야고보는 본서를 기록하면서 제일 먼저 인내에 대하여 언급하였습니다. (약1:2) 내 형제들아 너희가 여러 가지 시험을 만나거든 온전히 기쁘게 여기라 (약1:3) 이는 너희 믿음의 시련이 인내를 만들어 내는 줄 너희가 앎이라 (약1:4) 인내를 온전히 이루라 이는 너희로 온전하고 구비하여 조금도 부족함이 없게 하려 함이라 야고보는 믿음으로 인하여 많은 고통을 받고 있었던 신앙인들에게 위로를 줄 필요를 느꼈던 것입니다. 인내는 그리스도인들이 가져야 할 중요한 덕목 가운데 하나입니다. 하나님께서는 오늘 우리에게 주신 본문을 통해서 성도들의 인내는 생활에서뿐만 아니라 그리스도의 재림을 기다리는 궁극적인 목적이 있음을 말씀하고 계십니다. (약5:7)
그러므로 형제들아 주의 강림하시기까지 길이 참으라 보라 농부가 땅에서 나는 귀한 열매를 바라고 길이 참아 이른 비와 늦은 비를 기다리나니 이 말씀에는 그리스도인의 소망이 주림의 재림에 있다는 것을 말씀해 주기도 합니다. 그리스도인의 인내는 대책 없이 무작정 기다리는 것이 아니라 소망을 갖고 기다리는 인내입니다. 이는 마치 농부가 추수 때의 열매를 바라며 참고 기다리는 것과 같습니다. 이는 그리스도께서 세상의 심판자로 오실 것이기 때문입니다. 성도들은 여러 가지 압제나 억압을 받을 때에 자신을 포기하거나 또 보복을 삼가고 고통을 참고 자제해야 합니다. 그것은 마치 농부가 논을 갈고 밭을 갈아 씨를 뿌리고 김을 매어 주고 이제는 하나님께서 이른 비와 늦은 비로 내려 주셔서 가을에는 많은 곡식을 거두게 하시기를 기다리는 것과 같습니다. 팔레스틴 지방에는 이른 비는 10월에서 11월에-오는 비를 가리키며 늦은 비는 4월에서 5월간에 오는 추수 직전의 비를 말합니다.
그런데 신명기에는 (신11:13)“ 내가 오늘날 너희에게 명하는 나의 명령을 너희가 만일 청종하고 너희의 하나님 여호와를 사랑하여 마음을 다하고 성품을 다하여 섬기면 (신11:14) 여호와께서 너희 땅에 이른 비, 늦은 비를 적당한 때에 내리시리니 너희가 곡식과 포도주와 기름을 얻을 것이요 (신11:15) 또 육축을 위하여 들에 풀이 나게 하시리니 네가 먹고 배부를 것이라 ” 고 하셨습니다. 이스라엘의 농부들이 생명과도 같은 이른 비와 늦은 비를 기다리는 것은 기후 때문이 아니라 하나님께서 적당한 때에 비를 주시리라는 약속을 굳게 믿어 기대하고 인내하는 것입니다. 이처럼 여러 가지 압제와 어려움과 핍박 가운데서도 우리의 구원을 완성하실 그리스도의 재림을 기다려야 합니다. (약5:8) 너희도 길이 참고 마음을 굳게 하라 주의 강림이 가까우니라 본문에서는 성도가 “마음을 굳게” 하고 주의 강림을 기다려야 할 것을 말씀하십니다. ““굳게하라”에 해당하는 헬라어 ‘스테맄사테’는 ‘받침’ , ‘지지’를 의미라는 것으로 특히 출애굽한 이스라엘이 아말렉과 싸울 때에 아론과 훌이 모세의 손을 받쳐 주고 지지하던 것을 가리킵니다. (출17:12) 모세의 팔이 피곤하매 그들이 돌을 가져다가 모세의 아래에 놓아 그로 그 위에 앉게 하고 아론과 훌이 하나는 이편에서, 하나는 저편에서 모세의 손을 붙들어 올렸더니 그 손이 해가 지도록 내려오지 아니한지라 그래서 주님은 본문에서 우리에게 확실한 신앙에 온전히 서서 핍박 가운데서도 인내할 뿐만 아니라 흔들리지 않는 내적인 자세를 견지해야 함을 시사합니다. (약5:9) 형제들아 서로 원망하지 말라 그리하여야 심판을 면하리라 보라 심판자가 문밖에 서 계시니라 “원망하지 말라”는 말씀은 ‘신음하지 말라’ , ‘탄식하지 말라‘는 뜻입니다. 