착하게 살면 구원받을 수 있는가? (엡2:8-10)
본문
대부분의 사람들의 생각에 착하게 살면 구원을 받을 수 있다고 생각한다.
1 일반인의 생각:무슨 종교를 가지든지 착하고 진실히 믿으면 된다.-종교를 하나의 정신수양의 도구나 문화인의 악세사리 정도로 생각함
2 여호와 증인:여호와의 주신 율법대로 지키면 구원 받는다-율법적 사고방식, 포교활동의 성적따라서 구원과 연관
3 유대인(바리새인):율법을 지켜 행위로 구원받는다-십계명과 율법의 조항들을 지켜서 구원, 그러나 누구도 불가능하다.
4 불교, 천리교:지은죄(액운)를 위해 선을 베풀면 된다-착한 일(=덕)을 많이하면 좋은데 간다고 함
1. 그런데 그들에게 왜 고난이 연속되고 중복되는가
1) 요3:1-9-행위 완전을 추구하는 바리새인인 니고데모가 자신의 완벽한 행위를 놓고서도 만족이 없었다. 율법의 행위로 구원받을 줄로 잘못 알고 있었기 때문이다. 다시말해, 복음이 무엇인지 모르니 아무리 노력을 해도 이 땅에서는 고난을 계속 당할 수밖에 없다. “바리새인 중에 니고데모라 하는 사람이 있으니 유대인의 관원이라
(2)그가 밤에 예수께 와서 가로되 랍비여 우리가 당신은 여호와 하나님께로서 오신 선생인줄 아나이다 하나님이 함께 하시지 아니하시면 당신의 행하시는 이 표적을 아무라도 할 수 없음이니이다
(3)예수께서 대답하여 가라사대 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼수 없느니라
(4)니고데모가 가로되 사람이 늙으면 어떻게 날 수 있삽나이까 두번째 모태에 들어갔다가 날 수 있삽나이까
(5)예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라
(6)육으로 난 것은 육이요 성령으로 난 것은 영이니
(7)내가 네게 거듭나야 하겠다 하는 말을 기이히 여기지 말라 (8)바람이 임의로 불매 네가 그 소리를 들어도 어디서 오며 어디로 가는지 알지 못하나니 성령으로 난 사람은 다 이러하니라 (9)니고데모가 대답하여 가로되 어찌 이러한 일이 있을수 있나이까”
2) 행3:1-11-앉은 뱅이가 복음을 모르니, 그리스도을 상징하는 성전 문 앞에 앉아 있어도 육신문제에 묶여서 고통의 나날을 보내고 있다. 그러나, 복음되신 그리스도를 정통하게 알고 있는 베드로가 그리스도를 몰라서 고통의 나날을 보내고 있는 그에게, 그리스도를 선포하는 순간, 놀라운 복음을 듣고, 육신의 문제도 해결되고, 중요한 영의 문제 마음의 문제, 내세문제 까지 한 순간 모든 것이 다 해결되고 말았다. “제 구시 기도 시간에 베드로와 요한이 성전에 올라갈새
(2)나면서 앉은뱅이 된 자를 사람들이 메고 오니 이는 성전에 들어가는 사람들에게 구걸하기 위하여 날마다 미문이라는 성전 문에 두는 자라
(3)그가 베드로와 요한이 성전에 들어 가려함을 보고 구걸하거늘
(4)베드로가 요한으로 더불어 주목하여 가로되 우리를 보라 하니
(5)그가 저희에게 무엇을 얻을까 하여 바라보거늘
(6)베드로가 가로되 은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 것으로 네게 주노니 곧 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 걸으라 하고
(7)오른손을 잡아 일으키니 발과 발목이 곧 힘을 얻고 (8)뛰어 서서 걸으며 그들과 함께 성전으로 들어 가면서 걷기도 하고 뛰기도 하며 하나님을 찬미하니 (9)모든 백성이 그 걷는 것과 및 하나님을 찬미함을 보고 (10)그 본래 성전 미문에 앉아 구걸하던 사람인줄 알고 그의 당한 일을 인하여 심히 기이히 여기며 놀라니라 (11)나은 사람이 베드로와 요한을 붙잡으니 모든 백성이 크게 놀라며 달려 나아가 솔로몬의 행각이라 칭하는 행각에 모이거늘”
2. 세상 사람들과 바리새인은 중대한 것 네가지를 모르기 때문이다 오늘날 사람들이 고통 가운데 빠지는 이유는 복음(=그리스도)를 몰라서이다. 그리스도(=복음)를 알려면, 다음 4가지를 잘 알아야 한다.
