천년왕국 (계20:1-6)
본문
역사가 시작된 이래 많은 철학자 과학자들이 세상의 종말이 어떻게 될까를 알려고 연구 노력해 왔지만 그 해답을 찾지 못하고 있습니다. 그러나 계시록 19장부터 보면 세상의 종말이 어떻게 될 지에 대해서 자세히 밝혀주고 있습니다. 세상 종말에 일어날 대 사건 중의 하나가 바로 "천년 왕국"입니다. 근래에 “새 천년" 혹은 "New Millenium"이라는 말을 많이 듣고 있는데 이 "Millenium"(천년)이란 단어도 성경 요한계시록 20장에서 나온 말입니다. 이 단어는 라틴어 Mille(1000)이란 단어와 annum(year, 년)이란 단어의 복합어로서 "천년"이란 뜻이고 성경적으로 볼 때는 "천년왕국"이란 뜻입니다. 즉 예수께서 궁중재림 하실 때 예수 믿고 구원받고 죽은 성도들이 먼저 부활하여 들림 받고 그 후에 살아있던 거듭난 기독교인들이 홀연히 부활한 몸과 같은 신령한 몸으로 변화를 받아 들림 받았다가 예수께서 그들과 함께 지상에 재림하여 짐승(적 그리스도)과 거짓 선지자를 먼저 불 못에 던지고 사탄과 마귀들은 무저갱에 천년 동안 감금시키고 마귀의 유혹이 없으므로 에덴동산과 같이 해악이 없고 공해가 없는 세상 나라를 이루고 예수 그리스도와 성도들이 세상을 1000년 동안 다스리게 되는 것을 의미합니다. 기독교인들이 왕 노릇 한다면 세상 백성은 누구일까요 그것은 구원받고 죽은 자들이 부활하고 구원을 받았으나 살아남았다가 변화 받고 들림 받았던 사람들 외에 예수도 믿지 않고 죽지도 않은 사람들은 함께 천년왕국에 들어가서 살다가 1000년 동안에 믿고 구원받은 사람도 있고 끝내 예수 믿지 않고 구원받지 못한 사람도 있을 것입니다. 이 사람들을 위해서 1000년이 찬 다음에 무저갱에 가두었던 사탄 마귀를 잠깐 풀어놓아 그들을 미혹하여 구원받은 자와 못 받은 자를 갈라놓게 됩니다. 천년이 찬 다음에 구원받지 못하고 죽은 사람이 부활하게 되는데 이것이
둘째 부활이고 이 사람들과 천년왕국에서도 예수 안 믿은 사람들이 함께 백보좌 심판을 받고 영원한 지옥에 던지어 집니다.
1. 천년왕국 건설의 목적세상을 심판하고 곧바로 영원세계에 들어가면 될 터인데 왜 천년왕국이 필요한가라고 의문을 갖는 이들이 있습니다. 그 이유는 다음과 같습니다.
1 천년왕국은 에덴동산의 축복을 회복하는 것입니다. 즉 여호와 하나님이 창조하신 에덴동산을 사람이 들어와 파괴했으므로 사탄을 진멸하고 에덴동산을 회복해야 하나님의 승리를 나타내는 것입니다. 실낙원을 복원하는 것입니다. (창세기 3장 15절)
2 하나님의 약속이행입니다. 하나님께서 그리스도와 이스라엘 백성에게 하신 약속을 이행하는 것입니다. ".주 하나님께서 그 조상 다윗의 위를 저에게 주시리니 영원히 야곱의 집에 왕노릇 하실 것이며 그 나라가 무궁하리라" (누가복음 1장 30-33절) 예수께서 "내 나라에서 너희가 이스라엘 12지파를 다스리게 하겠다" (누가복음 22장 29-30절)는 약속을 이행하는 것입니다.
3 성도들의 기도에 응답하시는 것입니다. 수없이 많이 하는 주기도문에 "(당신의) 나라가 임하옵시며"(The Kingdom come) 하는 그 기도에 응답하시기 위하여 천년왕국이 이루어지는 것입니다.
