유대주의자들에 대한 경고 (빌3:1-3)
본문
1.본장의 중심 내용을 간단히 설명하면
⑴.2장에서 사랑과 일치 그리고 겸손에 대한 교훈한 바울은 3장에 와서는 빌립보 성도 들에게 거짓 교사들을 조심하라고 경계하고 있습니다.
⑵.먼저 바울은 율법주의를 주장함으로 그리스도 교회를 혼란시키는 유대주의자들을 삼가라고 하면서(1-3) 그 자신은 율법으로는 흠이 없는 자였으나. 그것이 그리스도 예수 안에서는 분토 만도 못하다는 사실을 밝힘니다(4-9절).
⑶.그 다음 바울은 부활에 참여하려는 자신의 신앙을 고백하면서 성도들이 거룩한 목 표를 향해 신앙의 경주를 계속해야 할 것을 강조 하고 있습니다(9-16절).
⑷.끝으로 바울은 그리스도 십자가의 원수로 행하는 자유 사상가들의 결국은 멸망임을 확신하면서 성도들이 그리스도의 재림시 부활에 참여하리라는 거룩한 소망을 가지고 살아야 할 것을 권면하고 있습니다(17-21절).
2.바울이 본장에서 빌립보 성도들에게 주는 첫번째 권면은 무엇인가(1절)
⑴.그것은 ‘주안에서 기뻐하라’는 것입니다(2:18,4:4) 여기서 우리가 기뻐하는 일은 오직 주 안에서만 되어지는 것임을 알아야 합니다. 사도 바울은 좋은 환경에서 기뻐한 것이 아니라 고난과 슬품을 삼켜 버리는 거룩한 기쁨이였 습니다.바울은 빌립보 성도들에게 기뻐하라 고 권면할 수 있었던 것은 주 님이 고난을 능히 이기게 하실 뿐만 아니라 그 고난으로 인해 더 큰 상급을 주시는 주 예수 안에 있었기 때문입니다(1:20-21)
3.‘같은말’은 무엇을 가리키는가하면
⑴.이 것은 거짓 교사들에 대해 경고하며, 성도들이 그들을 경계할 것을 말합니다
⑵.그러면서 바울은 이러한 사실을 강조함으로써 빌립보 성도들로 하여금 복음에서 벗 어난 사악한 교리에 빠지지 안호록 안전하게 인도해 줄 수 있다는 견지에서, 그와 같은 사실을 언급하는 자신의 노력이 아무리 되풀이된다 할지라도 결코 ‘지루한’ 일이 되지 않는다는 점을 본절에서 밝히고 있습니다.(요10:11-15참조)
4.‘개들’과 행악하는 자들 과 손할례당은 누구를 가르키는가 하면(2절)
⑴.당시 개들은 애완 동물이 아니라 길거리를 배회하면서 길손에게 덤벼드는 사나우며 악독하고 집이 없는 돌물이었습니다
⑵.개의 이러한 불결함과 파렴치함 때문에 성경에 이 용어가 사용될 때 언제나 그것은 치욕과 경멸의 대상을 질책하는 상징적인 의미를 지니게 되었습니다(참조,신23:18; 삼상17:43,24:14;잠26:11;사56:10-11)
⑶.특히 예수님께서는 하나님의 진리를 대적하는 자들을 언급할 때 ‘개’라는 말을 사 용하였습니다(마7:6)“ 거룩한 것을 개에게 주지 말며” 바울 또한 본절에서 그릇된 교리로 교회를 어지럽히는 유대주 의 자들을 향해 이 말을 사용하였 습니다.
⑷.한편 ‘행악하는 자들’은 헬라어로'투스 카쿠스 에르가타스'인데 이를 문자적으로 번역하면 ‘그 악한 일군들’입니다. 이 말은 여기서 하나님의 은혜를 의지하기 보다는 율법으 규례들을 이행하며, 또 다른 사람들에게 율법 준주가 구원의 조건임을 강조하는 유대주의자들의 악착스러운 집념을 나타낸 표현 입니다. ⑸.또한 ‘손할례당’은 헬라어로'탠 카타토맨'인데 이는 ‘절단한 자’를 뜻합니다. 바울은 하나님의 선택된 백성이 되려면 활례를 행해야 한다고 주장하는 유대주의자들을 가리켜 풍자적으로 이 말을 사용하였 습니다.(갈5:12) ⑹.위에서 볼 때 ‘개들’과 ‘행악하는 자들’과 ‘손할례당’은 모두 은혜를 무시하고 율법 준수를 고수하는 유대주의자들을 가리키는 표현임을 알 수 있습니다. ⑺.우리는 바울 시대의 유대주의자들과 같은 복음의 진리를 거스리거나 왜곡(歪曲)하는 사람들을 경계해야 하며 이런 자들이 그리스도 교회 안에 발붙이지 못하도록 해야 할 것입니다(롬16:17-18)
5.진정한 ‘할례당’은 어떤 자들을 가리키며 이들이 특징은 무엇인가요
⑴.‘진정한 할례당’ 이란 육체의 할례를 주장하며 율법의 준수를 고집하는 ‘손할례당’ 과는 달리, 마음의 할례를 행한 자 곧 예수 그리스도를 나의 구주로 믿어 거듭난 사람들을 말 합니다(참조,롬2:25-29;골2:11)“또 그안에서 너희가 손으로 하지 아니한 할례를 받았으니 곧 육적몸을 벗는 것이요 그리스도의 할례니라”
⑵.바울은 ‘진정한 할례당’의 특징을 세 가지로 말하고 있습니다.
