성령님의 사역 (고전12:12-13)
본문
1.성령님의 세례
1)예수님과 관련되어서 나타난 성령님세례에 대한 언급 요1:33/예수님이 성령님으로 세례를 주시는 분이라는 세례요한의 증언이다. 요7:37-39/믿는 자들이 받을 성령님에 관하여 배에서 생수의 강 처럼 흘러나리라고 말씀하셨다. 요20:19-22/숨을 내쉬면서 성령님을 받으라고 말씀하셨다. 이 내용은 다음 구절과 연결하면서 생각해 보면 성령님의 역 사를 이해하는데에 도움이 되리라고 본다. 창2:7/생기를 사람의 코에 불어 넣으셨다. 창6:3/하나님의 신,즉 성령님이 영원히 사람과 함께 하지 않 음으로 완전히 타락한 육체가 되어 버렸다. 행1:4-5/몇날이 못되어 성령님으로 세례를 받을 것을 말씀하심 몇날이 못되어 라고 하는 말은 몇일후에 있을 오순절사건 을 가리킴이 확실하다.
2)오순절의 성령님세례 사건 행2:1-4/
그런데 이 성령님세례받은 자들이 또한 다 성령님이 충만하였 다고 말하고 있다.(4절) 또한 이것은 성령님의 부어주심 사건이었다. 이것은 베드로 의 오순절 사건을 요엘서에서 해석한 것을 보아 알 수 있다.(행2:16-18)
3)성령님세례의 궁극적 목적 고전12:12-13/성령님으로 세례를 받아 한 몸이 됨,즉 교회공동 체의 지체가 된다. 벧전3:20-21/세례가 구원의 방주,곧 교회공동체에 들어 가는 모습으로 기록되고 있다. 우리는 여기서 성령님세례가 구원을 얻고 교회공동체가 되는 일에 절대적 관계가 있다는 것을 생각할 수 있다.
2.성령님의 충만 내적인 면에서 지속적으로 성령님충만과 외적으로 새롭게 부어 지는 순간적인 성령님충만으로 나누어서 생각해 보기로 한다.
1)지속적인 성령님충만 엡5:18/성령님충만에 대한 명령 성령님충만을 받으라는 말은 그 시제상으로 보아 계속적으로 성령님충만을 받으라는 말이다. 술취함으로 오는 방탕이라는 말과 대비적으로 쓰인 것으로 보아서 이 지속적인 성령님충만은 온전한 그리스도인의 인격 과 관련이 있다. 즉,지속적인 성령님의 충만이 있을 때,우리는 온전한 인격으 로의 성화를 계속할 수 있다. 엡5:22 이후/ 성령님충만한 아내의 삶과 남편의 삶을 실재적 으로 설명해 주고 있다. 행6:3/초대교회의 집사를 뽑는 기준 집사의 조건은 지혜와 성령님이 충만한 사람이어야 하는데 이들은 이 지속적인 성령님충만을 통하여 사람들에게 칭찬을 듣는 인격을 가진 자들이다. 행11:23/바나바의 인품 바나바는 성령님과 믿음이 충만한 자였는데,그는 역시 착한 인격을 가진 자였다.
2)순간적인 성령님의 충만 행4:8/베드로의 성령님충만 어려운 핍박가운데 그것을 감당할 만한 용기를 주는 성령님 의 순간적으로 부어주시는 충만함이다. 행4:31/기도후에 얻은 성령님충만 고난가운데 복음을 잘 전하기 위하여 기도한 후에 성령님의 충만함을 새롭게 입게 되었다. 행7:55/스데반의 순교 원래 성령님이 충만한 사람으로 집사에 선택되었으나,지금 순교의 능력을 위하여 순간적인 성령님의 충만함을 덧입고 있는 모습이라 생각된다. '성경은 이 두가지 성령님충만의 모습을 다 말하고 있다.또한 우리들도 지속적인 성령님의 내적충만을 힘입을 뿐만아니라, 항상 기도하고 복음을 전하는 가운데 강하게 부어주시는 성령님충만 의 역사를 덧입어야 한다.'