4 혼의 구원과 상급을 주시기 위해서입니다. 사람의 구조를 말할 때 계란의 세 부분과 같이 몸과 혼과 영으로 구성되어 있습니다. (데살로니가전서 3장 23절) 영혼이 영생을 얻고 천국에 가는 것은 오직 믿음으로 그리스도의 피 공로로 되는 것입니다. 이것이 복음의 핵심입니다.
그런데 "누구든지 제 목숨을 구원코자 하면 잃을 것이요 나를 위하여 제 목숨을 잃으면 찾으리라" (마태복음 16장 25절) 한 말씀은 복음에 배치되는 것으로 보이지 않습니까 이것은 바로 천년왕국 시대에 받을 상급을 의미하는 것입니다. 본문의 "목숨"은 원어로 "혼"(푸쉬케)입니다. 영혼의 영생 구원이 아닙니다. 영혼은 구원받았어도 혼의 생명을 희생하면 십자가를 질 때지지 않으면 천년 왕국에 들어가 왕 노릇 하는 축복은 못 받는 것입니다. 마태복음 25장 21절에도 "그 주인이 이르되 잘 하였도다 착하고 충성된 종아 네가 작은 일에 충성하였으니 내가 많은 것으로 네게 맡기리니 네 주인의 즐거움에 참예 할지어다" 한 말씀도 천년왕국 시대에 생명 바쳐 충성한 만큼 많이 다스리는 주겠다는 말씀입니다. 누가복음 19장 17-19절에 " 주인이 이르되 잘하였도다 착한 종이여 네가 지극히 작은 것에 충성하였으니 열 고을 권세를 차지하리라.다섯 므나를 만들었나이다.너도 다섯 고을을 차지하라" 한 말씀도 천년왕국 시대에 그 충성한 일에 따라 왕 노릇할 때에 한나라를 다스리는 자도 있고 한 도시를 다스릴 자도 있겠고 열 고을, 다섯 고을, 한 고을을 다스릴 자도 있을 것입니다. 누가복음 16장 11-12절에 "너희가 만일 불의한 재물에 충성치 아니하면 누가 참된 것으로 맡기겠느냐 너희가 만일 남의 것에 충성치 아니하면 누가 너희의 것을 너희에게 주겠느냐"하는 말씀도 잠깐 되는 세상에서 재물을 바쳐 충성할 때 천년왕국에서 진정한 것으로 도로 찾게 된다는 말입니다.
그러므로 믿음으로 영생을 얻는 것이지만 시간과 재물과 목숨을 바쳐 충성할 때 그만큼 많은 것을 다스리는 권세(왕노릇)를 받아 누리게 된다는 말씀입니다. 세상에서 쾌락을 누리며 십자가를 지키지 않는 사람은 천년왕국 시대에 모든 쾌락을 잃게 됩니다. 백년 미만의 세상에서 잘 사느냐 못사느냐 하는 것도 그렇게 중요한데 천년왕국에서 누리는 권세와 행복은 얼마나 더 중요하겠습니까
2. 세 가지 천년 왕국설
1 무 천년설(A-Millenarianism) 잘못된 천년 왕국설을 믿는다고 구원을 못 받는 것은 아닙니다. 예수의 재림을 믿는다면 구원은 받을 것입니다. 그렇지만 무 천년설과 후 천년설은 잘못된 것입니다. 무 천년설은 천년을 그대로 믿는 것이 아니라 영적으로 해석하는 것인데 천년은 궁극적 완성을 의미하는 것이며 그리스도의 승리를 상징하는 것이라고 하는 것입니다. 그래서 사도 요한이 "죽은 자의 부활이 있겠다"고 한 말씀도 영적인 부활 즉 거듭나는 것이라고 하는 것입니다.
