참된 비젼의 세 가지 기초 (약1:1-27)
본문
1. 참된 비젼을 품은 자는 시험을 이긴다(1-18). 먼저 1절을 읽고 서로 평안을 빌며 문안하라.
2) 다음은 우리가 시험을 대하는 올바른 태도들이다. 각각을 묵상하라. 3-4절:시험을 만나거든 온전히 기쁘게 여기고 인내를 이루라. 5-8절:시험을 만나 갈팡질팡 할 때 여호와 하나님께 지혜를 구하라. 9-11절:공동체 안에서 영적 조화를 추구하라. 12-15절:시험을 참고, 시험의 주된 원인이 자기 욕심에 있음을 알라. 16-18절:시험을 당할 때 하나님을 원망하지 말고 하나님의 선하심을 주목하라. 캠퍼스에서(혹은 일상생활에서) 내가 당하는 시험을 열거해 보라. 그리고 시험 속에서 실패했 던 경험과 극복했던 경험을 나누어라.
2. 참된 비젼을 품은 자는 말씀을 사모한다(19-25).다음은 말씀을 사모하는 자의 자세이다.
1) 다음의 를 채우고 묵상하라.
첫째:내 사랑하는 형제들아는 속히 하고 말하기는 더디하고 도 더디 하라(19-20).
둘째:그러므로 모든 더러운 것과 넘치는 악을 능히 너희 영혼을 구원할 바 에 심긴 도를 으로 받으라(21). 세째:하는 온전한 율법을 보고 있는 자는 듣고 잊어버리는 자가 아니요 실행하는 자니 이 사람이 그 행하는 일에 받으리라.
2) 다음의 질문들을 통해 말씀에 대한 나의 태도를 점검하라. 나는 말씀이나 다른 형제의 말을 잘 듣는 편이다:상, 중, 하 나는 말씀을 온유함으로 받는 편이다:상, 중, 하 나는 말씀을 듣고 실행하는 편이다:상, 중, 하 다음은 말씀을 온유함으로 받고 실행하는 여부에 대한 점검 기준이다.
첫째로 말씀을 읽고 깊 이 묵상한다.
둘째로 말씀을 읽고 개인적이고 구체적으로 적용한다. 이 두 가지 기준에서 비추 어 볼 때 말씀에 대한 나의 태도는 어떠한가 지난 학기동안 생활 속에서 말씀 묵상의 시간을 (경건의 시간) 얼마나 가졌는가
3. 참된 비젼을 품은 자는 참된 경건의 생활을 한다(26-27).
1) 먼저 헛된 경건과 참 경건을 비교해 보자. 헛된 경건:누구든지 스스로 경건하다 자기 를 재갈 먹이지 아니하고 자기 마음을 이 사람의 경건은 헛 것이라(26). 참된 경건:하나님 아버지 앞에서 하고 이 없는 경건은 곧 고아와 과부 를 그 환난 중에 돌아보고 또 자기를 지켜 에 몰들지 아니하는 이것이니라(27). 캠퍼스와 세상에서 나를 통해 연약하고 가난한 자들이 얼마나 힘을 얻었는지를 생각하고 이야 기하자. 비젼 나누기:시험, 말씀, 실제적 경건 생활에 새로운 각오를 나누어라. GBS 야고보서 참된 비젼의 시금석 야고보서 2:1-26 목표:우리가 지니고 있는 비젼이 참되고 올바른 것이 되도록.
1. 사람을 외모로 취하지 말라(1-13).
1) 외모로 취하지 말아야 할 이유는 무엇인가(1절).
2) 본문에서 외모로 사람을 취하는 예를 설명해 놓았다(2-4절). 오늘날 우리가 사람을 외모로 취 하는 것에 대해 예를 들어 설명해 보라.
3) 하나님께서 사람을 대하는 방식을 설명해 보라(5절).