1) 원죄가 무엇인지를 모르고 있다
1 원죄(창3:1-3)-에덴 동산에서 인류의 조상 아담 하와가 인류의 대표로 하나님 앞에서 받은 언약을 불순종한 죄. 이 죄가 모든 인류에게 영적으로 유전되어 고통을 주고, 나아가 영원한 죽음(=심판)을 준다는 사실을 모르기 때문에 고난의 뿌리가 되는 원죄를 치료하지 못하고 계속 어려움 가운데 빠지는 것이다.
2 자범죄-원죄의 부패의 결과, 생각하는 것이나 말하는 것이나, 행동하는 것이 여전히 하나님의 말씀에 불순종하고, 배반하여, 악을 계속 품어내는 죄를 말한다.
3 죄의 결과(창6:16-19)(롬6:23)-고통, 수고, 땅이 저주, 고생, 죽음 (창3:16-19)“또 여자에게 이르시되 내가 네게 잉태하는 고통을 크게 더하리니 네가 수고하고 자식을 낳을 것이며 너는 남편을 사모하고 남편은 너를 다스릴 것이니라 하시고 (17)아담에게 이르시되 네가 네 아내의 말을 듣고 내가 너더러 먹지말라 한 나무 실과를 먹었은즉 땅은 너로 인하여 저주를 받고너는 종신토록 수고하여야 그 소산을 먹으리라 (18)땅이 네게 가시덤불과 엉겅퀴를 낼 것이라 너의 먹을 것은 밭의 채소인즉 (19)네가 얼굴에 땀이 흘러야 식물을 먹고 필경은 흙으로 돌아 가리니 그 속에서 네가 취함을 입었음이라 너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라 하시니라” (롬6:23) “죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라”
4 우상숭배의 죄(출20:3-5)-자녀(=후손) 3-4대 멸망(저주) “너는 나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말지니라
(4)너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 것의 아무 형상이든지 만들지 말며
(5)그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 나 여호와 너의 하나님은 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아비로부터 아들에게로 삼 사대까지 이르게 하거니와”
2) 죄의 상태를 모르기 때문이다
1 원죄의 영적상태 (엡2:1)-영적으로는 이미 죽어있는 상태이다. “너희의 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다”
2 원죄의 결과 (엡2:2-3)-세상풍속 좇고/ 공중권세 잡은 마귀를 따름/ 육체 욕심따라 행함/ 본질상 진노의 자녀 “그 때에 너희가 그 가운데서 행하여 이 세상 풍속을 좇고 /공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 /곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라
(3)전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여 /다른이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니”
3) 구원이 무엇인지 모르기 때문이다 (엡2:1-6) (엡2:4-6)“
1긍휼에 풍성하신 하나님이 우리를 사랑하신 그 큰 사랑을 인하여(5)
2허물로 죽은 우리를 그리스도 예수와 함께 살리셨고 (너희가 은혜로 구원을 얻은 것이라)(6)
3또 함께 일으키사
4그리스도 예수 안에서 함께 하늘에 앉히시니
(7)이는 그리스도 예수 안에서 우리에게 자비하심으로써 5그 은혜의 지극히 풍성함을 오는 여러 세대에 나타내려 하심이니라”
1 구원은 하나님의 긍휼이요, 사랑이다.