그렇다면 사도 요한이 전체적인 부활이 천년 왕국 전과 후에 (둘째 부활) 있을 것이라고 했고 첫째 부활에 참예하는 자들은 그리스도와 함께 왕노릇 하라는 말씀에 배치되는 것입니다.(요한계시록 20장 5-6절)
2 후(past-millenarianism)이것은 천년왕국이 지난 후에 그리스도께서 재림하신다는 학설인데 복음이 점진적으로 전파되어 세계 모든 민족이 그리스도께 돌아와 영적으로 풍요한 복은 받아 지상 천국 혹 유토피아가 이루어진 다음에 그리스도께서 재림하신다는 것인데 이것도 틀린 학설입니다. 후 천년설은 예수님의 초림 때부터 재림 때까지 천년왕국으로 보는 것인데 성경전체는 세상이 발전하여 유토피아가 되는 것이 아니라 죄악이 점점 관영 하여져서 하나님의 심판을 받는 것으로 되어 있습니다. 재림 전에 큰 환난이 있는 것(마태복음 24장 26-31절, 데살로니가후서 2장 3-12절)이라는 말씀에도 어긋나는 것입니다.
3 전 천년설 (Pre-millenarianism)전 천년설은 천년왕국이 이루어지기 전에 그리스도께서 재림하여 악한 자를 심판하고 마귀를 천년동안 무저갱에 가두므로 마귀가 세상을 미혹하지 못하고 따라서 죄가 없는 세상이 되고 에덴 동산과 같이 된다는 것입니다. 이것이 역사적, 전통적 천년 왕국설 입니다. 이 천년 왕국시대에
첫째 부활에 참예하는 자들이 천년동안 왕노릇 한다고 기록되어 있습니다. 요한계시록 19장 11-21절에 주의 재림이 있었으니다음에 성도의 부활과 천년왕국이 있는 것이 당연하고 자연스러운 것입니다. 이 때에는 오염되고 더러워진 하늘을 없애고 오염된 땅도 없애고 새 하늘과 새 땅이 이루어 질 것입니다.
4 새 하늘과 새 땅 요한계시록 21장 1절부터 보면 "또 내가 새 하늘과 새 땅을 보니 처음 하늘과 처음 땅이 없어졌고 바다도 다시 있지 않더라 또 내가 보매 거룩한 성 새 예루살렘이 하나님께로부터 하늘에서 내려오니 그 예비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같더라" 한 말씀은 영원한 천국을 묘사한 것이라는 설과 천년왕국시대에 수도를 의미하는 것이라는 해석도 있습니다. 천년왕국의 수도가 새 예루살렘이라면 부활한 성도들과 변화되어 휴거 되었던 성도들은 새 예루살렘에 머물며 성밖에 있는 모든 나라들을 받은 권세만큼 다스리며 공간의 지배를 받지 않고 새 예루살렘과 성과 성밖을 왕래하며 지날 것입니다. 예수님도 부활 후에 제자들과 함께 먹기도 하고 마시기도 하여 40일 동안이나 같이 지냈습니다. 예수께서 부활 후에는 장가도 아니 가고 시집도 아니 간다고 했으니 육신의 자식을 생산하지 않을 것입니다. 그러나 성밖에 있는 사람들은 부활한 사람도 아니고 변화되어 휴거 되었던 사람도 아니므로 자식을 생산하며 살게 될 것입니다.
3. 천년왕국에서의 생활천년 왕국시대에 예수 믿고 구원받을 사람도 있겠고 끝까지 믿지 않고 하나님을 대적하는 사람도 있다가 천년이 차서 감금되었던 사탄 마귀가 풀려나 큰 연합군대를 이루어 그리스도를 대적하다가 하늘에 불이 내려와 진멸됩니다. 천년왕국 직전에 일어날 적그리스도의 군대의 전쟁은 아마겟돈 전쟁이고 천년 왕국 끝에 그리스도를 대적하는 전쟁은 곡과 마곡의 전쟁입니다. 이 때는 하늘에서 불이 내려와 진멸하고 맙니다. 부활한 성도들과 변화 받은 성도들은 그 상급도 역량에 따라 나라 혹은 도시, 열 고을, 한 고을을 다스리며 살게 될 것입니다.