3) 성령님의 기름부으심을 통해서 본 성령님충만 요일2:27/우리 안에 거하시는 성령님의 기름부으심 이 성령님의 기름부으심이 진리를 가르쳐 주신다. 요16:13/진리의 성령님이 오시면 진리 가운데로 인도하신다. 우리 안에서 진리가운데로 인도하시는 성령님의 역사를 말 한다. 행10:38/성령님의 능력과 기름부으심을 받고 복음전파하심 이것은 외적으로 부어짐을 말하는 것이라고 볼 수 있다. 즉,성령님의 외적인 기름부으심은 안으로 깨달아진 복음을 능력으로 전하는데에 관련되었다고 생각하면 어떨까 '지속적인 성령님충만의 역사는 내적인 기름부음과 관련을 가지고 하나님의 말씀을 깨닫게 하고 진리를 알게하여 인격의 성숙과 참된 삶을 살아가게 하고, 순간적인 성령님의 충만의 역사는 외적 으로 강하게 부어주시는 기름부음과도 같아서 말씀을 담대히 증 거하고 전파하게 하는 능력과 연관되었다고 볼 수 있겠다.' 4)성령님의 충만을 계속받는 방법
(1)성령님의 근심하게 하지 말아야 한다.(엡4:30) 죄를 지으면 않되고 지은 죄는 빨리 회개해야 한다.
(2)성령님을 좇아 행해야 한다. 계속적으로 성령님을 의지하고 인도하심을 받아야 한다.
(3)성령님을 소멸치 말아야 한다. 성령님께서 감화를 주시며 말씀하실 때에 적극적으로 순종해 야 한다.
(4)계속기도하면서 하나님의 말씀을 증거하는 삶을 살아야 한다.
3. 성령님의 내적 증거 롬8:16/성령님이 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀임을 증 거한다. 어떻게 우리가 하나님의 자녀가 된 것을 알 수 있는가
(1)성경에 의거해서(객관적인 증거) 요일5:13/
(2)삶의 변화에 의거해서(주관적인 증거) 요일2:4/ 요일3:9/계속해서 습관적인 죄를 짖지 않는다.
(3)성령님의 직접적인 조명에 의거해서 롬8:15-16
1)예수님과 관련되어서 나타난 성령님세례에 대한 언급 요1:33/예수님이 성령님으로 세례를 주시는 분이라는 세례요한의 증언이다. 요7:37-39/믿는 자들이 받을 성령님에 관하여 배에서 생수의 강 처럼 흘러나리라고 말씀하셨다. 요20:19-22/숨을 내쉬면서 성령님을 받으라고 말씀하셨다. 이 내용은 다음 구절과 연결하면서 생각해 보면 성령님의 역 사를 이해하는데에 도움이 되리라고 본다. 창2:7/생기를 사람의 코에 불어 넣으셨다. 창6:3/하나님의 신,즉 성령님이 영원히 사람과 함께 하지 않 음으로 완전히 타락한 육체가 되어 버렸다. 행1:4-5/몇날이 못되어 성령님으로 세례를 받을 것을 말씀하심 몇날이 못되어 라고 하는 말은 몇일후에 있을 오순절사건 을 가리킴이 확실하다.
2)오순절의 성령님세례 사건 행2:1-4/
그런데 이 성령님세례받은 자들이 또한 다 성령님이 충만하였 다고 말하고 있다.(4절) 또한 이것은 성령님의 부어주심 사건이었다. 이것은 베드로 의 오순절 사건을 요엘서에서 해석한 것을 보아 알 수 있다.(행2:16-18)
3)성령님세례의 궁극적 목적 고전12:12-13/성령님으로 세례를 받아 한 몸이 됨,즉 교회공동 체의 지체가 된다. 벧전3:20-21/세례가 구원의 방주,곧 교회공동체에 들어 가는 모습으로 기록되고 있다. 우리는 여기서 성령님세례가 구원을 얻고 교회공동체가 되는 일에 절대적 관계가 있다는 것을 생각할 수 있다.
2.성령님의 충만 내적인 면에서 지속적으로 성령님충만과 외적으로 새롭게 부어 지는 순간적인 성령님충만으로 나누어서 생각해 보기로 한다.