4) 사람을 외모로 취하는 것에 대한 성경의 교훈은 무엇인가(8-11절) 5) 사람을 대할 때에 우리가 취해야 할 근본적인 자세를 보자. 너희는 의 율법대로 받을 자처럼 말도 하고 행하기도 하라. 긍휼을 행하지 아니하는 자에게는 긍휼 없는 이 있으리라 은 심판을 이기고 자랑하느니 라(12-13). 우리의 비젼은 사람을 세우는 것이지 일에 대한 업적이 아니다. 우리의 비젼이 참된 것이기 위해 사람을 대하는 태도를 점검해 보자. 일반인이 사람을 대하는 기준은 무엇인가 반면에 우리가 사람을 대하는 기준은 무엇인가
2. 행함이 있는 믿음을 보이라(14-26).
1) '나는 믿음이 있노라' 말만하고 행함이 없는 경우를 본문에서 찾아 설명해 보라(14-16). 오늘날 우리가 볼 수 있는 이와 유사한 경우를 말하라.
2) 이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 것이라(17).
3) 성경 기자는 행함이 엇는 믿음의 예로써 귀신의 믿음을 들었다. 귀신의 믿음을 설명해 보라. 오늘날에도 볼 수 있는 이와 같은 믿음의 예를 설명하라.
4) 행함이 엇는 믿음은 헛것이다. 이와는 반대로 행함이 있는 믿음은 의롭다함을 받는다. 그 예로 써 아브라함과 라하의 믿음을 보라. 우리 조상 아브라함이 그 아들 이삭을 제단에 드릴 때에 으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐 참고로 로마서 4장 3절을 보라. "성경이 무엇을 말하느뇨 아브라함이 하나님을 이것이 저에게 의로 여기신 바 되었느니라" ' 여기에는 아무런 모순이 없다. 로마서의 배경은 창세기 15장이다. 바울은 단지 하나님의 약속을 믿는 아브라함의 믿음을 강조했다. 반면에 야고보의 강조점은 믿음의 순종을 강조했다. 즉 배경은 창세기 22장으로써 아브라함이 이전에 믿었던 믿음이 순종으로 증명된 것이다. 5) 22-26절을 읽고 믿음과 행함의 관계를 설명해 보라. 우리의 비젼이 참된 것임을 증명하는 것은 믿음에 대한 순종의 행위이다! 믿음과 순종의 행위 의 관계에 대해 실제적인 예를 들어 토론하라. GBS 야고보서 비젼의 걸림돌을 넘어서 야고보서 3:1-4:12 목표:우리의 비젼을 방해하는 걸림돌을 넘어서도록.
1.첫째 걸림돌을 보자(3:1-12). 그것은 언어에 대한 것이다.
1) 말의 사용의 중요성과 책임을 설명해 보라(1-2).
2) 말의 힘 즉 영향력을 세 가지 비유로 설명했다. 재갈, 배의 키, 작은 불이 그것이다. 이런 혀의 영향력에 대해 실제적인 체험담을 들어 설명해 보자.
3) 다음을 묵상하라. "혀는 곧 불이요 불의의 세계라 혀는 우리 지체 중에서 온 몸을 더럽히고 를 불사르나니 그 사르는 것이 지옥 불에서 나느니라"
(6).
4) 혀는 길들일 수 없는 것이다(7-8). "혀는 능히 길들일 사람이 없나니 쉬지 아니하는 이요 죽이는 이 가득한 것이라" 5) 혀의 이중성을 설명해보라(9-12). 우리의 생활 속에서 혀의 이중성에 대하여 경험한 바를 말해 보자. 우리가 혀를 잘 사용하여 공동체를 세우고 하나님 나라를 세울 수 있다. 고로 혀의 사용은 곧 우리의 비젼과 직결된다. 캠퍼스에 하나님 나라를! 거창한 비젼은 작은 혀의 사용에 달려있다. 우리가 혀로써 공동체를 세우고 비젼을 이루어나가기 위해 어떻게 해야할 지를 나누어라. 다음 의 질문과 함께 생각해 보라. 나의 혀는 성령의 통제를 받고 있는가 나의 혀는 형제의 허물을 지적하기 보다 격려하고 권면하는 것인가 나의 혀는 경솔한가 아니면 신중한가
2.둘째 걸림돌을 보자(3:13-18). 그것은 지혜에 대한 것이다.
