말씀이란 하나의 생명체와 같습니다. 그래서 작은 믿음을 "겨자씨" 에 비 유한 것인줄 압니다. 비록 "겨자씨"만한 작은 믿음일지라도 그 믿음에는 새 영이 있는 까닭에 거기서 싹이 나고 자라서 뭇 새들이 깃들일 수 있는 나무 로 성장하는 것을 알아야 합니다. 생명이 있는 까닭에 그 겨자씨가 터져서 싹을 내고 줄기가 자라서 마침내 큰 나무라 되어 그 가지에 새들이 와서 깃 들이고 풍성한 열매를 맺게 되는 것입니다. 마찬가지로 생명이 있는 믿음은 자라야 합니다. 그 자라는 모습을 본문에서 세단계로 가르치고 있는데 그 단계를 따라 믿음의 단계를 살펴 보기로 하겠습니다.
첫째로, 뿌리박힌 믿음의 단계입니다. 이것이 신앙생활의 첫단계로서 회개하고 죄사함을 받은 확신을 먼저 가져 야 함을 뜻하고 있습니다. 예수님의 설교의 첫마디가 바로 "회개하고 사죄 가 믿음의 첫 단계임을 알 수가 있습니다. 믿음이라고 하는 나무의 뿌리는 바로 박혀야 하고 시냇가에 심겨져야 하듯 신앙은 먼저 철저한 회개와 사죄 의 경험을 통해서 뿌리가 깊이 내려야 합니다. 이것이 없이는 뿌리없는 나 무처럼 되고 그 신앙은 모래위에 지은 집처럼 허약한 것이 되고마는 것입니다. 회개와 사죄는 그리스도의 품안에 들어와서 믿음으로 참 소망과 평안을 가 지게 되는 가장 귀중한 체험이 되는 것입니다. 사도 바울은 하나님의 은헤 와 사랑을 체험했을 때 "말로 다 할 수 없는 은사로 인하여 감사한다"(고후 9:15) 고 했습니다. 은혜는 은혜받은 자 외에는 모르는 것입니다. 체험적인 신앙은 바로 뿌리와 같은 것으로 사죄의 기쁨과 감격은 신자가 가져야 할 첫 단계가 되는 것입니다.
둘째로 굳게 서는 믿음의 단계입니다. 믿음의 뿌리에서 싹이 나고 줄기와 튼튼하게 자라서 굳게 서야 합니다. 비 바람이 몰아치고 아무리 따가운 태양빛이 내리 쬔다해도 흔들리거나 쓰러지 지 아니하고 굳게 서 있어야만 합니다. 뿌리박힌 신자는 언제까지나 어린아 이가 아니라 이제는 자라서 청년이 되고 장년이 되었습니다. 이제 스스로 자기 할 일을 감당해 나가야 합니다. 언제까지나 남의 도움으로 남을 의지 하며 살 수는 없는 것입니다. 어린아이의 일을 버려야 합니다. 그러기 위해 서는 스스로 굳게 서는 믿음을 소유해야 하는데 이것이 바로 자립적인 신앙 이라 할 수 있겠습니다. 그러기 위해서는 '교훈을 받는데로'라고 하는 전치 사가 의미하듯이 '말씀'으로 힘을 공급받아야 합니다. 믿음을 저절로 생기는 것이 아니라 기도하고 예배에 참석하고 말씀을 배우고 배운대로 실천에 옮길 때에 그 믿음은 몰라보게 성장하게 되는 것입니다.
