바울 서신에서 자주 등장하는 단어 두 가지가 있는데 분별과 판단입니다. 분별은 생산적인 뜻이고, 판단은 파괴적인 뜻입니다. 그래서 성경은 분별을 장려하고 판단을 금합니다. 분별은 그가 그렇게 행동할 수밖에 없었던 것을 연구, 분석함으로 이해하게되는 것을 의미합니다. 반면에 판단은 그 사람의 외적인 한두 가지 행동을 인하여 그 사람은 그런 사람 하면서 쉽게 결론을 내리고 속단하는 것입니다. 판단은 늘 정죄하게 합니다. 본문은 형제를 정죄하지 않으려면 3가지를 주의해야한다고 가르칩니다.
첫째로 여호와 하나님이 형제를 받아 주셨다는 사실을 기억해야합니다. 특히 3절 (롬14:3) “먹는 자는 먹지 않는 자를 업신여기지-판단하지 말라 이는 하나님이 저를 받으셨음이니라” (롬14:1) “믿음이 연약한 자를 너희가 받되 그의 의심하는 바를 비판하지 말라” 즉 이럴 수도 있고 저럴 수도 있는 문제에는 이견(異見)을 갖는다해도 받아들이고 비판하지 말라는 것입니다. 고린도 교회는 제사음식과 날에 관한 문제가 논란의 내용이었습니다. 그러나 성경이 분명하게 말해주지 않는 것을 가지고 형제를 판단하지 말라는 것입니다.
왜냐하면 이래도 되고 저래도 되는 문제 앞에서 이견(異見)으로 형제를 잃게 되기 때문입니다. “받아준다”는 말의 반대는 “거절한다”는 것입니다. (롬14:3) “먹는 자는 먹지 않는 자를 업신여기지 말고” 여기서 ‘업신여긴다’말의 원문의 뜻은 ‘제외시킨다’는 말입니다. 즉 내가 누구와는 상종하지 않겠다는 말입니다. 이런 선택적 교제는 바리새인의 교제입니다. (눅18:11) “바리새인은 서서 따로 기도하여 가로되 하나님이여 나는 다른 사람들 곧 토색, 불의, 간음을 하는 자들과 같지 아니하고 이 세리와도 같지 아니함을 감사하나이다” “서서 따로 기도하여” 바리새인들은 세리와 창기를 멸시하며 따로 서서 기도했습니다. 예수님은 선택적 교제를 책망하셨습니다.
또한 눅15장에 보면 탕자의 이야기가 있습니다. 돌아온 탕자를 아버지는 받아주셨지만 맡아들은 용납하지 않습니다. 하나님은 받아주셨는데 우리는 받아주질 않습니다. 하나님은 용서하셨는데 우리는 용서하지 못합니다. 형제를 판단하지 아니하고, 형제를 제외시키지 않고, 형제를 용납하려면 하나님이 형제를 받아주셨다는 사실을 꼭 기억해야합니다.
둘째로 각자 마음에 확정할 문제가 있음을 기억하라. 진리와 비 진리를 무엇으로 확정합니까 확정의 기준은 무엇입니까 성경말씀입니다.
그런데 성경으로 확정할 수 없는 것이 있습니다. 이런 것은 각자 마음에 확정해야 합니다. 본문이 말하는 확정의 문제는 두 가지입니다.
1먹는 문제입니다. 고린도 시내 시장에서 팔고 있는 고기는 우상의 제물이 대부분입니다. 그래서 통상적으로 그들은 고기는 모두 제물이었던 것으로 알고 있습니다. 그래서 고린도 교회의 성도들은 제물에 대한 이견으로 싸움이 시작되었습니다. 우상의 제물을 먹는 것은 우상의 제사에 참여하는 것이 됨으로 먹을 수 없다는 것입니다. 반면에 고기를 먹어도 된다는 쪽의 의견은 ‘고기는 고기이기에 먹어도 된다’는 것입니다.
그런데 성경은 먹는 자를 믿음 좋은 자로 말하고 있습니다.
그런데 성경의 확정의 문제로 형제를 판단하는 자를 믿음이 적은 자, 믿음의 폭이 좁은 자라고 합니다.
2날의 문제입니다. 5절 이하에 보면 날에 대한 세 가지 의견이 있습니다.
1유대 그리스도인은 안식일을 주의 날이라는 것입니다.
2이방그리스도인은 예수님이 부활하신 일요일이 주님의 날이라는 것입니다.
3모든 날이 주의 날이라는 것입니다. 5절 “각각 자기 마음에 확정할지니라” 그러나 6절 “날을 중히 여기는 자도 주를 위하여 중히 여기고 먹는 자도 주를 위하여 먹으니 이는 하나님께 감사함이요 먹지 않는 자도 주를 위하여 먹지 아니하며 하나님께 감사하느니라”고 했습니다. 각자 자기 편한 대로하라는 것이 아닙니다. 모두 ‘주님을 위하여 행해야 합니다’ 즉 주님을 사랑하는 마음으로 확정하라는 것입니다. 확정의 문제로 의견 대립이 되어도 서로 갈서지 말라는 것입니다. 형제를 판단하지 아니하려면
(1)하나님이 형제를 받아주셨다는 사실을 기억하라.
(2)각자 마음에 확정할 문제가 있음을 인정하라.
셋째로 하나님만이 궁극적인 심판의 주님이시라는 사실을 기억하라. 인간관계에서 하지 말아야할 것 두 가지가 있는데
1사람을 변화시키려는 것입니다. 사람이 사람을 변화시킬 수 없습니다. 하나님만이 사람을 변화시키십니다.
그러므로 사람을 변화시키려는 것은 무모한 일입니다. 성도는 이일 앞에서 기도가 최고의 지름길입니다.
2사람을 판단, 심판, 비판하는 일입니다. 왜 우리에게 비판하지 말라. 판단하지 말라. 심판하지 말라고 했습니까 우리의 판단은 불완전하기 때문입니다. 내가 나를 잘 안다고 해도 사실을 모르는 부분이 더 많습니다. (고전4:4) “내가 자책할 아무것도 깨닫지 못하나 그러나 이를 인하여 의롭다 함을 얻지 못하노라 다만 나를 판단하실 이는 주시니라” 주님만이 우리는 판단하실 분이십니다.
그러므로 판단하는 자를 향하여 주님은 (롬14:4) “남의 하인을 판단하는 너는 누구뇨 그 섰는 것이나 넘어지는 것이 제 주인에게 있으매 저가 세움을 받으리니 이는 저를 세우시는 권능이 주께 있음이니라” 즉 네가 누구이기에 내 종을 판단하느냐는 것입니다. 주님도 지금은 사람을 세우시고 격려하십니다.
그러므로 우리는 판단하지 말고 세워주고 잡아주고 격려하는 성도가 되시길 주님의 이름으로 축원합니다.
 로마서 12장 이후는 그리스도인의 삶을 이야기합니다. 그리스도인의 삶은 사랑입니다. 롬12장은 사랑은 섬기는 것이다. 13장 사랑은 권위자에게 순종하는 것이다. 14장 사랑은 약한 자를 용납하고 수용하는 것입니다. 서로 용납하고 서로사랑하고 서로 세워주면서 후회 없는 삶을 사는 저와 여러분이 되시길 바랍니다.