1) 지혜자는 으로 말미암아 지혜의 온유함으로 그 을 보인다(13).
2) 땅의 지혜는 마음 속에 독한 와 을 지닌다. 그리고 자랑한다. 그리고 를 거 스려 말한다. 이러한 지혜의 성격은 세상적이요 정욕적이요 마귀적이다.
3) 하늘의 지혜는 하고 다음에 하고 하고 하며 과 선한 가 가득하고 과 이 엇나니 화평케 하는 자들은 화평으로 심어 의 열매를 거두느니라. 나의 사고 나의 세계관은 하늘의 지혜로 말미암은 것인가 다음의 질문을 통해 점검해보라. 온유함으로 선행을 보이는가 상, 중, 하 성결과 진리를 추구하고 있는가 상, 중, 하 화평케 하는 자인가 상, 중, 하
3. 세째 걸림돌을 보라(4:1-12). 그것은 다투는 것이며 비방하는 것이다.
1) 사람과의 다툼을 보라(1-3). 다툼의 주 원인은 이다.
2) 하나님과의 다툼을 보라(4-6). 간음하는 여자는 '교회'를 의미한다. 교회가 세상과 벗이 될 때 과 원수가 된다. 그러나 하나님은 우리를 불쌍히 여기신다. 그리하여 은혜를 베푸신다.
3) 다툼을 피하는 방법을 보라(7-10). 하나, 하나님께 하라. 둘, 을 가까이 하라. 셋, 슬퍼하며 하며 울지어다. 넷, 주 앞에서 .
4) 피차에 비방하지 말라! 비방하지 말아야 하는 이유는 무엇인가(11-12). 비젼의 걸림돌 중 다툼은 아주 실제적인 것이다. 많은 사람들이 형제들과 혹은 하나님과 다툼 으로 더 이상 나아가지 못하고 있다. 이러한 경험에 대해 서로 말하라. 선택식 특강(II)-개인 전도 GBS 야고보서 비젼을 품은 자의 종말론적 삶 야고보서 4:13-5:20 목표:종말론적 긴박감 속에서 비젼을 품고 살도록.
1. 주의 뜻 속에서 인생을 설계하라(4:13-17).
1) 종말론적 긴박감 없이 사는 인생의 계획을 보라(13절)
2) 우리의 생명 즉 인생은 잠간 보이다가 사라지는 와 같다(14절).
3) 주어진 인생이란 시간 속에서 주의 뜻을 좇아 살려면 어떻게 해야 하는가(로마서 12장 2절의 말씀을 중심으로 이야기해 보라).
4) 주의 뜻에 대한 의식 없이 사는 사람은 허탄한 자랑을 한다.하나님의 영광을 주목하지 않 고 잠시 있다가 사라질 생의 모든 위업을 자랑한다. 우리의 인생 설계도를 그려보고 서로 토론하라. "나의 계획은 주의 뜻을 좇아 주의 뜻을 고려 한 것인가"에 대해서는 다음의 질문을 통해 점검하라. 돈,직업적 야망, 명성 등 모든 계획이 주의 뜻대로 된 것인가 나의 성취하려는 생의 목표가 주님을 영화롭게 하는 것인가 나의 인생설계도는 사람을 섬기고 특히 연약한 사람을 위한 것인가
2. 재물 쌓기를 조심하라(5:1-6). 다음은 부한 자들에 대한 경고이다. 묵상하고 나의 재물관을 정리하자. 비젼을 품은 자는 올바른 재물관을 반드시 가지고 재물을 사용하는 자이다.
1) 부한 자들은 장차 임할 고생을 인하여(심판을 의미함) 울고 통곡하라(1).
2) 사람들을 위해 사용하지 않고 쌓아둔 재물은 좀먹고 녹슬어 이것이 증거가 되어 부자들을 심 판대로 인도할 것이다(2-3).