그러므로 말씀을 배우는 일을 소홀히 하면 안됩니다. 말씀의 기초가 없는 신앙은 쉽게 흔들리고 넘어지게 됩니다. 사도 바울은 고린도전서 15장58절 에서 "그러므로 내 사랑하는 형제들아 견고하며 흔들리지 말라"고 경고의 말씀을 하고 있습니다. 그리스도인은 기도 말씀,찬양 그리고 봉사를 통해 그 신앙이 인격화되어야 합니다. 과거 기독교에 대해 무서운 박해가 있었지만 그럴때에도 그들은 조 금도 굴함이 없이 오히려 기쁨으로 찬송하며 서로 주님의 평화를 나누었다 고 합니다.그래서 오히려 주님의 박해자들을 놀라게 하고 그들이 매질하던 도구를 놓고 개종하는 일이 많았다고 합니다. 신앙생활은 무거운 짐이아니 라 기쁨입니다. 신앙은 이해타산에 좌우되는 것이 아니라 감격인데 이것은 교훈을 받은대로 믿음위에 굳게 서 있기 때문입니다. "동남풍아 불어라 서 북풍아 불어라 가시밭에 백합화 더욱 향기 날린다"는 노래말처럼 굳게 세움 을 입은 신앙은 어려울 때일수록 더욱 그리스도의 향기를 풍기는 법입니다. 믿음 안에 굳게 서서 줄기차게 자라야 할 것입니다.
셋째로, 넘치게 하는 믿음의 단계입니다. 신앙의 나무가 자라면 거기에 많은 열매를 맺어 풍성한 결실의 기쁨을 갖 게 됩니다. 풍성한 은혜로 나혼자만의 그리스도인의 인격을 갖추고 사는 것 이 아니라 너와 내가 함께 모여 공동체로서 더불어 좋은 일을 나누면서 하나님께 영광을 돌리야 할 것입니다. 신앙의 높은 경지는 권리의 주장이 아니라 의무에 속한 삶임을 깨달아야 합니다. 누가복음 15장에는 탕자의 비유가 나오고 있습니다. "어떤 사람이 두 아들이 있는데, "로 시작하는 이 비유에서
둘째 아들은 아버지의 품을 떠나서 자기 마음대로 멋있게 살아보리라는 욕망에서 자기 자신에게 돌아올 재산의 분깃을 요청했습니다. 마침내 아버지로부터 재산의 분배를 받아 아 주 홀가분한 마음으로 먼 이국땅으로 나갔습니다.
둘째 아들은 권리만을 주 장했습니다. 그것은 곧 그에게 파산을 안겨다 주었습니다. 이국땅에서 빈털털이로 견디 지 못한 이
둘째 아들은 결국 아버지의 집으로 돌아오고 말았습니다. 그러나 이제 그는 아들의 자격으로가 아니라 품군의 하나로 써 달라고 엎드렸습니다. 더이상 귄리의 사람이 아니고 의무의 사람이 된 기쁨과 보람과 감사 가 있는 법입니다. 이 감사는 더 큰 감사를 낳고 더 큰 기쁨을 가져오게 되는 것입니다. 우리가 실패하는 것은 언제든지 하나님을 떠나는 우리의 불신 앙에 그 이유가 있습니다. 하나님 앞에서 하나님께서 하라고 하시는 것에 순종하기만 하면 풍성한 삶을 소유하게 되는 것입니다. 풍성한 열매를 맺어 나누는 신앙이요 나만 걱정하던 삶이 이제는 이웃 사람들을 생각하고 걱정을 해주는 큰 그릇이 되는 것입니다. 히브리서 10장 24절에 "서로 돌보아 사랑과 선행을 격려하며 살아가라"라고 말씀하고 있습니다. 풍성한 신앙은 나와 이웃에서 온 세계로 향할 수 있는 신앙으로 성장하게 되는 안목이 열리게 되는 것입니다. 주님께서는 거저 주라 하셨습니다. 기독교는 체질적으로 나누어 주는데 있습니다. 누가복음 6장 38절에 보면 "주 라 그리하면 너희에게 줄 것이니 곧 후이 되어 누르고 흔들어 넘치도록 하 여 너희에게 안겨주리라"고 말씀하셨습니다. 타인을 위한 삶, 이것이 바로 풍성하게 사는 삶의 비결인 것입니다. 데살 로니가 전서 3장 12절에 보면 "너희도 피차간과 모든 사람에 대한 사랑이 더욱 많아 넘치게 하라"고 권면하십니다. 내 안에 있는 사랑도 믿음도 그리고 재물도 나누면서 그 가운데 역사하시는 하나님의 능력을 체험하시기 바랍니다. 나무가 자라서 열매를 맺듯이 우리의 신앙도 성장하여 성령의 열매를 풍성 하게 맺는 성숙한 믿음을 소유합시다. 하루 하루 삶이 그리스도 예수 안에 서 자라 승리하는 생활이 되시기를 바랍니다. 성숙한 감사 성경