1 정치, 사회-그리스도께서 전 세계의 왕이 되어 통시하시고 성도들이 흩어져 그리스도의 명령에 따라 다스리므로 전쟁이나 분쟁이 전혀 없습니다. 이사야 11장 6-9절에 "그 때에 이리가 어린양과 함께 거하며 표범이 어린 염소와 함께 누우며 송아지와 어린 사자와 살찐 짐승이 함께 있어 어린아이에게 끌리며 암소와 곰이 함께 먹으며 그것들의 새끼가 함께 엎드리며 사자가 소처럼 풀을 먹을 것이며 젖 먹는 아이가 독사의 구멍에서 장난하며 젖뗀 어린아이가 독사의 국에 손을 넣을 것이라 나의 거룩한 산 모든 곳에서 해됨도 없고 상함도 없을 것이니 이는 물이 바다를 덮음같이 여호와를 아는 지식이 세상에 충만할 것임이니라"고 하셨습니다.
2 경제-그리스도가 목자가 되시므로 부족함이 없을 것이며 돈 때문에 싸우고 아귀다툼하는 것도 없을 것입니다. 이사야 65장 21-25절에 의하면 가옥을 건축하고 포도원도 가꾸며 수고가 헛되지 않고 그와 그 자손들이 복되게 살 것이라고 했습니다.
3 장수하고 건강하겠다고 했습니다. 이사야 65장 20절에 "거기는 날 수가 많지 못하여 죽는 유아와 수한이 차지 못한 노인이 다시는 없을 것이라 곧 백세에 죽는 자가 아이겠고 백세에 못되어 죽는 자가 저주받은 것이리라"고 했습니다. 이사야 33장 24절에 "그 거민은 내가 병들었노라하지 아니할 것이다"고 했으니 얼마나 무병장수 하는 세상인가를 알 수 있습니다 .
4 행복이 넘치는 곳입니다. 풀을 먹고 어린아이들이 사자를 끌고 다니고 독사의 굴에 손을 넣어도 물지 않는 해함과 상함이 없는 곳이니 얼마나 행복한 세상입니까 이사야 12장 3절에 "그러므로 너희가 기쁨으로 구원의 우물들에서 물을 길으리로다" 요한계시록 20장 3절에 "(사탄. 마귀를) 무저갱에 던져 잠그고 그 위에 인봉하여 천년이 차도록 다시는 만국을 미혹하지 못하게 하였다가 그 후에는 반드시 잠깐 놓이리라"고 했으니 죄악과 불행의 원인을 제공하는 마귀를 잡아 가두었으니 얼마나 행복이 넘치는 세상이겠습니까 사막에 강이 흐르고 광야에 길이 나고 꽃이 피어 여호와의 영광을 들어냅니다. (이사야 35장 1-2절, 이사야 43장 18-19절)
5 천년왕국의 종교-두말할 것 없이 유일신 하나님만 섬기며 그리스도께서 만왕의 왕으로 온 세상을 통치하게 됩니다. 요한계시록 11장 15절에 ".세상 나라가 우리 주와 그리스도의 나라가 되어 그가 세세토록 왕노릇 하시리라"했고 스가랴 14장 20절에 "그 날에는 말방울에까지 여호와께 성결이라 기록될 것이라" 했고 스가랴 14장 9절에 "여호와께서 천하의 왕이 되시리니 그날에는 여호와께서 홀로 하나이실 것이요"라고 했습니다. 백년도 못사는 이 세상 생활도 잘 살아보려고 애쓰는데 천년왕국에 못 들어가거나 시시하게 살아서 되겠습니까 천년왕국은 있어도 좋고 없어도 좋은 것이 아니라 반드시 알아야하고 예수님의 재림과 함께 사모하고 들어갈 준비를 갖추어야 하겠습니다.
둘째 부활이고 이 사람들과 천년왕국에서도 예수 안 믿은 사람들이 함께 백보좌 심판을 받고 영원한 지옥에 던지어 집니다.
1. 천년왕국 건설의 목적세상을 심판하고 곧바로 영원세계에 들어가면 될 터인데 왜 천년왕국이 필요한가라고 의문을 갖는 이들이 있습니다. 그 이유는 다음과 같습니다.