⑶.첫째, 이들 할례당은 하나님의 성령으로 봉사하고 인간의 전통이나 형식으로 봉사하지 않습니다(갈5:25)“만일 우리가 성령으로 살면 또한 성령으로 행할찌니”
⑷.둘째, 이들 할례당은 개인의 선행이나 노력이나 공적(功績)이 아니라 그리스도 예수를 자랑하는 사람들이다(갈6:14)“그러나 내게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없으니”
⑸.세째, 이들 할례당은 육체를 신뢰하지 않습니다. 그 이유는 인간 스스로가 하나님의 의를 얻기에는 무력한 존재이기 때문입니다(롬3:23)“모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님으 영광에 이르지 못하더니”
⑹.오늘날 성도들은 자기 자신이 성령의 능력을 힘입어 봉사하고 있는지 , 아니면 그리스도 예수 안에서만 참소망 자랑이 있음을 확신하고 있는지, 모든 일에 있어서 예수 그리스도를 의지하고 있는지 스스로 살펴보아야 합니다.(갈6:4)“각각 자기의 일을 살피라 그리하면 자랑할 것이 자기에게만 있고 남에게는 있지 아니하리니”
⑺.만일 자신이 아직도 인간적인 자랑이나 교만을 버리지 못하고 있거나 외현적인 율법에 얽매여 있다면 그는 진정으로 거듭나지 못한 자입니다(고후13:5)“너희가 믿음에 있는가 너희 자신을 시험하고 너희 자신을 확증하라 예수그리스도께서 너희 안에 계신 줄을 너희가 스스로 알지 못하는냐 그렇지 않으면 너희가 버리운 자니라”
⑴.2장에서 사랑과 일치 그리고 겸손에 대한 교훈한 바울은 3장에 와서는 빌립보 성도 들에게 거짓 교사들을 조심하라고 경계하고 있습니다.
⑵.먼저 바울은 율법주의를 주장함으로 그리스도 교회를 혼란시키는 유대주의자들을 삼가라고 하면서(1-3) 그 자신은 율법으로는 흠이 없는 자였으나. 그것이 그리스도 예수 안에서는 분토 만도 못하다는 사실을 밝힘니다(4-9절).
⑶.그 다음 바울은 부활에 참여하려는 자신의 신앙을 고백하면서 성도들이 거룩한 목 표를 향해 신앙의 경주를 계속해야 할 것을 강조 하고 있습니다(9-16절).
⑷.끝으로 바울은 그리스도 십자가의 원수로 행하는 자유 사상가들의 결국은 멸망임을 확신하면서 성도들이 그리스도의 재림시 부활에 참여하리라는 거룩한 소망을 가지고 살아야 할 것을 권면하고 있습니다(17-21절).
2.바울이 본장에서 빌립보 성도들에게 주는 첫번째 권면은 무엇인가(1절)
⑴.그것은 ‘주안에서 기뻐하라’는 것입니다(2:18,4:4) 여기서 우리가 기뻐하는 일은 오직 주 안에서만 되어지는 것임을 알아야 합니다. 사도 바울은 좋은 환경에서 기뻐한 것이 아니라 고난과 슬품을 삼켜 버리는 거룩한 기쁨이였 습니다.바울은 빌립보 성도들에게 기뻐하라 고 권면할 수 있었던 것은 주 님이 고난을 능히 이기게 하실 뿐만 아니라 그 고난으로 인해 더 큰 상급을 주시는 주 예수 안에 있었기 때문입니다(1:20-21)
3.‘같은말’은 무엇을 가리키는가하면
⑴.이 것은 거짓 교사들에 대해 경고하며, 성도들이 그들을 경계할 것을 말합니다
⑵.그러면서 바울은 이러한 사실을 강조함으로써 빌립보 성도들로 하여금 복음에서 벗 어난 사악한 교리에 빠지지 안호록 안전하게 인도해 줄 수 있다는 견지에서, 그와 같은 사실을 언급하는 자신의 노력이 아무리 되풀이된다 할지라도 결코 ‘지루한’ 일이 되지 않는다는 점을 본절에서 밝히고 있습니다.(요10:11-15참조)
4.‘개들’과 행악하는 자들 과 손할례당은 누구를 가르키는가 하면(2절)
⑴.당시 개들은 애완 동물이 아니라 길거리를 배회하면서 길손에게 덤벼드는 사나우며 악독하고 집이 없는 돌물이었습니다
⑵.개의 이러한 불결함과 파렴치함 때문에 성경에 이 용어가 사용될 때 언제나 그것은 치욕과 경멸의 대상을 질책하는 상징적인 의미를 지니게 되었습니다(참조,신23:18; 삼상17:43,24:14;잠26:11;사56:10-11)
⑶.특히 예수님께서는 하나님의 진리를 대적하는 자들을 언급할 때 ‘개’라는 말을 사 용하였습니다(마7:6)“ 거룩한 것을 개에게 주지 말며” 바울 또한 본절에서 그릇된 교리로 교회를 어지럽히는 유대주 의 자들을 향해 이 말을 사용하였 습니다.