2 구원은 허물로 이미 영적으로 죽었던 우리를 살리는 것이다.
3 구원은 주님과 함께 부활에 참예하는 것이다.
4 구원은 영원한 천국에 들어가는 것이다. 5 구원은 땅에서 놀라운 증거(동행, 함께하심)를 주신다.
4) 믿음이 무엇인지 모르기 때문이다 (엡2:8-10) “너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라 (9)행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑치 못하게 함이니라 (10)우리는 그의 만드신바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이니라”
1 신뢰와 신념-의지의 대상이 자기 자신이면; 신념 의지의 대상이 타인이면 ; 신뢰(주의 말씀)
2 자신과 확신-자신의 실력을 기준으로 믿고 흔들리지 않는 것 ; 자신 주의 말씀을 기준으로 믿고 흔들리지 않느 것; 확신
3 그리스도의 공로와 우리의 약속 그리스도의 공로는 완전하고 영원한 것이다. 우리의 약속은 불완전하고 임시적이다. 5) 신앙생활을 잘 몰랐기 때문이다
1 행위는 결코 구원의 조건이 아니다. 구원의 결과로 나타난다
2 행위는 감사의 표현이다
3 행위는 신앙의 고백이다
3. 구원의 능력을 체험하려면
1)생명 (엡2:1)-예수 생명이 들어가야 한다. “너희의 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다”
2)해방 (엡2:2)-마귀 권세에서 해방/ 마귀 잔재(세상풍속) 청산 “그 때에 너희가 그 가운데서 행하여 이 세상 풍속을 좇고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라”
3)신뢰 (엡2:7-10)-십자가의 대속을 온전히 받아들임 “
(7)이는 그리스도 예수 안에서 우리에게 자비하심으로써 그 은혜의 지극히 풍성함을 오는 여러 세대에 나타내려 하심이니라 너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라 (9)행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑치 못하게 함이니라 (10)우리는 그의 만드신바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이니라”
1 일반인의 생각:무슨 종교를 가지든지 착하고 진실히 믿으면 된다.-종교를 하나의 정신수양의 도구나 문화인의 악세사리 정도로 생각함
2 여호와 증인:여호와의 주신 율법대로 지키면 구원 받는다-율법적 사고방식, 포교활동의 성적따라서 구원과 연관
3 유대인(바리새인):율법을 지켜 행위로 구원받는다-십계명과 율법의 조항들을 지켜서 구원, 그러나 누구도 불가능하다.
4 불교, 천리교:지은죄(액운)를 위해 선을 베풀면 된다-착한 일(=덕)을 많이하면 좋은데 간다고 함
1. 그런데 그들에게 왜 고난이 연속되고 중복되는가
1) 요3:1-9-행위 완전을 추구하는 바리새인인 니고데모가 자신의 완벽한 행위를 놓고서도 만족이 없었다. 율법의 행위로 구원받을 줄로 잘못 알고 있었기 때문이다. 다시말해, 복음이 무엇인지 모르니 아무리 노력을 해도 이 땅에서는 고난을 계속 당할 수밖에 없다. “바리새인 중에 니고데모라 하는 사람이 있으니 유대인의 관원이라