1 천년왕국은 에덴동산의 축복을 회복하는 것입니다. 즉 여호와 하나님이 창조하신 에덴동산을 사람이 들어와 파괴했으므로 사탄을 진멸하고 에덴동산을 회복해야 하나님의 승리를 나타내는 것입니다. 실낙원을 복원하는 것입니다. (창세기 3장 15절)
2 하나님의 약속이행입니다. 하나님께서 그리스도와 이스라엘 백성에게 하신 약속을 이행하는 것입니다. ".주 하나님께서 그 조상 다윗의 위를 저에게 주시리니 영원히 야곱의 집에 왕노릇 하실 것이며 그 나라가 무궁하리라" (누가복음 1장 30-33절) 예수께서 "내 나라에서 너희가 이스라엘 12지파를 다스리게 하겠다" (누가복음 22장 29-30절)는 약속을 이행하는 것입니다.
3 성도들의 기도에 응답하시는 것입니다. 수없이 많이 하는 주기도문에 "(당신의) 나라가 임하옵시며"(The Kingdom come) 하는 그 기도에 응답하시기 위하여 천년왕국이 이루어지는 것입니다.
4 혼의 구원과 상급을 주시기 위해서입니다. 사람의 구조를 말할 때 계란의 세 부분과 같이 몸과 혼과 영으로 구성되어 있습니다. (데살로니가전서 3장 23절) 영혼이 영생을 얻고 천국에 가는 것은 오직 믿음으로 그리스도의 피 공로로 되는 것입니다. 이것이 복음의 핵심입니다.
그런데 "누구든지 제 목숨을 구원코자 하면 잃을 것이요 나를 위하여 제 목숨을 잃으면 찾으리라" (마태복음 16장 25절) 한 말씀은 복음에 배치되는 것으로 보이지 않습니까 이것은 바로 천년왕국 시대에 받을 상급을 의미하는 것입니다. 본문의 "목숨"은 원어로 "혼"(푸쉬케)입니다. 영혼의 영생 구원이 아닙니다. 영혼은 구원받았어도 혼의 생명을 희생하면 십자가를 질 때지지 않으면 천년 왕국에 들어가 왕 노릇 하는 축복은 못 받는 것입니다. 마태복음 25장 21절에도 "그 주인이 이르되 잘 하였도다 착하고 충성된 종아 네가 작은 일에 충성하였으니 내가 많은 것으로 네게 맡기리니 네 주인의 즐거움에 참예 할지어다" 한 말씀도 천년왕국 시대에 생명 바쳐 충성한 만큼 많이 다스리는 주겠다는 말씀입니다. 누가복음 19장 17-19절에 " 주인이 이르되 잘하였도다 착한 종이여 네가 지극히 작은 것에 충성하였으니 열 고을 권세를 차지하리라.다섯 므나를 만들었나이다.너도 다섯 고을을 차지하라" 한 말씀도 천년왕국 시대에 그 충성한 일에 따라 왕 노릇할 때에 한나라를 다스리는 자도 있고 한 도시를 다스릴 자도 있겠고 열 고을, 다섯 고을, 한 고을을 다스릴 자도 있을 것입니다. 누가복음 16장 11-12절에 "너희가 만일 불의한 재물에 충성치 아니하면 누가 참된 것으로 맡기겠느냐 너희가 만일 남의 것에 충성치 아니하면 누가 너희의 것을 너희에게 주겠느냐"하는 말씀도 잠깐 되는 세상에서 재물을 바쳐 충성할 때 천년왕국에서 진정한 것으로 도로 찾게 된다는 말입니다.
그러므로 믿음으로 영생을 얻는 것이지만 시간과 재물과 목숨을 바쳐 충성할 때 그만큼 많은 것을 다스리는 권세(왕노릇)를 받아 누리게 된다는 말씀입니다. 세상에서 쾌락을 누리며 십자가를 지키지 않는 사람은 천년왕국 시대에 모든 쾌락을 잃게 됩니다. 백년 미만의 세상에서 잘 사느냐 못사느냐 하는 것도 그렇게 중요한데 천년왕국에서 누리는 권세와 행복은 얼마나 더 중요하겠습니까
2. 세 가지 천년 왕국설
1 무 천년설(A-Millenarianism) 잘못된 천년 왕국설을 믿는다고 구원을 못 받는 것은 아닙니다. 예수의 재림을 믿는다면 구원은 받을 것입니다. 그렇지만 무 천년설과 후 천년설은 잘못된 것입니다. 무 천년설은 천년을 그대로 믿는 것이 아니라 영적으로 해석하는 것인데 천년은 궁극적 완성을 의미하는 것이며 그리스도의 승리를 상징하는 것이라고 하는 것입니다. 그래서 사도 요한이 "죽은 자의 부활이 있겠다"고 한 말씀도 영적인 부활 즉 거듭나는 것이라고 하는 것입니다.