3) 부자의 착취한 재물은 도살의 날(심판의 날)을 위해 살지우는 것이다(4-6). "열심히 일하라. 열심히 저축하라. 하나님과 의를 위해 써라"(요한 웨슬레). 돈에 대한 나의 철 학을 이야기해 보라. 그리고 지금 돈을 어떻게 사용하는지에 대해서도 함께 나누고 올바른 사 용을 위해 결단하라. (돈의 올바른 사용에 대한 점검 지침) 나는 규칙적으로 일정 금액을 교회에 헌금하는가 나는 선교비를 책정하고 헌금하는가 나는 검소한 생활 양식으로 돈을 낭비하지 않고 저축하는가 나는 구제를 하고 있는가
3. 종말론적 긴장감 속에서 인내하고 진실하고 기도하고 전도하라(7-20). 은혜를 주고 구원을 선물로 주기 위해 주님은 강림하셨다. 그러나 주님은 완전하고도 마지막의 구원과 심판을 위해 재림할 것이다. 우리는 초림과 재림 사이에서 살아간다. 이것이 종말론적 긴 장감 속에서 사는 삶의 자세이다.
1) 인내하라(7-11). 농부의 인내, 선지자의 인내, 욥의 인내를 비교 설명하여 보라. "너희도 길이 참고 을 굳게 하라 주의 강림이 가까우니라. 형제들아 서로 원망하지 말라 그리하여야 을 면하리라 보라 심판자가 문 밖에 서 계시니라"
2) 진실하라(12). 12절의 말씀을 예를 들어 쉽게 풀어서 설명해 보라.
3) 기도하라(13-18). 먼저 기도의 필요를 보라(13-14). "고난 당하는 자는 할 것이요 즐거워하는 자는 할 것이요 병든 자는 교회의 장로들을 하라." 다음으로 기도의 태도를 보라(15-16). "이러므로 너히 죄를 서로 병 낫기를 위하여 서로 의인의 간구는 역사하는 힘이 많으니라" 기도의 본을 보라(17). 엘리야의 기도는 하나님의 뜻을 의지하는 기도였다. 믿음의 기도였다.간절한 기도였다. 끈질긴 기도였다.
4) 전도하라(19-20). 미혹하여 진리를 떠난 자는 진리를 거부하고 교회를 잠시 떠난 자이다. 이런 자를 돌아서게 하는 것이 우리의 비젼의 일부이다. 나의 생활을 점검하고 서로 나누어라(10점을 기준하여).
2) 다음은 우리가 시험을 대하는 올바른 태도들이다. 각각을 묵상하라. 3-4절:시험을 만나거든 온전히 기쁘게 여기고 인내를 이루라. 5-8절:시험을 만나 갈팡질팡 할 때 여호와 하나님께 지혜를 구하라. 9-11절:공동체 안에서 영적 조화를 추구하라. 12-15절:시험을 참고, 시험의 주된 원인이 자기 욕심에 있음을 알라. 16-18절:시험을 당할 때 하나님을 원망하지 말고 하나님의 선하심을 주목하라. 캠퍼스에서(혹은 일상생활에서) 내가 당하는 시험을 열거해 보라. 그리고 시험 속에서 실패했 던 경험과 극복했던 경험을 나누어라.
2. 참된 비젼을 품은 자는 말씀을 사모한다(19-25).다음은 말씀을 사모하는 자의 자세이다.
1) 다음의 를 채우고 묵상하라.
첫째:내 사랑하는 형제들아는 속히 하고 말하기는 더디하고 도 더디 하라(19-20).
둘째:그러므로 모든 더러운 것과 넘치는 악을 능히 너희 영혼을 구원할 바 에 심긴 도를 으로 받으라(21). 세째:하는 온전한 율법을 보고 있는 자는 듣고 잊어버리는 자가 아니요 실행하는 자니 이 사람이 그 행하는 일에 받으리라.
2) 다음의 질문들을 통해 말씀에 대한 나의 태도를 점검하라. 나는 말씀이나 다른 형제의 말을 잘 듣는 편이다:상, 중, 하 나는 말씀을 온유함으로 받는 편이다:상, 중, 하 나는 말씀을 듣고 실행하는 편이다:상, 중, 하 다음은 말씀을 온유함으로 받고 실행하는 여부에 대한 점검 기준이다.
첫째로 말씀을 읽고 깊 이 묵상한다.