1)지속적인 성령님충만 엡5:18/성령님충만에 대한 명령 성령님충만을 받으라는 말은 그 시제상으로 보아 계속적으로 성령님충만을 받으라는 말이다. 술취함으로 오는 방탕이라는 말과 대비적으로 쓰인 것으로 보아서 이 지속적인 성령님충만은 온전한 그리스도인의 인격 과 관련이 있다. 즉,지속적인 성령님의 충만이 있을 때,우리는 온전한 인격으 로의 성화를 계속할 수 있다. 엡5:22 이후/ 성령님충만한 아내의 삶과 남편의 삶을 실재적 으로 설명해 주고 있다. 행6:3/초대교회의 집사를 뽑는 기준 집사의 조건은 지혜와 성령님이 충만한 사람이어야 하는데 이들은 이 지속적인 성령님충만을 통하여 사람들에게 칭찬을 듣는 인격을 가진 자들이다. 행11:23/바나바의 인품 바나바는 성령님과 믿음이 충만한 자였는데,그는 역시 착한 인격을 가진 자였다.
2)순간적인 성령님의 충만 행4:8/베드로의 성령님충만 어려운 핍박가운데 그것을 감당할 만한 용기를 주는 성령님 의 순간적으로 부어주시는 충만함이다. 행4:31/기도후에 얻은 성령님충만 고난가운데 복음을 잘 전하기 위하여 기도한 후에 성령님의 충만함을 새롭게 입게 되었다. 행7:55/스데반의 순교 원래 성령님이 충만한 사람으로 집사에 선택되었으나,지금 순교의 능력을 위하여 순간적인 성령님의 충만함을 덧입고 있는 모습이라 생각된다. '성경은 이 두가지 성령님충만의 모습을 다 말하고 있다.또한 우리들도 지속적인 성령님의 내적충만을 힘입을 뿐만아니라, 항상 기도하고 복음을 전하는 가운데 강하게 부어주시는 성령님충만 의 역사를 덧입어야 한다.'
3) 성령님의 기름부으심을 통해서 본 성령님충만 요일2:27/우리 안에 거하시는 성령님의 기름부으심 이 성령님의 기름부으심이 진리를 가르쳐 주신다. 요16:13/진리의 성령님이 오시면 진리 가운데로 인도하신다. 우리 안에서 진리가운데로 인도하시는 성령님의 역사를 말 한다. 행10:38/성령님의 능력과 기름부으심을 받고 복음전파하심 이것은 외적으로 부어짐을 말하는 것이라고 볼 수 있다. 즉,성령님의 외적인 기름부으심은 안으로 깨달아진 복음을 능력으로 전하는데에 관련되었다고 생각하면 어떨까 '지속적인 성령님충만의 역사는 내적인 기름부음과 관련을 가지고 하나님의 말씀을 깨닫게 하고 진리를 알게하여 인격의 성숙과 참된 삶을 살아가게 하고, 순간적인 성령님의 충만의 역사는 외적 으로 강하게 부어주시는 기름부음과도 같아서 말씀을 담대히 증 거하고 전파하게 하는 능력과 연관되었다고 볼 수 있겠다.' 4)성령님의 충만을 계속받는 방법
(1)성령님의 근심하게 하지 말아야 한다.(엡4:30) 죄를 지으면 않되고 지은 죄는 빨리 회개해야 한다.
(2)성령님을 좇아 행해야 한다. 계속적으로 성령님을 의지하고 인도하심을 받아야 한다.
(3)성령님을 소멸치 말아야 한다. 성령님께서 감화를 주시며 말씀하실 때에 적극적으로 순종해 야 한다.
(4)계속기도하면서 하나님의 말씀을 증거하는 삶을 살아야 한다.
3. 성령님의 내적 증거 롬8:16/성령님이 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀임을 증 거한다. 어떻게 우리가 하나님의 자녀가 된 것을 알 수 있는가
(1)성경에 의거해서(객관적인 증거) 요일5:13/
(2)삶의 변화에 의거해서(주관적인 증거) 요일2:4/ 요일3:9/계속해서 습관적인 죄를 짖지 않는다.
(3)성령님의 직접적인 조명에 의거해서 롬8:15-16
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