11절에 "의인은 없나니 하나도 없다"고 했습니다. 예수님의 십자가 공로가 없이는 한 사람도 빠짐없이 다 멸망을 받아 지옥의 형벌을 받게 되는 것입니다. 로마서 5장 9절에 "그러면 이제 우리가 그의 피를 인하여 의롭다 하심을 얻었은즉 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 얻을 것이니." 라고 말씀하셨습니다. 누가복음 23장 43절에 보면 지금까지 강도짓하던 죄인중에도 괴수와도 같은 강도가 예수님과 함께 십자가에 달려 죽을 때 회개하면서 구원을 요청할 때 "내가 진실로 네게 이르노니 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라"고 분명히 말씀해 주셨습니다. 십자가의 보혈은 성령님을 훼방한 죄외에는 용서하지 못할 죄란 없습니다.
3 십자가는 오직 믿음으로만 구원받는다는 뜻입니다. 세상 다른 모든 종교는 자기의 행위와 공적으로 구원받는다고 가르치지만 생명의 종교 그리스도 예수는 오직 십자가의 공로를 믿음으로만 구원받는다는 복음을 전하는 것입니다. 천하에 다른 길로는 결코 구원받을 수 없는 것입니다. 이 진리는 털끝만치도 양보할 수 없습니다. 그러나 오늘날 자유주의 신학은 이 진리의 핵심을 무너뜨리고 있으며 따라서 교회를 파괴하고 있습니다. 사도행전 4장 12절에 "다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라" 하였고 갈라디아 1장 6절에 보면 ".다른 복음은 없나니다만 어떤 사람들이 너희를 요란케 하여 그리스도의 복음을 변하려 함이라 그러나 우리나 혹 하늘로부터 온 천사라도 우리가 너희에게 전한 복음외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을 찌어다 우리가 전에 말하였거니와 내가 지금 다시 말하노니 만일 누구든지 너희의 받은 것외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다"라고 사랑의 사도인 바울이 여기서만은 몇 차례나 다른 복음을 저하면 저주를 받으라고 했습니다. 복음중의 복음의 핵심은 요한복음 3장 16절입니다. "하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이라" 또 3장 26절에 "아들을 믿는 자는 영생이 있고 아들을 순종치 아니하는 자는 영생을 보지 못하고 도리어 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라"고 했습니다. 요한복음 5장 24절에 "내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라"고 말씀하셨습니다. 십자가의 복음을 믿음으로 죄사함받고 믿음으로 영생을 얻고 믿음으로만 천국에 들어갑니다. (갈라디아서 2장 16절)
2. 구약에 나타난 복음 이 영혼을 구원하는 생명의 복음은 예수님 오신 이후에만 나타난 것이 아니라 창세기로부터 시작하여 구약성서에 이미 나타났음을 찾아볼 수 있습니다.
1 창세기에 나타난 복음 창세기 3장 15절에 "내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 너의 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라"는 말씀이 있습니다. 여기서 '여자의 후손'은 예수님을 의미합니다.
왜냐하면 인류역사상 남자없이 태어난 사람은 성령님으로 잉태되어 오신 예수님 한 분밖에 없습니다. 아담의 후손으로 태어나셨다면 그는 우리의 구주가 되실 수 없으며 십자가에서 흘리신 피가 우리 죄를 대속할 수 없습니다. 아담과 이브가 범죄한 후에 벌거벗은 수치가 드러나 무화과나무 숲속에 숨어있을 때 하나님은 불러내어 양을 죽여 양의 가죽으로 옷을 해입힘으로 하나님앞에 설 수가 있었습니다.(창세기 3장 20절) 이는 죄로 더러워진 인간이 예수를 믿음으로 그의 피로 의의 옷을 입고 천국에 들어 갈 수 있음을 의미합니다.
2 유월절 양 (출애굽기 12장) 바로왕이 이스라엘 백성을 놓아보내지 않을 때 하나님이 애굽 온 땅에 장자를 치는 심판을 내리실 때 이스라엘 백성은 흠없는 양이나 염소를 잡아 그 피를 대문의 문입방과 문설주에 바름으로 그 심판을 받지 않았고 아무도 죽지않고 구원을 받았습니다. 여기서 바로는 사탄의 상징이요 선민 이스라엘은 구원받은 성도들이며 가나안 땅은 천국입니다. 여기서 사탄도 이기고 심판도 면하고 출애굽할 수 있었던 것은 오직 어린양의 피입니다. 죽임당한 흠없는 양은 피흘려 죽으신 예수 그리스도를 의미합니다. 출애굽기 12장 13절에 ".그 피가 너희를 위하여 표적이 될찌라 내가 피를 볼 때에 너희를 넘어가리니 재앙이 너희에게 내려 멸하지 아니하리라" 이와같이 장차 하나님이 세상을 심판할 때 구원받는 유일한 표적은 마음의 문설주에 믿음으로 바른 예수님의 피밖에 없습니다.