그렇다면 사도 요한이 전체적인 부활이 천년 왕국 전과 후에 (둘째 부활) 있을 것이라고 했고 첫째 부활에 참예하는 자들은 그리스도와 함께 왕노릇 하라는 말씀에 배치되는 것입니다.(요한계시록 20장 5-6절)
2 후(past-millenarianism)이것은 천년왕국이 지난 후에 그리스도께서 재림하신다는 학설인데 복음이 점진적으로 전파되어 세계 모든 민족이 그리스도께 돌아와 영적으로 풍요한 복은 받아 지상 천국 혹 유토피아가 이루어진 다음에 그리스도께서 재림하신다는 것인데 이것도 틀린 학설입니다. 후 천년설은 예수님의 초림 때부터 재림 때까지 천년왕국으로 보는 것인데 성경전체는 세상이 발전하여 유토피아가 되는 것이 아니라 죄악이 점점 관영 하여져서 하나님의 심판을 받는 것으로 되어 있습니다. 재림 전에 큰 환난이 있는 것(마태복음 24장 26-31절, 데살로니가후서 2장 3-12절)이라는 말씀에도 어긋나는 것입니다.
3 전 천년설 (Pre-millenarianism)전 천년설은 천년왕국이 이루어지기 전에 그리스도께서 재림하여 악한 자를 심판하고 마귀를 천년동안 무저갱에 가두므로 마귀가 세상을 미혹하지 못하고 따라서 죄가 없는 세상이 되고 에덴 동산과 같이 된다는 것입니다. 이것이 역사적, 전통적 천년 왕국설 입니다. 이 천년 왕국시대에
첫째 부활에 참예하는 자들이 천년동안 왕노릇 한다고 기록되어 있습니다. 요한계시록 19장 11-21절에 주의 재림이 있었으니다음에 성도의 부활과 천년왕국이 있는 것이 당연하고 자연스러운 것입니다. 이 때에는 오염되고 더러워진 하늘을 없애고 오염된 땅도 없애고 새 하늘과 새 땅이 이루어 질 것입니다.
4 새 하늘과 새 땅 요한계시록 21장 1절부터 보면 "또 내가 새 하늘과 새 땅을 보니 처음 하늘과 처음 땅이 없어졌고 바다도 다시 있지 않더라 또 내가 보매 거룩한 성 새 예루살렘이 하나님께로부터 하늘에서 내려오니 그 예비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같더라" 한 말씀은 영원한 천국을 묘사한 것이라는 설과 천년왕국시대에 수도를 의미하는 것이라는 해석도 있습니다. 천년왕국의 수도가 새 예루살렘이라면 부활한 성도들과 변화되어 휴거 되었던 성도들은 새 예루살렘에 머물며 성밖에 있는 모든 나라들을 받은 권세만큼 다스리며 공간의 지배를 받지 않고 새 예루살렘과 성과 성밖을 왕래하며 지날 것입니다. 예수님도 부활 후에 제자들과 함께 먹기도 하고 마시기도 하여 40일 동안이나 같이 지냈습니다. 예수께서 부활 후에는 장가도 아니 가고 시집도 아니 간다고 했으니 육신의 자식을 생산하지 않을 것입니다. 그러나 성밖에 있는 사람들은 부활한 사람도 아니고 변화되어 휴거 되었던 사람도 아니므로 자식을 생산하며 살게 될 것입니다.
3. 천년왕국에서의 생활천년 왕국시대에 예수 믿고 구원받을 사람도 있겠고 끝까지 믿지 않고 하나님을 대적하는 사람도 있다가 천년이 차서 감금되었던 사탄 마귀가 풀려나 큰 연합군대를 이루어 그리스도를 대적하다가 하늘에 불이 내려와 진멸됩니다. 천년왕국 직전에 일어날 적그리스도의 군대의 전쟁은 아마겟돈 전쟁이고 천년 왕국 끝에 그리스도를 대적하는 전쟁은 곡과 마곡의 전쟁입니다. 이 때는 하늘에서 불이 내려와 진멸하고 맙니다. 부활한 성도들과 변화 받은 성도들은 그 상급도 역량에 따라 나라 혹은 도시, 열 고을, 한 고을을 다스리며 살게 될 것입니다.