둘째로 말씀을 읽고 개인적이고 구체적으로 적용한다. 이 두 가지 기준에서 비추 어 볼 때 말씀에 대한 나의 태도는 어떠한가 지난 학기동안 생활 속에서 말씀 묵상의 시간을 (경건의 시간) 얼마나 가졌는가
3. 참된 비젼을 품은 자는 참된 경건의 생활을 한다(26-27).
1) 먼저 헛된 경건과 참 경건을 비교해 보자. 헛된 경건:누구든지 스스로 경건하다 자기 를 재갈 먹이지 아니하고 자기 마음을 이 사람의 경건은 헛 것이라(26). 참된 경건:하나님 아버지 앞에서 하고 이 없는 경건은 곧 고아와 과부 를 그 환난 중에 돌아보고 또 자기를 지켜 에 몰들지 아니하는 이것이니라(27). 캠퍼스와 세상에서 나를 통해 연약하고 가난한 자들이 얼마나 힘을 얻었는지를 생각하고 이야 기하자. 비젼 나누기:시험, 말씀, 실제적 경건 생활에 새로운 각오를 나누어라. GBS 야고보서 참된 비젼의 시금석 야고보서 2:1-26 목표:우리가 지니고 있는 비젼이 참되고 올바른 것이 되도록.
1. 사람을 외모로 취하지 말라(1-13).
1) 외모로 취하지 말아야 할 이유는 무엇인가(1절).
2) 본문에서 외모로 사람을 취하는 예를 설명해 놓았다(2-4절). 오늘날 우리가 사람을 외모로 취 하는 것에 대해 예를 들어 설명해 보라.
3) 하나님께서 사람을 대하는 방식을 설명해 보라(5절).
4) 사람을 외모로 취하는 것에 대한 성경의 교훈은 무엇인가(8-11절) 5) 사람을 대할 때에 우리가 취해야 할 근본적인 자세를 보자. 너희는 의 율법대로 받을 자처럼 말도 하고 행하기도 하라. 긍휼을 행하지 아니하는 자에게는 긍휼 없는 이 있으리라 은 심판을 이기고 자랑하느니 라(12-13). 우리의 비젼은 사람을 세우는 것이지 일에 대한 업적이 아니다. 우리의 비젼이 참된 것이기 위해 사람을 대하는 태도를 점검해 보자. 일반인이 사람을 대하는 기준은 무엇인가 반면에 우리가 사람을 대하는 기준은 무엇인가
2. 행함이 있는 믿음을 보이라(14-26).
1) '나는 믿음이 있노라' 말만하고 행함이 없는 경우를 본문에서 찾아 설명해 보라(14-16). 오늘날 우리가 볼 수 있는 이와 유사한 경우를 말하라.
2) 이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 것이라(17).
3) 성경 기자는 행함이 엇는 믿음의 예로써 귀신의 믿음을 들었다. 귀신의 믿음을 설명해 보라. 오늘날에도 볼 수 있는 이와 같은 믿음의 예를 설명하라.
4) 행함이 엇는 믿음은 헛것이다. 이와는 반대로 행함이 있는 믿음은 의롭다함을 받는다. 그 예로 써 아브라함과 라하의 믿음을 보라. 우리 조상 아브라함이 그 아들 이삭을 제단에 드릴 때에 으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐 참고로 로마서 4장 3절을 보라. "성경이 무엇을 말하느뇨 아브라함이 하나님을 이것이 저에게 의로 여기신 바 되었느니라" ' 여기에는 아무런 모순이 없다. 로마서의 배경은 창세기 15장이다. 바울은 단지 하나님의 약속을 믿는 아브라함의 믿음을 강조했다. 반면에 야고보의 강조점은 믿음의 순종을 강조했다. 즉 배경은 창세기 22장으로써 아브라함이 이전에 믿었던 믿음이 순종으로 증명된 것이다. 5) 22-26절을 읽고 믿음과 행함의 관계를 설명해 보라. 우리의 비젼이 참된 것임을 증명하는 것은 믿음에 대한 순종의 행위이다! 믿음과 순종의 행위 의 관계에 대해 실제적인 예를 들어 토론하라. GBS 야고보서 비젼의 걸림돌을 넘어서 야고보서 3:1-4:12 목표:우리의 비젼을 방해하는 걸림돌을 넘어서도록.
