일곱 대접 재앙 (계16:1-7)
본문
1.15장에는 마지막 재앙에 대한 서론이 소개되었다.그리고 16장에는 일곱재앙을 구체적으로 설명하고 있다.
2.본문에 나오는 일곱 대접 재앙은 앞서 살펴본 일곱나팔 재앙과 많은 유사점이 있음을 발견하게 된다.우선 순서면에서 비슷한데,
첫째 땅,
둘째 바다,
셋째 강과 샘물,
넷째 태양,다섯째 어두움,여섯째 유브라데강,일곱째 번개,천둥,지진에 의한 심판이 서로 비슷한 면을 갖는다.
3.그러나 서로 유사한 점이 있음에도 불구하고 이들은 각각 별개라는 사실을 알아야 한다.그리고 대접 재앙의 위력은 나팔재앙의 위력과는 비교가 되지 않을 만큼 강력하다는 사실도 알아야 하겠다.
I.
첫째 재앙은 땅에 내렸다(1-2).
1.성전의 지시를 받았다.지시의 내용은 “하나님의 진노의 대접을 쏟으라”는 것이었다.하나님의 지시에 의한 심판이라는 점에서 믿는 성도와는 거리가 있는 심판재앙임을 알수있다.
2.
첫째 천사가 대접을 쏟았더니 무서운 독종기가 땅에 내렸다.헌데 라는 것은 피부병이다.
그런데 이 병이 묘하게도 하나님을 배반했던 사람들에게만 발생했다는 점이다.
3.마치 애굽의 10대 재앙중 출9:9-11에 나타난 재앙과도 흡사하였다.게리 코헨이라는 박사는 이 병이 짐승에게 받은 문신이 헐어서 생기는 병이라고 해석하였다.
4.우리가 양심으로 하나님을 배반했다면 그것은 우리의 양심에 독종을 발생시킬 것이다.그것이 암으로 나타날수도 있는 것이고,혹은 또다른 불치의 병으로 우리를 심판할 것이다.
5.입으로 하나님께 범죄 했다면 입병이 생길 것이고 손으로 했다면 손에 이상이 생길 것이다.물론 지금은 우리가 그런 것을 알 수가 없다.그러나 때가 되면 우리는 숨겨진 인간의 실상을 낱낱이 보게될 것이다.
II.
둘째 재앙은 바다에 내렸다
(3).
1.지구 전체의 면적에서 바다가 차지하는 비중은 육지보다 면적이 더 넓다.그리고 바다를 통하여 인간은 엄청난 혜택을 누리고 있다.
2.가장 대표적인 것은 소금일 것이다.소금 없이는 살아가기가 힘들 정도로 필수품이다.그리고 각종 어패류들이 있다.
3.
그런데 이 바다를 죽음으로 만들었다.
둘째 재앙으로 인하여 바다의 각종 생물이 죽음을 당했다.그리고 바다물이 피로 변하였다.마치 나일강이 피로 변하듯이 말이다.
4.몇년전 걸프전쟁때 후세인은 쿠웨이트의 바다에 기름을 붓고 불을 질렀었다.그야말로 천인공노할 범죄를 저질렀었다.어쩌면
둘째 대접 재앙의 예고편이 아니었나 싶다.
5.우리나라에도 서해안에는 각종 어패류가 풍성하다.그러나 무분별한 사람들의 욕심이 그 자원들을 고갈시키고 있다.무리한 간척사업은 약간의 땅은 만들었는지 몰라도 생태계 파괴를 통하여 엄청난 후유증을 안겨 주었고,각종 공해는 자원들을 죽이고 말았다. 6.그러나 그것도 약과에 불과하다.마지막 심판이 임하면 현재와는 비교도 안되고 상상도 못할 고통이 뒤따를 것이다.
III.
셋째 재앙은 강과 샘물에 내렸다(4-7)
1.사람이 사는데 가장 필요한 것은 물이다.밥을 안먹고는 얼마 동안이라도 버틸 수 있지만 물을 안마시고는 3일을 버티기 힘들다.물은 그만큼 중요하다.
2.
그런데 물을 마실 수 없는 재앙이 발생했다.이것은 악한 사람들에 대한 심판이다.그들이 괴롭히고 죽인 하나님의 성도들이 피로써 호소했기 때문이다.
3.그들이 죽을 때 하나님은 가만히 계셨다.마치 하나님이 계시지 않는 것처럼 보였다.그러나 이제 심판의 때가 왔다.그들이 행한 대로 보응을 받아야 한다.
4.하나님은 성도들이 하나님의 뜻대로 살기를 원하셨는데,하나님의 뜻이라는 것은 모두가 “어떻게 살것인가”에 초점을 맞추고 있음을 주목할 필요가 있다.
5.성도가 하나님의 뜻이 무엇임을 알면서도 그렇게 하지 못하는 이유가 뭔가많은 희생과 댓가를 치뤄야하기 때문이다. 6.선한 일을 하면 선한 댓가가 돌아와야 힘이 생기고 신이 나는데 현실은 그렇지가 못하다.세상에서는 불법을 행하는 사람들이 훨씬 잘살고 더 큰소리 치면서 살아가지 않는가 그러니 성도라고 해도 교회안에서와 교회 밖에서의 태도가 달라지는 것이다.그러나 이제 그,런 불합리하고 모순된 현실에 대한 정확한 답이 나오는 것이다. 7.불의를 행한 만큼 그들은 자신의 쌓은 공력에 따라 상을 받는 것이 아니라 벌을 받는 것이다.
그러므로 우리는 무엇을 쌓을 것인가믿는다고 하면서도 아직까지 분명한 결단을 하지 ㄴ못하고 잇었다면 이 말씀을 통하여 붕ㄴ명한 결단을 하자.“나는 무엇을 쌓으려는가”재앙인가상인가마땅히 상을 쌓아야 하지 않겠는가
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