(2)그가 밤에 예수께 와서 가로되 랍비여 우리가 당신은 여호와 하나님께로서 오신 선생인줄 아나이다 하나님이 함께 하시지 아니하시면 당신의 행하시는 이 표적을 아무라도 할 수 없음이니이다
(3)예수께서 대답하여 가라사대 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼수 없느니라
(4)니고데모가 가로되 사람이 늙으면 어떻게 날 수 있삽나이까 두번째 모태에 들어갔다가 날 수 있삽나이까
(5)예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라
(6)육으로 난 것은 육이요 성령으로 난 것은 영이니
(7)내가 네게 거듭나야 하겠다 하는 말을 기이히 여기지 말라 (8)바람이 임의로 불매 네가 그 소리를 들어도 어디서 오며 어디로 가는지 알지 못하나니 성령으로 난 사람은 다 이러하니라 (9)니고데모가 대답하여 가로되 어찌 이러한 일이 있을수 있나이까”
2) 행3:1-11-앉은 뱅이가 복음을 모르니, 그리스도을 상징하는 성전 문 앞에 앉아 있어도 육신문제에 묶여서 고통의 나날을 보내고 있다. 그러나, 복음되신 그리스도를 정통하게 알고 있는 베드로가 그리스도를 몰라서 고통의 나날을 보내고 있는 그에게, 그리스도를 선포하는 순간, 놀라운 복음을 듣고, 육신의 문제도 해결되고, 중요한 영의 문제 마음의 문제, 내세문제 까지 한 순간 모든 것이 다 해결되고 말았다. “제 구시 기도 시간에 베드로와 요한이 성전에 올라갈새
(2)나면서 앉은뱅이 된 자를 사람들이 메고 오니 이는 성전에 들어가는 사람들에게 구걸하기 위하여 날마다 미문이라는 성전 문에 두는 자라
(3)그가 베드로와 요한이 성전에 들어 가려함을 보고 구걸하거늘
(4)베드로가 요한으로 더불어 주목하여 가로되 우리를 보라 하니
(5)그가 저희에게 무엇을 얻을까 하여 바라보거늘
(6)베드로가 가로되 은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 것으로 네게 주노니 곧 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 걸으라 하고
(7)오른손을 잡아 일으키니 발과 발목이 곧 힘을 얻고 (8)뛰어 서서 걸으며 그들과 함께 성전으로 들어 가면서 걷기도 하고 뛰기도 하며 하나님을 찬미하니 (9)모든 백성이 그 걷는 것과 및 하나님을 찬미함을 보고 (10)그 본래 성전 미문에 앉아 구걸하던 사람인줄 알고 그의 당한 일을 인하여 심히 기이히 여기며 놀라니라 (11)나은 사람이 베드로와 요한을 붙잡으니 모든 백성이 크게 놀라며 달려 나아가 솔로몬의 행각이라 칭하는 행각에 모이거늘”
2. 세상 사람들과 바리새인은 중대한 것 네가지를 모르기 때문이다 오늘날 사람들이 고통 가운데 빠지는 이유는 복음(=그리스도)를 몰라서이다. 그리스도(=복음)를 알려면, 다음 4가지를 잘 알아야 한다.
1) 원죄가 무엇인지를 모르고 있다
1 원죄(창3:1-3)-에덴 동산에서 인류의 조상 아담 하와가 인류의 대표로 하나님 앞에서 받은 언약을 불순종한 죄. 이 죄가 모든 인류에게 영적으로 유전되어 고통을 주고, 나아가 영원한 죽음(=심판)을 준다는 사실을 모르기 때문에 고난의 뿌리가 되는 원죄를 치료하지 못하고 계속 어려움 가운데 빠지는 것이다.
2 자범죄-원죄의 부패의 결과, 생각하는 것이나 말하는 것이나, 행동하는 것이 여전히 하나님의 말씀에 불순종하고, 배반하여, 악을 계속 품어내는 죄를 말한다.