본문:합 3:16-19 모로코 섬의 성자 다미앙의 감사를 아십니까 저주받은 천형이라고 불리우던 문둥병 환자들이 하나씩 둘씩 모여들기 시작하여 결국에는 모든 문둥병자들을 집단으로 거주하게 하였던 저주의 섬 모로코에 복음을 가지고 들어갔던 선교사 요, 종국에는 자신도 그 문둥병에 걸려 일생을 문둥병과 함께 하였던 근세기 최 고의 성자 다미앙의 감사를 아십니까 그는 문둥병자들에게 복음을 전하는 사명 을 받고 단신으로 모로코 섬에 들어갑니다. 그러나 모든 사회와 국가와 종교와 사람들로 부터 소외당하고 외면당해온 문둥병자들은 철저하게 그를 외면하고 다미 앙이 전하는 복음을 받아들이지 아니합니다. 그의 헌신적인 선교로 그 저주의 섬에 이윽고 한 사람 두 사람의 신자가 생겨나게 되고 서서히 복음이 전해지고 있었습니다. 그러나 아직도 대다수의 문둥병자들은 복음을 믿으려 하지 아니하고 다미앙의 복음 사역을 거절하고 방해하였습니다. 다미 앙은 왜 자신이 전하는 복음을 문둥병자들이 왜 받아들이지 아니하는 지 그 이유를 잘알고 있었습니다. 그래서 그는 이렇게 기도했습니다. "하나님, 저에게도 저 사람들 과 같은 문둥병을 내려 주옵소서.그래서 저도 그 천형의 고통을 함께 누리면서 복음 을 전하게 하소서." 모로코 섬에 들어간지 6년째 되는 어느 아침에 다미앙은 차를 마시기 위해서 물을 끓 이게 되었고 그 뜨거운 물이 실수로 자신의 발등에 떨어지게 되는 데 이게 왠 일입니까 그 뜨거운 물이 발등에 떨어졌음에도 불구하고 전혀 뜨거움도 아픔도 감각도 느끼지 못 하였습니다. 바로 다미앙에게도 그 문둥병이 덥쳐왔던 것이었습니다. 순간 다미앙은 그 자 리에 끓어 엎드려 하나님께 기도하였습니다. "하나님 감사합니다. 하나님 감사합니다. 이제 나도 저 문둥병자들에게 설교할 때에 여러분.이라고 하지 아니하고 우리는.이라고 말할 수 있게 되었습니다. 이제는 당신들 문둥병자가 아니라 우리 문둥병자들은.이라고 설교할 수 있게 되었습니다. 하나님 이 기쁨의 문둥병을 주시오니 정말 감사합니다." 다미앙은 자신이 문둥병자가 된 것을 감사하였습니다. 그리고 그는 자신의 육신이 그 문둥병으로 인해서 썩어지고 문드러질 때 까지 평생을 모로코에서 살았고 그가 죽을 때에는 전 모로코 섬의 문둥병자들이 예수 그리스도의 제자가 되었습니다. 오늘날 다 미앙의 선교 사역은 신.구교를 막론하여 모든 선교사들의 모범이 되었고 다미앙의 희 생과 선교를 접하고 눈물 아니흘리는 사람이 없고 그의 위대한 업적은 영원히 별처럼 빛고 있습니다. 그 다미앙의 감사의 기도, 문둥병에 걸린 감사의 기도, 주님의 뜻을 이루는 감사의 기도야 말로 성숙한 감사요, 오늘 우리 성숙한 그리스도인들이 따르고 갖추어야 할 감사인 것입니다. 이 성숙한 감사의 원형을 오늘 성경 본문에서 말씀하는 하박국의 감사에서 찾 을 수 있습니다. 