1 정치, 사회-그리스도께서 전 세계의 왕이 되어 통시하시고 성도들이 흩어져 그리스도의 명령에 따라 다스리므로 전쟁이나 분쟁이 전혀 없습니다. 이사야 11장 6-9절에 "그 때에 이리가 어린양과 함께 거하며 표범이 어린 염소와 함께 누우며 송아지와 어린 사자와 살찐 짐승이 함께 있어 어린아이에게 끌리며 암소와 곰이 함께 먹으며 그것들의 새끼가 함께 엎드리며 사자가 소처럼 풀을 먹을 것이며 젖 먹는 아이가 독사의 구멍에서 장난하며 젖뗀 어린아이가 독사의 국에 손을 넣을 것이라 나의 거룩한 산 모든 곳에서 해됨도 없고 상함도 없을 것이니 이는 물이 바다를 덮음같이 여호와를 아는 지식이 세상에 충만할 것임이니라"고 하셨습니다.
2 경제-그리스도가 목자가 되시므로 부족함이 없을 것이며 돈 때문에 싸우고 아귀다툼하는 것도 없을 것입니다. 이사야 65장 21-25절에 의하면 가옥을 건축하고 포도원도 가꾸며 수고가 헛되지 않고 그와 그 자손들이 복되게 살 것이라고 했습니다.
3 장수하고 건강하겠다고 했습니다. 이사야 65장 20절에 "거기는 날 수가 많지 못하여 죽는 유아와 수한이 차지 못한 노인이 다시는 없을 것이라 곧 백세에 죽는 자가 아이겠고 백세에 못되어 죽는 자가 저주받은 것이리라"고 했습니다. 이사야 33장 24절에 "그 거민은 내가 병들었노라하지 아니할 것이다"고 했으니 얼마나 무병장수 하는 세상인가를 알 수 있습니다 .
4 행복이 넘치는 곳입니다. 풀을 먹고 어린아이들이 사자를 끌고 다니고 독사의 굴에 손을 넣어도 물지 않는 해함과 상함이 없는 곳이니 얼마나 행복한 세상입니까 이사야 12장 3절에 "그러므로 너희가 기쁨으로 구원의 우물들에서 물을 길으리로다" 요한계시록 20장 3절에 "(사탄. 마귀를) 무저갱에 던져 잠그고 그 위에 인봉하여 천년이 차도록 다시는 만국을 미혹하지 못하게 하였다가 그 후에는 반드시 잠깐 놓이리라"고 했으니 죄악과 불행의 원인을 제공하는 마귀를 잡아 가두었으니 얼마나 행복이 넘치는 세상이겠습니까 사막에 강이 흐르고 광야에 길이 나고 꽃이 피어 여호와의 영광을 들어냅니다. (이사야 35장 1-2절, 이사야 43장 18-19절)
5 천년왕국의 종교-두말할 것 없이 유일신 하나님만 섬기며 그리스도께서 만왕의 왕으로 온 세상을 통치하게 됩니다. 요한계시록 11장 15절에 ".세상 나라가 우리 주와 그리스도의 나라가 되어 그가 세세토록 왕노릇 하시리라"했고 스가랴 14장 20절에 "그 날에는 말방울에까지 여호와께 성결이라 기록될 것이라" 했고 스가랴 14장 9절에 "여호와께서 천하의 왕이 되시리니 그날에는 여호와께서 홀로 하나이실 것이요"라고 했습니다. 백년도 못사는 이 세상 생활도 잘 살아보려고 애쓰는데 천년왕국에 못 들어가거나 시시하게 살아서 되겠습니까 천년왕국은 있어도 좋고 없어도 좋은 것이 아니라 반드시 알아야하고 예수님의 재림과 함께 사모하고 들어갈 준비를 갖추어야 하겠습니다.
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