3 죄의 결과(창6:16-19)(롬6:23)-고통, 수고, 땅이 저주, 고생, 죽음 (창3:16-19)“또 여자에게 이르시되 내가 네게 잉태하는 고통을 크게 더하리니 네가 수고하고 자식을 낳을 것이며 너는 남편을 사모하고 남편은 너를 다스릴 것이니라 하시고 (17)아담에게 이르시되 네가 네 아내의 말을 듣고 내가 너더러 먹지말라 한 나무 실과를 먹었은즉 땅은 너로 인하여 저주를 받고너는 종신토록 수고하여야 그 소산을 먹으리라 (18)땅이 네게 가시덤불과 엉겅퀴를 낼 것이라 너의 먹을 것은 밭의 채소인즉 (19)네가 얼굴에 땀이 흘러야 식물을 먹고 필경은 흙으로 돌아 가리니 그 속에서 네가 취함을 입었음이라 너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라 하시니라” (롬6:23) “죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라”
4 우상숭배의 죄(출20:3-5)-자녀(=후손) 3-4대 멸망(저주) “너는 나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말지니라
(4)너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 것의 아무 형상이든지 만들지 말며
(5)그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 나 여호와 너의 하나님은 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아비로부터 아들에게로 삼 사대까지 이르게 하거니와”
2) 죄의 상태를 모르기 때문이다
1 원죄의 영적상태 (엡2:1)-영적으로는 이미 죽어있는 상태이다. “너희의 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다”
2 원죄의 결과 (엡2:2-3)-세상풍속 좇고/ 공중권세 잡은 마귀를 따름/ 육체 욕심따라 행함/ 본질상 진노의 자녀 “그 때에 너희가 그 가운데서 행하여 이 세상 풍속을 좇고 /공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 /곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라
(3)전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여 /다른이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니”
3) 구원이 무엇인지 모르기 때문이다 (엡2:1-6) (엡2:4-6)“
1긍휼에 풍성하신 하나님이 우리를 사랑하신 그 큰 사랑을 인하여(5)
2허물로 죽은 우리를 그리스도 예수와 함께 살리셨고 (너희가 은혜로 구원을 얻은 것이라)(6)
3또 함께 일으키사
4그리스도 예수 안에서 함께 하늘에 앉히시니
(7)이는 그리스도 예수 안에서 우리에게 자비하심으로써 5그 은혜의 지극히 풍성함을 오는 여러 세대에 나타내려 하심이니라”
1 구원은 하나님의 긍휼이요, 사랑이다.
2 구원은 허물로 이미 영적으로 죽었던 우리를 살리는 것이다.
3 구원은 주님과 함께 부활에 참예하는 것이다.
4 구원은 영원한 천국에 들어가는 것이다. 5 구원은 땅에서 놀라운 증거(동행, 함께하심)를 주신다.
4) 믿음이 무엇인지 모르기 때문이다 (엡2:8-10) “너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라 (9)행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑치 못하게 함이니라 (10)우리는 그의 만드신바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이니라”
1 신뢰와 신념-의지의 대상이 자기 자신이면; 신념 의지의 대상이 타인이면 ; 신뢰(주의 말씀)
2 자신과 확신-자신의 실력을 기준으로 믿고 흔들리지 않는 것 ; 자신 주의 말씀을 기준으로 믿고 흔들리지 않느 것; 확신
3 그리스도의 공로와 우리의 약속 그리스도의 공로는 완전하고 영원한 것이다. 우리의 약속은 불완전하고 임시적이다. 5) 신앙생활을 잘 몰랐기 때문이다
1 행위는 결코 구원의 조건이 아니다. 구원의 결과로 나타난다
2 행위는 감사의 표현이다
3 행위는 신앙의 고백이다
3. 구원의 능력을 체험하려면
1)생명 (엡2:1)-예수 생명이 들어가야 한다. “너희의 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다”
2)해방 (엡2:2)-마귀 권세에서 해방/ 마귀 잔재(세상풍속) 청산 “그 때에 너희가 그 가운데서 행하여 이 세상 풍속을 좇고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라”
3)신뢰 (엡2:7-10)-십자가의 대속을 온전히 받아들임 “
(7)이는 그리스도 예수 안에서 우리에게 자비하심으로써 그 은혜의 지극히 풍성함을 오는 여러 세대에 나타내려 하심이니라 너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라 (9)행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑치 못하게 함이니라 (10)우리는 그의 만드신바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이니라”
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