하박국 예언자의 감사의 노래를 다시 한번 읽어 드립니다. "비록 무화과 나무가 무성치 못하며 포도 나무에 열매가 없으며 감람 나무에 소출이 없으며 밭에 식물이 없으며 우리에 양이 없으며 외양간에 소가 없을찌라도 구원의 하나님을 인하여 기뻐하리라" 하박국 예언자의 이 기쁨의 노래는 가장 아름답고 원숙한 신앙의 경지를 보여줍니다. 이 감사의 찬양이야 말로 성숙한 신앙인의 입에서 넘쳐 흐르는 감사요 우리의 감사 신앙의 본질 적인 원형을 말해주고 있습니다. 언제나 어디서나 무엇을 하든지 모든 일에 하나님께 감사 하는 신앙의 모습입니다. 우리 신앙인들은 풍성한 열매와 농작 축산의 풍요로움과 번성함과 축복받음을 위해서 모든 일에 찬송하며 감사하여야 할 것입니다. 그러나 비록 그렇지 아니하다 하더라도 하박국은 기뻐하고 감사하리라는 믿음을 노래하는 것입니다. 무화과 나무의 소산이 없다 하더라도, 포도 나무의 실과를 얻지 못한다 하더라도 , 감람 나무의 기름을 소유하지 못한다고 하더라도, 양이 없고 소가 없고 식물이 없다 하더 라도 나는 기뻐하고 감사하리라는 것입니다. 이 가난 속에서의 감사, 역경 속에서의 감사, 부 족함 가운데서의 감사, 없는 것 가운데서의 감사, 모자라는 것 가운데서의 감사, 아무 것도 소유하지도 못하는 감사를 말씀하는 것입니다. 이 하박국 예언자의 감사는 우리 신앙이 표현할 수 있는 가장 원숙하고 성숙한 감사입니다. 오늘 추수 감사예배를 드리면서 이 성숙한 감사의 신앙을 새롭게 하십시다. 어린 아이가 자라서 어른이 되는 과정을 두 가지로 나누어 설명할 수 있습니다. 그 몸이 자라고 뼈대가 크고 키가 자라는 일을 가리켜 성장한다고 합니다. 반면에 그 마음 이 자라고 그 정신이 자라고 그 지능이 자라고 그 인격이 자라는 것을 가리켜 성숙한다고 합니다. 한 사람이 바르게 자란다는 것은 몸이라고 하는 외적인 면이 성장해야 하고 동시에 내적인 정신과 인격도 성숙해야 하는 것입니다. 이 성장과 성숙이 동시적으로 균형을 이루 면서 자랄 때에 정상적이고 온전한 인간이 되는 것입니다. 만일에 몸은 시간과 세월이 흐름에 따라 자연적으로 성장하게 되는 데 그 정신과 인격이 성 숙하지 못하게 되면 바로 정신 박약이나 정신 지체아가 되는 것입니다. 신앙도 마찬가지입니다. 세월이 흐르고 날이 갈수록 그 신앙도 일취월장하여 자라고 성숙할 때에 하나님 앞에서 온전한 신앙으로 비추어질 수 있는 것이지, 만일에 그 믿음의 모습이 구태의연하여 제모습 제자리만 지키고 있다면 성숙하지 못한 정박아 신앙을 면치 못할 것입니다. 감사의 신앙도 마찬가지 입니다. 우리 그리스도인들의 삶의 기본이 있다면 바로 감사하는 신 앙입니다. 우리 그리스도인들은 언제나 모든 일에 감사하면서 살지요.하나님께 감사하고 부모 님께 감사하고 성도들 간에 감사하고 이웃들 간에 감사하면서 살아 갑니다. 좋은 일이 있고 기 쁜 일이 있고 감사할 조건이 많을 때에 우리 성도들은 우선 먼저 하나님의 은혜에 감사합니다. 심지어 우리 성도들은 초상집에 가서도, 슬픔을 당한 가정에서도, 고난과 질병으로 고통받을 때에 도 그저 기도할 때는 '하나님 은혜를 감사합니다.'하면서 기도를 시작하게 됩니다. 그것은 바 로 우리 그리스도인들의 감사가 삶과 죽음을 초월하는 감사임을 보여주고 있는 것입니다.