그리스도인들은 악한 동기에서 일어나는 불평이나 핍박자들을 향한 탄식을 하지 말아야 합니다. 오히려 기뻐하고 소망하며 그리스도를 기다려야 하는 것입니다. 그것은 그리스도를 원망하는 자는 정죄를 받아야 하기 때문입니다. (마7:1) 비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라 (마7:2) 너희의 비판하는 그 비판으로 너희가 비판을 받을 것이요 너희의 헤아리는 그 헤아림으로 너희가 헤아림을 받을 것이니라 (고전10:10) 저희 중에 어떤 이들이 원망하다가 멸망시키는 자에게 멸망하였나니 너희는 저희와 같이 원망하지 말라 “심판자가 문밖에 서 계시니라”는 말씀은 그리스도께서 속히 오실 것과 또 문밖에서 다 듣고 계신다는 의미가 있습니다. 우리는 이러한 죄를 범하지 말아야 합니다. 사람들 앞에서도 그 사람이 듣고 있는 줄 모르고 계속해서 원망하다가 바로 그 사람의 얼굴을 볼 때에 변명도 못하는 것입니다. (약5:10) 형제들아 주의 이름으로 말한 선지자들로 고난과 오래 참음의 본을 삼으라 (약5:11) 보라 인내하는 자를 우리가 복되다 하나니 너희가 욥의 인내를 들었고 주께서 주신 결말을 보았거니와 주는 가장 자비하시고 긍휼히 여기는 자시니라 예언자들과 선지자들은 주의 이름으로 예언하고 말씀을 증거하였습니다. 그들은 고난과 박해 속에서도 인내하면서 하나님의 뜻대로 살아온 사람들입니다. 이들은 분명 현재를 사는 우리들에게 본이 됩니다. 특히 본문에서는 욥의 인내를 우리에게 제시하고 있습니다. 욥은 순식간에 당한 고난과 어려움 속에서도 신앙의 흔들림 없이 오직 하나님만을 기대한 인내의 본입니다. 욥은 주님이 주신 결말을 보았습니다. 욥(욥42:5) 내가 주께 대하여 귀로 듣기만 하였삽더니 이제는 눈으로 주를 뵈옵나이다 (욥42:6)
그러므로 내가 스스로 한하고 티끌과 재 가운데서 회개하나이다 이 것은 욥은 고난을 견디면서 진정한 하나님의 은혜를 알았다는 것입니다. (욥42:12) 여호와께서 욥의 모년에 복을 주사 처음 복보다 더하게 하시니 그가 양 일만 사천과 약대 육천과 소 일천 겨리와 암나귀 일 천을 두었고 (욥42:13) 또 아들 일곱과 딸 셋을 낳았으며 (욥42:14) 그가
첫째 딸은 여미마라 이름하였고
둘째 딸은 긋시아라 이름하였고
셋째 딸은 게렌합북이라 이름하였으며 (욥42:15) 전국 중에 욥의 딸들처럼 아리따운 여자가 없었더라 그 아비가 그들에게 그 오라비처럼 산업을 주었더라 (욥42:16) 그 후에 욥이 일백사십 년을 살며 아들과 손자 사 대를 보았고 (욥42:17) 나이 늙고 기한이 차서 죽었더라 그는 인내하여 믿음을 지킨 결과 하나님 앞에 갑절의 축복을 받은 사람입니다. 성도 여러분 인내의 결과가 얼마나 아름다운지 아시기 바랍니다. (롬8:17) 자녀이면 또한 후사 곧 하나님의 후사요 그리스도와 함께 한 후사니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 될 것이니라 (롬8:18) 생각건대 현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 영광과 족히 비교할 수 없도다
사랑하는 성도 여러분! 그리스도의 재림은 우리의 소망입니다. 고난과 핍박과 어려움 속에서도 인내하며 기다리는 자가 복이 있습니다. 주님은 곧 오시며 오셔서 우리의 모든 억울함을 풀어 주실 것입니다. 우리는 주님을 기다리는 자들입니다. 오히려 심판과 정죄에 빠지지 않도록 해야 합니다. 그리스도를 소망하면서 인내하는 믿음은 욥과 같이 결말이 주님으로부터 주어질 것입니다. 아멘.