1.첫째 걸림돌을 보자(3:1-12). 그것은 언어에 대한 것이다.
1) 말의 사용의 중요성과 책임을 설명해 보라(1-2).
2) 말의 힘 즉 영향력을 세 가지 비유로 설명했다. 재갈, 배의 키, 작은 불이 그것이다. 이런 혀의 영향력에 대해 실제적인 체험담을 들어 설명해 보자.
3) 다음을 묵상하라. "혀는 곧 불이요 불의의 세계라 혀는 우리 지체 중에서 온 몸을 더럽히고 를 불사르나니 그 사르는 것이 지옥 불에서 나느니라"
(6).
4) 혀는 길들일 수 없는 것이다(7-8). "혀는 능히 길들일 사람이 없나니 쉬지 아니하는 이요 죽이는 이 가득한 것이라" 5) 혀의 이중성을 설명해보라(9-12). 우리의 생활 속에서 혀의 이중성에 대하여 경험한 바를 말해 보자. 우리가 혀를 잘 사용하여 공동체를 세우고 하나님 나라를 세울 수 있다. 고로 혀의 사용은 곧 우리의 비젼과 직결된다. 캠퍼스에 하나님 나라를! 거창한 비젼은 작은 혀의 사용에 달려있다. 우리가 혀로써 공동체를 세우고 비젼을 이루어나가기 위해 어떻게 해야할 지를 나누어라. 다음 의 질문과 함께 생각해 보라. 나의 혀는 성령의 통제를 받고 있는가 나의 혀는 형제의 허물을 지적하기 보다 격려하고 권면하는 것인가 나의 혀는 경솔한가 아니면 신중한가
2.둘째 걸림돌을 보자(3:13-18). 그것은 지혜에 대한 것이다.
1) 지혜자는 으로 말미암아 지혜의 온유함으로 그 을 보인다(13).
2) 땅의 지혜는 마음 속에 독한 와 을 지닌다. 그리고 자랑한다. 그리고 를 거 스려 말한다. 이러한 지혜의 성격은 세상적이요 정욕적이요 마귀적이다.
3) 하늘의 지혜는 하고 다음에 하고 하고 하며 과 선한 가 가득하고 과 이 엇나니 화평케 하는 자들은 화평으로 심어 의 열매를 거두느니라. 나의 사고 나의 세계관은 하늘의 지혜로 말미암은 것인가 다음의 질문을 통해 점검해보라. 온유함으로 선행을 보이는가 상, 중, 하 성결과 진리를 추구하고 있는가 상, 중, 하 화평케 하는 자인가 상, 중, 하
3. 세째 걸림돌을 보라(4:1-12). 그것은 다투는 것이며 비방하는 것이다.
1) 사람과의 다툼을 보라(1-3). 다툼의 주 원인은 이다.
2) 하나님과의 다툼을 보라(4-6). 간음하는 여자는 '교회'를 의미한다. 교회가 세상과 벗이 될 때 과 원수가 된다. 그러나 하나님은 우리를 불쌍히 여기신다. 그리하여 은혜를 베푸신다.
3) 다툼을 피하는 방법을 보라(7-10). 하나, 하나님께 하라. 둘, 을 가까이 하라. 셋, 슬퍼하며 하며 울지어다. 넷, 주 앞에서 .
4) 피차에 비방하지 말라! 비방하지 말아야 하는 이유는 무엇인가(11-12). 비젼의 걸림돌 중 다툼은 아주 실제적인 것이다. 많은 사람들이 형제들과 혹은 하나님과 다툼 으로 더 이상 나아가지 못하고 있다. 이러한 경험에 대해 서로 말하라. 선택식 특강(II)-개인 전도 GBS 야고보서 비젼을 품은 자의 종말론적 삶 야고보서 4:13-5:20 목표:종말론적 긴박감 속에서 비젼을 품고 살도록.
1. 주의 뜻 속에서 인생을 설계하라(4:13-17).