그런데 우리 그리스도인들의 이 몸에 배어 있는 감사는 좀 전에 말씀드린 신앙의 모습과 어린 아이의 성숙의 모습과도 같이 감사도 성숙한 감사가 되어야 하는 것입니다. 입으로만의 감사, 형 식적인 감사, 의식적이고 외식적인 감사, 그저 습관적인 감사, 그리고 자신에게 베풀어진 좋 은 일 과 기쁜 일과 감사할 일에 대한 감사는 정박아 감사에 지나지 않습니다. 그러한 감사 신앙 은 영 적으로 정박아 신앙이요 영적인 정박아들의 감사일 뿐입니다. 온전히 성숙한 감사 신앙만이 우리로 온전한 그리스도의 분량에 이르게 하시고 더 크고 놀라운 하나님의 기적과 응답의 역사를 소유하게 될 것입니다. 오늘 추수감사예배를 드리는 모든 성도 들 께서 온전히 성숙한 감사 제사로 하나님께 영광을 돌리고 이 성숙한 감사를 통해서 온전히 베푸 시는 하나님의 기적과 응답을 체험하는 성도들이시기를 바라면서 이 성숙한 감사 신앙을 몇 가지 말씀드립니다.
1.성숙한 감사는 가난한 감사입니다. 예수님께서 '가난한 자들은 복이 있다.천국이 저들의 것이다.'라고 말씀하신 뜻은 가난한 사람 들이 더 하나님께 가까울 수 있음을 의미합니다. 실제로 가난한 사람들은 삶의 여건이 어렵 고 나 날들의 경제가 쪼들리기는 하지만 하나님께 대한 믿음은 더욱 뜨겁고 그만큼 간절할 경우가 많이 있습니다. 부자들은 그 몸과 마음이 자신의 부를 의지하기 때문에 하나님 의지하려는 믿음 이 적 을 수 있습니다. 그러나 가난한 사람들은 의지할 곳이 오직 하나님 밖에 없기 때문에 순전 하 고 큰 믿음으로 삽니다. 오늘 하박국의 감사는 가난한 감사입니다. 아무런 가진 것이 없고 또 가질 것도 없는 가난 한 몸 과 가난한 살림과 가난한 마음의 감사인 것입니다. 성경을 보세요. 이 가난함은 그 손과 주머니와 금고와 창고에 아무 것도 소유하지 못하였습니다. 그러나 예언자는 기뻐하며 감사하였습니다. 오늘 우리 성숙한 그리스도인들의 심령과 입술에 이 가난한 감사가 있어야 합니다. 비록 가진 것 이 없고 가질 것도 없다할 지라도 먼저 하나님께 감사하십니다. 감사는 축복의 문을 열고 하나님의 은혜는 감사의 문을 통해서 들어온다고 합니다. 그렇다 면 부 요하고 풍족하고 더 바랄 것이 없는 가진 사람들 보다는 가난하고 모자라는 가난한 사람들의 감사야 말로 하나님의 축복을 받고 그 크신 은혜를 더 많이 체험할 수 있는 첩경이 아니겠습니까 여러분, 가난한 감사를 드립시다. 비록 나 가진 것이 없고 가질 것도 없다고 할지라도, 그 리 고 모든 일이 뜻대로 풀리지 아니하고 주머니가 텅텅 비었다고 할지라도, 여유도 없고 소득이 없 다 할지라도 감사하십시다. 이 가난한 감사는 하나님 앞에서 가장 성숙한 감사입니다. 가난한 감사를 통해서 하나님께서는 우리의 가난을 하나님 나라의 풍요와 부요로 채워주실 것입니다. 나 비 록 가난하지만 감사로 그 가난의 비워있는 자리를 채울 때에 우리 하나님께서도 그 가난의 빈 자리 를 신령하고 기름진 은혜와 축복으로 가득히 채워주실 줄로 믿으시기를 바랍니다. 가난한 감사는 겸손한 감사입니다. 가난한 감사는 무조건적인 감사입니다. 가난한 감사는 하나님 께 손들고 나오는 감사입니다. 가난한 감사는 맘음을 비우는 감사입니다. 오직 하나님의 은혜만을 바라보고 하나님의 능력만을 의지하는 감사입니다. 오늘 우리 성도들께서 94년 추수감사예 배 를 드리면서 농작축산과 소득과 한해의 은혜를 감사하면서 우리의 심령으로 가난한 감사를 드리시기 를 바랍니다. 예언자와도 같이 비록 아무 것도 없고 가질 것이 없다고 할 지라도 감사하고 감사 할 수 있는 가난한 감사로서 하나님의 축복과 은혜를 공급받으시는 성숙한 감사 신앙인들이시기 를 주님의 이름으로 축원합니다.

