히브리 그리스도인들은 뜨거운 열심이 식어가면서 기독교에서 유대교로 다 시 돌아가려는 위험에 직면하게 되었습니다. 오늘의 본문은 그런 배경에서 은혜를 거역하는 사람들에게 경고와 희망을 주는 말씀입니다. = 시내산은 공포의 산입니다. =
1. 율법의 성지는 시내산입니다.
2. 시내산은 우리가 밟고 지나온 불모의 돌산입니다.
3. 율법이 주어질 때에 시내산은 공포의 산이었습니다.
4. 불과 흑암과 폭풍과 나팔소리가 뒤섞여서 모세 조차도 두려워 떨던 죽 음의 산이었습니다. 모세조차 떨며 두렵게 받았던 율법에 구원은 없었습니다. 그러기에 우리는 은혜와 구원의 진리로 길을 바꾸었던 것입니다.
그런데 왜 은혜의 길로 도 착한 교회를 시내산으로 착각하고 율법으로 돌아갈려고 합니까 = 우리가 도착한 산은 시온산 새 예루살렘입니다.
1. 살아계신 하나님과 함께 있는 새 예루살렘입니다.
2. 천사들과 생명록에 기록된 형들과 하나님께서 기다리고 계시는 곳에 도 착하였습니다.
3. 예수님과 아벧의 피보다 더 진한 피 앞에 있습니다. 우리는 피 쁘린 구원의 제단 앞에까지 와 있습니다. 여기서 예수님 피를 등지고 공포의 시내산으로 다시가서 율법을 지키려고 합니까 하나님이 계 신 곳을 떠나 어디로 가려고 합니까 = 거룩하여 주님을 뵈옵시다 (히 12:14-17).
1. 거룩해지지 않고서는 아무도 주님을 뵙지 못합니다.
2. 은혜 안에서 쓴 뿌리의 더러움을 멀리 하십시오.
3. 속되고 음란한 생활은 쓴 뿌리에서 나온 것입니다.
4. 에서와 같이 축복의 질서와 말씀을 경히 여기시는 것도 쓴 뿌리서 나온 것입니다. 공포의 시내산으로 다시 돌아설 수는 없습니다. 우리는 도착한 새 예루살 렘의 문으로 들어서야 합니다. 그러기 위해서는 거룩히 살고 더불어 공평해 야 합니다. 거룩히 살고 화평한 생활은 쓴 뿌리의 나쁜 생활 습성의 근거를 떠나는 것입니다. 쓴 뿌리의 더러운 구별될 때 거룩한 생활이 시작될 수 있습니다. 거룩한 생활이 세상에서 외로운 것 같으나 견디십시오. 새 예루살 렘의 문이 열립니다. 그리고 보십시오. 우리의 주님이 보일 것입니다.