⑷.한편 ‘행악하는 자들’은 헬라어로'투스 카쿠스 에르가타스'인데 이를 문자적으로 번역하면 ‘그 악한 일군들’입니다. 이 말은 여기서 하나님의 은혜를 의지하기 보다는 율법으 규례들을 이행하며, 또 다른 사람들에게 율법 준주가 구원의 조건임을 강조하는 유대주의자들의 악착스러운 집념을 나타낸 표현 입니다. ⑸.또한 ‘손할례당’은 헬라어로'탠 카타토맨'인데 이는 ‘절단한 자’를 뜻합니다. 바울은 하나님의 선택된 백성이 되려면 활례를 행해야 한다고 주장하는 유대주의자들을 가리켜 풍자적으로 이 말을 사용하였 습니다.(갈5:12) ⑹.위에서 볼 때 ‘개들’과 ‘행악하는 자들’과 ‘손할례당’은 모두 은혜를 무시하고 율법 준수를 고수하는 유대주의자들을 가리키는 표현임을 알 수 있습니다. ⑺.우리는 바울 시대의 유대주의자들과 같은 복음의 진리를 거스리거나 왜곡(歪曲)하는 사람들을 경계해야 하며 이런 자들이 그리스도 교회 안에 발붙이지 못하도록 해야 할 것입니다(롬16:17-18)
5.진정한 ‘할례당’은 어떤 자들을 가리키며 이들이 특징은 무엇인가요
⑴.‘진정한 할례당’ 이란 육체의 할례를 주장하며 율법의 준수를 고집하는 ‘손할례당’ 과는 달리, 마음의 할례를 행한 자 곧 예수 그리스도를 나의 구주로 믿어 거듭난 사람들을 말 합니다(참조,롬2:25-29;골2:11)“또 그안에서 너희가 손으로 하지 아니한 할례를 받았으니 곧 육적몸을 벗는 것이요 그리스도의 할례니라”
⑵.바울은 ‘진정한 할례당’의 특징을 세 가지로 말하고 있습니다.
⑶.첫째, 이들 할례당은 하나님의 성령으로 봉사하고 인간의 전통이나 형식으로 봉사하지 않습니다(갈5:25)“만일 우리가 성령으로 살면 또한 성령으로 행할찌니”
⑷.둘째, 이들 할례당은 개인의 선행이나 노력이나 공적(功績)이 아니라 그리스도 예수를 자랑하는 사람들이다(갈6:14)“그러나 내게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없으니”
⑸.세째, 이들 할례당은 육체를 신뢰하지 않습니다. 그 이유는 인간 스스로가 하나님의 의를 얻기에는 무력한 존재이기 때문입니다(롬3:23)“모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님으 영광에 이르지 못하더니”
⑹.오늘날 성도들은 자기 자신이 성령의 능력을 힘입어 봉사하고 있는지 , 아니면 그리스도 예수 안에서만 참소망 자랑이 있음을 확신하고 있는지, 모든 일에 있어서 예수 그리스도를 의지하고 있는지 스스로 살펴보아야 합니다.(갈6:4)“각각 자기의 일을 살피라 그리하면 자랑할 것이 자기에게만 있고 남에게는 있지 아니하리니”
⑺.만일 자신이 아직도 인간적인 자랑이나 교만을 버리지 못하고 있거나 외현적인 율법에 얽매여 있다면 그는 진정으로 거듭나지 못한 자입니다(고후13:5)“너희가 믿음에 있는가 너희 자신을 시험하고 너희 자신을 확증하라 예수그리스도께서 너희 안에 계신 줄을 너희가 스스로 알지 못하는냐 그렇지 않으면 너희가 버리운 자니라”
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