2.성숙한 감사는 하나님으로 인하여 기뻐하는 감사입니다. 예언자의 감사가 가난한 감사일 수 있었던 이유는 단 하나, 오직 여호와로 인하여 드리는 감사 와 기쁨이었습니다. 하나님께서 살아 계시고 살아 역사하실 때에 나를 구원하시고 내 게 역사하시니 이 보다 더 큰 기쁨이 어디 있고 이 보다 더 큰 은혜가 어디 있겠습니까 여호와로 인하여 기뻐하고 즐거워하는 감사, 이 감사야 말로 성숙한 감사입니다. 이 감사는 오직 하나님을 즐거워하는 감사이며 하나님만 바라보는 감사이며 하나님께만 드리는 감사입니다. 내게 베푸신 구원의 역사를 돌이키면서 드리는 감사인 것입니다. 그 하나님의 은혜를 자각할 줄 알고 그 하나님의 은혜를 헤아릴 줄 아는 감사입니다. 하나님의 구원의 역사를 체 험 한 사람의 감사입니다.
그러므로 이 감사는 온전히 성숙한 감사인 것입니다. 왜 하나님으로 인하여 감사합니까 바로 하나님은 나의 구원이시기 때문입니다. 죄악과 영벌의 노예살이 하던 이집트 땅에서 우리를 이끌어 내시고 어린 양의 보혈로서 구속하사 저 영원한 하나님의 나라 가나안 복지에 이르게 하시는 구원의 하나님의 역사와 은혜로 인하여 감사해야 합니다. 하나님의 크신 은혜를 감격하며 노래해야 합니다. 그 구원의 역사를 바라보면서 찬양하며 감사하는 것입니다. 이스라엘이 홍해를 무사히 홍해 바다를 육지 처럼 건너게 되고 그 바닷길로 이집트의 파라오와 마병들이 추격해 왔습니다. 우리 하나님께서는 택한 백성 이스라엘이 바다를 건넌 후에 불 기 둥 구름 기둥으로 이집트의 마병을 바다 가운데 두셨고 다시 동풍을 불게 하사 파라오의 전차들을 다 바다 속으로 수장시켜 버렸습니다. 이 황홀하고 엄청나고 장엄하고 신비한 기적의 사건이 눈 앞에 이루어진 것을 보고 이스라엘의 한 소리 꾼이 노래하기 시작했을 것입니다. 그리고 그 노래를 한 사람 한 사람이 따라 부르 기 시 작했습니다. 그 노래는 점점 퍼져 나가게 되고 온 이스라엘은 구원의 하나님을 노래하고 춤 추 며 악기를 연주하며 감격과 감동에 감슴이 벅차서 그 기쁨을 이기지 못하면서 눈물을 흘리며 소리를 높히고 구원의 하나님을 기뻐하며 찬양하였습니다. 율법서와 시가서와 예언서에 기록하는 이 감사의 노래들은 그렇게 전해진 감사의 찬송입니다. 이 구원의 감사를 세 편만 읽어 드립니다. "내가 여호와를 찬송하리니 그는 높고 영화로우심이요 말과 그 탄 자를 바다에 던지셨음이로다 여호와는 나의 힘이요 노래시며 구원이시로다 그는 나의 하나님이시니 내가 그를 찬송할 것이요 내 아비의 하나님이시니 내가 그를 높히리로다." (출애굽기 15:1-2 ) "여호와께 감사하라 그는 선하시며 그 인자하심이 영원함이로다 저희가 광야 사막 길에서 방황하며 거할 성을 찾지 못하고 주리고 목마름으로 그 영혼이 속에서 피곤하였도다 이에 저희가 그 근심 중에 여호와께 부르짖으매 그 고통에서 건지시고 또 바른 길로 