1) 종말론적 긴박감 없이 사는 인생의 계획을 보라(13절)
2) 우리의 생명 즉 인생은 잠간 보이다가 사라지는 와 같다(14절).
3) 주어진 인생이란 시간 속에서 주의 뜻을 좇아 살려면 어떻게 해야 하는가(로마서 12장 2절의 말씀을 중심으로 이야기해 보라).
4) 주의 뜻에 대한 의식 없이 사는 사람은 허탄한 자랑을 한다.하나님의 영광을 주목하지 않 고 잠시 있다가 사라질 생의 모든 위업을 자랑한다. 우리의 인생 설계도를 그려보고 서로 토론하라. "나의 계획은 주의 뜻을 좇아 주의 뜻을 고려 한 것인가"에 대해서는 다음의 질문을 통해 점검하라. 돈,직업적 야망, 명성 등 모든 계획이 주의 뜻대로 된 것인가 나의 성취하려는 생의 목표가 주님을 영화롭게 하는 것인가 나의 인생설계도는 사람을 섬기고 특히 연약한 사람을 위한 것인가
2. 재물 쌓기를 조심하라(5:1-6). 다음은 부한 자들에 대한 경고이다. 묵상하고 나의 재물관을 정리하자. 비젼을 품은 자는 올바른 재물관을 반드시 가지고 재물을 사용하는 자이다.
1) 부한 자들은 장차 임할 고생을 인하여(심판을 의미함) 울고 통곡하라(1).
2) 사람들을 위해 사용하지 않고 쌓아둔 재물은 좀먹고 녹슬어 이것이 증거가 되어 부자들을 심 판대로 인도할 것이다(2-3).
3) 부자의 착취한 재물은 도살의 날(심판의 날)을 위해 살지우는 것이다(4-6). "열심히 일하라. 열심히 저축하라. 하나님과 의를 위해 써라"(요한 웨슬레). 돈에 대한 나의 철 학을 이야기해 보라. 그리고 지금 돈을 어떻게 사용하는지에 대해서도 함께 나누고 올바른 사 용을 위해 결단하라. (돈의 올바른 사용에 대한 점검 지침) 나는 규칙적으로 일정 금액을 교회에 헌금하는가 나는 선교비를 책정하고 헌금하는가 나는 검소한 생활 양식으로 돈을 낭비하지 않고 저축하는가 나는 구제를 하고 있는가
3. 종말론적 긴장감 속에서 인내하고 진실하고 기도하고 전도하라(7-20). 은혜를 주고 구원을 선물로 주기 위해 주님은 강림하셨다. 그러나 주님은 완전하고도 마지막의 구원과 심판을 위해 재림할 것이다. 우리는 초림과 재림 사이에서 살아간다. 이것이 종말론적 긴 장감 속에서 사는 삶의 자세이다.
1) 인내하라(7-11). 농부의 인내, 선지자의 인내, 욥의 인내를 비교 설명하여 보라. "너희도 길이 참고 을 굳게 하라 주의 강림이 가까우니라. 형제들아 서로 원망하지 말라 그리하여야 을 면하리라 보라 심판자가 문 밖에 서 계시니라"
2) 진실하라(12). 12절의 말씀을 예를 들어 쉽게 풀어서 설명해 보라.
3) 기도하라(13-18). 먼저 기도의 필요를 보라(13-14). "고난 당하는 자는 할 것이요 즐거워하는 자는 할 것이요 병든 자는 교회의 장로들을 하라." 다음으로 기도의 태도를 보라(15-16). "이러므로 너히 죄를 서로 병 낫기를 위하여 서로 의인의 간구는 역사하는 힘이 많으니라" 기도의 본을 보라(17). 엘리야의 기도는 하나님의 뜻을 의지하는 기도였다. 믿음의 기도였다.간절한 기도였다. 끈질긴 기도였다.
4) 전도하라(19-20). 미혹하여 진리를 떠난 자는 진리를 거부하고 교회를 잠시 떠난 자이다. 이런 자를 돌아서게 하는 것이 우리의 비젼의 일부이다. 나의 생활을 점검하고 서로 나누어라(10점을 기준하여).
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