3 아사셀 양 (레위기 16장 10절, 20-22절) 레위기에 보면 이스라엘민족의 죄를 대속하기 위하여 아사셀양을 잡아서 산재로 머리에 안수한 뒤에 모든 죄를 걸머지운 채 광야로 떠나 보냅니다. 그 아사셀 양은 짐승의 밥이 되어 피흘리고 죽습니다. 레위기 16장 10절에 "아사셀을 위하여 제비뽑은 염소는 산대로 여호와 앞에 두었다가 그것으로 속죄하고 아사셀을 위하여 광야로 보낼지니라"고 했습니다. 이것도 세상 죄를 걸머지시고 화목 제물이 되신 예수 그리스도의 모형입니다.
4 제단뿔 (출애굽기 7장 2절, 레위기 4장 18, 25, 30, 34절, 8장 15절) 구약의 출애굽기와 레위기에 보면 성막안에 제단이 있는데 이 제단에는 네 모퉁이에 네 뿔이 있는데 그 뿔은 너무나 중요하기 때문에 금으로 쌌습니다. 그리고 제사장은 속죄제물의 피를 제일 먼저 그 제단 뿔에다 바릅니다. 그리고 범죄하여 죽을 죄인이라도 성전에 들어가 제단 뿔을 붙잡으면 죽이지 않았습니다.
그런데 솔로몬왕은 즉위한 후에 정적을 숙청하는 중에 형 아도니아가 부친 다윗왕의 후궁이었던 미인 아비삭을 달라고 하다가 죽을 것을 알고 제단 뿔을 붙잡았는데도 솔로몬왕은 그를 끌어다 죽였고 (열왕기상 1장 50-51절) 부친 다윗왕을 늘 위협하고 괴롭혔던 요압이 도망하여 제단 뿔을 붙잡았을 때 역시 끌어다 죽였습니다.(열왕기상 2장 28-31절) 어느 분의 성경 해석한 것을 보니까 솔로몬이 지은 죄 중에 가장 큰 죄, 우상 숭배의 죄보다 더 큰 죄는 바로 제단 뿔을 붙잡은 사람을 죽인 죄라고 한 것을 읽은 일이 있습니다. 가령, 어떤 사람이 예수 믿기 전에 무서운 죄를 지었다가 회개하고 거듭나서 새로운 사람이 되었는데 수십년 전의 일을 들먹거리며 정죄하는 것은 십자가의 보혈을 모독한 무서운 죄요, 성령님을 훼방한 죄가 될 것입니다. 5 기생 라합의 붉은 줄 (여호수아 2장) 여리고 성에 살던 기생 라합은 12정탐꾼이 위급할 때 숨겨 주어 살렸습니다. 그 때에 약속하기를 여리고 성이 함락될 때에 "참문에 붉은 줄을 드리우면 너와 네 집안에 있는 식구들은 살려 주겠다"고 했습니다.(여호수아 2장 18절) 그리하여 여리고성이 무너질 때 붉은 줄을 창문에 드리운 라합은 의로워서 구원받은 것이 아닙니다. 이와 같이 하나님이 세상을 심판하실 때 예수를 믿고 십자가의 피 공로를 의지한 자는 다 구원을 받습니다. 6 도피성 (신명기 4장 42절 19장 3, 4, 5, 11절) 신명기에 보면 실수하여 사람을 죽였을 때에 '도피성'이라는 곳을 만들어 그리로 달려가 숨으면 아무도 끌어내거나 죽이지 못합니다. 예수님은 바로 구원의 도피성이 되십니다. 누구든지 예수를 믿고 영접하면 그의 십자가의 피가 그를 보호하시고 구원하십니다. 7 놋뱀 (민수기 21장 9절) 이스라엘 백성이 하나님과 모세를 향하여 원망하고 불평할 때 하나님이 진노하여 불뱀을 보내 물려 죽게 했습니다. 여기 저기서 불뱀에 물려 쓰러져 죽게 될 때 모세가 하나님께 간곡히 기도드렸더니 응답하시기를 "놋뱀을 만들어 높은 장대에 매달고 뱀에 물린 자마다 그 놋뱀을 쳐다보게 하라"고 하셨습니다. 부랴부랴 놋뱀을 만들어 매달고 쳐다보게 했더니 신기하게도 뱀의 독이 사라지고 다 살아났습니다.
예수님이 요한복음 3장 14-16절에서 말씀하시기를 "모세가 광야에서 뱀을 든 것 같이 인자도 들려야 하리니 이는 저를 믿는 자마다 영생을 얻게 하려 하심이니라"고 말씀하시고 제일 중요한 요절 16절을 말씀하셨습니다. 구약의 복음서라고 하는 이사야서의 53장은 예수님의 십자가의 죽음을 예언한 장입니다. "그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아서 하나님에게 맞으며 고난을 당한다 하였노라 그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다"라고 복음의 핵심을 예언했습니다. 지금은 사순절 기간이요, 다음 주일은 고난주일로 지킵니다. 지금부터 경건한 마음으로 죄를 깊이 회개하며 나를 위해 받으신 그 고난을 깊이 되새기는 기회가 되기를 바랍니다.
댓글목록 0