인도하사 거할 성에 이르게 하셨도다 여호와의 인자하심과 인생에게 행하신 기이한 일을 인하여 그를 찬송할찌로다 저가 사모하는 영혼을 만족케 하시며 주린 영혼에게 좋은 것으로 채워주심이로다." (시편 107:1-9 ) "비록 무화과 나무가 무성치 못하며 포도 나무에 열매가 없으며 감람 나무에 소출이 없으며 밭에 식물이 없으며 우리에 양이 없으며 외양간에 소가 없을찌라도 구원의 하나님을 인하여 기뻐하리라 주 여호와는 나의 힘이시라 나의 발을 사슴과 같게 하사 나로 나의 높은 곳에 다니게 하시리로다." (하박국 3:17-19 )
오늘 우리에게 어떠한 감사의 노래가 있습니까 무엇으로 감사할 수 있겠습니까 여러분 한 사람 한 사람이 하나님의 은혜를 추억하면서 추수 감사드릴 때에 감사의 조건이 무엇 입니까 이 예언자의 감사가 우리의 감사일 수 있어야 합니다나를 구원하시고 나를 이끌어 주시 고 나를 살려 주시고 나를 높은 곳에 세워주시는 하나님의 은혜를 기뻐하며 노래하며 감사하여야 할 것입니다. 나를 택하사 구원의 백성으로 삼으신 하나님을 기뻐하며 감사하십시다 십자가의 의로 거룩한 백성으로 세우신 하나님을 기뻐하며 감사하십시다 그 모든 시험과 역경에서 이끌어 내셨던 하나님을 기뻐하며 감사하십시다 질병과 낙심과 좌절 가운데서 구원하셨던 하나님을 기뻐하며 감사하십시다 내 가정에 보배로운 자녀들을 주시고 길러주신 하나님을 기뻐하며 감사하십시다 일할 수 있는 건강과 직업과 산업을 주신 하나님을 기뻐하며 감사하십시다 믿음의 터 우리들의 교회와 성도들을 주신 하나님을 기뻐하며 감사하십시다 주님의 사역자들과 목회자들을 주신 하나님을 기뻐하며 감사하십시다 비록 지금 세상적으로 감사하기 어려울찌라도 하나님을 기뻐하며 감사하십시 다 비록 무화과 나무가 무성치 못하며 포도 나무에 열매가 없으며 감람 나무에 소출이 없으며 밭에 식물이 없으며 우리에 양이 없으며 외양간에 소가 없을찌라도 나의 구원의 하나님을 기뻐하며 감사하십시다 결실과 축복의 계절에 오직 하나님의 구원을 노래하며 기뻐하며 찬송하며 감사하십시다. 우리 속에 예언자의 가난한 감사로 가득히 채웁시다. 지금 현재 우리의 환경과 처지와 입장이 어 떠 하 든지 간에 감사하십시다. 감사는 하나님의 축복을 여는 문이며 하나님의 은혜는 감사의 문 을 통 해서 들어옵니다. '축복은 감사의 문으로 들어오고 불평의 문으로 나간다'라고 하는 이 말씀을 꼭 기억하십시다. 슬픔 가운데 있다 하더라도, 환란 가운데 처했다 할찌라도, 엄청난 손해를 보고 어찌할 바 모른 다 할찌라도, 육신의 질고로 아픔을 견디어 내기 힘들다고 할찌라도, 내 가족과 이웃과 자신에게 죽음이 다가왔다 할찌라도 나의 구원의 하나님을 기뻐하며 찬송하며 감사하십시다. 하박국 의 감사의 찬송이 추수 감사예배를 드리고 감사의 제물을 드리는 온 성도들의 기쁨과 찬송과 감사이시 기를 주님의 이름으로 축원합니다.